如何评价台湾高分剧《我们与恶的距离》？
1. 话题的尖锐与深刻：直击社会痛点，拒绝和稀泥。
这部剧最令人称道的一点，就是它敢于直面那些最烫手、最容易引发争议的社会议题。它不回避，不粉饰，而是用一种极其克制却又充满力量的方式，将它们一一呈现在观众面前。
加害者与被害者之间的鸿沟： 剧中最核心的冲突，围绕着一场无差别杀人事件展开。它毫不留情地撕开了社会对于“恶”的二元对立——一个把凶手妖魔化，一个则试图去理解其动机。但《我们与恶》并没有停留在这种简单的“好人坏人”划分，它真正触及的是，在这场悲剧中，加害者家属（李晓明一家）和被害者家属（林家）同样是遭受巨大痛苦的普通人。剧本的巧妙之处在于，它让双方的角色产生交集，甚至在某些时刻，观众会发现自己会同情凶手的老爸，或者对被害者家属的复仇情绪产生理解。这种“移情”的出现，恰恰说明了编剧的高明，他们并没有直接给出答案，而是让观众自己去思考“恶”的根源，以及我们与“恶”的距离究竟有多远。
媒体的角色与责任： 剧中的“第一新闻”成为了连接社会事件与公众舆论的关键枢纽。它展现了媒体为了追求收视率，如何利用煽动性报道、断章取义、甚至捏造事实来博取眼球，从而放大社会矛盾，加剧受害者家属的痛苦，甚至无意中为凶手“塑造”了某种形象。贾静雯饰演的宋乔安，作为电视台的资深製作人，她的挣扎与无奈，反映了媒体行业在商业压力与社会责任之间的巨大拉扯。
司法体系的困境： 剧本也触及了司法程序中的一些问题，比如证据的采信、辩护律师的立场、以及对精神疾病的诊断与判决。它展现了法律在面对复杂人性与社会情绪时，所能提供的有限解决方案。
家庭的破碎与重塑： 无论是被害者家属因失去亲人而陷入的绝望，还是加害者家属因为孩子的行为而承受的社会压力与自我否定，剧本都深刻描绘了这些创伤如何影响家庭关系。但同时，它也展现了家庭在共同面对困难时，如何尝试去修复、去理解，并最终找到新的平衡。
2. 人物的塑造：立体、复杂，充满人性光辉与阴影。
《我们与恶》最成功的地方，还在于它对每个角色的细致刻画。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，每个人物都背负着自己的伤痛，在现实的泥沼中艰难前行。
宋乔安（贾静雯饰）： 她是事业上的女强人，但也是一个在工作和家庭之间疲于奔命的母亲。女儿的失踪，让她在职业生涯与个人情感之间产生了巨大的撕裂。她为了寻找女儿，不惜打破一切规则，这种偏执背后，是绝望的母爱。
宋芸桦（饰王赦）： 作为记者，她最初只是为了新闻而追逐事件，但随着调查的深入，她开始看到事件背后更深层的东西，开始质疑自己的职业道德，并最终选择了用更人道的方式去接近真相。她与李晓明的接触，虽然充满危险，但也是她职业生涯中一次重要的蜕变。
林予初（吴慷仁饰）： 作为被害者林家一家中的女儿，她承受着失去父亲的痛苦，并极力想要保护母亲。她对凶手及其家属的仇恨，是人之常情，但她也在成长中，尝试去理解。
李晓明一家： 他们的塑造尤为令人唏嘘。父亲李大齐（庹宗华饰）的绝望、自责、以及在社区中的孤立，都让人心疼。母亲的沉默与压抑，也无声地诉说着家庭的痛苦。
这些人物之间，虽然身份立场不同，但他们都在为自己的信念、为自己的家人、为自己所认为的正义而努力。这种共通性，让观众更容易产生共鸣，也让剧本的讨论空间更加广阔。
3. 叙事手法：碎片化、多视角，层层递进，引人入胜。
剧本采用了非线性的叙事方式，将不同的时间线、不同人物的视角交织在一起。一开始，观众可能觉得有些跳跃，但随着剧情的展开，这些碎片化的信息逐渐拼凑出完整的图景。
多线并行的叙事： 媒体工作者的视角、被害者家属的视角、加害者家属的视角、以及一些社会旁观者的视角，共同构建了事件的全貌。这种多视角叙事，避免了单一视角的片面性，让观众能够更全面地理解事件的复杂性。
节奏的把控： 剧本在紧张的剧情中穿插了一些温情的片段，使得整体节奏张弛有度，既能牢牢抓住观众的注意力，又不至于让人感到过度压抑。
悬念的设置： 剧本巧妙地设置了悬念，比如李晓明为何会作案，他的动机到底是什么，宋乔安的女儿去了哪里等等，这些都吸引着观众不断追看下去。
4. 观剧体验：引发思考，情感共鸣，久久回味。
《我们与恶》带给观众的，不仅仅是娱乐，更是一种深刻的思考。
打破“观望”心态： 它不是那种看一看就忘的剧，而是会让你在看完后，重新审视自己对“恶”的理解，对媒体的信任，以及对社会责任的认知。
情感的冲击： 剧中的许多场景都非常打动人心，例如宋乔安在雨中寻找女儿的绝望，李大齐在社区中遭受排斥的无助，这些都能够触及观众内心最柔软的部分，引发强烈的情感共鸣。
价值的传递： 尽管剧本揭示了许多社会的黑暗面，但它也传递出一种希望，即即使在最艰难的时刻，人与人之间的理解、沟通与爱，仍然是化解隔阂、治愈创伤的力量。
总结来说， 《我们与恶的距离》之所以成为一部备受赞誉的台湾高分剧，是因为它成功地在严肃的社会议题、复杂的人性刻画、巧妙的叙事手法和深刻的情感共鸣之间找到了一个绝佳的平衡点。它不回避现实的残酷，却又充满人性的温暖，它挑战着观众的认知，却又引导着我们走向理解和和解。这不仅仅是一部好看的剧，更是一次关于“我们”的深刻对话，一次关于“恶”的沉重反思，以及一次关于“距离”的温暖追寻。它提醒我们，在每一次的事件背后，都可能隐藏着一个我们不曾了解的故事，而理解，或许才是跨越我们之间最遥远距离的桥梁。
网友意见
怎么说呢，我看到一些回答，我觉得某些回答对台湾有偏见。
我想强调一点，针对于这部电视剧而言，台湾并没有唱高调，也没有说一套做一套。这是台湾省人民对于司法公正做出的探索和努力。
电视剧里说了，不能光杀了杀人犯，要去探究杀人犯杀人的原因。这点台湾做得很好。
想探究杀人犯杀人的原因，就要抛开偏见，进入到杀人犯的内心深处，对他们感同身受。
那么，该怎么让司法体系对那些杀人犯感同身受呢？以下是台湾省做出的努力。
【环球网综合报道】据台湾“中时电子报”2月25日报道，台“总统府”日前公布了一张“司法改革国是会议”101位分组会议委员名单，其中包含林峰正、卢映洁、刘北元等有不良前科的人
这个叫刘北元的司法改革委员就可以对杀人犯感同身受，因为他亲手杀过人。
也没什么大事，也就是他杀了一个女人而已。那个女人不是他老婆，是他婚外情人。因为胆敢要求跟这个有妇之夫分手被砍了几十刀死了..........在大街上当着那个女人的妈妈的面砍死的。
多大点事啊，7年还是8年就出狱了。
多大点事啊，因为刘北元是成功人士，台湾知名律师。所以法院让他出狱后对社会多做贡献.........
这不，蔡英文让他担任“司法改革委员”。
有这样的人推进司法改革，知乎上这帮键盘侠还敢diss台湾维护司法正义的决心吗？
对于电视剧中某些台词的抵触情绪，是不是马上就消失了？
矫情的要死，烂片一部，文艺范十足，就你还来讨论人性。
“所以爱是会消失的，对吗？”我呸~
这部剧背后的故事其实更好看！你去好好查下，就知道，剧中的那个律师现在在参选台湾议员，这剧不过是一个大型的宣传拉票活动而已！剧中的律师有很多自私的行为！剧中为了树立律师的人物形象，大量的为杀人凶手跟凶手的家人洗白，无视受害者及受害者家属的心情！
一部充满台湾价值观念的电视剧，把新闻媒体恶意报道、网络言论暴力和人肉搜索、律师诉讼治岛概念透露彻彻底底，电视剧本身就是传播媒介，用模糊界限的价值取向，来标新立异，没有明确正反角色，全体恶人设定，回应本剧主题，与恶的距离。
这部电视剧有很多值得关注地方，尤其是最引起争议，保护加害者家属权利延伸到关注加害者的施暴目的，这已经超过法律诉讼范畴，迫害加害者家属的恶，是新闻媒体和网络言论暴力加上人肉搜索，受害者家属恰好被安排是新闻媒体，间接暗示受害者也有恶，经过一大堆调查，查出加害者施暴目的就是为了展示他出色改造枪械能力，只能这样展现，原来是台湾社会严格禁枪的恶，又回应主题，与恶的距离。
这部剧不少片段注定是要当成历史影视资料来展现统一前混乱价值观一面，要是目前状况继续为续，类似影视作品还会有，还是能影响整个华语圈，这就是不统一的代价吧。
通篇扯淡！复仇还成了恶了，真搞笑。
社会对杀人犯家庭的打压和歧视，就是为了要提高杀人犯犯罪的成本，是最好的恫吓。
杀人犯几乎就没有怕死的，但如果知道自己杀了人后，自己的家人后半生会生不如死，所有杀人犯都会三思后行。
如果所有人都像应思悦王赦那样圣母婊，好生照顾杀人犯家属，等于是解除了所有杀人犯的后顾之忧。
以德报怨，何以报德。整部片子就是一坨翔！
知乎这个监听啊，真是厉害。
今天刚看了b站木鱼水心的拉片，时间线上就出现了这个话题。这部剧给我的感觉真的是言过其实了，典型的白左式叙事，全片反思。如果08年以前可能会更火吧。要是三块广告牌按这么拍，估计奥斯卡也拿奖了。
赞同某回答，只要你视角够偏，就有人吹。
全片把犯罪者放在了弱势位置，而受害者家属则是放在了施暴者+强者的位置。
有人犯罪了，第一时间就是反思，把所有问题都推给社会，推给体制，推给媒体，推给舆论。反正除了犯罪者，剩下的都是恶，都有罪。
媒体集体吃人血馒头，连出现模仿犯都是媒体的锅。有没有想过为什么媒体这么喜欢拍这些新闻？因为观众爱看啊！坚守底线的媒体活不下去，因为大众要的就是这样的媒体。而大众在满足自己的猎奇心理之后还可以毫无羞愧感的把责任归结于媒体无良。
王律师圣母本母，为了心中的正义走火入魔。不停地强调犯罪者犯罪是值得同情的，是被社会，被体制压迫的。甚至追着受害者家属要求对方和他合作探寻犯罪者的心路历程。委托人明明就一心求死，就偏不让，只能被迫自杀。为了所谓的正义妻离子散，家破人亡。周围的家人，朋友全成了牺牲品。
我想起知乎关于废除死刑的一条经典回答:为什么主张废除死刑的大部分是法律工作者？因为这样他们能有更多的官司打。剩下的那部分人是被法律工作者忽悠瘸了的象牙塔住户。
受害者家属呢？贾静雯的角色被塑造成了除了犯罪者以外最大的恶。工作狂，偏执，把孩子死亡的责任推着给别人，不肯原谅，连老公的出轨都是被她逼的（各种问号脸？？？？）。对李晓明的家人恶语相向，哦你怎么能不原谅杀你孩子的人的家人，还对他们恶语相向呢？你这也是在杀人呀我的天！
我为什么喜欢三块广告牌？因为他直接，没有那么多鸡零狗碎闲逼蛋扯，我闺女死了，我就是要给她报仇，谁给我找事我就弄谁。我管你什么心路历程，什么心理状态呢？
这个电视剧三观其实够歪的
政治正确的无病呻吟，充满了台式用爱发电的这种无聊又装逼的特色，和对民煮片面性的解读。
这种剧这么高分只能说对岸走进了文化意识形态的死胡同。
这部电视想表达的东西太多了，但是都不够深入
比如律师这条线到底是想讲犯人的权利呢？还是剖析精神疾病患者的病因？亦或者一个律师的操守，看完了之后发现都没讲的清楚，感觉其实这部剧很多支线单独拉一条出来铺开讲都非常引起社会思考了
看完之后其实不知道主旨想表达什么，我们与恶的距离，也没有在片中点明出现，标题是否有些博眼球的嫌疑？但整个故事看下来，确实是比较真实的，现实，除了那个必须要有的大团圆结局，就像电影《我的姐姐》。或许就是不需要什么主旨，只要让人们看到现实，把那些当局者迷，拎出来作旁观者清。因为有着庞大数量的人群，只有7岁智商，他们会追逐热点流量，所以让这样现实的话题成为热点流量，是有好处的。
王赦想要通过李晓明案来改变整个社会，确实很理想化，但也是有一定道理的，让案件成为热点，成为大家讨论的话题， 已经很好了。重点并不是让罪犯享有人权，避免死刑，而是通过一个个案件，改善罪犯家属，受害者，乃至整个社会所承受的。人们的视角不一样，有人想要消灭眼前的危害，有人看到长远的危害。
我很清楚地知道，我们应该关心事后能做什么，而不是抱怨已经发生的事；应该思考如何预防再发，而不是如何复仇惩罚。也不是去原谅，而是去理解，去改善。《我们与恶的距离》里，受害者家属组成团体，想要讨公道，这应该和共情有关，容易陷入负面情绪，但集体中有人恢复过来了也可以帮助引导集体一起恢复。一个人很难走出来吧，悲伤，恨意，诸多负面情绪。我想说，我大致能理解负面情绪，但除此之外，如果有余力，是可以做些其他事的。我觉得一直重复是无益的，除了眼前的伤痛与愤怒，还有更多有意义的事可以做。
美剧《新闻编辑室》里的故事看起来和政治更相关，和精英们更相关。凤凰台有个口号是影响有影响力的人。不用纠结哪个媒体好，现在那么多媒体，形式内容都是多样的，重要的就是有更多讨论的平台空间。就像B站罗翔老师、奇葩说刘擎老师，我们需要这样的声音，微博知乎也是好的平台。（事实上我是两耳不闻窗外事的，所以举例可能不合适，我关注的基本都是自己感兴趣的。）热点流量是大势所趋，你说随波逐流也好，顺水推舟也好，总有人能乘风破浪，发出自己的声音的，不用担心声音太小，我们可以做的是分辨不同的声音，辨得出区别，那才有意思。
电影《浪潮》讲的故事是，即使在和平时期，通过有意的引导，也会出现极端的群体。我们与恶的距离，这个标题像是在提问，看完剧后，大家会得出答案吗，答案显然不只是潜藏的精神患者的危险。因为听说过阿伦特的“平庸的恶”，集中营大屠杀，人们只是执行命令，并不能意识到在杀人；所以我的答案就是，哪里都可以生出恶，恶会蔓延，也会消失，这取决于我们。
美剧《我们这一天》里，从小被领养的黑人兰道尔，和白人兄弟凯文一直有隔阂，两人当面对峙时，兰道尔固执地希望凯文意识到并承认自己有肤色偏见。没有意识到伤害，这是一种平庸的恶。集体无意识这个词也越来越常见。人是本能的想要和外界建立联系的，说的明白点就是依赖社会，不喜欢孤独。真正喜欢孤独的几乎没有，因为这是反本能的。现在热点常说的学会独处，或者是宅文化，并非是喜欢孤独，而是以另一种方式与外界建立联系，与人相处其实是复杂的，如果有更简单的方式，那么自然有人会选择。人的需求是建立联系，不一定是和人建立联系，可以和宠物，和游戏，和自然，人们的选择很多，并不孤独。
但仍然有大部分人是依赖于和人建立联系的，这是本能的，可以说是，共情，同理心，情绪化。这些可以让人凝聚，产生更大力量，但这力量用来做什么，是有可能失控的。这是我理解的集体无意识、平庸的恶。人们在一条大河里漂流沉浮，由人群汇聚而成的河流，拥挤推搡着，人声鼎沸，热点流量是大势所趋，是整条河的流向，但，随波逐流也好，顺水推舟也好，总有人能乘风破浪，发出自己的声音，声音小没关系，重要的是，人们能不能分辨声音。我相信能力越大责任越大，也相信，每个人都是有各自的能力的。
如果不想办法，就只能看到眼前的一片水，只能看到一个整条河流的趋势，这就像一个观光客，在人潮中，看一眼风景就被推着前往下一个景点，如果不做点什么，人生也就淹没在这历史潮流中了。大多数人，都是观光客，也不必在意河的流向，只要自己有一个美满的家庭，和一家人一起走完旅程就很幸福了。河的流向似乎和一个小家庭并不相关。但其实可以让这趟旅程更舒服的，就像真实的旅行，规划路线，了解沿途风景，选有性价比的旅店，能做的有很多啦。也就是说，要了解更多，学会思考，学会分辨。如果越来越多人能明白这个，流向也会改变。
越来越多人在呼吁人们去做更多事，人们做科普文章视频播客，也就是这样很简单的道理。
人依赖社会，人生在这历史潮流中，平庸的恶会滋生蔓延，人们可以通过做更多事，更多沟通，更多理解，从而一点点地消除恶。
我把舒适圈称为溺水状态，无力地在水中扑腾，是很危险的状态。温水煮青蛙，井底之蛙这两个比喻已经很形象了。再想出一个溺水状态，是因为觉得舒适圈会让人沉溺，是很无力地。呆在舒适圈可能确实是不会受到伤害的，是比较安逸的。
古人有称五柳先生、东坡居士、醉翁的，我形容自己是一叶舟，可能和逍遥游有关，和湖心亭看雪有关，和心流、彼岸、渡河有关。以前最喜欢月亮，但不会拿来形容自己。
一部龙应台式的“我只要小民尊严”的白左zzzq剧，从来只能感动自己，伤害别人。
某天在网上别人给我推荐了这个片子，说实在话我真的理解不了，可能我境界没那么高，我实在不明白作者要表达的是啥
表达什么，大家都很可怜吗，所以要宽恕，宽恕杀了自己孩子，自己亲人的杀人犯吗
这什么逻辑
没看完，感觉三观不正。不明白为什么评分高。
我记得第一次知道这个剧就是看到一张截图，是犯罪凶手的家人质问宋乔安，他们难道没有正常生活的权利吗？
当时就感觉很奇怪，能养出杀人凶手的家庭，凶手的家人承担舆论的谴责不是很正常吗，不应该反思自己为什么会养出杀人凶手吗？
今天抽空一看，果然，三观歪的厉害。
当杀人凶手的妹妹痛苦的喊道，你们不过是失去了亲人，而我失去了我正常的生活，和琼瑶奶奶的你只是失去了一条腿，紫菱可是失去了她的爱情，颇有异曲同工之妙啊！
这个剧的投资方是台湾公视，全称公共电视文化事业基金会，其董事长是陈郁秀。陈郁秀与其夫卢修一均是深绿，他们的好友就是苏贞昌。
这也就是民进党的政治广告剧，图一乐。
有一说一，不如《今日说法》，也不如央视12套普法剧。
一个讨论社会的剧集，却完全脱离了现实社会，那不就是图一乐吗？
剧里一段讨论媒体要如何保持良知客观的剧情，这个真的把人看笑了。稍微了解台湾媒体的人都知道，台湾媒体蓝绿分明鱼龙混杂，人家本来就是写明了各为其主，您在这儿讨论啥真实性呢？
剧里的台湾，媒体有追求，律师有理想。现实的台湾，蓝媒绿媒都是明摆着，杀人犯出了狱照样有公职。立法院是什么？不是用来砸的吗？
对照一下台湾新闻看这个剧，非常黑色幽默。
上一次我看到这么幽默的剧还是《非自然死亡》。里面塑造了一群追求真相的好法医。现在大家都知道了，遇到新型肺炎就上报日本好医生压根不存在嘛。
这是一部很奇怪的多视角电视剧，里面有行凶者家属视角，有行凶者律师视角，有受害者母亲视角。
可是这部戏里唯一在伤害别人的人，就是受害者母亲，戏里她为了仇恨，伤害受害者家属：报给媒体。
一切都很悲情，悲情的律师不被人理解的痛苦=饱受网暴的母亲和妹妹的痛苦=失去孩子的母亲痛苦。这是一个奇怪的等式，把一个母亲失去孩子的痛苦程度，同时带进了二十个家庭失去亲人的痛苦，等同于一个人不受理解的痛苦，等同于一个人被网络暴力的痛苦。
一个律师痛哭流涕，他有家庭，他坚持理想，但是因为理想他被社会抛弃，律师这个角色快速让观众产生共情，但是却让观众快速忽略一个事实，那个人杀掉了二十个人。
剧中从头到尾都没有展现杀人者视角，如果展现出来，会是什么？什么家庭制造了这杀人机器，父母在孩子成长阶段对于孩子的影响是什么，现代心理学早有定论，家庭对于孩子的影响几乎是一生的，电视剧只需要一句台词就可以否决掉这一切。
电视剧里没有探讨这一切，没有探讨杀人犯的诞生，而是用各种高超技巧去夹带各种私货，而且成功了。
我一直说影视是最好的宣传工具，这部电视剧背后投资人是哪里，是神剧制造大师HBO，一如既往把废死宣传带进全世界，这回通过台湾省渗透进大陆，观众不会想那么多，通过这个奇怪的等式，人们潜意识接受了。
看看网上对于这部电视剧的感悟。
死去的人是没有人权的，这就是废死类影视作品的特点，所有这类影视作品的特点都是一样的，这部电视剧也是一样的。死去的人没有人权，美国主流声音也是这样，宽恕活着的人=宽恕行凶者。
很多影视作品都在渲染这个等式，这部电视剧也一样，最恶的是：弱化死者亲属的遭遇，黑化死者亲属的痛苦，黑化社会正义力量对于杀人犯的厌恶与痛苦，所有网暴行凶者家属的行为都是非理性的、暴力的。
这部电视剧一部编剧十分精妙的，技巧极度高潮的宣传片，从各种观后感来看，它攻陷了大部分人的内心，它利用了人类内心最柔弱的部分，来达成自己的观点，推广废死一派的目的。
很多人理解这个世界，只是通过一部电视剧而已，具体是哪一部？非常有可能就是那部水平最高超的，而不是观点最正的。
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