如果张三丰中了生死符能否靠内力化解掉？
张三丰能否用内力化解生死符？这个问题，咱们得从生死符的特性和张三丰的武学造诣两方面好好说道说道。
首先，说生死符。这玩意儿可不是寻常的毒药，也不是什么简单的穴道被封。生死符的厉害之处在于它被刻意制成了“活”的。你想啊，那是一种经过特殊炼制，带着蛊毒意味的符咒，一旦被施入体内，并非凝固不动，而是会随着人内力的运转而游走。更绝的是，这符咒似乎还带着一种意志，它能感知到施符者所设定的时机，要么在你内力最旺盛的时候催动，让你痛不欲生，要么在你功力稍弱时，让你感受到那种撕心裂肺的折磨。简单来说，生死符就是一种利用人体自身内力来反噬自身的“机关”，而且这个机关是活的，是会动的，是有时限的，甚至可以说，它本身就是一种特殊的“内力”。
再者，咱们说说张三丰。这位老人家，那可是武当派的开山鼻祖，一身武学修为深不可测。他的内力有多浑厚？这很难用数字去衡量，但可以肯定的是，他所创的太极神功，讲究的是以柔克刚，以静制动，借力打力，绵绵不绝。太极的精髓在于化解，在于顺应，在于以四两拨千斤的力量，化解掉对方的千钧重力。
那么，张三丰有没有可能化解生死符呢？我个人认为，可能性非常大，但要说“化解”这个词，得看怎么理解。
如果“化解”指的是直接将生死符从体内逼出来，或者像普通毒药一样用内力炼化掉，那难度会非常大，甚至可以说几乎不可能。 为啥？因为生死符不是一个死物，它和你身体里的内力融为一体，而且是那种被“控制”的内力。你越是用纯粹的、刚猛的内力去对抗它，它就越是活跃，就像你试图抓住一条滑溜的鱼，你用力越紧，它越是能在你指缝间溜走，甚至还会反过来让你自己受伤。生死符的设计者，高明之处就在于此，它利用了内力本身的特性，让你自身的力量变成攻击你的武器。张三丰的太极虽然圆融无碍，但面对这种“被设计好的内力攻击”，直接硬碰硬的化解，就像试图用太极的“推”去推散一团烈火，火势不会减弱，反而会借着你的推力燃烧得更旺。
但是，如果“化解”指的是通过极其精妙的内力控制，让生死符失效，或者让它的折磨变得微不足道，那张三丰是很有机会的。 这就需要张三丰将太极神功的精髓发挥到极致了。
怎么做呢？
辨识与分离： 首先，张三丰需要凭借他那惊人的感知力，将生死符所化的“异种内力”和自己原有的内力区分开来。这就像在五颜六色的颜料中找出其中一抹特别的颜色。生死符的内力，必定带着一种不属于自己身体的“印记”或者“杂质”。
以柔化刚，以退为进： 张三丰不会用刚猛的内力去冲击生死符，而是会用太极的“缠丝劲”或者“沾粘连随”的技巧去“缠住”生死符。他不会试图把它“挤”出去，而是会用一种温和但坚韧的方式，让它跟着自己体内的内力游走，但不是被动地被卷进去，而是主动地“牵引”着它。
精准的“调和”： 这才是最关键的。张三丰可能会用一种极其精微的内力，去“调和”生死符的运作。生死符之所以折磨人，是因为它在破坏身体的平衡，导致剧痛。张三丰可以尝试用自己的内力，去“中和”生死符的破坏性作用，让它虽然还在体内，但不再带来那种剧烈的痛苦。这就像你往一杯浑浊的水里滴入一滴清泉，它会缓慢地让整杯水变得清澈。当然，这滴清泉，对张三丰来说，需要的是绝顶的内力控制能力，稍有不慎，那滴清泉就会被浑浊的水染黑。
“虚化”或“停滞”： 另一种可能性是，张三丰可能找到一种方法，让生死符的“活”性暂时“停滞”或者“虚化”。不是彻底清除，而是让它暂时进入一种“休眠”状态，或者让它的能量变得极其微弱，无法再对自己造成实质性的伤害。太极中有“引进落空”之法，就是把对方的力量卸到虚处，让它无处着力。张三丰或许可以将生死符这股“力”，引导到身体的某个虚空之处，让它无法发力。
长期消耗与控制： 如果不能一次性化解，张三丰可能会选择一种长期消耗与控制的策略。他用自己的内力，就像一个守护者，时刻监控着生死符的动向，一旦它有冒头的迹象，就用精微的内力将其压制下去。这需要的是极大的毅力和恒心，以及对生死符的“弱点”的深刻理解。毕竟，生死符本身也是一种能量，任何能量最终都可能被耗尽或者被另一种力量所牵制。
总而言之，张三丰如果中了生死符，他成功的可能性，很大程度上取决于他能否将太极神功的“化解”之道，发挥到对付这种特殊“内力”的境界。他不是靠“蛮力”去摧毁生死符，而是靠“智慧”和“精微”的内力去“驾驭”和“中和”它。这是一种更高层次的内力运用，是将“武学”上升到“哲学”的境界。他很可能无法像清除普通毒药一样将其根除，但很有可能做到让生死符对他失去威胁，或者至少将痛苦控制在可以忍受的范围之内。
当然，这都是站在一个武侠爱好者的角度去推测的。生死符的设计者有多么妖邪，张三丰的内力又有多么深不可测，都是小说家笔下的设定。但在我看来，张三丰这样的人物，即便身中奇毒，也绝不会束手就擒，他总会找到一条属于自己的路来应对。
首先，说生死符。这玩意儿可不是寻常的毒药，也不是什么简单的穴道被封。生死符的厉害之处在于它被刻意制成了“活”的。你想啊，那是一种经过特殊炼制，带着蛊毒意味的符咒，一旦被施入体内，并非凝固不动，而是会随着人内力的运转而游走。更绝的是，这符咒似乎还带着一种意志，它能感知到施符者所设定的时机，要么在你内力最旺盛的时候催动，让你痛不欲生，要么在你功力稍弱时，让你感受到那种撕心裂肺的折磨。简单来说，生死符就是一种利用人体自身内力来反噬自身的“机关”，而且这个机关是活的，是会动的，是有时限的，甚至可以说，它本身就是一种特殊的“内力”。
再者，咱们说说张三丰。这位老人家，那可是武当派的开山鼻祖，一身武学修为深不可测。他的内力有多浑厚？这很难用数字去衡量，但可以肯定的是，他所创的太极神功，讲究的是以柔克刚，以静制动，借力打力，绵绵不绝。太极的精髓在于化解，在于顺应，在于以四两拨千斤的力量，化解掉对方的千钧重力。
那么，张三丰有没有可能化解生死符呢？我个人认为，可能性非常大，但要说“化解”这个词，得看怎么理解。
如果“化解”指的是直接将生死符从体内逼出来，或者像普通毒药一样用内力炼化掉，那难度会非常大，甚至可以说几乎不可能。 为啥？因为生死符不是一个死物，它和你身体里的内力融为一体，而且是那种被“控制”的内力。你越是用纯粹的、刚猛的内力去对抗它，它就越是活跃，就像你试图抓住一条滑溜的鱼，你用力越紧，它越是能在你指缝间溜走，甚至还会反过来让你自己受伤。生死符的设计者，高明之处就在于此，它利用了内力本身的特性，让你自身的力量变成攻击你的武器。张三丰的太极虽然圆融无碍，但面对这种“被设计好的内力攻击”，直接硬碰硬的化解，就像试图用太极的“推”去推散一团烈火，火势不会减弱，反而会借着你的推力燃烧得更旺。
但是，如果“化解”指的是通过极其精妙的内力控制，让生死符失效，或者让它的折磨变得微不足道，那张三丰是很有机会的。 这就需要张三丰将太极神功的精髓发挥到极致了。
怎么做呢？
辨识与分离： 首先，张三丰需要凭借他那惊人的感知力，将生死符所化的“异种内力”和自己原有的内力区分开来。这就像在五颜六色的颜料中找出其中一抹特别的颜色。生死符的内力，必定带着一种不属于自己身体的“印记”或者“杂质”。
以柔化刚，以退为进： 张三丰不会用刚猛的内力去冲击生死符，而是会用太极的“缠丝劲”或者“沾粘连随”的技巧去“缠住”生死符。他不会试图把它“挤”出去，而是会用一种温和但坚韧的方式，让它跟着自己体内的内力游走，但不是被动地被卷进去，而是主动地“牵引”着它。
精准的“调和”： 这才是最关键的。张三丰可能会用一种极其精微的内力，去“调和”生死符的运作。生死符之所以折磨人，是因为它在破坏身体的平衡，导致剧痛。张三丰可以尝试用自己的内力，去“中和”生死符的破坏性作用，让它虽然还在体内，但不再带来那种剧烈的痛苦。这就像你往一杯浑浊的水里滴入一滴清泉，它会缓慢地让整杯水变得清澈。当然，这滴清泉，对张三丰来说，需要的是绝顶的内力控制能力，稍有不慎，那滴清泉就会被浑浊的水染黑。
“虚化”或“停滞”： 另一种可能性是，张三丰可能找到一种方法，让生死符的“活”性暂时“停滞”或者“虚化”。不是彻底清除，而是让它暂时进入一种“休眠”状态，或者让它的能量变得极其微弱，无法再对自己造成实质性的伤害。太极中有“引进落空”之法，就是把对方的力量卸到虚处，让它无处着力。张三丰或许可以将生死符这股“力”，引导到身体的某个虚空之处，让它无法发力。
长期消耗与控制： 如果不能一次性化解，张三丰可能会选择一种长期消耗与控制的策略。他用自己的内力，就像一个守护者，时刻监控着生死符的动向，一旦它有冒头的迹象，就用精微的内力将其压制下去。这需要的是极大的毅力和恒心，以及对生死符的“弱点”的深刻理解。毕竟，生死符本身也是一种能量，任何能量最终都可能被耗尽或者被另一种力量所牵制。
总而言之，张三丰如果中了生死符，他成功的可能性，很大程度上取决于他能否将太极神功的“化解”之道，发挥到对付这种特殊“内力”的境界。他不是靠“蛮力”去摧毁生死符，而是靠“智慧”和“精微”的内力去“驾驭”和“中和”它。这是一种更高层次的内力运用，是将“武学”上升到“哲学”的境界。他很可能无法像清除普通毒药一样将其根除，但很有可能做到让生死符对他失去威胁，或者至少将痛苦控制在可以忍受的范围之内。
当然，这都是站在一个武侠爱好者的角度去推测的。生死符的设计者有多么妖邪，张三丰的内力又有多么深不可测，都是小说家笔下的设定。但在我看来，张三丰这样的人物，即便身中奇毒，也绝不会束手就擒，他总会找到一条属于自己的路来应对。
网友意见
生死符是需要【拔除】的，拔除的手段是天山六阳掌。
生死符中过/可能中过的人，除了3672，虚竹和丁春秋之外，有可能的就逍遥二老吧，除了这老两口子，谁中生死符都折磨的够呛，为啥啊，不就因为人老两口子都会北冥神功，内力直接吸走吗，这也谈不到内力化解吧。丁老怪的化功大法那么牛逼，江湖上人人谈之变色，不也没用吗？
关于生死符要【拔除】，多说一句。
童姥又道：“乌老大这些畜生，人品虽差，武功却着实不低。他们所交往的狐群狗党之中，也颇有些内力深湛的家伙，但没一个能以内力化解我的生死符，你道那是什么缘故？”她顿了一顿，明知虚竹回答不出，接着便道：“只因我种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也大异其趣。他如以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，即便不可收拾。他如以阴柔之力化解罢，太阴、少阴、厥阴经脉中的生死符又会大大作怪。更何况每一张生死符上我都含有分量不同的阴阳之气，旁人如何能解？你身上这九张生死符，须以九种不同的手法化解。”当下传了他一种手法，待他练熟之后，便和他拆招，以诸般阴毒繁复手法攻击，命他以所学手法应付。
首先通过童姥的话，【内力化解】生死符在理论上可行。但是危险极大，相当于同时解数个难度大、关联系高的微积分方程，相互解答之间不得影响，而且最关键的是你不见得知道题目是啥。已知：略。求解。就这个题目解一个看看。并不是我内力阴阳兼具就能化解的了的。老道长连题目都不知道，什么穴道被中的是阴还是阳都不知道，怎么解题？写一个解一个冒号给个辛苦分吗？
这九种手法，明显就是六阳掌的九种不同招式变式。因为需要拆招的嘛。老道长再牛逼，会六阳掌吗？内力震古烁今、无不如意就能无师自通了？你就是练了全本九阳，要学龙爪手不也得看人耍一遍吗？
童姥说道：“要学破解生死符的法门，须得学会如何发射，而要学发射，自然先须学制炼。别瞧这小小的一片薄冰，要制得其薄如纸，不穿不破，却也大非容易。你在手掌中放一些水，然后倒运内力，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。”当下教他如何倒运内力，怎样将刚阳之气转为阴柔。无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。
老道长会炼制生死符吗？能化水成冰吗？又是一个无师自通？
生死符制成后，童姥再教他发射的手劲和认穴准头，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内，又如何附着阴柔内力，又如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。虚竹又足足花了三天时光，这才学会。童姥喜道：“小子倒也不笨，学得挺快，这生死符的基本功夫，你已经学会了。说到变化精微，认穴无讹，那是将来的事了。”第四日上，童姥命他调匀内息，双掌凝聚真气，说道：“你一张生死符中在右腿膝弯内侧‘阴陵泉’穴上，你右掌运阳刚之气，以第二种法门急拍，左掌运阴柔之力，以第七种手法缓缓抽拔。连拔三次，便将这生死符中的热毒和寒毒一起化解了。”虚竹依言施为，果然“阴陵泉”穴上一团窒滞之意霍然而解，关节灵活，说不出的舒适。
就是会了六阳掌，这种先是用公式二【急拍】然后用公式七【缓缓抽拔】，还要【copy、copy】的解题思路，老道长凭什么能靠自己想出来啊。
六阳掌是生死符的前提，但是不是会了六阳掌就能解生死符，这期间还差着远呢。
更不要说中了发作以后行动能力全失，自杀都办不了啊，老道长内力再强能压得住吗？
老道长是牛逼，但是也别过头吹好吗？凡事讲根据，老道长也不见得是天下无敌啊。
嗯.......玄冥寒毒 不就是单次量更多但属性单一极端的生死符嘛
老张他们化解掉没有？？结果是————
只因我种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也大异其趣。他如以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，【深入脏腑，即便不可收拾。】
张三丰摇头道：“【他寒毒散入脏腑】，非寻常药物可治，只能……只能慢慢化解。”
本质上不就是老张五侠们不知道阴寒异种真气的处理方法，直接给他们逼入脏腑了 导致不可收拾。
单一属性尚且搞不明白 如何去解千变万化的生死符？
短时间内肯定不行，但是给张三丰一定时间，肯定能解。
然后就是，
“无忌，太师傅以前见过一种类似的暗器，名曰‘生死符’。其符以水为媒，逆运真气，使之凝冰，暗合阴阳内力蚀人经脉。一旦中招，若催发太阳、少阳、阳明之内力拔除，则会加使太阴、少阴、厥阴之符力深种；若催发太阴、少阴、厥阴之内力拔除，则太阳、少阳、阳明处符力又会作怪。当年太师傅见此暗器有趣，曾故意以身试之，当时我先天功尚未达成，足足花了一个月才摸到逆解阴阳的门径，这才化解，其中艰险繁琐，现在思来也令人恼烦。你日后行走江湖，如果遇到凝水成冰的暗器，千万要小心。”
“是，太师傅。那当年用此暗器伤你的人是谁？可否有传人？如果我遇到了，也好给太师傅您出气，为武林除此一害。”
“嗐，那都是四十多年前的事情了，发这个暗器的人，当年在江湖上也无甚名气，似乎是来自西域，太师傅还记得他的名字十分古怪，名唤天山老仙夏甲丙。至于他是否有传人，太师傅久不在江湖走动，也并不清楚。”
一、生死符的化解方法
对于生死符，童姥是亲口说过解决方案的
原文1:
童姥便即传了他如何将北冥真气自丹田经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏诸穴，通过曲池、大陵、阳豁而至掌心，这真气自足经脉通至掌心的法门，是她逍遥派独到的奇功，再教他将这真气吞吐、盘旋、挥洒、控纵的诸般法门。虚竹练了两日，已然纯熟。
童姥又道：“乌老大这些畜生，人品虽差，武功却着实不低。他们所交往的狐群狗党之中，也颇有些内力深湛的家伙，但没一个能以内力化解我的生死符，你道那是什么缘故？”她顿了一顿，明知虚竹回答不出，接着便道：“只因我种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也大异其趣。他如以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，即便不可收拾。他如以阴柔之力化解罢，太阴、少阴、厥阴经脉中的生死符又会大大作怪。更何况每一张生死符上我都含有分量不同的阴阳之气，旁人如何能解？你身上这九张生死符，须以九种不同的手法化解。”当下传了他一种手法，待他练熟之后，便和他拆招，以诸般阴毒繁复手法攻击，命他以所学手法应付。
能让童姥给一句颇有些内力深湛，这内力怕是当真不错的。然而，还是解决不了。
没错，这些内力颇为深湛的家伙当然比不上老张内功强。
二、虚竹和丁春秋也不能解
⑴丁春秋的状态
丁春秋霎时之间，但觉缺盆、天枢、伏兔、天泉、天柱、神道、志室七处穴道中同时麻痒难当，直如千千万万只虱子同时在咬啮一般。这酒水化成的冰片中附有虚竹的内力，寒冰入体，随即化去，内力却留在他穴道经脉之中。丁春秋手忙脚乱，不断在怀中掏摸，一口气服了七八种解药，通了五六次内息，穴道中麻痒却越加厉害。换作旁人，早已滚倒在地，丁春秋神功惊人，苦苦撑持，脚步踉跄，有如喝醉了酒，脸上一阵红，一阵白，双手乱舞，情状可怖。
关键词:神功惊人
⑵丁春秋的内力表现
①旁白内功极深
忽然间远处有个细细的声音飘将过来：“薛慕华，薛慕华，你师叔老人家到了，快快出来迎接。”这声音若断若续，相距甚远，但入耳清晰，显是呼叫之人内功极深。
②和苏星河大战打倒一株株大树
聋哑老人的智计武功，江湖上向来有名，适才他与星宿老怪开头一场恶斗，只打得径尺粗细的大松树一株株翻倒，人人看得心惊动魄，他最后施展神功，将星宿老怪逐走，谁都不以为异。
③远不如丁春秋的苏星河一掌一个大坑
苏星河大声道：“下棋便下棋，多说更有何用？我师父是给你胡乱消遣的么？”说着右手出掌，砰的一声巨响，尘土飞扬，虚竹身前立时现出一个大坑。这一掌力道猛恶无比，若再推前尺许，虚竹早已筋折骨断，死于非命了。
④鸠摩智忌惮丁春秋
鸠摩智、慕容复、段延庆等均想：倘若我们几人联手而上，围攻丁春秋，星宿老怪虽然厉害，也抵不住几位高手的合力。
⑤和挂逼游坦之对掌也只是后退五步，没有感觉寒冷
若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春秋非连退五步不可。
⑶七十年功力的虚竹也解不了
虚竹但觉伤口处阵阵麻痒，又有针刺般的疼痛，直如万蚁咬啮，说道：“自然知道。”童姥冷笑道：“你可知道这是什么暗器？这是‘生死符’！”
虚竹只觉伤处越痒越厉害，而且奇痒渐渐深入，不到一顿饭时分，连五脏六腑也似发起痒来，真想一头便在墙上撞死了，胜似受这煎熬之苦，忍不住大声呻吟。
虚竹道：“如此，多⋯⋯多⋯⋯多⋯⋯”那个“谢”字始终说不出口。
总结:中了生死符连说话都困难
②虚竹此刻的内力
- 自动反弹毒药
- 一跃好几丈，奔跑快过骏马
- 空中飞行随意转折
- 北冥真气让鸠摩智没破防
当然，也有人会觉得张三丰内力远胜虚竹七十年功力和丁春秋的内力，没关系。
童姥说的很明白了，
生死符不是只用内力就能拔除的东西。
三、生死符的拔出方法
⑴老张的内力成分
- 我得先声明一个概念——老张只是把劲力刚柔合一（这一掌其软如绵，其坚胜铁），不是把内力阴阳合一（阴阳汇于一体，除非是如我太师父这等武学奇才，或许能使之水火相济，刚柔相调）。刚柔更偏向于劲力运用的方式，阴阳更偏向于内力本身的属性。
- 老张提到的两门内功是什么？武当九阳功和纯阳无极功。这两门内功又都脱胎于九阳功，所以基本上就是纯阳内功（太极劲是心法，不是内功）。
- 所以，老张练的是纯阳的功夫，他顶多是能化解“以纯阴内力种在太阴、少阴、厥阴经脉的生死符”。
- 童姥说，她能在“每一张生死符上我都含有分量不同的阴阳之气”，很明显这说的是内力属性而不是劲力手法，老张这种纯阳的路子，根本解决不了种在太阳、少阳、阳明这些地方的生死符。
⑵虚竹能解生死符的原因
①拥有北冥真气
童姥说道：“要学破解生死符的法门，须得学会如何发射，而要学发射，自然先须学制炼。别瞧这小小的一片薄冰，要制得其薄如纸，不穿不破，却也大非容易。你在手掌中放一些水，然后倒运内力，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。”当下教他如何倒运内力，怎样将刚阳之气转为阴柔。无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。
生死符制成后，童姥再教他发射的手劲和认穴准头，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，又如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。虚竹又足足花了三天时光，这才学会。童姥喜道：“小子倒也不笨，学得挺快，这生死符的基本功夫，你已经学会了。说到变化精微，认穴无讹，那是将来的事了。”
第四日上，童姥命他调匀内息，双掌凝聚真气，说道：“你一张生死符中在右腿膝弯内侧‘阴陵泉’穴上，你右掌运阳刚之气，以第二种法门急拍，左掌运阴柔之力，以第七种手法缓缓抽拔。连拔三次，便将这生死符中的热毒和寒毒一起化解了。”虚竹依言施为，果然“阴陵泉”穴上一团窒滞之意霍然而解，关节灵活，说不出的舒适。
童姥一一指点，虚竹便一一化解。终于九张生死符尽数化去，虚竹不胜之喜。
总结:所以这是内力属性的问题，跟内功强弱无关。
②需要天山六阳掌
虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论她以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服，才知“生死符”所以能令三十六洞洞主、七十二岛岛主心胆俱裂、魂飞魄散，确有他无穷的威力，若非童姥亲口传授，那想得到天下竟有如此神妙的化解之法。
虚竹蓦觉一阵凉风掠过，听得童姥在他身边说道：“第二种法门，出掌！”虚竹不明所以，正想开口询问：“什么？”只觉寒风扑面，一股厉害之极的掌力击了过来，当下无暇思索，便以童姥所授破解生死符的第二种手法拍了出去，黑暗中掌力相撞，虚竹身子剧震，胸口气血翻涌，甚是难当，随手以第七种手法化开。李秋水“咦”的一声，喝道：“你是谁？何以会使天山六阳掌？是谁教你的？”虚竹奇道：“什么天山六阳掌？”
总结:解除生死符的另一个钥匙就是天山六阳掌
四、老张能不能解
最后，题目说的跟明白，这个问题的前提是老张已经中了生死符，所以就不要再说老张中不了之类的话，没意义。
真是一张生死符炸出来好多战斗力爆表的老张迷弟。
我不反对吹老张，我也吹。论地位，禅宗达摩、道家老张、散修剑魔，这三个都是自己行业的龙头，平起平坐。要是论武道修为，老张明显比达摩强，只有剑魔能跟他并列，唯二的顶点。
但无视原文就真的太尬了。
老张毕竟是人，他有力所能及的时候，而且很多，也有无能为力、束手无策的时候——无忌中了玄冥神掌后他没办法，需要全本九阳；张五死了他救不活，而丁典可以活死人；俞三、殷六四肢断了他续不上而且完全不知道该怎么处理，但是胡青牛就知道黑玉断续膏可以接骨。
连载、三联、新修三版，肯定是连载版里老张最强，那个时候的老张能从人的打坐的姿势和呼吸判断这门内功是怎么练的。但就是这种程度，老张也没有复原了小张那学了一半的亢龙有悔。那天山六阳掌是生死符的前置技能，要拔除生死符只能从天山六阳掌下手。而老张有大概模样的一招亢龙有悔都复原不了，他要怎么复原一套连影子都没见过的天山六阳掌？何况后续版本还把老张削弱了，他已经没办法从外表看内功了，不说胸，这下连屌都快砍没了。
官方大砍。何况砍之前也没达到修复武学的程度。
五、常见的杠点
①杠：太极是什么道理？
答：太极是劲力的刚柔合一，不是内力的阴阳合一。什么叫刚柔什么叫阴阳？刚柔就是降龙掌和空明拳，硬和软；阴阳就是黑白子的玄天指和零智的大手印，冷和热。
②杠：万能老张怎么解不了玄冥神掌？
张三丰和众徒走到厅上，叹道：“寒毒侵入他顶门、心口和丹田，非外力所能解，看来咱们这三十几天的辛苦全白耗了。”沉吟良久，心想：“要解他体内寒毒，旁人已无可相助，只有他自己修习九阳真经中所载无上内功，方能阴阳互济，化其至阴。但当时先师传授经文，我所学不全，至今虽闭关数次，苦苦钻研，仍只能想通得三四成。眼下也只好教他自练，能保得一日性命，便多活一日。”
答:什么才能和至阴“阴阳互济”？反正脱胎于九阳功的武当九阳功和纯阳无极功通通化不开玄冥掌寒毒，无法和至阴“阴阳互济”。用pH值就很好理解——什么才能中和pH值为1的酸（至阴）？那必然是pH值为13的碱（至阳）。除非这个“化其至阴”说的不是让阴阳平衡（中和到pH为7），而是只要让它不再是至阴就可以（1＜pH值≤13）。
③杠：生死符合武林第一绝学，称霸天下的存在。什么九阴九阳、独孤九剑都是二流货色，黄裳要是会生死符怎么会被打成那个狗样？所以生死符旷世绝学。
答：术业有专攻。玄冥二老是不如老张，但你老张就是拿玄冥掌的寒毒没办法。三空和阿三几个是不如老张，但你老张就是没办法捏金。
④杠：所谓，孤阴不生，孤阳不长。所以老张肯定有阴性内力。老张的武功已经到了先天地步，万法归一，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，可衍生万法。
答：全都是主观判断。金庸什么时候写过老张有阴属性内力的？金庸什么时候写过什么先天后天的？
⑤杠：童姥见识的浅，哪里知道什么人外有人，天外有天，她说的做不得数。
答：童姥说的不管算不算，她能做出来生死符，也能拔掉生死符。那么以童姥的话作为依据有问题吗？童姥说的不算，诸位说的就算？
老张和谁并称似乎对他能不能拔掉生死符没有什么影响吧？牛顿爱因斯坦还并称呢，那么牛顿爱因斯坦就会开飞机了？打架天下第一就代表方方面面都要碾压他人？
以童姥的认知和判断，她能拔除生死符，十几本书里，除了童姥之外，能拔除生死符的就只有童姥手把手带出来的虚竹。对于生死符，童姥公信力第二谁的公信力是第一？质疑童姥对生死符的公信力，和质疑老张对太极的公信力一样滑稽。打架强，不代表方方面面都强。郭靖打架强不强？论背书，他比得上黄蓉吗？
杠⑥：拿天龙的原文来证明倚天的人物不能破生死符？
答：噢？这年头，讨论金庸都已经不需要以原文作为基础了吗？
生死符的设定已经不用分析了，会制作，阴阳属性，天山六阳掌的手法，可能还要加上医学知识。老张的设定是什么？是会做生死符？是内力同时具有阴阳属性？是会天山六阳掌？是医道上有什么大的建树？噢，白虎夺命丹？谁家门派还没点儿疗伤药的？这几个条件除了医道存疑，剩下三个基本上是缺一不可。
大概我见过的就是这么些人吧，杠点我都列出来了，应该不会再有其他新花样了吧。
五、生死符解除失败会怎么样？
童姥又道：“我这生死符千变万化，你下手拔除之际，也须随机应变，稍有差池，不是立刻狂喷鲜血、气窒身亡，便是全身瘫痪、经脉逆转、内力崩泻。须当视生死符如大敌，全力以赴，半分松懈不得。”
- 稍有差池，立刻危险，老张要试试么？
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