清静经是 指《太上老君清静心经》还是《太上老君说常清静经》？
这个问题很有意思，因为它涉及到道教经典中的一个常见混淆。简而言之，清静经通常指的是《太上老君说常清静经》。
下面我来详细解释一下原因：
1. 《太上老君说常清静经》是何经？
全称： 《太上老君说常清静经》
简称： 常清静经、清静经
作者/出处： 相传是太上老君向弟子宣说，收录于道藏之中。
内容主旨： 这部经的宗旨在于阐述“清静”之道。它强调“人能常清静，天地悉皆归”。核心思想是通过“无思”、“无欲”、“无求”等方式，达到内心的宁静与清澈，从而与天地自然相合，体悟大道。经文篇幅不长，但意蕴深远，语言精炼，被认为是道教修养的重要经典之一。
流行程度： 《太上老君说常清静经》在民间流传非常广泛，影响深远，许多道教信徒都会念诵和修习。
2. 《太上老君清静心经》是何经？
全称： 《太上老君清静心经》
简称： 清静心经
作者/出处： 这部经同样相传是太上老君所说，也收录于道藏之中。
内容主旨： 顾名思义，这部经更侧重于“清静心”。它也强调通过种种方法来净化心灵，去除杂念，保持内心的宁静与澄明。虽然与《常清静经》有相似之处，但其侧重点和具体论述方式可能略有不同，更偏向于心灵的修养和境界的提升。
流行程度： 相较于《常清静经》，《清静心经》的知名度和流传度相对而言稍逊一筹，但同样是道教重要的经典。
3. 为什么“清静经”通常指《太上老君说常清静经》？
历史原因与习惯： 在长期的历史流传中，《太上老君说常清静经》因其内容更具普遍性和指导性，而且“常”字强调了清静的持久性，使其更符合人们对“清静之道”的理解。 因此，在多数情况下，当人们提到“清静经”时，默认指的就是《太上老君说常清静经》。这种用法已经成为一种习惯。
篇幅与影响： 《太上老君说常清静经》虽然不长，但其文字的精炼和思想的深刻，使其在道教界和社会上都产生了更广泛的影响。许多道教的论述、修行指导，都会引用或参考《常清静经》。
检索习惯： 在许多道教的典籍目录、研究文献，甚至搜索引擎中，搜索“清静经”时，往往会优先出现或默认指向《太上老君说常清静经》。
4. 两部经的异同与联系：
核心思想的共通性： 两部经都围绕“清静”二字展开，都强调通过去除杂念、欲望，达到心灵的宁静与澄明。都认为“清静”是体悟大道、与自然契合的关键。
侧重点的差异：
《常清静经》可能更侧重于 “常”，即如何让清静成为一种持续的状态，强调“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成过程，以及如何通过“无”来体悟“有”。
《清静心经》则可能更侧重于 “心”，即如何具体地净化、安顿我们的心，使其达到清澈无染的境界。
相互补充： 许多道教修行者认为这两部经是相互补充的，可以结合起来修习，以达到更全面的身心净化和大道体悟。
总结来说：
当人们说“清静经”时，绝大多数情况下是指《太上老君说常清静经》。虽然存在名为《太上老君清静心经》的经文，但其知名度和普遍性不如前者。
如果您想了解的是最广为人知、流传最广的“清静经”，那便是《太上老君说常清静经》。如果您在特定文献或语境中看到“清静心经”，则需要根据具体内容判断是否指另一部经文。但若无特殊说明，默认指的都是《太上老君说常清静经》。
下面我来详细解释一下原因：
1. 《太上老君说常清静经》是何经？
全称： 《太上老君说常清静经》
简称： 常清静经、清静经
作者/出处： 相传是太上老君向弟子宣说，收录于道藏之中。
内容主旨： 这部经的宗旨在于阐述“清静”之道。它强调“人能常清静，天地悉皆归”。核心思想是通过“无思”、“无欲”、“无求”等方式，达到内心的宁静与清澈，从而与天地自然相合，体悟大道。经文篇幅不长，但意蕴深远，语言精炼，被认为是道教修养的重要经典之一。
流行程度： 《太上老君说常清静经》在民间流传非常广泛，影响深远，许多道教信徒都会念诵和修习。
2. 《太上老君清静心经》是何经？
全称： 《太上老君清静心经》
简称： 清静心经
作者/出处： 这部经同样相传是太上老君所说，也收录于道藏之中。
内容主旨： 顾名思义，这部经更侧重于“清静心”。它也强调通过种种方法来净化心灵，去除杂念，保持内心的宁静与澄明。虽然与《常清静经》有相似之处，但其侧重点和具体论述方式可能略有不同，更偏向于心灵的修养和境界的提升。
流行程度： 相较于《常清静经》，《清静心经》的知名度和流传度相对而言稍逊一筹，但同样是道教重要的经典。
3. 为什么“清静经”通常指《太上老君说常清静经》？
历史原因与习惯： 在长期的历史流传中，《太上老君说常清静经》因其内容更具普遍性和指导性，而且“常”字强调了清静的持久性，使其更符合人们对“清静之道”的理解。 因此，在多数情况下，当人们提到“清静经”时，默认指的就是《太上老君说常清静经》。这种用法已经成为一种习惯。
篇幅与影响： 《太上老君说常清静经》虽然不长，但其文字的精炼和思想的深刻，使其在道教界和社会上都产生了更广泛的影响。许多道教的论述、修行指导，都会引用或参考《常清静经》。
检索习惯： 在许多道教的典籍目录、研究文献，甚至搜索引擎中，搜索“清静经”时，往往会优先出现或默认指向《太上老君说常清静经》。
4. 两部经的异同与联系：
核心思想的共通性： 两部经都围绕“清静”二字展开，都强调通过去除杂念、欲望，达到心灵的宁静与澄明。都认为“清静”是体悟大道、与自然契合的关键。
侧重点的差异：
《常清静经》可能更侧重于 “常”，即如何让清静成为一种持续的状态，强调“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成过程，以及如何通过“无”来体悟“有”。
《清静心经》则可能更侧重于 “心”，即如何具体地净化、安顿我们的心，使其达到清澈无染的境界。
相互补充： 许多道教修行者认为这两部经是相互补充的，可以结合起来修习，以达到更全面的身心净化和大道体悟。
总结来说：
当人们说“清静经”时，绝大多数情况下是指《太上老君说常清静经》。虽然存在名为《太上老君清静心经》的经文，但其知名度和普遍性不如前者。
如果您想了解的是最广为人知、流传最广的“清静经”，那便是《太上老君说常清静经》。如果您在特定文献或语境中看到“清静心经”，则需要根据具体内容判断是否指另一部经文。但若无特殊说明，默认指的都是《太上老君说常清静经》。
网友意见
谢邀，通常《清静经》是指《太上老君说常清静经》
首先，《太上老君说常清静经》时常被史上高道们引用，版本来源比较可靠。
其次，《太上老君清静心经》的语言节奏感不如《清静经》的强，可能是传抄版本的问题，并且在说说偈里有天堂地狱之说，很有可能是这是较晚期的民间传抄改动的版本。
附录：
“夫道，一清一浊，一静一动”，《清静经》作“夫道者，有清有浊，有动有静” 。
“清静为本，浊动为末”二句，《清静经》无。
“故阳清阴浊，阳动阴静”，《清静经》作“天清地浊，天动地静”。
“人能清静，天下贵之”，《清静经》作“人能常清静天地悉皆归”。
“三者莫得”，《清静经》作“三者既悟”。
“观空亦空……湛然常寂”，《清静经》作“观空亦空，空无所空。所空既，无无亦无。无无既无，湛然常寂”。
“寂无其寂……欲安能生”，《清静经》作“寂无所寂，欲岂能生”。
“欲既不生……常清静矣”，《清静经》作“欲既不生，即是真静。真静应物，真常得性。常应常静，常清静矣。”
“即常清静……名为得道”，《清静经》作“如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道”。
“强名为得，为化众生，开方便道”，《清静经》作“为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道”。
以下“老君曰”二段，《清静经》作“老君曰：上士无争，下士好争……常清静矣”一段，文多不同。
“於是而说偈曰”以下，《清静经》无其文
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