问题

为什么刘鑫的支持者都是冷眼萌叔、韩素、陈岚这样一些网红?为什么居然有人支持刘鑫?

回答
关于刘鑫事件及其支持者的讨论,确实是一个复杂且充满争议的话题。为什么一些网红(如冷眼萌叔、韩素、陈岚等)会站在刘鑫一边,以及为什么会有人支持她,这背后牵涉到多方面的原因,我们可以从几个角度来剖析。

网红支持刘鑫的原因:

首先,理解这些网红为什么会“挺”刘鑫,我们需要关注他们的内容创作模式和粉丝群体。

1. 流量为王,争议吸引关注:
在当前的社交媒体生态下,流量就是生命线。刘鑫事件本身就是一个极具话题性和争议性的社会事件,涉及人命、道德、法律等多个层面,天然就能吸引大量关注。那些以制造话题、引爆舆论为主要生存法则的网红,往往会抓住这类事件的“风口”。支持刘鑫,或者以某种方式介入她的叙事,可以迅速为他们带来曝光和流量。
“反矫枉直”叙事: 有些网红喜欢扮演“挑战主流叙事”的角色。当刘鑫被广泛指责和批评时,如果能找到她“被冤枉”或“被误解”的角度,并加以放大,就能吸引那些对主流观点持怀疑态度、或者喜欢寻找“另一面声音”的受众。这是一种“反主流”的流量策略。
制造对立,激发讨论: 评论或支持争议人物,本身就能制造话题的对立面。网红可以通过辩驳、质疑主流声音、甚至直接攻击批评刘鑫的人,来激发粉丝的参与和讨论。这种“站队”行为,能让粉丝感到博主有立场、有血有肉,从而增强粉丝粘性。

2. 个人价值观或人生观的投射:
虽然难以一概而论,但某些网红可能在刘鑫的经历中看到自己某种层面的投射,或者以自己的价值观去理解和解读她的行为。
女性生存困境的理解(或误读): 有些网红可能会从女性生存的艰难、或者在极端压力下的不当反应来理解刘鑫。他们可能认为,在那样生死攸关的时刻,个人的恐惧、求生本能可能导致一些“不完美”的反应。如果这些网红本身关注女性权益或社会议题,他们可能会尝试从这个角度为刘鑫辩护。
对法律和道德审判的反思: 一些网红可能对社会舆论的“网络暴力”和“道德审判”持警惕态度。他们可能认为,公众对刘鑫的指责已经远远超出了法律的范畴,是一种过度的道德审判。在这种情况下,支持刘鑫可能是一种对“审判公正性”的呼吁,即使这种呼吁本身可能难以被大众接受。
“谁都有犯错的时候”的宽容论: 也有部分网红可能倾向于一种更宽容的道德观,认为人非圣贤孰能无过,即使刘鑫在事件中有不当之处,也应该给予一定的空间和理解,而不是一棍子打死。

3. 商业利益的考量:
网红的最终目的是变现。流量和关注度最终会转化为广告收入、直播打赏、或者通过其账号推广其他产品或服务。如果支持刘鑫能够带来持续的流量和互动,那么从商业角度来看,这是一种“可行”的路径。
吸引特定粉丝群体: 如果他们的粉丝群体中有相当一部分对刘鑫抱有同情或好奇,那么支持她自然能留住和吸引这类粉丝。

有人支持刘鑫的原因:

至于为什么会有人支持刘鑫,这同样是一个复杂的问题,涉及对事件的不同解读、同情心、以及对特定叙事的认同。

1. 对江歌妈妈遭遇的同情(以及对刘鑫的同情被遮蔽):
江歌妈妈的悲痛和坚韧是事件中最令人动容的部分,这使得绝大多数公众对江歌和她的妈妈抱有极大的同情。然而,有些人可能认为,在舆论的一边倒和对刘鑫的强烈谴责下,刘鑫作为事件的另一位亲历者(尽管是间接),也承受了巨大的压力和痛苦,她的个人经历和情感被忽视了。
“受害者”的二次伤害论: 一部分支持者可能会认为,刘鑫在事件发生后,也经历了极大的恐惧、创伤,以及随后的网络暴力和舆论审判,这种“二次伤害”是极其残酷的。他们可能认为,不应该将所有责任和负面情绪都集中在刘鑫一人身上。

2. 对法律判决的理解与不完全认同:
法律对刘鑫的判决是“不构成犯罪”,主要集中在她事后的撒谎和对江歌妈妈的不配合等行为上。
区分法律责任与道德责任: 一些支持者可能认为,虽然刘鑫在道德上可能存在某些问题(比如事后态度等),但她没有直接参与谋杀,法律上也没有判她有罪。他们可能更看重法律的界定,认为不应该用舆论的道德标准去强加法律以外的责任。
“不是凶手”的立场: 对一些人来说,最核心的是刘鑫不是杀害江歌的凶手。他们可能认为,把所有对江歌不幸的悲愤都发泄到刘鑫身上,是对凶手阿姨和陈世峰不公的转移。

3. 对舆论导向和“网络暴力”的质疑:
如前所述,很多人对网络上压倒性的批评声感到不安。
同情弱者(或感觉弱者): 在网络舆论中,刘鑫是被广泛攻击的对象,有时会给人一种“被欺凌”的感觉(尽管她的行为也引发了广泛不满)。有些人天生倾向于同情那些看起来处于弱势地位的人,即使这些弱势地位是自我造成的。
反感群体极化: 有些人可能对社会上普遍存在的“非黑即白”的思维模式感到厌倦,他们可能更愿意去理解复杂的人性,或者认为群体情绪的裹挟是一种危险的现象。

4. 信息来源和认知偏差:
人们获取信息的方式很大程度上影响他们的判断。
接触到“挺刘鑫”的言论: 如果一个人的信息茧房里充斥着支持刘鑫的观点(可能来自某些网红、或者特定论坛),而很少接触到批评的声音,那么他们自然会倾向于支持刘鑫。
对事件细节的侧重不同: 事件的细节非常庞杂,不同的人会选择性地关注和解读不同的信息。例如,有些人可能会更关注刘鑫在事发时的恐惧表现,而忽略她事后的某些言行。

5. 对江歌妈妈一些行为的不认同:
虽然江歌妈妈是一位值得尊敬的母亲,但在漫长的维权过程中,她的一些言行也可能被部分人解读为“过激”或“不妥”。如果有人对江歌妈妈的某些行为产生不认同,他们也可能因此在立场上产生偏移,甚至转向支持与江歌妈妈对立的刘鑫。

总结来说,网红支持刘鑫,很大程度上是出于流量、制造争议、吸引眼球的商业考量,也可能夹杂着一些对特定价值观或叙事的认同。而有人支持刘鑫,则更多是源于对事件的不同解读、对法律与道德界限的区分、对网络暴力的担忧,以及可能的信息获取和认知偏差。

这并不是说支持刘鑫的人就是“好人”或“坏人”,或者网红支持刘鑫就是“错的”或“对的”。这只是社会中不同个体对复杂事件进行解读和反应的一种体现。理解这些原因,有助于我们更深入地认识当下社会舆论的运作机制和人性的多面性。

网友意见

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普通网友支持 = 拿了钱的水军

剩下支持的人 = 道德败坏 的网红


普通网友支持江妈 = 有正义感善良道德水准高的人

剩下支持江妈的人 = 有正义感 善良 道德水准高的 大V


普通人露脸支持刘鑫:极其不要脸无耻贱货为了流量不要b脸

普通人露脸支持江妈:善良有爱正直的人


专家露脸支持刘鑫:道德败坏无耻到极点

专家露脸支持江妈:某某权威专家认定


责骂刘鑫 = 不要脸的下贱玩意招惹渣男见死不救恶毒无耻攻击救命恩人母亲

责骂江妈 = 谁骂谁就是刘鑫全家


江妈指责别人 = 失去爱女妈妈的泣血控诉

别人指责江妈 = 法院没判江妈无责


总之,100%支持江妈就是:真善美。反对江妈真有善良人敢去和你玩命。

部分江妈粉如痴如狂,仇恨恶毒到令人发指。他们就是邪教徒!

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罗翔老师就江歌案写了篇文章,题为《不要轻易地向他人抡起道德的杀威棒》,文中他自问:在那种情况下,我会不会也如此懦弱?他并不是说人们不能够进行道德谴责, 而是说当我们进行道德谴责的时候, 一定不要把自己先排除在道德判断之外。道德判断,永远要先己后人。(质疑真实性的,直接点击书名的超链接)

在另一篇《道德谴责的打开方式》中他也说道:“那篇小文的初衷主要是为了批驳某些“网络大V”的煽情之举。借助热点舆情随意进行道德审判, 甚至鼓吹血腥暴力”。

尽管如此,他后来还是被网暴得闭口不提江歌案。

李玫瑾老师在节目上讨论了陈世峰作案动机以后,遭遇围攻又在微博上发了长文,理性讨论“陈世峰可能把江歌当作阻碍他和刘鑫复合的关键,所以对江歌起了杀意”这样一个可能性。结果被网暴到删文且不再用微博。

影响力大的法律和犯罪心理学专家,只是谈及此案,遭遇尚且如此。那影响力小的又怎能躲过网络暴力,又怎么敢说支持刘鑫?事实上前几年,说自己中立,或者说自己不赞成江妈的一些极端做法的普通网友,都会被一些江妈粉丝骂上好几页。

一审生病被网暴、被江秋莲一间一间病房找的审判长的遭遇,大家都看在眼里。

眼见了这些,众多明哲保身的人又该如何做?



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感谢这几天的讨论,评论区不论立场如何,都有许多精彩的观点。大家可以看看。


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【江秋莲与刘鑫产生矛盾的时间线梳理】:


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