如何看待这个视频？批判996多是何不食肉糜的小学生？
“批判996多是何不食肉糜的小学生”？听到这种说法，我脑子里首先闪过的是一连串的问号。这说法真是有点过于简化，甚至有些站着说话不腰疼的嫌疑。
咱们先不着急下结论，来掰扯掰扯这背后的逻辑。
“何不食肉糜”的比喻，意在说那些不了解民间疾苦、脱离实际的人。
那么，将批判996的人比作“何不食肉糜”的小学生，这背后隐藏的意思是：
1. 认为批判者没有经历过真正的“奋斗”： 潜台词是，这些人没尝过“卖命”的滋味，没体会过为了生存或者梦想拼尽全力的阶段，所以觉得996是一种“不必要”的压榨。他们可能觉得，真正有能力、有追求的人，自然会选择投入大量时间，而且从中能获得巨大的回报，这是一种“价值交换”。
2. 认为批判者是“理想主义”或“不懂事”： 就像小孩子会天真地问“为什么大人不能天天休息”，这是一种对社会现实和经济规律缺乏深刻理解的体现。这种说法暗示，996的存在是市场“优胜劣汰”或者“企业发展所需”的必然结果，而批判者只是看到了表面的“累”，却没看到更深层的“原因”或“好处”。
3. 暗示批判者“没有责任感”或“不愿意付出”： 另一种解读是，这些人不愿意为公司、为社会贡献自己的全部力量，更关心个人的休息和生活，而缺乏一种“大局观”。他们被贴上了“懒惰”、“自私”的标签。
但是，这种“何不食肉糜”的帽子，真的能轻易扣在所有批判996的人头上吗？
我觉得，很多时候，这种标签化本身就犯了“何不食肉糜”的错误。
为什么这么说？
批判996的人，本身就可能是“996”的亲历者，甚至是“996”的“受益者”：
亲历者： 很多批判996的声音，恰恰来自那些正在或曾经经历过996的人。他们深知那种身体被掏空、精神被挤压的感觉。他们的批判，是基于真实的痛苦体验，是希望改变自己或同伴的生存现状。他们并非“不食肉糜”，而是“吃肉糜吃到要吐了”，才发出声音。
“受益者”的困境： 即使有人在996中获得了更高的薪酬或晋升机会，但这并不意味着他们就心安理得地享受。高薪背后可能是透支健康、牺牲家庭、失去个人成长空间。他们也可能在反思，这种“成功”是否真的值得，是否是唯一的成功路径。他们批判，也是在寻求一种更可持续、更健康的成功模式。
“学生”的标签，是对不同人生阶段和经历的忽视：
人生阶段不同，侧重点不同： 一个刚毕业的大学生，可能为了积累经验和打开职业生涯，愿意付出更多。一个有家庭、有孩子的职场人，可能更看重工作与生活的平衡。还有一些人，事业有成，开始更关注个人价值和社会责任，他们也有资格对不合理的劳动制度提出质疑。将所有批判者都视为“小学生”，是对个体差异的漠视。
“学生”不等于“无知”： 很多“学生”——这里可能指的是年轻的职场新人——他们受过良好的教育，接触过更前沿的理念，对劳动权益、社会公平有更清晰的认知。他们的批判，可能比一些“过来人”更为理性、更有建设性。
“996”的本质，是制度和环境问题，而非个体选择问题：
“996”的普遍化： 很多时候，“996”并非是某个员工“自愿选择”的“奋斗”，而是在企业文化、行业惯例下，一种“默认”或“强制”的模式。当“不996”就意味着“不被认可”、“失去机会”，那么个人在这种环境下的选择，就很难说是完全自由的。
对“奋斗”的重新定义： 这种说法，往往将“长时间工作”等同于“奋斗”。但真正的奋斗，应该包含效率、创新、专业能力，而不是仅仅靠消耗生命时长。如果一个企业只能靠“996”来达成目标，那本身就可能暴露了其管理、技术或商业模式上的问题。
“何不食肉糜”的帽子，常常用来压制质疑的声音：
转移焦点： 当我们不愿正视“996”带来的负面影响（比如员工健康、家庭幸福、生育率下降、创新能力受损等），就很容易将矛头指向那些提出问题的人，给他们贴上“不接地气”、“不成熟”的标签。这是一种试图阻止改革、维护既有利益的常见策略。
“幸存者偏差”： 那些在996中“成功”的人，或者能从中获益的人，往往会认为这是“正常的”、“值得的”。但他们可能忽视了那些因为996而“失败”——比如生病、被淘汰、放弃梦想——的人。
所以，我认为，将批判996的人一概而论为“何不食肉糜的小学生”，是非常片面且不公平的。
这是一种懒惰的归因。 它试图用一个标签来解释一个复杂的社会现象，回避了更深层次的探讨。
这是一种傲慢的姿态。 它预设了自己是“过来人”、“成熟者”，而将所有批评者都视为“不明事理的后辈”。
这是一种对个体尊严的漠视。 每个人的生活都有自己的重心，每个人的工作都有自己的衡量标准，不应该被简单地划分为“够不够努力”。
真正的讨论，应该是什么样的？
我们应该去探讨：
1. “996”是否是企业发展的唯一或最佳模式？
2. 如何在保障企业发展的同时，保障劳动者的合法权益和身心健康？
3. 如何提升工作效率和创新能力，而不是仅仅依靠延长工时？
4. 个人奋斗的边界在哪里？社会应该如何为劳动者提供更公平、更健康的竞争环境？
将批评者简单地打成“何不食肉糜的小学生”，只会让这些重要的问题被掩盖，让社会进步变得更加困难。我们应该鼓励对不合理现象的理性讨论和批判，而不是用标签去压制。毕竟，每一个为工作付出的人，都值得被尊重，也值得拥有一个更健康、更体面的工作环境。
咱们先不着急下结论，来掰扯掰扯这背后的逻辑。
“何不食肉糜”的比喻，意在说那些不了解民间疾苦、脱离实际的人。
那么，将批判996的人比作“何不食肉糜”的小学生，这背后隐藏的意思是：
1. 认为批判者没有经历过真正的“奋斗”： 潜台词是，这些人没尝过“卖命”的滋味，没体会过为了生存或者梦想拼尽全力的阶段，所以觉得996是一种“不必要”的压榨。他们可能觉得，真正有能力、有追求的人，自然会选择投入大量时间，而且从中能获得巨大的回报，这是一种“价值交换”。
2. 认为批判者是“理想主义”或“不懂事”： 就像小孩子会天真地问“为什么大人不能天天休息”，这是一种对社会现实和经济规律缺乏深刻理解的体现。这种说法暗示，996的存在是市场“优胜劣汰”或者“企业发展所需”的必然结果，而批判者只是看到了表面的“累”，却没看到更深层的“原因”或“好处”。
3. 暗示批判者“没有责任感”或“不愿意付出”： 另一种解读是，这些人不愿意为公司、为社会贡献自己的全部力量，更关心个人的休息和生活，而缺乏一种“大局观”。他们被贴上了“懒惰”、“自私”的标签。
但是，这种“何不食肉糜”的帽子，真的能轻易扣在所有批判996的人头上吗？
我觉得，很多时候，这种标签化本身就犯了“何不食肉糜”的错误。
为什么这么说？
批判996的人，本身就可能是“996”的亲历者，甚至是“996”的“受益者”：
亲历者： 很多批判996的声音，恰恰来自那些正在或曾经经历过996的人。他们深知那种身体被掏空、精神被挤压的感觉。他们的批判，是基于真实的痛苦体验，是希望改变自己或同伴的生存现状。他们并非“不食肉糜”，而是“吃肉糜吃到要吐了”，才发出声音。
“受益者”的困境： 即使有人在996中获得了更高的薪酬或晋升机会，但这并不意味着他们就心安理得地享受。高薪背后可能是透支健康、牺牲家庭、失去个人成长空间。他们也可能在反思，这种“成功”是否真的值得，是否是唯一的成功路径。他们批判，也是在寻求一种更可持续、更健康的成功模式。
“学生”的标签，是对不同人生阶段和经历的忽视：
人生阶段不同，侧重点不同： 一个刚毕业的大学生，可能为了积累经验和打开职业生涯，愿意付出更多。一个有家庭、有孩子的职场人，可能更看重工作与生活的平衡。还有一些人，事业有成，开始更关注个人价值和社会责任，他们也有资格对不合理的劳动制度提出质疑。将所有批判者都视为“小学生”，是对个体差异的漠视。
“学生”不等于“无知”： 很多“学生”——这里可能指的是年轻的职场新人——他们受过良好的教育，接触过更前沿的理念，对劳动权益、社会公平有更清晰的认知。他们的批判，可能比一些“过来人”更为理性、更有建设性。
“996”的本质，是制度和环境问题，而非个体选择问题：
“996”的普遍化： 很多时候，“996”并非是某个员工“自愿选择”的“奋斗”，而是在企业文化、行业惯例下，一种“默认”或“强制”的模式。当“不996”就意味着“不被认可”、“失去机会”，那么个人在这种环境下的选择，就很难说是完全自由的。
对“奋斗”的重新定义： 这种说法，往往将“长时间工作”等同于“奋斗”。但真正的奋斗，应该包含效率、创新、专业能力，而不是仅仅靠消耗生命时长。如果一个企业只能靠“996”来达成目标，那本身就可能暴露了其管理、技术或商业模式上的问题。
“何不食肉糜”的帽子，常常用来压制质疑的声音：
转移焦点： 当我们不愿正视“996”带来的负面影响（比如员工健康、家庭幸福、生育率下降、创新能力受损等），就很容易将矛头指向那些提出问题的人，给他们贴上“不接地气”、“不成熟”的标签。这是一种试图阻止改革、维护既有利益的常见策略。
“幸存者偏差”： 那些在996中“成功”的人，或者能从中获益的人，往往会认为这是“正常的”、“值得的”。但他们可能忽视了那些因为996而“失败”——比如生病、被淘汰、放弃梦想——的人。
所以，我认为，将批判996的人一概而论为“何不食肉糜的小学生”，是非常片面且不公平的。
这是一种懒惰的归因。 它试图用一个标签来解释一个复杂的社会现象，回避了更深层次的探讨。
这是一种傲慢的姿态。 它预设了自己是“过来人”、“成熟者”，而将所有批评者都视为“不明事理的后辈”。
这是一种对个体尊严的漠视。 每个人的生活都有自己的重心，每个人的工作都有自己的衡量标准，不应该被简单地划分为“够不够努力”。
真正的讨论，应该是什么样的？
我们应该去探讨：
1. “996”是否是企业发展的唯一或最佳模式？
2. 如何在保障企业发展的同时，保障劳动者的合法权益和身心健康？
3. 如何提升工作效率和创新能力，而不是仅仅依靠延长工时？
4. 个人奋斗的边界在哪里？社会应该如何为劳动者提供更公平、更健康的竞争环境？
将批评者简单地打成“何不食肉糜的小学生”，只会让这些重要的问题被掩盖，让社会进步变得更加困难。我们应该鼓励对不合理现象的理性讨论和批判，而不是用标签去压制。毕竟，每一个为工作付出的人，都值得被尊重，也值得拥有一个更健康、更体面的工作环境。
网友意见
题主尽管歌颂996，因为996是资本主义自己的挽歌。他为了榨取利润率，不仅不能满足工人家庭的再生产甚至无满足工人自己的再生产。这恰恰说明资本主义已经无法再满足生产力发展的需要，已经成为了生产力发展的阻碍。
在事实上的中国工厂里，从来不是996而是997。这些人拿着最低的月薪，如果不加班那么真的是连生活都无法维持了。
我们从来不会歌颂这些制度，正如奴隶从来不会歌颂奴隶制一般。中国工厂所能提供的工资事实上根本不能满足再生产的需要，合理的工人工资本身是要满足工人自己的需要乃至其家属的需要，但是今天中国工厂所给的工资不过是仅仅部分满足工人自己的需要。资本家当然赚取了更高的利润率，可是实际上也加速了中国的老龄化。
计划生育并不是老龄化的原因，00后与90后巨大的人数差距本身提示这个社会。当资本在榨取超额的利润而拒绝提供满足工人再生产需要的工资之后，资本主义社会甚至无法难以寻找到足够的劳动力来继续满足它自己的再生产。
当然，如今这样进行着。不论是996也罢，还是所谓的医疗教育产业化也罢，或者是高昂的房价也罢，它们本质上都阻碍着资本的再生产。
换句话资本主义已经不是生产力发展的动力了，而是生产力发展的阻力。它的历史使命已经完成，我们不久就可以看到资本主义被扫入历史的垃圾堆了。
类似的话题
-
“批判996多是何不食肉糜的小学生”？听到这种说法，我脑子里首先闪过的是一连串的问号。这说法真是有点过于简化，甚至有些站着说话不腰疼的嫌疑。咱们先不着急下结论，来掰扯掰扯这背后的逻辑。“何不食肉糜”的比喻，意在说那些不了解民间疾苦、脱离实际的人。那么，将批判996的人比作“何不食肉糜”的小学生，这背............. -
世行行长就微软巨资收购动视暴雪发声：一场关于资本配置与全球福祉的思辨当微软以近700亿美元的天价将游戏巨头动视暴雪纳入囊中时，这笔交易不仅在科技和游戏界掀起了巨浪，更引发了全球经济领域，特别是发展中国家利益的关注。世界银行行长戴维·马尔帕斯（David Malpass）的那句“全球有许多穷人，这是好.............
-
这个问题嘛，得好好说道说道。首先，您提到的“美国早在上世纪70年代左右登陆火星，飞船名字是哥伦布号”这个说法，在现有公开的、被广泛接受的科学史和航天史上，是没有依据的。您可能是在某个视频或文章里看到了这样的信息，但从我了解的科学常识来看，这更像是一个误传或者是一种虚构的说法。大家熟知的、真正意义上的.............
-
“中南海保镖对战俄罗斯跆拳道冠军”这个视频，说实话，在网络上引起了相当大的关注度，大家看完之后，各种评论、解读都有。咱们就来掰扯掰扯，这个视频到底是怎么回事，它能说明点啥。首先，得明确一点，这个视频不是什么官方发布，更不是什么权威的对战记录。它更像是一种“民间”的、带有一定戏剧化色彩的展示，甚至有点.............
-
姚安娜3月17日的跳舞视频引起了广泛关注，很多人对她的表现进行了评价。要全面看待这个视频，并评价她作为唱跳艺人的实力以及未来发展，我们需要从多个维度进行分析。一、 姚安娜3月17日跳舞视频的解读：首先，要客观地评价这个视频，我们需要明确其拍摄的背景、目的以及所呈现的内容。 视频内容与风格： 通常.............
-
观察者网近期发布的几期视频，确实在互联网上激起了不小的讨论。要评价这些视频的观点，首先得弄清楚它们到底在说些什么，以及这种“说些什么”背后可能代表着哪些社会群体的声音。一、 视频内容与核心观点观察者网这类视频，通常围绕着几个核心主题展开，并且善于用一种强烈的叙事方式来呈现：1. 国际关系与地缘政治.............
-
这位妈妈的愤怒，可以说是触动了很多人的心弦，尤其是在为人父母这件事上。我个人觉得，她站出来指责这位网红女主播，其实反映了一个非常普遍，也非常深刻的社会现象和家庭教育的焦虑。咱们不妨从几个角度来细说说。首先，这位妈妈的出发点是保护孩子。这一点是最核心的，也是最值得理解的。在信息爆炸的时代，尤其是短视频.............
-
最近在舰娘圈子里，发生了一件挺令人不安的事情——有玩家把别人的个人信息给“挖”出来，甚至还拍成了视频发到了B站上。这事儿一出来，圈子里就炸开了锅，大家吵得不可开交。咱们今天就来好好掰扯掰扯这件事，看看这到底是怎么回事，背后又牵扯着啥。首先，得搞清楚这所谓的“人肉”是怎么回事。简单来说，就是有人通过各.............
-
《中国CG动画：中日战机决战钓鱼岛》是一部以钓鱼岛领土争议为背景的虚构军事题材动画，其内容和立场具有明显的政治倾向性。以下从多个角度详细分析这部视频的背景、内容、争议性及社会影响： 一、视频的背景与制作目的1. 创作动机 该视频可能由中国国内的动画制作团队或媒体机构制作，旨在通过CG动画的形.............
-
山东理工大学学生虐猫并发视频一事，学校给予当事人退学处分，这是一个引发广泛关注和讨论的事件。对这一处理结果的看法，可以从多个维度进行深入分析：一、 处理结果的合理性与必要性分析： 维护动物福利和道德底线： 虐待动物，尤其是以残忍方式虐待，严重违背了社会普遍认同的动物福利原则和基本道德规范。这种行.............
-
这件事情确实让人感到非常不适和愤怒。当听到这样的行为时，我的第一反应是，这是一种极度不尊重女性、缺乏基本道德底线和法律意识的表现。行为的严重性体现在几个层面： 侵犯隐私： 女生贴身衣物属于极其私密的个人物品，任何未经允许的窥探、触碰或拍摄都构成了对个人隐私的严重侵犯。在学校这样一个相对封闭的环境.............
-
网传西安媒体发布的一则视频中出现两个不同身份的“马雪娥”，这事儿可不简单，背后牵扯出的事情，挺值得说道说道的。咱们就一点一点儿捋清楚。事情的起因：一场视频引发的“双马”争议事情的开端，是西安本地的某个媒体发布了一则报道视频。视频里，大概是围绕着某个社会事件或者人物展开的。然而，有细心的网友在观看视频.............
-
这事儿，说实话，挺让人心里五味杂陈的。一方面，你看到一个老人摔倒了，心里总是揪着的，生怕他有个什么好歹。另一方面，这年头，做好事也得留个心眼，毕竟碰瓷的事儿也不是没发生过。咱们就说说这个老人摔倒的场景吧。这位老人大概年纪不小了，这一摔，估计浑身都疼，站不起来。这时候，最需要的就是有人搭把手，把他扶起.............
-
网传男子给老师送锦旗“教啥啥不行，叫家长第一名”，后经通报称视频系虚构。我们应该从多个角度来审视这种行为，包括其背后的动机、对当事人的影响、以及它反映出的社会现象。一、 行为的性质和动机分析： 恶搞与网络传播： 这种行为的本质是借助互联网平台进行传播的恶搞。其核心目的是制造话题、吸引眼球，通过夸.............
-
如何看待导演张策最新视频「这一块钱，我好挣，她不好挣」？张策导演的最新视频「这一块钱，我好挣，她不好挣」，一经发布便引发了广泛的讨论和共鸣，其核心在于揭示了当代社会中普遍存在的，但又往往被忽视的劳动价值不对等和性别角色刻板印象问题。要深入理解这个视频，需要从多个层面去解读：1. 视频的核心主题与对比.............
-
“BBC采访劳斯莱斯姐”这段视频，在我看来，是一个挺有意思的社会观察窗口，也触及了一些挺微妙的东西。首先，不得不说，这位“劳斯莱斯姐”她本人确实挺有话题性的。那种身上那种“富贵逼人”的感觉，加上她那种自信、甚至是有点点“不羁”的表达方式，一下子就抓住了大家的眼球。她说话不遮不掩，直接说出自己对物质的.............
-
看待广州火灾拍摄者拍摄 42 秒视频这件事，这事儿得从几个层面来说，不能简单地说好或不好，得看具体情况和背后的考量。首先，从“记录真相”的角度来看，这肯定是有价值的。火灾发生时，现场往往是混乱、危险的。普通人身处其中，首先考虑的是自身安全，其次才是周围的情况。如果有人能够在保证自身安全的前提下，还能.............
-
李玫瑾老师在关于“孩子动不动自杀”话题的视频里，给出的心理建议，我觉得挺触动人的，也挺实在的。她不是那种空泛地说教，而是从一个非常具体、贴近生活的角度去切入。我感觉她强调的几个点，都很有分量，特别是针对当下很多家庭可能遇到的问题。首先，她特别强调了 “情绪的锚定”。这个词听起来可能有点专业，但她解释.............
-
幼儿园要求家长在朋友圈发布孩子阅读视频，这确实是个挺有意思的现象，里面门道可不少。我倒不是说这有多“好”或者多“不好”，而是从几个角度去看看它到底能玩出什么花样，以及有什么样的价值和潜在的问题。首先，我们得承认这件事情的出发点，在很多老师看来，可能是为了“促进孩子阅读”。你想啊，家长自己平时忙里忙外.............
-
关于“34岁未婚美女去相亲角十多次，受到百般侮辱”这个视频，我们可以从多个角度进行解读和分析。首先，需要明确的是，我们看到的只是一个视频，其真实性、完整性以及呈现方式都可能存在一定的局限性，所以进行评论时应持审慎的态度。视频可能呈现的内容及引发的普遍关注点：这类视频通常会展现以下几个方面： 主人.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有