如果有一所「完全佛系」的幼儿园，你有勇气选择吗？
我脑海里立刻勾勒出一些画面。如果“完全佛系”意味着，孩子们在那里不会被严苛的规矩束缚，没有必须完成的作业，没有竞争性的排名，没有“别人家的孩子”的压力，没有一天到晚被追赶的“知识点”…… 这听起来，简直是孩子们的伊甸园。
我想象中的“佛系”幼儿园，大概是这样的：
环境： 整个幼儿园都弥漫着一种温和、宁静的氛围。不是死气沉沉，而是充满生机又不会过度喧嚣。也许会有很多绿植，小小的花园，孩子们可以在里面自由探索，观察蜗牛爬行，认识不同种类的花草。建筑风格可能更贴近自然，多使用原木、石材，色彩柔和，没有刺眼的光线。教室里可能没有规整的桌椅，而是有地毯，有软垫，孩子们可以坐着、躺着，以自己最舒服的方式学习和玩耍。
教学理念： 这里没有“教学大纲”的条条框框，或者说，大纲是流动的，以孩子们的兴趣为导向。老师们不是站在讲台前滔滔不绝，而是像一个温和的引导者，观察每个孩子的特质，提供丰富的资源和可能性。比如，如果孩子们对恐龙着迷，他们会准备各种关于恐龙的书籍、模型，甚至可能组织一次“考古”活动，让孩子们在沙坑里挖掘“恐龙骨骼”。如果孩子们对音乐感兴趣，会有各种乐器，老师会带着他们一起即兴演奏，而不是死记硬背乐谱。
学习方式： 学习是被融入到生活中的。吃饭、穿衣、整理玩具，每一个过程都可以是学习。孩子们不会被强迫去“学习”某个技能，而是通过参与、体验、模仿来自然习得。他们可能会花很长时间去研究一块石头，去搭建一个复杂的积木城堡，去完成一件他们认为有意义的事情，即使这在很多人看来是“玩”得太久。老师会鼓励他们“慢”下来，去感受过程，去发现细节，而不是追求“快”和“结果”。
老师： 这绝对是关键。这里的老师，如果用“佛系”来形容，那一定不是不作为，而是 “无为而无不为” 的那种“佛系”。他们情绪稳定，耐心十足，能够真正看见和理解每一个孩子。他们不会因为孩子调皮或者不按指令行动而发脾气，而是会温和地引导，帮助孩子理解行为的后果，或者找到更好的表达方式。他们懂得适时放手，给予孩子独立探索的空间，而不是过度干预。他们自身也一定是一个平和、有智慧的人，能够用自己的状态去影响孩子们。
孩子们的状态： 我想象中，这里的孩子会是更自在、更自信的。他们不太会因为比较而焦虑，因为他们的成长节奏是被尊重的。他们可能会发展出更强的内在驱动力，因为他们是被鼓励去探索自己真正热爱的事物。他们可能不会在早期就熟练掌握很多“技能”，但他们的观察力、专注力、创造力、解决问题的能力，以及对世界的好奇心，都会得到更好的滋养。
然而，我的“勇气”从哪里来？
这就涉及到“完全佛系”背后的潜在挑战，也是我需要考虑和评估的：
“佛系”的边界在哪里？ 如果“佛系”意味着完全没有引导，没有规则，没有基本的社会性培养，那就会变成一种放任自流，对孩子的发展反而是一种伤害。我需要了解，他们的“佛系”是建立在怎样的教育学原理之上，而不是一种逃避责任的表现。
如何衔接？ 如果孩子在这样的幼儿园里度过了几年，然后要进入一个更加结构化、竞争性的体系，他们是否能够适应？他们的“慢节奏”学习是否会让他们在某些方面落后？这同样需要园方有考虑和准备。
家长的沟通与认同。 像这样的幼儿园，势必会与传统观念有所不同。我需要确保自己能够理解并认同园方的教育理念，并且园方也能与家长进行坦诚、有效的沟通，共同关注孩子的成长。如果家长和园方之间存在巨大的认知鸿沟，那孩子反而会成为夹心饼干。
安全性与基本技能的保障。 即使是“佛系”，基本的安全保障和必要的认知发展也是不能少的。我需要了解园方在这些方面的具体做法。
所以，我是否有勇气选择？
答案是：我有极大的兴趣去了解，并且如果它真正做到了我所想象的“温和引导、尊重个体、鼓励探索”，我愿意尝试。
我会做的，是深入了解这家幼儿园的实际运作。我会去实地考察，观察老师和孩子们的互动，了解他们的日常安排，和园长、老师们进行深入的交流，了解他们的教育哲学和具体的实践方法。我会问很多问题，关于他们如何处理孩子之间的冲突，如何引导孩子学习，如何评价孩子的进步，以及他们如何帮助孩子准备未来的学习。
如果他们的“佛系”是真正以孩子为中心，以他们的身心健康和长远发展为出发点，是建立在对儿童心理和教育规律深刻理解的基础上的，那么，我非常有勇气选择。因为我更看重的是，孩子能在这里成为一个热爱生活、有好奇心、内心平和、懂得尊重和爱的个体。那些所谓的“技能”和“成绩”，我更愿意相信，当孩子拥有了健康的身心和良好的内在品质，它们会随着时间的推移自然而然地到来，甚至以一种更深刻、更持久的方式。
“完全佛系”的幼儿园，对我来说，不是一种逃避，而是一种对教育本质的回归。如果它真的能做到，我愿意把我的孩子送进去，然后和园方一起，静静地看着他们，慢慢地，但坚实地，成长。
网友意见
我家就是选择佛系幼儿园，知道后果是什么吗？
小学整整追赶了两年，到三年级开始，才赶上同学们的进度。这还是我每天耗费大量精力追赶补课才实现的。
如果这个结果你可以接受的话，那么确实可以佛系。
实际上大概你可以选择这条路，一个佛系的幼儿园，再对接一个佛系的小学，再对接一个佛系的中学。然后，想办法把他弄进一个佛系的大学，然后再去找一份佛系的工作。
一旦你跳出了这条路线，就会遇上空前的压力，而一个学生处在一个「大家都比我强」的环境里，是比较难受的。
这所幼儿园，难道不应该邀请我去当嘉宾吗？我就是佛系代言人啊。
大理我是去过的，风景很好。有个湿地公园，随便找个树一靠，观云流转，静听天籁。
等等，我来找图，这是自然状态下的田野：
这是云和光线：
这是洱海：
这在湿地公园：
假如你生活在一线城市，去了大理，忽略掉游客，立即能感受到当地人走路节奏的不同。
慢，是一线最稀缺的。
在一线，买菜的老人家，走得都比小城里快。
大理的建筑，因为前来……寻找别样感受的人吧，整体风格却不俗，尤其是小院与内饰，力争建出特色来。民宿酒店的管理水平，悄然间开创了一个新的行业。
在大理的酒店里，你会看到很有逼格的书架与书籍。
落地窗与洱海，星空房与石榴树，大理，带给你遐想，收容你内心想要的流浪——舒适的安宁的流浪。
大理，是别致的。
我们去大理时，带着一岁左右的小皮。在第一张照片不远处的田间，遇到一对农民夫妇，带着他们一两岁的小孙女，农休时吃午饭。米饭加土豆——在云南被称为洋芋，似乎大理也这么叫。小女孩会自己勉强用筷子，这让我和皮姐夫印象很深，因为我们把筷子剔除出幼儿的生活，怕不小心摔倒扎到他。
但这个小女孩，她用筷子会很安全——这种感觉怎么说呢，就是她和筷子，都属于天地覆盖下的大自然。她不会像在折叠的高层公寓中长大的小皮那样，于拘束中体验活泼——小皮会随时在公寓里奔跑（我们楼下没住邻居），会在感受到将被阻止时嬉笑着躲避大人……这一切都增加了不安全因素，假如你去除这些，假如一个孩子觉得不会受到注意和阻止，他们反而变得自在而安然，少掉了许多淘气。
所以，最好带孩子的地方是哪里？
只有两个秘笈，能让你一天一天，一年一年，不发脾气：
- 大自然
- 小伙伴
这两者随时提供着丰富多变，满足着孩子们的探索欲或交互感。我们最近每个周末都去爬山，走到密林深处，森林吸附了所有的噪声，那一刻，你的心跟着沉静，让你吼，让你叫，让你带着烦躁吵闹，似乎都不能够。
在自然中，人体会到一种隐隐的统一性，带着一种臣服。
这是难以形容的感觉，除非你真的不带功利闯入其中——不是为了旅游，不是为了打卡，不是为了拍照与留念。你只是遇到一片自然，成为它的一部分，感受它带来的启示与静谧。
于是我对皮姐夫说：我小时候的印象，乡亲们对孩子话很少，但开口多是柔和的，感觉现在大人们对孩子说话多是命令、制止和训斥，那种天然的愉快感不见了。 现在站在这条林中小道，我觉得是因为城市中的人，远离了自然，没有修复，只有源源不断的透支与勉力支撑……
林中飘落着树叶 https://www.zhihu.com/video/1454811528164143104拍上面这一段时，旁边其实很多人，隐隐也有人声。
但叶子飘落，带来的感觉是极静的。有一个姑娘被吸引，脱离了小伙伴们，一个人停在这里静看。
我们在都市中缺少的不是美丽的人造景观，而是天然的自然静谧。
从这个意义上，无论是大理，还是某方小小的未被商业搅得底朝天的土地，都拥有着都市里寻觅不到的生活。
在此时此刻，我们还未曾回归——
假如我们去向的是大理，带去了热闹，留下了垃圾。
但未来的一天，希望不会太远，未来的一天，我们忽然发现，全部的我们，不必只挤向一个地方：有的前去，有的归来。
我们不再告诉孩子们，人必须统一走向某一个地方：去人人仰望的学府，走人人羡慕的路线，进人人热望的大厂，做人人称誉的工作。
希望这一天早一点到来，希望教育使人们专注于各自脚下的生活。
你受教育，是因为你热爱自己，热爱生育你的土地，热爱热气腾腾的生活。
有时你走向远方，有时你留在当地。
这中间没有比较中产生的优劣，只是自在下的适意选择。
假如这一天到来了，或者你的内心做好了准备。
那么，将有许多遵从自然的学校兴起，不止在大理，在许多个角落。
那么，人们不再视佛系为非主流，而是遵从本性自身——这中间没有优劣，只有不同。
有的人要过五彩奔跑的生活；
有的人要过安静悠然的生活；
各自安乐，相互协作。
每一种愉快的选择都不另类，也不需要勇气，只是合乎生活本身，只是遵从天然。
这样那样的幼儿园里，当然会有许多自在的孩子，难道不是吗？
如果传统的学校里，无法打破筛选本质，人们被挟裹进一场又一场竞争游戏。当越来越多的人开始反思，也许就有越来越多的人讨论如何各得其所的退出和协作——
理想情况下，学习，不该成为一种制约和束缚，而是启发、帮助和成就。
这需要规范和门槛，也需要从根源上检讨教育的初衷。
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