中国为什么以乌鲁木齐方言而非喀什噶尔方言作为维吾尔语标准语？
关于为何以乌鲁木齐方言而非喀什噶尔方言作为维吾尔语标准语，这是一个涉及到语言学、历史、政治和文化等诸多复杂因素的问题。要深入理解这一点，我们需要从几个层面来分析。
首先，从语言本身的特点来看。
维吾尔语作为突厥语族的一员，其内部存在着不同程度的方言差异。喀什噶尔方言，特别是其周边地区（如莎车、叶城等）的方言，在许多语言学家眼中，保留了更多古突厥语的特征，例如在语音、词汇和语法上可能更具“原生态”性。这使得喀什噶尔方言在学术研究上具有重要价值，它可能更直接地反映了维吾尔语在历史发展中的演变轨迹。
然而，一个语言要成为“标准语”，其考虑因素往往不仅仅在于“最古老”或“最具学术价值”。标准语的形成更多地取决于其社会、经济和政治影响力。
其次，从历史和文化影响力的角度来看。
历史上，南疆地区，尤其是喀什噶尔，一直是维吾尔族文化的重要发源地和中心。喀什噶尔及其周边地区在宗教、文学、音乐等方面长期拥有显著的地位。如果仅凭历史和文化影响力来决定标准语，喀什噶尔方言确实有其充分的理由。
但是，我们需要看到历史的动态发展。到了近代，尤其是20世纪初以来，随着中国政治格局的变化和现代化进程的推进，北疆地区，特别是乌鲁木齐，逐渐成为新疆的政治、经济和文化中心。
政治中心转移： 乌鲁木齐作为新疆的行政中心，其官方地位使得它的语言更容易被推广和普及。政府在制定政策、推广教育、发展媒体时，往往会选择一个被认为更容易被大众接受和学习的方言作为基础。
经济和人口聚集： 乌鲁木齐作为新疆的省会，吸引了大量来自不同地区的人口，包括汉族、回族以及来自南疆和北疆的维吾尔族人口。这种人口的聚集效应，使得乌鲁木齐成为一个多元文化交融的平台，也增加了其方言的流通度和影响力。
教育和媒体的推广： 现代教育体系和大众传媒（广播、电视、出版物）是推广标准语最重要的途径。乌鲁木齐作为中心城市，自然在这些领域拥有更大的话语权和资源。当学校教学、官方文件、媒体节目都使用一种特定的方言时，这种方言就更容易成为被普遍接受的标准。
为什么乌鲁木齐方言（或更准确地说，基于乌鲁木齐的、更具普适性的维吾尔语）最终被选定？
这并非一个简单的“技术性”选择，而是多种因素博弈的结果。
1. “中立性”与“易学性”考量： 尽管喀什噶尔方言在语言学上价值非凡，但其某些语音特征（如一些后音、卷舌音等）对于非母语者或来自其他方言区的人来说，可能学习难度稍高。相比之下，乌鲁木齐方言（以及其周边如吐鲁番、昌吉等地的相似方言）在语音、词汇和语法上，可能在一定程度上更加“居中”，或者说，其发音和结构被认为更容易被更广泛的维吾尔族群体所接受和学习。这是一种“实用主义”的选择，旨在最大化标准语的普及度和有效性。
2. 政治和国家认同的推动： 在一个统一的国家框架下，推广一种标准语言是加强民族内部交流、形成国家认同的重要手段。选择一个被认为更具普适性的方言，更有利于实现这一目标。这种选择往往带有政治考量，即如何通过语言来促进统一和稳定。
3. 历史上的“普通话”趋势： 纵观世界范围内的语言标准化进程，许多国家在确立标准语时，都会倾向于选择该国政治、经济、文化中心地的语言或方言。例如，北京官话在中国成为现代汉语的标准语，英格兰的伦敦方言在英语标准化中起到了关键作用。乌鲁木齐在现代新疆的地位，使其扮演了类似的角色。
4. 语言学家的参与和实际推广： 尽管历史上喀什噶尔方言有其重要地位，但在近代，随着语言学研究的深入和教育体系的建立，语言学家们在研究和推广维吾尔语标准语的过程中，也必然会综合考虑各种因素。实际的推广者（教师、媒体人、文化工作者）在选择和规范语言时，也会受到实际教学和交流的便利性影响。
总结来说，中国选择以乌鲁木齐方言（或其代表的、在现代条件下更具流通性的方言）作为维吾尔语标准语，主要原因在于：
乌鲁木齐作为新疆的政治、经济、文化中心，拥有最高的社会影响力。
乌鲁木齐方言（及其周边方言）被认为在一定程度上更具“居中”性和“易学性”，有利于其广泛推广。
这种选择符合国家推广统一语言、加强民族交流的战略目标。
它反映了在现代社会，语言标准化更倾向于与政治、经济中心地的语言相联系的普遍趋势。
这并不意味着喀什噶尔方言不重要。喀什噶尔方言在维吾尔语的历史传承和语言学研究中依然占有不可替代的地位。标准语的建立，是为了在全国范围内实现更高效的沟通和文化传播，而这一过程往往是多种社会、政治和文化因素共同作用的结果。
首先，从语言本身的特点来看。
维吾尔语作为突厥语族的一员，其内部存在着不同程度的方言差异。喀什噶尔方言，特别是其周边地区（如莎车、叶城等）的方言，在许多语言学家眼中，保留了更多古突厥语的特征，例如在语音、词汇和语法上可能更具“原生态”性。这使得喀什噶尔方言在学术研究上具有重要价值，它可能更直接地反映了维吾尔语在历史发展中的演变轨迹。
然而，一个语言要成为“标准语”，其考虑因素往往不仅仅在于“最古老”或“最具学术价值”。标准语的形成更多地取决于其社会、经济和政治影响力。
其次，从历史和文化影响力的角度来看。
历史上，南疆地区，尤其是喀什噶尔，一直是维吾尔族文化的重要发源地和中心。喀什噶尔及其周边地区在宗教、文学、音乐等方面长期拥有显著的地位。如果仅凭历史和文化影响力来决定标准语，喀什噶尔方言确实有其充分的理由。
但是，我们需要看到历史的动态发展。到了近代，尤其是20世纪初以来，随着中国政治格局的变化和现代化进程的推进，北疆地区，特别是乌鲁木齐，逐渐成为新疆的政治、经济和文化中心。
政治中心转移： 乌鲁木齐作为新疆的行政中心，其官方地位使得它的语言更容易被推广和普及。政府在制定政策、推广教育、发展媒体时，往往会选择一个被认为更容易被大众接受和学习的方言作为基础。
经济和人口聚集： 乌鲁木齐作为新疆的省会，吸引了大量来自不同地区的人口，包括汉族、回族以及来自南疆和北疆的维吾尔族人口。这种人口的聚集效应，使得乌鲁木齐成为一个多元文化交融的平台，也增加了其方言的流通度和影响力。
教育和媒体的推广： 现代教育体系和大众传媒（广播、电视、出版物）是推广标准语最重要的途径。乌鲁木齐作为中心城市，自然在这些领域拥有更大的话语权和资源。当学校教学、官方文件、媒体节目都使用一种特定的方言时，这种方言就更容易成为被普遍接受的标准。
为什么乌鲁木齐方言（或更准确地说，基于乌鲁木齐的、更具普适性的维吾尔语）最终被选定？
这并非一个简单的“技术性”选择，而是多种因素博弈的结果。
1. “中立性”与“易学性”考量： 尽管喀什噶尔方言在语言学上价值非凡，但其某些语音特征（如一些后音、卷舌音等）对于非母语者或来自其他方言区的人来说，可能学习难度稍高。相比之下，乌鲁木齐方言（以及其周边如吐鲁番、昌吉等地的相似方言）在语音、词汇和语法上，可能在一定程度上更加“居中”，或者说，其发音和结构被认为更容易被更广泛的维吾尔族群体所接受和学习。这是一种“实用主义”的选择，旨在最大化标准语的普及度和有效性。
2. 政治和国家认同的推动： 在一个统一的国家框架下，推广一种标准语言是加强民族内部交流、形成国家认同的重要手段。选择一个被认为更具普适性的方言，更有利于实现这一目标。这种选择往往带有政治考量，即如何通过语言来促进统一和稳定。
3. 历史上的“普通话”趋势： 纵观世界范围内的语言标准化进程，许多国家在确立标准语时，都会倾向于选择该国政治、经济、文化中心地的语言或方言。例如，北京官话在中国成为现代汉语的标准语，英格兰的伦敦方言在英语标准化中起到了关键作用。乌鲁木齐在现代新疆的地位，使其扮演了类似的角色。
4. 语言学家的参与和实际推广： 尽管历史上喀什噶尔方言有其重要地位，但在近代，随着语言学研究的深入和教育体系的建立，语言学家们在研究和推广维吾尔语标准语的过程中，也必然会综合考虑各种因素。实际的推广者（教师、媒体人、文化工作者）在选择和规范语言时，也会受到实际教学和交流的便利性影响。
总结来说，中国选择以乌鲁木齐方言（或其代表的、在现代条件下更具流通性的方言）作为维吾尔语标准语，主要原因在于：
乌鲁木齐作为新疆的政治、经济、文化中心，拥有最高的社会影响力。
乌鲁木齐方言（及其周边方言）被认为在一定程度上更具“居中”性和“易学性”，有利于其广泛推广。
这种选择符合国家推广统一语言、加强民族交流的战略目标。
它反映了在现代社会，语言标准化更倾向于与政治、经济中心地的语言相联系的普遍趋势。
这并不意味着喀什噶尔方言不重要。喀什噶尔方言在维吾尔语的历史传承和语言学研究中依然占有不可替代的地位。标准语的建立，是为了在全国范围内实现更高效的沟通和文化传播，而这一过程往往是多种社会、政治和文化因素共同作用的结果。
网友意见
谢邀
维吾尔标准语参考方言中不仅有乌鲁木齐次方言，也有喀什次方言。维吾尔标准语以中心方言（乌鲁木齐方言）的语音系统为准，基于察合台维吾尔语雅言（正规书面语）确立的。乌鲁木齐方言也叫中心方言包括了伊犁土话、乌昌吉土话、哈土 土话、喀什土话等八成维吾尔人的土话。
近代新式教育在北疆最集中 发展最好，乌鲁木齐和伊犁的新式学校最多，维吾尔知识分子多数都集中于该两地。乌鲁木齐和伊犁已经取代喀什成为新疆的文化教育中心，乌鲁木齐从民国开始是新疆的政治经济中心，所以以乌鲁木齐土话为准可以避免不必要的分歧。
其实，维吾尔语的方言划分上分歧太大，有些专家认为有方言差距，有些专家认为不存在方言差距 只有土话差距。因为各土话之间没有明显的语言学规律差距，没办法总结出明显的方言划分依据。
这里我提到了察合台维吾尔语的雅言，这个雅言和汉语的雅言不怎么一样。维吾尔语的雅言指定就是读书人的文明语言，主要提现在词汇选用和句式和表达方式上。不太好听的词汇用高大上雅致文明词汇替代，口语是短简句 而文学上采用复杂的雅致优美的加了各种修饰符句式和表达方式。
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