论近代中国落后的锅该甩给谁
小满大学毕业混成了一个屌丝,拿着搬砖的钱操着大国的心,除了常常被高富帅的十来个同学鄙视外,还时常被曾经也是穷屌,但最近开窍做生意赚了大钱的隔壁邻居本人欺负,还被骗走了所有积蓄。
小满为什么大学毕业成了屌丝?
小满总结了5条原因:
1.老爸不是高官,没权。
2.我老爸不是老板,没钱。
3.我爷爷没参加革命,没让我当上红三代
4.隔壁邻居虽然原来是穷屌,但是人家脑子比我灵活,会做生意。还是我家祖宗没给我遗传个好脑子。
5.我祖宗居然不是白人,基因就不好,劣等人。
6,我家居然不信天主教
7,我家没住在欧罗巴那块市中心,祖宗们太没长远眼光了。
结论,我小满之所以混的不行,全是上代的错啊。
论近代中国落后的锅该甩给谁?
不言而喻,明爸爸的锅,宋爷爷的锅,秦始皇祖宗也得背锅。孔老二你给我从坟里爬出来出来背锅!
#(滑稽)
新鲜出炉的第8条甩锅理由。
这个问题的瓜吃了也有好几天了,很欣慰地看到诸君对大清甩锅论的批判已经有了比较清晰的意识,但有个角度好似还没人提到
直接说结论,主要责任当然在满清,没什么好说的,但好像很多人没有意识到的是,满清的责任到底在哪?怎么负责?
其实异族入关和传统文化并不是完全二元对立的两面。恰恰相反,大清因为异族统治的天生合法性不足,所以有意地选取部分传统文化作为意识形态强化他的合法性。换句话说,传统文化中极端的一面,也是你大清出于统治需要而发扬光大的,这一点首当其冲的就是日射三百兔的千古一帝圣天子
丫算是真正意义上第一个坐稳关内江山的大清皇帝,自然要给后世树立典型榜样的。所以他怎么做呢?极力在汉臣面前将自己包装成儒家叙事中的圣人,连西学也成了被他所垄断的工具,用来展示他是一个Teacher的光辉形象。换句话说,就是“你们汉人不行,儒家的弥赛亚还是要看我这学贯中西的满洲皇帝”
我们的康老师一边是限制西学书籍和实用技术对外传播,尤其是面向汉臣的流通,一边又隔绝传授西学的传教士进入他自己创建的数学小沙龙(旗人在小沙龙里占了大多数)
而这个小沙龙也不过也是他用来制衡满汉各宫廷派系间,顺便满足下优越感的小工具而已,不论跟同时期欧洲出现的科学院,还是儒家传统的书院,在文化传播上的效能都相去甚远
关于康老师对西学的态度,请见此回答
还有跟何国师有得一拼的“西学中源”论,你以为这个在明末不过是“会通中西”之说下的一个小支流萌芽理论,最终是被谁钦定为清朝儒家知识分子的正统观念的?
自己垄断了西学叙事,又把西学中源说扶正为意识形态,既帮你们汉人提高了一点已经被满人打压到不行的民族自信,又让你们汉人觉得是费拉前朝大萌把本可以超英赶美,吊打西方一切纸老虎的传统学术给玩丢了,一切一切怪不到我满人头上
这个话术是不是无敌了?
客观地说,近代任何一个非西欧传统文明在受到外来冲击时,都不可能避免抵抗的声音和民族情绪激化的存在。但恰恰是你清把这种抵抗的声音,通过官方来盖棺定论,最后成为巧妙转移满汉矛盾到西来文化上,整整盛行了一个多世纪的思想工具
民族团结,抵抗外侮,听起来很政治正确是不是?是的,我也认为大清的统治术其实无比高明,手段之辛辣远超过只是把满清单纯当成一个外来野蛮入侵者的人的想象,无形中避免了很多口实,也是强化自身合法性的必然需要。但单纯从西学东渐的角度来说,毫无卵用,这也根本不是中国传统文化和西方知识碰撞后的必然路径。
赢了,是我大清统治者英明,输了,噫,别赖我,我可是你们儒家社会的传统圣君,是你们传统文化不行,顺带再黑一把前朝美滋滋。今天在很多清粉中流行的甩锅学,其实几百年前的康老师早帮你们铺好了。这才是大清最最牛逼,远超“费拉大萌”的地方
这也是为什么我一直觉得,某种程度上说外表上玩剃发易服的大清皇汉程度反而是很高的,类似于我越缺什么我越要强调什么的心态
连传统文化都是你清的工具,所以你清不负责谁负责?
其他的就不说了,其他回答里已经说得很好了,但是这个问题最后一句问的奇怪:
就不肯从自身找原因????
清朝不是中国的一个朝代?这不是在自身找原因?难道我们把责任推到侵略者身上了?
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