上古卷轴系列的lore体系建立中MK的地位如何？
首先， MK以其非传统的叙事手法和对神秘主义、哲学概念的深度融合而闻名。在许多奇幻作品中，世界观的建立往往遵循一种相对线性的、易于理解的逻辑。然而，MK的作品却常常带有某种模糊性、象征性和多重解读的可能性。他热衷于探讨那些关于创世、神性、存在本质以及时间与空间的哲学议题。
例如，他提出的关于“Aedra”和“Daedra”的起源与本质的理论，就极大地拓展了我们对这两种神灵的理解。他没有将他们简单地描绘成善与恶的二元对立，而是深入挖掘了他们的动机、他们与凡人世界的联系，以及他们自身存在的矛盾与复杂性。尤其是在“等价交换”（The Law of Equivalent Exchange）这样的概念上，MK展现了他对神圣力量背后运作机制的深刻思考。Aedra为了创造世界付出了部分自身，这种牺牲的代价是否让他们变得更“善”？Daedra则保留了完整的力量，但代价是什么？这种深层次的探讨，让游戏中的神灵不再是简单的NPC，而是承载着宇宙哲学命题的实体。
其次，MK对历史和神话的重塑是其贡献的关键部分。他并非简单地沿用已有的奇幻套路，而是通过对神话叙事的解构与重组，创造出了一套独一无二的泰姆瑞尔历史。他喜欢玩弄“真相”与“传说”的界限，让玩家在游戏的体验中不断质疑和探索。
最典型的例子便是他所构建的关于“Aetherius”和“Oblivion”的位面理论。他将Oblivion描绘成一个由强大意志所塑造的、充满无限可能但同时也潜藏着巨大危险的领域。而Aetherius则被描绘成一个更加纯粹、更接近创世之初的位面。这些概念不仅仅是背景设定，更是整个魔法系统和凡人力量来源的哲学基础。他所描绘的Daedric Princes各自统治的领域，如Nocturnal的暗影之境，Mephala的蛛网，Molag Bal的冷港，都充满了鲜明的个性和象征意义，远超一般游戏中的“地狱”或“天堂”概念。
再者，MK擅长创造令人印象深刻的角色和文本。他笔下的角色往往不是扁平的善恶符号，而是充满了动机、欲望和矛盾的复杂个体。比如，他笔下的Divayth Fyr、Vivec，以及许多在游戏中扮演重要角色的隐士、法师和领袖，都带有强烈的个人色彩和哲学深度。
更重要的是，MK对游戏中的文本叙事有着独特的理解。他不仅仅是写对话，更是通过书籍、卷轴、歌谣等各种形式的文本，将庞大的Lore信息巧妙地嵌入游戏世界中。这些文本往往充满了隐喻、诗意和大量的潜台词，需要玩家自己去解读和拼凑。他所创造的许多书籍，如《道德之书》、《死灵之书》系列、《黑暗的圣徒》等，都成为了《上古卷轴》Lore体系中不可或缺的组成部分，它们提供了关于历史、宗教、魔法和哲学层面的信息，极大地丰富了游戏的文化底蕴。
此外，MK对“道德模糊性”和“多重真相”的强调，是其对Lore体系建立的另一重要贡献。他并不回避描绘冲突、战争、背叛和政治阴谋。而且，他常常让玩家在游戏中面对艰难的选择，这些选择往往没有绝对的“正确”答案，迫使玩家去思考自己的价值观和对“善恶”的定义。这种对道德灰色的探索，让泰姆瑞尔大陆的世界观显得更加真实和引人入胜。
最后，不得不提的是，MK的创作风格具有高度的原创性和独特性。他吸收了大量来自不同文化、哲学、宗教和神秘主义的元素，并将它们进行独特的融合与再创造。他没有照搬任何现成的奇幻设定，而是凭借其丰富的想象力和深刻的思考，构建了一个既熟悉又陌生的、充满魅力的世界。正是这种原创性，让《上古卷轴》的Lore体系拥有了独特的生命力，能够经受住时间的考验，并持续吸引着一代又一代的玩家。
总而言之，Michael Kirkbride在《上古卷轴》的Lore体系建立中，不仅仅是一位作者，更是一位世界观的奠基者和哲学思考的引领者。他以其深刻的哲学洞察力、非传统的叙事手法和对文本的精妙运用，为泰姆瑞尔大陆注入了灵魂，使其成为一个充满深度、神秘和无尽探索可能性的宇宙。他的贡献，让《上古卷轴》系列远远超越了普通的游戏，成为了一种文化现象，也正是他的作品，为无数粉丝提供了源源不断的灵感和讨论素材，使得这个世界的Lore得以不断地被发掘和解读。
网友意见
MK，即Michael Kirkbride，上古卷轴3晨风世界观的主要设计者，后离职，但至今依然活跃在上古卷轴的论坛里，时不时现身贴些新写的资料设定。
这些资料都十分神奇，前期还是以“宗教神论”为主，后来就脑洞得一发不可收拾，譬如5世纪啊9世纪啊老滚世界里有宇航员（是的！你没看错！就是这么科幻！）登月啦～语言中世界末日那天到底怎么样啦～这样那样的，被论坛里同样脑洞大开的geek向粉丝们津津乐道。
要理解MK在上古卷轴世界设定的地位，首先需要理解老滚3晨风以及2个dlc血月和审判席在老滚系列中的地位。
一来，我们都知道，老滚系列的“雏形”，其实是在老滚3里才大体成型，一和二都简陋得像是原始社会的产物，是到了晨风，才第一次以“足够丰富的细节”支撑起一个世界，也是要到晨风，在游戏中构建一个相对完备的世界观才成为一个必要的任务。因此，MK在老滚3中所作的工作，是“开创性的”，是后来者都绕不开的奠基者。
二来，在“发育后”的晨风，湮灭，天际（即老滚345）三作中，晨风公认是风格突出，相当“怪异”的一作。45中的塞瑞迪尔，天际，都主要是人类地盘，更“正统”，而晨风是黑精老家，这就奠定了滚3的“怪力乱神”基调。独特的建筑风格，跳蚤交通工具，反人类的细节设定，这就够怪异了；更别说，整个滚三都是围绕着审判席这一“伪神”命题展开，游戏里到处都充斥着神神叨叨的对宗教、神论的讨论。你说，这怎么能不让各位geek粉丝如鱼得水，欣喜若狂呢？
鉴于以上两点原因，滚三在geek风格的核心粉丝里，那就是圣经，而主导这一怪异神作的MK，在他们心理，那不是个神，也至少是个先知什么的吧！我可不是夸张，既然题主知道MK的大名，那一定听说过大名鼎鼎（臭名昭著XDD）的vivec三十六课吧？你可知道，那个vivec，可就是MK的游戏化身啊！
好了，MK是geek粉丝的神，滚三是geek粉丝的神作，而geek粉丝，不就是在游戏边边角角挖设定的考据党的中坚力量嘛。所以，不管是在国外各种论坛和TIL这些资料集中地，还是国内偏lore向的vivec吧，你随意一看，都会发现大牛们张口闭口讨论的基础，都是“在滚三里打下了基础，在后续帖子里不断衍生”的MK独家风格的神棍设定们。
想想也是，在滚4，滚5相对“现实主义”的情况下，要满足geek粉丝们那种讨论“除开地理和历史设定以外，更本质的世界观设定”的欲望，不把MK的脑洞当根据，又还能基于什么讨论呢？
这样的风气延续至今，因而MK的离职后的设定，基本也是被当作90%（这数字我就随便主观一说）官方设定看待的。
游戏真·官方对MK的态度也几乎是处于默认的状态。滚4的一部分游戏内书籍也邀请他去创作了。
回到题主的问题上来。直接答案是“能不能当作官方资料我不知道，但你要真的想更深入讨论老滚世界观的话，最好也是认。一来，核心粉丝（大牛们）都是认的，二来，除开他的脑洞，某领域也没有更官方的设定了。”看不懂的话，可以去刨刨n神nihilee的各种帖子。
当然，我更真心的建议是，老滚宗教神论就是个坑，大家都是脑洞，你就不要太当真了。
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