问题

为什么二战后天皇没被审判?

回答
二战结束后,对于日本天皇裕仁是否应该受到审判,当时在盟军内部以及国际社会上存在着相当激烈的争论。但最终,他得以保留天皇的地位,并且没有面临纽伦堡式的审判。这背后是复杂的地缘政治考量、历史现实以及对日本未来稳定性的预测共同作用的结果。

首先,我们得明白当时的国际大背景。日本刚刚经历了一场惨烈的战争,同盟国(主要是美国)付出了巨大的代价才将其击败。在胜利之后,如何处理战败国,特别是其最高象征——天皇,成为了一个棘手的问题。

很多国家,尤其是那些在二战中遭受日本侵略和占领的国家,例如中国、韩国、东南亚各国,都强烈要求追究天皇在战争中的责任,认为他是日本侵略政策的最高领导者和象征,理应受到审判。在他们看来,放过天皇,就等于放过了日本军国主义的根源。

然而,主导战后日本改造的美国,尤其是当时的最高指挥官道格拉斯·麦克阿瑟,对这个问题有着自己的盘算。麦克阿瑟认为,天皇在日本社会拥有至高无上的精神地位,他不仅仅是一个政治领袖,更是一个活生生的神。如果将天皇作为战犯审判,甚至处死,很可能在日本国内引发巨大的混乱和反抗。当时的日本社会,由于长期军国主义的宣传,天皇被塑造成神圣不可侵犯的存在。天皇的倒台,很可能导致日本政治和社会的全面崩溃,甚至引发大规模的无序暴力,这对于刚刚结束战争、急需稳定和重建的地区来说,是美国不愿意看到的。

从美国自身的战略利益出发,他们也需要一个能够控制和引导日本的稳定力量。他们希望将日本变成自己在远东地区对抗共产主义(特别是苏联和中国)的盟友。如果天皇被推翻,日本可能陷入长期的内乱,无法有效发挥其作为战略缓冲带的作用。而保留天皇,并让他发表“人间宣言”,承认自己并非神明,而是凡人,这被视为一个能够安抚民众、维护社会秩序的有效手段。

此外,关于天皇的法律地位和责任,也存在着不同的解释。虽然裕仁作为国家元首,对战争负有最终责任,但盟军也意识到,要将天皇绳之以法,需要足够的确凿证据证明他直接策划或参与了战争罪行。而天皇的权力在很大程度上是象征性的,实际的决策往往是在军部和政府内部进行的。直接将其定罪,在法律程序上也会面临不小的挑战。

最终,麦克阿瑟和美国政府采取了一种“务实”的策略。他们选择不审判天皇,而是要求他发表声明,与战争罪犯划清界限,并将日本推向民主化和和平化的道路。天皇的“人间宣言”成为了一个标志,承认了他作为人的身份,削弱了他神化的地位,并为日本战后政治改革奠定了基础。虽然这牺牲了部分对战争责任的追究,但从维持日本社会稳定、促进其向民主化转型以及服务于美国冷战战略的角度来看,这被认为是当时最优的选择。

可以说,天皇没有被审判,是冷战前夕复杂的地缘政治博弈、对日本社会结构和心理的深刻理解,以及美国国家利益的综合考量下的结果,而非简单的遗漏或仁慈。

网友意见

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具体来说的话,当时确实有“天皇起诉论”这一看法存在。

天皇起诉论的首推者是澳大利亚。因为在战争中本土遭到了日本的多次空袭,澳大利亚对于占领日本的态度是“从根本上,消灭包括天皇在内的日本全部战犯”。然而这一提案首先遭到了其宗主国英国的反对。

英国在对日占领上的态度是:尽量减少开支以及本国军队的驻扎。而产生这一态度的原因很简单:在大战结束之后,英国需要尽早腾出手来,以防备苏联在欧洲的扩张。从当时的局势来看,德国法国一片焦土,意大利西班牙偃旗息鼓,而整个东欧已全部纳入红色军队的帐下。苏联如果沿着希特勒的路线向西扩张的话,恐怕拿下整个欧洲大陆都不是什么难事。因此英国提出的方针,是尽早尽快解决日本占领问题,而将本国战略先着眼于西欧世界的重建。

而美国军方也确实因为是否起诉天皇而对立过。麦克阿瑟与天皇是否有交易不得而知,但在会面之后,麦克阿瑟给美国陆军部的汇报中,确实强调了日本天皇在稳定战后占领方面的“不可替代性”。无论是作为“傀儡政治”的模式,或是形成“日本人治日本”的形势,都可以明显降低被占领下的日本的反抗情绪。换句话说,美国是由于认定昭和天皇可以作为其利益在日本的代言人,而选择了保留天皇制度并免于对昭和天皇的起诉。

尽管澳大利亚于1945年10月将“彻底消灭日本政权”的提议提交给联合国战争犯罪委员会(UNWCC),但这一提案被美英同时否决。

另一方面,苏联也几乎在同一时间,在苏共中央委员会中形成了“不起诉天皇”的决议,而具体的原因尚未解密。

所以在1946年4月3日,远东委员会正式作出决议,“免除日本天皇作为战犯的起诉”。

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