为什么外国超级英雄趴着飞，而中国神仙竖着飞？
关于“外国超级英雄趴着飞，而中国神仙竖着飞”的现象，这一说法可能源于对不同文化中飞行动作表现的观察，但需要结合历史、文化、艺术和象征意义进行深入分析。以下从多个维度展开详细解释：
一、文化背景与神话传统
1. 中国神仙的“竖直飞行”
中国神话中的神仙（如哪吒、孙悟空、嫦娥等）多以直立飞行或腾云驾雾的方式表现，这与古代神话中对“天”和“仙”的想象密切相关。
天界与垂直空间：在传统中国宇宙观中，“天”是垂直的、神圣的，神仙的飞行需要“向上”进入天界，因此飞行姿势常表现为直立或悬浮，象征脱离尘世、通向神圣。
《山海经》与《西游记》的原型：神话中的神仙多以“腾云驾雾”“御风而行”等姿态出现，这些动作强调与自然力量（风、云、雷）的结合，而非人类的物理动作。
艺术表现：传统绘画（如宋代山水画）中神仙常以直立姿态出现，与“飞升”“羽化登仙”的意象呼应，形成稳定的视觉符号。
2. 西方超级英雄的“趴着飞”
西方超级英雄（如蜘蛛侠、钢铁侠）的飞行姿势多为趴着或侧着飞行，这与现代科技、个人主义和视觉表现的审美需求有关。
科技与机械的象征：超级英雄的飞行通常依赖科技（如飞行器、能量场），趴着飞可能更强调速度、动态和力量，符合“科技英雄”的形象。
个人主义与自由：西方文化中，个人英雄主义强调自由与突破，趴着飞可能象征“突破物理限制”的自由感，而非传统束缚。
漫画与动画的视觉风格：在漫画和动画中，趴着飞的姿势更易表现动作的流畅性，同时避免与人类姿态的混淆（如“飞人”与“普通人”的对比）。
二、艺术表现与象征意义
1. 中国神话的“垂直性”
象征意义：竖直飞行与“天”“地”“人”三界垂直对应，体现神仙与人间的界限，也暗示“飞升”是通向更高境界的必经之路。
道教与佛教的融合：道教神仙（如吕洞宾）的飞行姿态常与道法自然结合，而佛教中的天神（如四大天王）则以直立姿态表现威严，进一步强化了垂直性的象征。
2. 西方超级英雄的“动态性”
动作的夸张性：趴着飞的姿势更符合“飞行”这一动作的物理特性（如滑翔、俯冲），同时避免与人类直立行走的姿势混淆。
科技与力量的视觉化：飞行器（如钢铁侠的装甲）或能量场（如超人）的飞行姿态，常以“趴着”或“侧着”展现科技感，突出“超自然”的力量。
三、历史与文化差异
1. 中国神话的“自然崇拜”
中国神话中，神仙的飞行常与自然元素（风、云、雷、龙）结合，强调与天地自然的和谐。例如：
哪吒“风火轮”飞行，体现与自然力量的互动；
孙悟空“筋斗云”飞行，象征突破物理法则的自由。
这与西方神话中神祇依赖神力或魔法的设定不同。
2. 西方超级英雄的“个人英雄主义”
西方超级英雄的飞行往往强调个体能力（如蜘蛛侠的蛛丝、超人的超能力），而非与自然力量的结合。例如：
蜘蛛侠的飞行依赖蛛丝和自身力量，姿势灵活；
钢铁侠的飞行器设计更注重功能性，飞行姿势多为趴着或侧着。
四、艺术创作的审美差异
1. 中国艺术的“静态与庄重”
传统绘画中，神仙常以直立姿态出现，如《洛神赋图》中仙女的优雅姿态，强调“静”与“神圣”。
中国戏曲（如京剧）中神仙的飞行动作多为“腾云驾雾”，动作缓慢而庄重，与西方的动态动作形成对比。
2.感西方漫画的“动态与夸张”
超级英雄的飞行动作多为动态的、夸张的，如蜘蛛侠的“滑翔”、超人的“俯冲”，强调速度与力量。
艺术家通过姿势设计突出角色的个性（如蝙蝠侠的“侧躺飞行”象征冷静与策略）。
五、可能的误解与补充
1. 并非所有神仙都竖直飞行
中国神话中也有例外，如“飞天”常以飘逸的姿态飞行，但这类形象多与佛教或道教的“空中仙子”相关，而非传统神仙。
2. 超级英雄的飞行姿势因角色而异
蜘蛛侠、蝙蝠侠等以“趴着”飞行为主，而超人、神奇女侠等则可能以直立或侧立姿势飞行，取决于角色设定。
3. 文化差异的另一层含义
中国神话强调“天人合一”，飞行是通向天界的途径；
西方超级英雄的飞行更多是个人突破物理法则的象征，体现“人类超越极限”的主题。
总结
“外国超级英雄趴着飞，中国神仙竖着飞”的现象，本质上是不同文化对“飞行”这一动作的象征意义、艺术表现和哲学内涵的差异。
中国神仙的竖直飞行：源于对“天界”的垂直想象、自然崇拜以及庄重的审美传统；
西方超级英雄的趴着飞：源于科技幻想、个人英雄主义以及动态的视觉表现需求。
这种差异不仅反映了文化背景，也体现了人类对“飞行”这一行为的多样解读。
网友意见
这个问题再次暴露了知乎扯理论蛋不切实际的毛病。
谁说神仙不懂空气动力学了？你又不是神仙你怎么知道？你们这些年轻人啊，看到外星人一点点牛x就来将我们神仙批斗一番。美国阿波罗登月是什么时候？嫦娥登月是什么时候？别的不说，当年孙猴子偷的那些个桃子，就比你们的脑白金不知道高到哪里去了
超人飞为毛要飞？他赶时间啊骚年
他为毛赶时间啊？他要去救女朋友啊
他女朋友在哪里？地球啊！
一个球弧路径，肯定要平着飞啊
神仙呢？神仙都是下凡好吧，从哪里下的凡间呢，天宫啊！
一个上下路径，直着飞有啥稀奇的呢？
你们人类不也是这么干的么？
先说答案：简单的一个事实，我们熟悉的中国的神仙的腾云驾雾其实根本不是飞行，他们的移动方式是驾云，驾云和飞行完全是两码事，类似于冲浪和游泳。
两者差别七龙珠已经说得清清楚楚：
你把天空想象成一个巨大的游泳池就很清楚了，超人的飞行类靠自己的能力，就像是游泳，当然和水面平行更省力也更快。而驾云来说，云更类似一种坐骑或者骑乘工具，你就当是个冲浪滑板，当然站姿更利于保持平衡而且看上去有逼格，再简单一点，阿拉伯神话的飞毯上的人是什么姿势，非坐即站吧，仙云和飞毯是一个道理。
双方表现速度的方式也不一样，超人就是双手平举，斗篷在烈风中呼啦啦；而驾云体现出速度，就降低重心作屈蹲状也很帅参见上图孙悟空，学超人趴在云上？你当你是阿拉蕾里的话梅超人么？至于趴在飞毯上，总感觉在做羞羞的事儿。。。
展开来说，神仙主要的运动方式分三种。
坐骑式：骑着什么能飞的怪兽起飞，要么和哪吒似的借助工具脚踩风火轮，驾云也是这一种，更装逼是骑着坐骑驾云，比如寿星爷爷骑着梅花鹿摇头晃脑在云端得瑟，梅花鹿不会飞，但通过驾云就可以了，
当然不同水平的神仙，驾云速度也不一样。
老沙同学的驾云从印度不到的地方飞到东海要三天，东海到南海要一天，这速度还不如高铁，难怪孙猴憋不住嫌慢。
但孙猴的筋斗云本质上也是驾云，只是比较高端而已。
驾云的优势是装逼又潇洒，缺点是速度不咋地，除非练到孙猴水平，老沙的速度也就是平时高速公路上驴友自驾游水平，而且驾云不能载客，只能自娱自乐。带个凡间妹子驾云私奔，抱歉做不到……
妖怪自行开发出一种可携带的贴地飞行术，太难看又不环保，神仙是万万不屑于用的。
超能力式：典型代表雷震子自己带翅膀，也有神仙妖怪变化成鸟类或者鸟成精后现原形，噗啦噗啦就飞啦。特别是鸟成精后现原形，飞行技能大幅度提升。这类飞行的顶级高手金翅大鹏鸟，速度对驾云类的顶级高手孙猴居然能呈压倒性优势。
这类飞行速度上有绝对优势，而且解决了载人航天这一千古难题，但逼格上绝对劣势，要么是雷震子青面獠牙严重影响观众情绪，要么修炼三千年最后还是向大家宣布我依然个鸟人，所以大多数神仙死也不会走这条路的……
既要速度又要能带人还要够潇洒，那还剩一种，在西游记里表现不多，但封神榜里大量使用，那就是遁术。
业务能力不咋地的老姜同志一次性带7，800个老百姓一瞬间移出四百里，相当可观。
遁术分金木水火土，靠近什么遁什么，就地取材简单方便，实际操作起来念个咒就来，好帅吧…但是！！遁术也有弱点，而且这个弱点非常奇葩……就是会……忽忽悠悠落下来……
殷郊同学进行长距离土遁，遁着遁着，莫名其妙就落下来了，想要继续履行，只能搞清楚方向再遁一次。
短距离木有问题，长距离会莫名其妙失败，会不会是小殷同学学艺不精呢？
仙门顶级大佬赵公明老师的长距离遁一样中途坠落，而且这种坠落不是广州到北京，经停上海，而是列车开着开着突然停车全员下车，卧槽这是什么地方？
大概也觉得这种路痴的技巧逼格不够，赵老师就地收了只老虎，老虎不会飞，但收服之后通过驾云术，就骑着老虎上了天，逼格提升一个档次，去闻太师军中好好得瑟了一把。
遁术是一种通过元素之间传输的旅行方式，好处是速度快，能带大家一起装逼一起飞，坏处么，世界上同类元素太多，就像一列中途会随机停站下客的高速列车，经常莫名其妙就到了一个陌生的地方，如果你不在乎目的地，只想来一场说走就走的旅行，那遁术绝对是你的最佳选择。
感谢回答中小伙伴
@柔王丸的脑洞，再补充几条：
遁术其实就是离开这个现实世界，进入一另一个由元素组成的空间，技能等级高了之后，我不过去，山可以过来，除了可以移动，也可以用来攻击。
闻太师用金木水三种遁术困住黄花山三将，在旁人视角看来被困者被裹在一团云雾中消失了，而在被困者视角，眼前就是突然出现了一道金墙、一座森林，一片大海，五感完全被切断，和现世失去联系。
简直是羽扇纶巾节能环保谈笑间樯橹灰飞烟灭炫酷到没有朋友有没有！！！沙加的六道轮回撒加的异次元空间也不过如此啊！！可是为什么实战中没再见到各路大仙们再使用过呢？？！！！困住哪吒啊！干掉杨戬啊！虐孙猴啊！！
实在是不好意思………因为……五行遁还有个致命漏洞……他忽略了一个很重要的战略方向：空中。
固然二维空间金墙森林大海什么的让人望而却步，但在三维空间里，这都不是事儿，直接飞过去就行了。
可是世上稍微有点修行的神仙鬼怪，腾云驾雾可是基础课程，所以很遗憾，五行遁能在低级怪面前耍帅，碰到高手……那还是算了吧………
今天
@真小蛮子问的很好，土行孙的地形术和土遁术有什么区别。
这两个的触发和结果都类似，碰到泥土，进行移动。但本质是完全不同的。
地行术是碰触到泥土就可以进入地下，呼吸视听和在地面一样，移动能力得到大幅度提升，从实际效果来看，就是潜艇的泥土版。
遁术是借助水土火等媒介，进入另一个维度（姑且叫做元素界），从凡人视角来看，就是任意门，就是这个任意门开关的时间比较长，而且开门地点没那么准确。
假设一架堆满泥土的飞机要坠毁，飞机上的姜子牙捧着泥土念个咒语，可以轻松回到地面，而飞机上的土行孙只能在飞机上钻来钻去，最后还是机毁人亡。
从移动效果来看，地行术不算很好，土行孙日行千里，张奎更牛一千五，姜子牙一个土遁就出去四百里，差距着实不小。如果你在土行孙身上绑个gps，让他从上海到北京天安门，你可以清楚看到他的行进轨迹，如果你擅长开挖掘机，在他的行进路线上挖地三尺，还能现场直播他在地下随土奔跑有梦做翅膀的英姿。
而土遁完全不同，你在姜子牙身上也绑个gps，你会发现他突然不见了，然后在江苏某地出现，然后又突然不见，出现在山东……然后就是在大兴，通州，房山，海淀，朝阳，到处出闪，可就是死活不能痛痛快快直接到天安门，取大方向容易，可取准头就不容易了……
对然作为代步工具地行术不算高端，但在实战中的运用，可比土遁有用的多。
土遁要念咒要捏符，取不了准头无法在元素界长期停留。可土遁不怕，只要步行和你单挑，无论你使用什么法宝绝招，土行孙都可以瞬间潜入地下躲避，速度快到就像凭空消失。然后他大可以在地底用棍子捅你小jj，或者瞬间在你背后浮出地面踢你屁股。你脑补一下这样打你还怎么赢。
战场作用还是次要，地底下可是任何防御的死角，作为一个王牌大贱，地行术可是无所不能。土行孙张奎每次搞刺杀，西岐一方都得靠运气化解，什么天象示警啊，恰好透视眼杨任值班啊什么的，否则根本防不住。如果土行孙不急于求成，天天在你军帐底下听情报，在粮草里下个毒，这仗还怎么打？
要破这招就三个办法，要么让透视眼杨先生值班巡逻每日每刻无休，直到他活活累死。要么行军带一个包工队，到哪里都先起几百个三层小楼给所有军队干部住免得被窃听或者刺杀。要么到哪里都先把地面都铺上非泥土质的地砖……
亏得许仲林吴承恩老爷子笔下神仙都任性的很，宁可互相掐得血肉模糊，也不搞这种偷鸡摸狗的暗杀情报战。否则孙猴杨戬哪吒们得多少次面对唐僧姜子牙们的尸体，范伟似的一拍脑袋，哎呀～防不胜防啊………
感谢
@真小蛮子，我个人认为，遁术使用的时候并不是凡人可见的，证据大概有两个。
一个是上面说了，闻太师遁了敌人，普通杂兵就看到人消失在一团气体里。另一个是姜子牙借水遁逃命的时候，大家都以为他淹死了，如果大家能看到他移动飞行，那就不会这么认为了。
但经过修为的神仙确实是能看得到，并且同样进入对方的空间进行攻击的。
一种观点认为认为遁术是直接切换成飞行模式，确实遁术有一个腾飞姿势，上面通天就被燃灯在天上打下来了，
再比如闻太师也被云中子在空中算计了。
但看这段
【在土遁内，遁光】，所以我个人认为，土遁过程中并不是和现实世界直接可见的，开启遁术就进入遁术的空间进行移动。神仙能看到遁光，凡人就只能和黄花山小妖一样，看到一团光然后消失了。
个人觉得文中的空中可能更近乎于一个平行世界，闻太师那段，在凡人视角，就看到闻太师被遁光包裹，消失，biaji从天上摔下来了。
而在云中子视角则看得清楚，闻太师被遁光包裹，进入火遁空间内，起飞，空中车祸，闻太师坠机……
当然以上都是猜测……欢迎讨论。
在人们发现空气阻力之前，大部分神仙都站着飞。反正是想象，大家随意。
在人们发现空气阻力之前，大部分神仙，例如外国超级英雄，都趴着飞。减少风阻。
我又来跑题啦！
@南楚夫人的坐骑假说和
@安大雷的空气阻力假说都很赞，不过我想从画面角度来说一说。
本篇基本上只谈超人，不谈神仙。
超人本来是不会飞的，你在早期的漫画里只能看到他跑跑跳跳。
The ENCYCLOPÆDIA of SUPERMAN: Superman's Super-Powers当时的故事设定是把蚂蚁举重、蚂蚱跳远什么的「按自身尺寸比例来说很强大的能力」安装到了超人身上，因此他可以「一跃1/8英里（*约合200米）、跳过20层的高楼、举起极重的物体、跑得比高速火车还快，并且炮弹也伤不到他的皮肤」
（*图片来自
http://www.fortress.am/）
即使你看到他偶尔来到高空，玩个单手打飞机什么的，那也只是因为跳得高而已。如下面几张图，明摆写着他是用跳的。
大家都知道，跳跃的原理是人朝地面蹬腿施力，同时自身受到反作用力从而获得加速度，而腿完全蹬开后身体会舒展挺直。这就意味着，刚起跳的时候，人的头部朝向和运动方向是基本一致的。你往上跳身体就是竖着，往前跳身体就是朝斜上，再看看第一集当中跑得比火车快的那个动作，身体前倾的幅度极大，甚至已经接近水平了。作者中学没白念，知道怎么让动作看起来更真实——伪科学虽然骨子里伪，面子上还是要装成科学的。
而超人之所以跳着跳着后来又会飞了，是应动画化的要求（一说是跳来跳去动画化以后显得太傻，另一说是节省制作成本），接着漫画才逐渐引入这个设定。在过渡期的作品中，基本上飞行和跳跃是一回事——其实你看上面的图也知道，跳跃时代的动作中，已经可以找到一些后来大家知道的飞行姿势的影子了，只是运动方向仍然以斜上为主流，随着设定修正逐步加入了空中拐弯、悬浮等能力。
到后来超人彻底学会飞行，赶路时水平往前飞，当然就要趴下了。
而中国神仙的交通工具及飞行术演化过程，
为什么超人要趴着飞，而中国的神仙都是竖着飞的？ - 南楚夫人的回答比我写的好得多，我就不班门弄斧了。
——————————瞎狗眼追加——————————
话说，中国神仙们的形象往往是出现在类似插画的静止画面中，不需要表现动态。而对于漫画中日理万机惩恶扬善的超人，这肯定是不够的。重点不在于「能浮空」，而是要让读者看出来他的「飞行移动」。
我脑补了一下超人站着飞的场景，于是顺手画下来了（渣画工勿吐槽）。
首先这是超人正常飞行的动作。
如果站着飞，就会变成这样。
……
图1看起来像飞行，而图2看起来却像是站着吹吹风（而且还怪怪的）。在不同的肢体语言解释下，画面的意思整个都变了。
下面加点速度线看看：
看起来更怪了……这个与其说是飞行不如说是滑行……LP·LP·→·LK·HP那种不自然的滑行……
超人还是趴着飞比较好。
你们说呢？
——————————继续瞎狗眼——————————
@淘淘
提到了太上老君趴着飞的问题，于是我又脑补了。
数位板不在手边，用iPad凑合下……
中国神仙的飞行传统发轫于上古巫蹻文化，飞行“姿势”也获得了传承。
在华夏先民的想象中，为了获得飞行的能力，巫/神/人需要一个坐骑。这就树立了飞行的基本姿势——或坐或立，不是趴（那成了别人的坐骑了）。
上古时代：驭龙升天
五帝时代的传说中就存在着巫蹻文化的影子。
黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。（司马迁《史记·封禅书》）
这个传说流传甚广。汉代画像砖石墓葬中曾发现过“衣着华丽的男子乘龙升天”的墓室壁画，这被认为是在描述黄帝升天的场景。
不是顶聚三花足涌祥云哦，黄帝并没有克服地心引力，而是坐在龙身上上天去的。无视万有引力白日飞升那是后世道教的说法。
不仅中原文明有自己的巫蹻文化，荆楚文明和巴蜀文明也发展出了自己的巫蹻文化。
屡见于战国大墓的“虎座飞鸟”被认为是楚巫蹻与巴巫蹻融合的产物。
秦汉时期：各种坐骑
民间神话不断发展，而后衍生出各种坐骑。
比如凤——
弄玉，春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史 ，日就萧史学箫作凤鸣， 穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。（刘向《列仙传》）
比如仙鹤——
荀瓌憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。（任昉《述异记》）
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”说的也是驾鹤仙人的事。
后（电）神（视）话（剧）时代：自己装x自己飞
无论使用的是哪一种坐骑，中国神仙都是姿态端庄，在飘渺云雾中很帅气地竖着飞。
再往后演变，连坐骑也不需要了，就直接乘云驾雾。o(≧v≦)o~~
**************悲伤的对比 *************
超人出现的时候已经进入了现代文明啦，他飞起来像飞机像导弹，总之是符合常识的飞行方式。
╮(╯_╰)╭这个走位一点都不风骚。
相关学说>>
1. 巫蹻说由张光直（1931~2001）提出。主要观点：神像分为人像和兽像两大母题，上部人像表现的是巫师的形象，下部兽像则是协助巫师沟通天地的伙伴——“蹻”。
2. 邵学海（1951~）提出”虎座飞鸟“是楚巫蹻与巴巫蹻的重组。
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