明治维新后的日本为何极端推崇天皇？二战后美国为什么不废掉他？
天皇的日本：从神坛到战犯，再到民族象征
明治维新后，日本对天皇的极端推崇，以及战后美国为何保留天皇，这背后是一系列复杂而深刻的历史、政治和社会因素交织的结果。要理解这一点，我们需要深入剖析这段历史的脉络。
一、 明治维新：天皇的“复活”与神化
明治维新并非对日本社会的颠覆，而是一场旨在“富国强兵”以应对西方挑战的政治革命。其核心在于“王政复古”，即推翻幕府统治，将权力归还给天皇。然而，这种“归还”并非简单恢复古代的统治模式，而是一个精心设计的政治建构过程。
政治合法性的需要： 在一个经历了近三百年的幕府统治，且地方藩主势力强大的时代，要实现全国性的统一和改革，需要一个至高无上的权威作为号召。天皇，虽然在幕府时期权力被架空，但其作为万世一系的统治者，拥有深厚的历史和文化根基，是唯一的合法象征。
传统与现代的结合： 日本希望通过“和魂汉才”（日本精神，中国知识）的模式来吸收西方先进技术和制度，同时保留自身的文化认同。天皇，作为日本精神的载体和民族团结的象征，被放置在改革的顶端，以确保改革能够被社会广泛接受，并抵御西化可能带来的文化侵蚀。
“祭政一致”的重塑： 在古代日本，“祭政一致”是天皇兼任最高祭司和政治领袖的模式。明治维新后，虽然实际权力掌握在明治天皇的臣子手中（如萨摩藩、长州藩的改革派），但他们巧妙地利用了这一传统，将天皇塑造成集神权与王权于一身的“现人神”。
神化天皇的手段：
《治国大纲》与《日本国宪法》： 明治维新后颁布的《日本国宪法》（大日本帝国宪法）明确规定“大日本帝国由万世一系的天皇统治”，并将天皇奉为“神圣不可侵犯”。这在法律上确立了天皇的至高地位。
教育敕语： 明治天皇颁布的《教育敕语》将忠君爱国与孝道结合起来，要求国民“忠于父，忠于母，忠于夫，忠于妻”，并将此延伸至“忠于天皇”。教育体系被用来灌输对天皇的绝对效忠，天皇的形象深入人心，成为爱国教育的核心内容。
天皇作为民族共同体的核心： 通过各种宣传和仪式，天皇被描绘成全民族的“大家长”，连接着过去、现在和未来。这种“共同体”的意识形态，在面对外来压力时，能够极大地激发国民的凝聚力。
神道教的利用： 维新政府将神道教确立为国教，并进一步神化天皇，将其视为天照大神的后裔，是统治日本的合法神权来源。各地修建神社，供奉天皇，将对天皇的崇拜融入日常宗教生活。
因此，明治维新后日本对天皇的推崇，是一场有意识的政治和文化工程，旨在利用古老的传统权威，为现代化的国家建设提供合法性和凝聚力。天皇从一个被架空的存在，重新回到了政治舞台的中心，并被赋予了超越人间的神圣光环。
二、 二战结束与天皇的命运：美国的权宜之计
日本战败后，以美国为首的盟军对其进行了占领和改造。一个重要的议题是：如何处理天皇制？美国最终选择了保留天皇，但对其进行了改造，这背后是多重考量的结果：
避免失控的混乱： 日本战败后，社会秩序面临崩溃的危险。军队的残余势力、狂热的民族主义者，以及对天皇的极端崇拜，都可能引发大规模的抵抗和混乱。如果贸然废黜天皇，可能会激起日本民众的反抗，使占领过程变得异常艰难和血腥，增加美国士兵的伤亡。麦克阿瑟作为盟军最高指挥官，首要任务是维护占领区的稳定。
保留天皇作为沟通的桥梁： 天皇是日本国民情感和精神的纽带。保留天皇，意味着美国可以利用天皇来号召日本民众接受改革，配合占领政策，实现国家转型。天皇可以成为“和平与民主”的代言人，引导日本民众放下战争的包袱，走向新的道路。
温和改造而非彻底颠覆： 美国的政策目标是使日本成为一个民主、和平的国家，而非将其彻底打散。保留天皇，并将其职责限制在象征性和仪式性层面，符合这种温和改造的策略。这种做法避免了对日本社会结构的剧烈冲击，有利于长远的和平共处。
避免引发“受害者情结”： 如果将天皇作为战犯审判或废黜，可能会在日本国内滋生强烈的“受害者情结”，使得日本民众难以接受战败的事实，并可能为未来埋下复仇的种子。保留天皇，并将其塑造为“和平的象征”，有助于日本国民更好地接受战败和新的国际秩序。
“神化”的转型： 美国并非全盘接受日本对天皇的神化，而是对其进行了根本性的改造。麦克阿瑟迫使裕仁天皇发表了《人间宣言》，否认了其神性，将其定位为一个普通人。同时，新的《日本国宪法》剥夺了天皇的政治实权，将其地位明确为“日本国的象征，日本国民统合的象征”，仅拥有召集国会、公布法律等象征性权力。这实际上是对天皇“神权”的彻底否定，将其转化为“民主国家”框架下的象征性元首。
地缘政治的考量： 在冷战初期，美国希望将日本纳入其亚太战略体系，作为对抗苏联和共产主义的盟友。一个稳定、亲美的日本，符合美国的战略利益。保留天皇体制，有助于维持日本的政治稳定，使其更容易与美国合作。
总结来说， 明治维新后的日本极端推崇天皇，是出于构建民族认同、巩固国家权力、抵抗西方影响等多重政治和文化考量。而战后美国保留天皇，则是出于维持占领区稳定、引导日本转型、避免民族主义复燃以及地缘政治战略等多方面的现实需要，是一种将象征性权威纳入新政治秩序的“工具化”操作。从“现人神”到“和平的象征”，天皇的地位发生了根本性的变化，但其作为日本民族象征的角色得以延续，并被赋予了新的时代内涵。
明治维新后，日本对天皇的极端推崇，以及战后美国为何保留天皇，这背后是一系列复杂而深刻的历史、政治和社会因素交织的结果。要理解这一点，我们需要深入剖析这段历史的脉络。
一、 明治维新：天皇的“复活”与神化
明治维新并非对日本社会的颠覆，而是一场旨在“富国强兵”以应对西方挑战的政治革命。其核心在于“王政复古”，即推翻幕府统治，将权力归还给天皇。然而，这种“归还”并非简单恢复古代的统治模式，而是一个精心设计的政治建构过程。
政治合法性的需要： 在一个经历了近三百年的幕府统治，且地方藩主势力强大的时代，要实现全国性的统一和改革，需要一个至高无上的权威作为号召。天皇，虽然在幕府时期权力被架空，但其作为万世一系的统治者，拥有深厚的历史和文化根基，是唯一的合法象征。
传统与现代的结合： 日本希望通过“和魂汉才”（日本精神，中国知识）的模式来吸收西方先进技术和制度，同时保留自身的文化认同。天皇，作为日本精神的载体和民族团结的象征，被放置在改革的顶端，以确保改革能够被社会广泛接受，并抵御西化可能带来的文化侵蚀。
“祭政一致”的重塑： 在古代日本，“祭政一致”是天皇兼任最高祭司和政治领袖的模式。明治维新后，虽然实际权力掌握在明治天皇的臣子手中（如萨摩藩、长州藩的改革派），但他们巧妙地利用了这一传统，将天皇塑造成集神权与王权于一身的“现人神”。
神化天皇的手段：
《治国大纲》与《日本国宪法》： 明治维新后颁布的《日本国宪法》（大日本帝国宪法）明确规定“大日本帝国由万世一系的天皇统治”，并将天皇奉为“神圣不可侵犯”。这在法律上确立了天皇的至高地位。
教育敕语： 明治天皇颁布的《教育敕语》将忠君爱国与孝道结合起来，要求国民“忠于父，忠于母，忠于夫，忠于妻”，并将此延伸至“忠于天皇”。教育体系被用来灌输对天皇的绝对效忠，天皇的形象深入人心，成为爱国教育的核心内容。
天皇作为民族共同体的核心： 通过各种宣传和仪式，天皇被描绘成全民族的“大家长”，连接着过去、现在和未来。这种“共同体”的意识形态，在面对外来压力时，能够极大地激发国民的凝聚力。
神道教的利用： 维新政府将神道教确立为国教，并进一步神化天皇，将其视为天照大神的后裔，是统治日本的合法神权来源。各地修建神社，供奉天皇，将对天皇的崇拜融入日常宗教生活。
因此，明治维新后日本对天皇的推崇，是一场有意识的政治和文化工程，旨在利用古老的传统权威，为现代化的国家建设提供合法性和凝聚力。天皇从一个被架空的存在，重新回到了政治舞台的中心，并被赋予了超越人间的神圣光环。
二、 二战结束与天皇的命运：美国的权宜之计
日本战败后，以美国为首的盟军对其进行了占领和改造。一个重要的议题是：如何处理天皇制？美国最终选择了保留天皇，但对其进行了改造，这背后是多重考量的结果：
避免失控的混乱： 日本战败后，社会秩序面临崩溃的危险。军队的残余势力、狂热的民族主义者，以及对天皇的极端崇拜，都可能引发大规模的抵抗和混乱。如果贸然废黜天皇，可能会激起日本民众的反抗，使占领过程变得异常艰难和血腥，增加美国士兵的伤亡。麦克阿瑟作为盟军最高指挥官，首要任务是维护占领区的稳定。
保留天皇作为沟通的桥梁： 天皇是日本国民情感和精神的纽带。保留天皇，意味着美国可以利用天皇来号召日本民众接受改革，配合占领政策，实现国家转型。天皇可以成为“和平与民主”的代言人，引导日本民众放下战争的包袱，走向新的道路。
温和改造而非彻底颠覆： 美国的政策目标是使日本成为一个民主、和平的国家，而非将其彻底打散。保留天皇，并将其职责限制在象征性和仪式性层面，符合这种温和改造的策略。这种做法避免了对日本社会结构的剧烈冲击，有利于长远的和平共处。
避免引发“受害者情结”： 如果将天皇作为战犯审判或废黜，可能会在日本国内滋生强烈的“受害者情结”，使得日本民众难以接受战败的事实，并可能为未来埋下复仇的种子。保留天皇，并将其塑造为“和平的象征”，有助于日本国民更好地接受战败和新的国际秩序。
“神化”的转型： 美国并非全盘接受日本对天皇的神化，而是对其进行了根本性的改造。麦克阿瑟迫使裕仁天皇发表了《人间宣言》，否认了其神性，将其定位为一个普通人。同时，新的《日本国宪法》剥夺了天皇的政治实权，将其地位明确为“日本国的象征，日本国民统合的象征”，仅拥有召集国会、公布法律等象征性权力。这实际上是对天皇“神权”的彻底否定，将其转化为“民主国家”框架下的象征性元首。
地缘政治的考量： 在冷战初期，美国希望将日本纳入其亚太战略体系，作为对抗苏联和共产主义的盟友。一个稳定、亲美的日本，符合美国的战略利益。保留天皇体制，有助于维持日本的政治稳定，使其更容易与美国合作。
总结来说， 明治维新后的日本极端推崇天皇，是出于构建民族认同、巩固国家权力、抵抗西方影响等多重政治和文化考量。而战后美国保留天皇，则是出于维持占领区稳定、引导日本转型、避免民族主义复燃以及地缘政治战略等多方面的现实需要，是一种将象征性权威纳入新政治秩序的“工具化”操作。从“现人神”到“和平的象征”，天皇的地位发生了根本性的变化，但其作为日本民族象征的角色得以延续，并被赋予了新的时代内涵。
网友意见
又看见
@云石自问自答系列了，这么玩太烦了，太是那句话，为啥不开专槛呢。。。
既然来了，就勉强答一下，为啥推崇这没啥说的，就算光是天照大神子孙这一条，对当的老百姓就是无敌的牌子，更何况维新效果立干见影，至于说二战后，美国佬真是被一亿玉碎给吓到了，毕竟流氓也怕不要命的。。。
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