为什么刘娥能当皇后，曼娘却做不了顾廷烨的正妻，甚至连妾也做不了，不能被侯府接纳?
这个问题很有意思，它触及了宋代社会对女性地位、婚姻观念以及政治影响力的认知，也展现了《知否》这部剧在细节上的精妙之处。刘娥和曼娘之所以命运迥异，原因可以从多个层面来剖析。
一、出身与身份：天壤之别的起点
刘娥： 她的出身虽然不高，早年经历坎坷，甚至有“歌女”的传闻，但这反而让她在早期能够以一种相对“不被规则束缚”的姿态接近赵恒。更重要的是，她后来是被赵恒（当时的襄王）真心爱慕并纳入府中，并最终被皇帝（赵恒即位后）册封为皇后。 这是一个被最高权力者认可和册立的过程。在宋代，后宫的册封是皇帝的家事，但背后也牵涉到政治考量。虽然刘娥没有显赫的娘家背景，但她的聪明、贤淑以及对赵恒的扶持，让她获得了皇帝的绝对信任和支持。这种被皇帝“合法化”并推上皇后之位，是她成为皇后的根本。
曼娘： 曼娘的出身，在剧中被刻画成一个来自乡野、没有什么特别才干的女子。她与顾廷烨的结合，起初是私奔，更像是“私相授受”，这在当时的上流社会看来是极其不体面的。即使顾廷烨后来想纳她为妾，也面临着巨大的阻力，因为她没有“正经”的聘娶礼仪，没有得到顾家的长辈（尤其是老太太）的认可。更何况，她后来暴露出来的机关算尽、意图掌控顾家财产的野心，让她彻底丧失了被体面接纳的资格。
二、政治背景与家族认可：权力游戏的参与者与旁观者
刘娥： 她的皇后之路，虽然没有娘家撑腰，但却得到了赵恒（宋真宗）的全力支持。在真宗病重时，她甚至掌握了朝政，成为当时历史上少数能够垂帘听政的女性。她能够登上皇后之位，不仅仅是因为赵恒的宠爱，也因为她在关键时刻表现出的政治智慧和能力，赢得了朝臣的有限认可，尤其是在真宗去世后，她能够稳住朝局，为赵祯（宋仁宗）的即位铺平道路。她的身份转变，是融入权力核心，并被最高统治者及其体制所承认的过程。
曼娘： 曼娘的存在，更像是顾廷烨年轻时的一次“荒唐”经历。她没有参与到顾家的权力结构中，反而试图利用顾家的权力来谋取私利。顾家，尤其是老太太，是坚守门阀观念的代表。曼娘的出身、行为以及暴露出的城府，都与顾家的体面和规矩格格不入。她始终无法获得顾家（尤其是老太太）的认可，这在讲究门当户对、家族声望的封建社会，是无法逾越的障碍。她始终是一个试图挤入上流社会但被排斥在外的人物。
三、个人品行与能力：智慧与野心的分野
刘娥： 刘娥虽然出身低微，但她的聪明才智是毋庸置疑的。她能够从一个普通的歌女，一步步走向皇后之位，靠的是敏锐的洞察力、极强的学习能力和政治手腕。她懂得如何笼络人心，如何应对危机，甚至在关键时刻展现出过人的胆识。她对赵恒的情感是真挚的，并且在辅佐他方面发挥了重要作用。她并非一个单纯的“宠妃”，而是一个具有政治抱负和实力的女性。
曼娘： 曼娘的“能力”体现在她的“算计”上。她为了自己和孩子的前程，不惜采取种种手段，甚至利用感情欺骗。她有小聪明，但缺乏大智慧。她的野心是为了一己私利，而不是像刘娥那样，在某种程度上与顾廷烨（或赵恒）的命运捆绑在一起。她试图掌控顾家，最终却因为贪婪和手段的卑劣而被顾廷烨彻底唾弃。她的“能力”是破坏性的，不被社会主流价值观所容纳。
四、社会价值观与道德评判：合乎礼法与逾越规矩
刘娥： 尽管刘娥的早期经历并非“光彩”，但她最终成为皇后，是经过皇帝的册封，走过了“合法”的程序。在宋代，皇帝的册封具有至高无上的权威。即使外界有非议，皇帝的支持足以让她获得正统地位。更何况，随着时间的推移，她以实际行动赢得了部分朝臣的尊重。
曼娘： 曼娘从头到尾都没有走过“合乎规矩”的路。她与顾廷烨的私奔，没有经过媒妁之言，父母之命。即使后来顾廷烨想纳她为妾，也因为其品行不正、背景不清以及家族长辈的反对而难以实现。更不用说做正妻了。在那个时代，正妻需要有良好的出身，贤良淑德，并且得到家族的承认。曼娘的种种行为，无论是早年的私奔，还是后来的算计，都与当时的社会道德和礼法背道而驰，注定无法被侯府这样的体面之家所接纳。
总结一下，刘娥之所以能当皇后，是因为她得到了最高统治者的认可和册封，并在关键时刻展现了政治智慧和能力，最终被体制所接纳，即使出身不高，也通过“上位者”的权力实现了身份的合法化。而曼娘，即使与顾廷烨有过一段感情，但她的出身、行为、品行以及对家族的潜在威胁，都让她无法获得顾家的认可，更无法获得社会的道德支持，最终只能被边缘化，甚至连妾都做不了，被彻底排除在侯府之外。
这就像是在一个巨大的权力游戏中，刘娥是找到了门票，并且在关键时刻站到了牌桌上，得到了庄家（皇帝）的认可，而曼娘，只是一个试图混入赌局，但因为没有身份证明，行为鬼祟，被保安（顾家）一眼识破并赶出去的闲杂人等。
一、出身与身份：天壤之别的起点
刘娥： 她的出身虽然不高，早年经历坎坷，甚至有“歌女”的传闻，但这反而让她在早期能够以一种相对“不被规则束缚”的姿态接近赵恒。更重要的是，她后来是被赵恒（当时的襄王）真心爱慕并纳入府中，并最终被皇帝（赵恒即位后）册封为皇后。 这是一个被最高权力者认可和册立的过程。在宋代，后宫的册封是皇帝的家事，但背后也牵涉到政治考量。虽然刘娥没有显赫的娘家背景，但她的聪明、贤淑以及对赵恒的扶持，让她获得了皇帝的绝对信任和支持。这种被皇帝“合法化”并推上皇后之位，是她成为皇后的根本。
曼娘： 曼娘的出身，在剧中被刻画成一个来自乡野、没有什么特别才干的女子。她与顾廷烨的结合，起初是私奔，更像是“私相授受”，这在当时的上流社会看来是极其不体面的。即使顾廷烨后来想纳她为妾，也面临着巨大的阻力，因为她没有“正经”的聘娶礼仪，没有得到顾家的长辈（尤其是老太太）的认可。更何况，她后来暴露出来的机关算尽、意图掌控顾家财产的野心，让她彻底丧失了被体面接纳的资格。
二、政治背景与家族认可：权力游戏的参与者与旁观者
刘娥： 她的皇后之路，虽然没有娘家撑腰，但却得到了赵恒（宋真宗）的全力支持。在真宗病重时，她甚至掌握了朝政，成为当时历史上少数能够垂帘听政的女性。她能够登上皇后之位，不仅仅是因为赵恒的宠爱，也因为她在关键时刻表现出的政治智慧和能力，赢得了朝臣的有限认可，尤其是在真宗去世后，她能够稳住朝局，为赵祯（宋仁宗）的即位铺平道路。她的身份转变，是融入权力核心，并被最高统治者及其体制所承认的过程。
曼娘： 曼娘的存在，更像是顾廷烨年轻时的一次“荒唐”经历。她没有参与到顾家的权力结构中，反而试图利用顾家的权力来谋取私利。顾家，尤其是老太太，是坚守门阀观念的代表。曼娘的出身、行为以及暴露出的城府，都与顾家的体面和规矩格格不入。她始终无法获得顾家（尤其是老太太）的认可，这在讲究门当户对、家族声望的封建社会，是无法逾越的障碍。她始终是一个试图挤入上流社会但被排斥在外的人物。
三、个人品行与能力：智慧与野心的分野
刘娥： 刘娥虽然出身低微，但她的聪明才智是毋庸置疑的。她能够从一个普通的歌女，一步步走向皇后之位，靠的是敏锐的洞察力、极强的学习能力和政治手腕。她懂得如何笼络人心，如何应对危机，甚至在关键时刻展现出过人的胆识。她对赵恒的情感是真挚的，并且在辅佐他方面发挥了重要作用。她并非一个单纯的“宠妃”，而是一个具有政治抱负和实力的女性。
曼娘： 曼娘的“能力”体现在她的“算计”上。她为了自己和孩子的前程，不惜采取种种手段，甚至利用感情欺骗。她有小聪明，但缺乏大智慧。她的野心是为了一己私利，而不是像刘娥那样，在某种程度上与顾廷烨（或赵恒）的命运捆绑在一起。她试图掌控顾家，最终却因为贪婪和手段的卑劣而被顾廷烨彻底唾弃。她的“能力”是破坏性的，不被社会主流价值观所容纳。
四、社会价值观与道德评判：合乎礼法与逾越规矩
刘娥： 尽管刘娥的早期经历并非“光彩”，但她最终成为皇后，是经过皇帝的册封，走过了“合法”的程序。在宋代，皇帝的册封具有至高无上的权威。即使外界有非议，皇帝的支持足以让她获得正统地位。更何况，随着时间的推移，她以实际行动赢得了部分朝臣的尊重。
曼娘： 曼娘从头到尾都没有走过“合乎规矩”的路。她与顾廷烨的私奔，没有经过媒妁之言，父母之命。即使后来顾廷烨想纳她为妾，也因为其品行不正、背景不清以及家族长辈的反对而难以实现。更不用说做正妻了。在那个时代，正妻需要有良好的出身，贤良淑德，并且得到家族的承认。曼娘的种种行为，无论是早年的私奔，还是后来的算计，都与当时的社会道德和礼法背道而驰，注定无法被侯府这样的体面之家所接纳。
总结一下，刘娥之所以能当皇后，是因为她得到了最高统治者的认可和册封，并在关键时刻展现了政治智慧和能力，最终被体制所接纳，即使出身不高，也通过“上位者”的权力实现了身份的合法化。而曼娘，即使与顾廷烨有过一段感情，但她的出身、行为、品行以及对家族的潜在威胁，都让她无法获得顾家的认可，更无法获得社会的道德支持，最终只能被边缘化，甚至连妾都做不了，被彻底排除在侯府之外。
这就像是在一个巨大的权力游戏中，刘娥是找到了门票，并且在关键时刻站到了牌桌上，得到了庄家（皇帝）的认可，而曼娘，只是一个试图混入赌局，但因为没有身份证明，行为鬼祟，被保安（顾家）一眼识破并赶出去的闲杂人等。
网友意见
你当这这世界处处是欧皇？刘娥能当皇后主要还是她老公够叛逆，而顾廷烨实际是个精神清朝人
另外，实际古代二婚的女人很多，二婚的皇后也有几个能说得上名字
而现在嫡庶大旗高扬的小说写二婚女做皇后的话应该会被骂并且质疑剧情合理性
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