如何评价万历皇帝绝食？
一、 动机：是消极对抗还是深层政治诉求？
万历皇帝开始罢朝，表面上看是他在“国本之争”中受挫后的消极表现。这场争论围绕着立谁为太子展开，万历帝钟爱郑贵妃及其所生的儿子福王，但大臣们基于嫡长子继承制，坚决拥立皇后王氏所生的长子朱常洛。皇帝未能如愿，感到失望和被冒犯，于是选择用“罢朝”这种方式来表达自己的不满和抗议。
然而，如果仅仅将其归结为个人恩怨或意气用事，未免过于简单。万历皇帝的“绝食”也可以被解读为一种深层政治诉求的体现，一种对皇权受到限制的不满。
皇权与官僚集团的博弈： 明朝内阁制度的成熟，使得皇帝的权力在一定程度上受到文官集团的制约。万历皇帝年轻时勤政，试图通过自己的努力来巩固皇权，但随着时间的推移，他可能感觉到了官僚体制的僵化和保守，以及自己意志难以完全施加于国家机器。罢朝，某种程度上是他试图打破这种僵局，或者至少是表达一种“朕不干了”的态度，以此来倒逼体制。
对臣下“干政”的不满： 长期以来，明朝的士大夫以“清议”为己任，对皇帝和朝政拥有巨大的话语权。万历皇帝可能觉得臣下对他的批评和建议过于严苛，甚至是对皇权的僭越。罢朝，是他收回部分话语权，让臣下体会“没有皇帝”的后果的一种极端手段。
个人政治理念的冲突： 尽管关于万历皇帝的政治理念存在争议，但一些史学家认为他可能对明朝初期那种更加集权的政治模式有某种倾向，而晚明的官僚体制已经发展到他难以完全掌控的地步。罢朝，可能是他对这种现状的无声反抗。
二、 表现：一种“无声的革命”还是“自我放逐”？
万历皇帝的“绝食”并非字面意义上的不吃不喝，而是停止了日常的朝会、批阅奏章、召见官员等核心政治活动。他将自己封闭在宫中，虽然依然保留皇帝的名号，但实质上将自己从政治舞台上抽离。
“不上朝”的实质： 这近三十年的罢朝，意味着朝廷失去了最高决策者的直接参与。重要的政策制定、人事任免、国家事务的处理，都必须通过各种迂回的方式进行，或是由内阁代劳，或是由其他官员自行其是。
对国家机器的“怠政”： 这种“怠政”导致了明朝政治效率的急剧下降。朝廷的政令不畅，官员的升迁任免变得混乱，边疆的军务、财政的收支都受到了严重影响。
个人生活的“奢侈”与“放纵”： 与罢朝形成鲜明对比的是，万历皇帝在宫中的生活却被描绘得相当奢靡，修建豪华宫殿、宠幸郑贵妃、纵情声色。这使得他的“绝食”行为更显得具有讽刺意味，似乎是在用一种近乎“报复”的方式来补偿自己失去的政治“权力”。
三、 影响：加速了明朝的衰亡
万历皇帝的“绝食”对明朝的统治产生了极其深远的负面影响，被认为是导致明朝由盛转衰的重要原因之一。
政治瘫痪与腐败加剧： 皇帝的缺位，使得内阁权力膨胀，但内阁的力量也难以完全弥补皇帝的决策能力。同时，没有了皇帝的监督和制约，官僚体系内部的腐败更加严重。派系斗争、阿谀奉承、买官卖官等现象愈演愈烈。
财政枯竭： 严峻的边疆战事（如萨尔浒之战）和国内的农民起义（如李自成起义）都需要大量的军费开支，但万历皇帝的罢朝导致了财政制度的混乱和税收的征缴不力，国家财政日益枯竭，无法有效应对内忧外患。
人才断层与忠诚度下降： 皇帝不召见官员，许多有才华的官员得不到提拔重用，而依附于皇帝宠幸的官员则可能上位。这种现象挫伤了整个官僚队伍的积极性，也使得官员的忠诚度发生了转移。
社会矛盾激化： 政治的黑暗、经济的凋敝、官场的腐败，共同导致了社会矛盾的急剧激化。农民因赋税沉重、官吏盘剥而纷纷起义，最终直接导致了明朝的灭亡。
对皇权合法性的侵蚀： 皇帝自身的“不作为”，在一定程度上也动摇了皇权作为最高统治者的合法性。当皇帝躲在深宫，似乎对国家大事漠不关心时，臣下和百姓的失望与不满可想而知。
四、 对万历皇帝的评价：一个复杂而矛盾的君王
评价万历皇帝的“绝食”，不能简单地将其定性为“昏君”或“暴君”。他是一个复杂而矛盾的君王，其行为背后有着深刻的个人情感和政治考量，但其结果却对国家造成了毁灭性的打击。
“能臣”与“懒政”的统一： 万历皇帝早期勤于政务，励精图治，可以说是一位有潜力的“能臣”。他曾有过雄心壮志，试图改革弊政。但随着时间的推移，他对政治的厌倦和对臣下的不满，让他走向了“懒政”的极端。
个人意志与制度的悲剧： 万历皇帝的“绝食”也是明朝制度性弊端的集中体现。一个缺乏有效监督和制衡机制的皇帝，一旦出现政治上的偏执或厌倦，就可能对整个国家机器造成致命的损害。他的个人悲剧，也是明朝制度性悲剧的一部分。
历史的“无声呐喊”： 他的罢朝，与其说是消极的“绝食”，不如说是对整个明朝政治生态的一种“无声呐喊”，一种试图以退为进，以“不合作”来施加压力的策略。然而，这种策略的代价是整个国家的衰亡，历史的评价也因此被牢牢地钉在了“罪人”的柱子上。
总而言之，万历皇帝的“绝食”是其长期政治斗争和个人情绪累积的爆发。它既是皇帝对臣下权力侵蚀的一种反抗，也是他个人意志在僵化政治体制下的一种无奈选择。然而，无论动机如何，其后果都是灾难性的。它不仅加速了明朝政治的腐败和经济的衰退，更直接导致了国家在内忧外患面前的无力应对，最终将这个伟大的王朝推向了灭亡的深渊。万历皇帝的“绝食”，成为了中国历史上一个令人扼腕的教训，警示着我们政治权力的运用、君臣关系的平衡以及制度建设的重要性。
网友意见
怎么说呢，明朝中后期简直就是魔幻大戏
万历派太监下去收税
收上来的钱，万历只能拿四分之一、太监拿四分之一，各部拿一半。
“由皇室、宦官和“该部”即户部、工部之间“分成”。皇室和宦官的分成为4：6，皇室、宦官和“该部”的分成为2．5：2．5：5。”
得益最大的是六部官员，啥都不干，白得一半
皇帝背了骂名，得四分之一，
太监豁出命去，真的是豁出命啊，去北方还好，去南方那真的是火烧钦差都是轻的，被“义民”打死的，活活烧死的，扔进长江淹死的，吓得跑的楚王府不敢出来的，遍地都是。
当然，后来太监胆子小了，不敢找这些富豪收税了，只敢找平民百姓去搜刮了，这时候虽然平民百姓过的更惨，但是也没有“义民”出现了。
新会民变、苏州民变、景德镇民变都是前期，后期就少了，而且也是陕西锦州这些北方地区了
侧面也说明了这个变化
但是大家也别觉得太监惨
没有巨大的利益他们是不可能去的
用当时吏部尚书李戴的说法，就是“十不解一”
当然文官肯定会夸大，实际上太监收一百，交五十都是常规操作
杨荣那就是“十不解一”的典型
至于万历绝食，杨荣在云南刮钱，和当地地头蛇起了冲突，杨荣就“诬劾寻甸知府蔡如川、赵州知州甘学书，诬劾云南知府周鐸“
很明显这是万历在后边撑腰这种，但是呢，这些官员都是“深受百姓爱戴”
于是“义民”就起来闹事，杀了委官张安民。
杨荣当时不知道水深，就命令武将去杀“义民”，然后就被武将率领“冤民”们“焚荣第，杀之，投火中，并杀其党二百余人“。
这种情况，最起码应该调查清楚，结果大臣们说来说去，就是把领头的武将杀了就行了，剩下就不要追究了·········
然后结案·
换谁是万历，都得郁闷的吃不下饭
想杀张三，结果最后李四王五赵六都死了，张三反而权力更大了
所以啊，那些夸万历什么权术精通的，洗洗睡吧······
他也就这点本事了··
很多时候，不怕你坏，就怕你笨啊
其实看明史和清史稿的对比
明史里，出现了灾荒，一般就是免除皇粮
清代除了能免皇粮，还能掏钱赈灾
因为明代是真没钱··············
清朝是真能收的上来税，不过清代中后期，也魔幻大戏了
在赫德帮忙管理海关之前
皇帝派人在城门口收税。官员们回来述职，要带很多钱，给同僚上司们送“冰敬碳敬”，皇帝派人堵门，收税。
然后有个大臣气不过，把官服一脱，光着身子进的京··········
怎么说呢，与其给万历张居正，不如给万历几个海瑞，毕竟海瑞可是能逼着前首辅徐阶家里退出来几十万亩地的人。
有几个海瑞，再派一千锦衣卫贴身保护，把“衮衮诸公”家里的地逐一清退，就能保证税收了
不过这海瑞后世的名声估计就完犊子了·····
补充，王朝后期，收税都是难事儿
富豪能让你花1000的成本只能收100的税
穷鬼是你花1000的成本也只能收100的税
只有中产阶级税好收，但是中产阶级的数量到了王朝末期是大幅减少
换成古代，就是自耕农数量的急剧减少
汉朝末年的办法是皇帝卖官，反正官都是世家门阀推荐上来的，你不给钱我不给你任命。
唐朝末年就简单了，已经是藩镇了，皇帝钱少也够花了，也没这烦恼
宋代的方法是盐酒等专卖低价买高价买甚至不花钱直接拿，注：我经常说神宗问司马光说没钱怎么办，司马光说陛下您节省点就有钱了，对了，陛下你给我们的钱啥时候发”
这不是笑话，仁宗明道二年 (1033)宫中用钱 45万贯，到了仁宗驾崩，英宗登基的时候，刚登基要赏赐啊，英宗仅用于赏赐之钱绢银1100万贯匹两（指铜钱布匹银两等）。
明代应对的方法先是明宪宗的开皇庄，后来就是万历的派太监收税，说白了，都是饮鸩止渴，但是你不喝，当时就得死。
这时候，就会有人说明代的藩王，实际上一方面大家有没有发现，富庶的江南地区，是没有藩王被封过去的，而且起义军后来把藩王几百年积蓄连根端了，还是穷，一直到进了京城上了夹棍，才富裕起来。
而清朝在江南大杀特杀，让江南大儒们胆寒以后，光江南正常交的税，都能保证清朝远征准格尔这种一百斤粮食运到就剩一斤的远征了。而且是每年！！
也就是说，江南一年应该正常交的税≥藩王们百年积蓄
清朝中后期的应对办法除了我上边说的皇帝派人在城门堵着官员收钱，还有就是捐官，后来运气好，大清亲爹，赫德登场了········
民国的办法就只能是等美援和滥发法币了·····
有什么好评价的，一个庸君，只在乎眼前那点事儿，他怎么不饿死自己。。。
明朝文人（文官）关于收税的记录，我可能一个字也不信。
看看《五人墓碑记》，看看徐阶多少良田，看看东林党代表的江浙土皇帝们多有钱，看看明末对抗外敌的各个势力表现..........
打个比方吧，
黄世仁拥有万亩良田，杨白劳是他的奴隶，白毛女是他的泄欲工具与二代奴隶，他鱼肉乡里无恶不作，而且不交一文钱税款。
他就是整个乡的实际皇帝。
但是还不管事，遇到洪涝就让县令修水利（徭役）、遇到土匪就让县令剿匪（兵役），他家一个人一文钱都不出，因为家里奴隶修水利谁给他赚钱啊？出钱出什么钱，这是县令的责任，关他何事？
河流在他的万亩良田之中，有时候雨季决堤冲毁良田，黄世仁就去找县令给他家修水利，让他更赚钱。
县令问：“谁掏钱啊？你家的地，你掏点钱行吗？”
黄世仁：“尼玛的！你爷爷的爷爷都不给我要钱，你欺师灭祖吗？没钱！”
县令问：“那谁修呢？让你家杨白劳修吧？”
黄世仁暴跳如雷：“我家杨白劳根本就不在人口名单上，他不是人，不存在，怎么给你修？！”
县令问那谁修谁掏钱啊？
黄世仁：我不管！这是你管的地！你反正给我修。
然而河流决堤、土匪骚扰碰了他的利益，他就到处贴大字报骂县令是个贪官、死全家的人渣，连县令从来不接见他这种乡绅（不上朝开员工大会）都是罪证，往死里骂。
黄世仁就是一毛不拔、坐享其成，县官是他的奴隶，得给他服务。
他的财富与奴隶资源是凌驾于县城统治的，就是个黑洞，不仅人与钱什么都不出，还无限的吞噬周围的土地资源与人力资源，进去就是他黄世仁的私人财产，整个县一毛钱一个人都得不到了。
县令也急啊，整个县到处是黄世仁这种人渣，收不到钱、雇不起劳工，怎么维系这个县的公共事业运作啊？
于是他就派自己的亲信武松去乡下收租，起码有粮才能雇人，雇得起人才能维系正常运作啊。
结果黄世仁一看：好你个瘪三，竟然到我身上薅羊毛了？
第二天就命令手下豢养的恶霸冲进武松所在的旅馆、杀了武松、放火烧尸灭迹。
还让自己在县城的保护伞、哥们、同乡、同门到处造谣是武松罪恶滔天、强抢民女、作恶多端、鱼肉乡里，“民”众看不下去才杀了这个“恶霸”...........
县令能怎么办？
只能气得吃不下去饭呗。
明朝不是什么好玩意。
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很多明粉还骂我？
就一个数据：徐阶24万（有说法42万亩）良田！
这个数据太令人惊悚了。
徐阶是明朝顶级的国家官员、清流、中流砥柱，他都这贪这么多！
他一辈子就干了一件事：扳倒严嵩。
但是良田数目，他比严嵩腐败多了，这是个畜生啊。
一个国家的大畜生善终、得到无比美誉，代表什么？代表特么的这个王朝是个混蛋啊。
你们想想一个清誉载入史册的顶级官员有24万亩良田，那么生活在他土地上的佃户是什么水平？妥妥的奴隶啊。
不种徐阁老的地你想饿死还是想被打死？
看了明朝数据，就一个想法：严嵩、魏忠贤都是大忠臣。
拿清朝和珅来对比，人家和珅是贪，但是会分钱给皇帝啊，而且积蓄的钱还给了后面的皇帝，就是个蜜罐蚁。
明朝这种畜生官员，一分钱也不会给皇帝和王朝，全自己贪了，还特么善终了。
举个例子，
你是个很努力的人，生了3个儿子，
你们父子四人省吃俭用，起早贪黑，拼命劳作，搞了20亩土地，就是所谓富农或者小地主。
但是运气不好，你们家靠着徐阶家的万亩良田。
然后官差来了，说河决堤了，你们家必须出4个劳动力去修河。
你一听就急了，说那河不流经我的地啊，都是在徐阁老家地里啊，他们有一万个奴隶，为啥徭役落在我家头上？再说，也没有一门男丁全征用的道理啊！我们男丁没了，谁来种地？
官差说：你叨叨个屁啊，人家徐阁老家有徭役吗？人家免徭役！所有徭役都得你们自耕农来干！咱们县徭役不足，纸面上你1个，但是徭役不足，那就你家全上顶人头了！
说完铁链子套父子4人脖子上，拉壮丁去了河堤。一去就是6个月苦役。
回来之后发现田地全没了，因为得吃饭啊，家里人就得借高利贷吃饭啊，向谁借？徐阁老家呗。
拿高利贷还得起吗？还不起啊，20亩田地连自己家都成人家徐家的呗。
最后呢？整个家庭还是给徐家当奴隶呗，人家管家都有初夜权，奴隶的漂亮女儿先上了再说。
那时候，你满脑子嗡嗡响：就想着特么的李自成来吧或者什么外星人来也可以，我和徐家一起毁灭吧！
后来清兵来了，人家徐家带头剃发归顺新朝，还说什么：万世不易的不是朝廷，而是我们徐家。
再然后，他们想像明朝一样不交税，吃朝廷，满清不讲那套，大兵屠了徐家。
嗯？说啥？
作为奴隶，是怀念大明朝还是怀念徐家的初夜权？
明朝不灭，没有天理了。
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