为什么2020年的圣诞节在中国没有像往年一样被广受批评了?
首先，社会情绪和公众关注点的转移是关键因素。2020年，全球都笼罩在新冠疫情的阴影之下。在中国，虽然疫情得到了有效控制，但疫情带来的不确定性、对公共卫生系统的反思、以及国际关系的紧张，使得民众的关注点更多地集中在这些现实问题上。相较之下，一个外来节日是否应该庆祝，其“敌我”属性的讨论，在2020年就显得不那么迫切和重要了。大家更关心的是如何确保健康、经济如何复苏、生活如何回归正轨。
其次，官方的态度和宣传策略的变化也起到了微妙的作用。在前几年，一些官方媒体和爱国主义声音可能会将圣诞节与“西方文化侵蚀”、“精神鸦片”等标签联系起来，鼓励民众“理性消费”、“不过洋节”。然而，在2020年，虽然类似的论调并非完全消失，但官方的批评声音明显减弱。一方面，可能考虑到在疫情特殊时期，过度煽动民族主义情绪并非最优选择；另一方面，也可能是认识到，对于年轻人来说，圣诞节更多是一种消费和社交的体验，而非对其国家认同的威胁。官方或许更倾向于将精力放在更具建设性的议题上，例如提振经济、科技发展等方面。
再者，“圣诞节”在中国市场的商业化和本土化也让它变得更加“无害”。在2020年，各大商家照例推出了各种圣诞主题的促销活动、装饰和商品。圣诞老人、圣诞树、彩灯等元素已经深入人心，成为商家吸引顾客、刺激消费的一种方式。对于很多中国人，尤其是年轻人来说，过圣诞节的重点早已从宗教意义转变为一种购物、聚会、拍照打卡的社交活动。在这种消费主义的语境下，圣诞节更多的是一个“购物节”或“派对日”，而非需要被“警惕”的文化入侵。商家营销的成功，某种程度上稀释了其“洋节”的敏感性。
此外，社会认知和代际差异的演变也值得关注。随着社会的发展和信息渠道的多元化，年轻一代对西方文化的接受度普遍更高。他们从小接触到来自全球的文化产品，对“洋节”的抵触心理相对较弱。他们更倾向于拥抱多元文化，将圣诞节视为一种节日体验，而非需要被“抵制”的异质文化。父母辈的某些“反洋节”观念，在与子女的沟通中，其影响力也在逐渐减弱。
最后，“去政治化”的趋势也体现在对圣诞节的态度上。早些年，对圣诞节的批评，有时会与更广泛的“反西方”、“反普世价值”的政治议题联系在一起。但在2020年，尽管国际关系依然复杂，但国内公众的讨论似乎更加聚焦于国内事务和切实生活。将一个节日简单地贴上“政治”标签，进行简单粗暴的批判，在某种程度上显得有些“out of touch”，与当下社会关注的焦点有所脱节。
综上所述，2020年圣诞节在中国受到的批评减少，并非是因为“抵制”的声音消失了，而是因为社会情绪、官方态度、商业化运作、代际认知以及讨论焦点的转移，共同作用的结果。大家更务实地看待这个节日，它更多地融入了当下的生活方式和商业模式之中，其“政治性”或“文化入侵性”的解读，在2020年的具体语境下，不再是公众讨论的焦点。
网友意见
因为大家都在忙于吃饺子，没空批评
- 圣诞不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。
- 圣诞饺子不蘸醋，圣诞老人打驯鹿。
- 古语有云：平安夜，扁食香，圣父圣子跳过墙。
- One apple a day keeps COVID-19 away.
- 圣诞节里吃饺子，来年生个胖小子。
- 圣诞节前圣诞树，圣诞树上平安符。
- 平安夜里不吃饺，来年春天被狗咬。
- 先剁馅，后擀皮，再去马厩也不急。又倒醋，又扒蒜，欢欢喜喜过圣诞。
- 小小白丸滚水漂，好似摩西观波涛。胡麻不输花生美，哈利路亚颂声高！——耶路撒冷诗人《圣诞主教煮汤圆有感》
- 正月里来三十三，耶稣降生在驻马店，玛丽亚送来了红鸡蛋，约瑟夫忙把那马车赶……
- 平安夜，圣诞节。中华民，好团结。
- 蘸醋饺子不就蒜，如何弘扬大圣诞。
- 圣诞没有小汤圆，白胡子老头也不干。
- 圣诞节里腊八粥，来年还得赛龙舟。
- 冬至过了那整三天，耶稣降生在驻马店。三仙送来一箱苹果，还有五斤肉十斤面。小丫鬟手拿红鸡蛋，约瑟夫忙把饺皮擀。店小二送来红糖姜水，喊一声：玛利亚大嫂，你喝了不怕风寒。——选自传统豫剧《耶稣传》
- 冬雷一声震天响，诞下耶稣当村长。
- 平安苹果圣诞饺，津津乐道江南好
- 北方圣诞包饺忙，圣诞南方熬高汤。若要一年能红火，圣诞礼物袜筒藏。
- 圣诞饺子不就蒜，来年工作要白干。
- 圣诞吃个虾，忘掉那个他
- 平安夜里平安果，耶稣保佑你和我。
- 圣诞不端饺子碗，钉在架上没人管。
- 原汤必定化原食，天降稣哥正当时！
- 平安夜里焰火燃，鬼灭魂消不复还
因为今年一年的素材已经够了。
首先要弄明白批评圣诞节的人的目的。
就是激起民愤。让大家觉得外国的东西不好。
这些人跟古墓派公知其实本质是一样的。
但是今年呢？美国欧洲被疫情打的妈都不认识。
澳大利亚被扒皮、建国振华大选更是笑料百出。
有的是素材。
写这些文章的人都精着呢。
圣诞节现在本土化做的可好了，刺激消费、拉动经济，不是饭店就是酒店要么就先饭店再酒店
他批评圣诞节是冒着被骂的风险的。
说洋节不许过，人家会觉得他矫枉过正，骂一句“真是个sb”
编点瞎话（诸如描述中的八国联军）被喷的更惨。
所以啊。欧美现成的笑料直接拿来写，写过分一点也不会挨说。何乐而不为呢？
当然还是有不少人批评圣诞节的 甚至有部分高校的要求。这些人就是单纯的蠢了。
我在自己的上一篇回答已经写了原因。不知道怎么放链接。就是大概意思是，提这些要求的都是高校一堆中层干部。这帮人学术不精成不了大师，能力又不行爬不上去。见风使舵没那个脑子，坚定立场又没那个胆子。在高校内部也是鄙视链最低的一层。
真正的高层领导、学术大佬和一线讲师才不管你圣诞节好赖呢。年轻人健康成长才是第一位
这里引用敌法师易中天的一句话
最后改编一下本山大叔小品的台词。
博君一笑
2020不得了，粮食大丰收，新冠被赶跑。
百姓安居乐业，齐夸党的领导
尤其白衣天使，更是天下难找
国外比较乱套，成天勾心斗角
今天首相得病，明天川普被炒
闹完一波疫情，又来变异警告
纵观世界风云，风景这边更好
因为圣诞节中国特色了
加百列：约瑟公，你坐下，听俺说说知心话。约瑟公，咱都坐下，咱们随便的拉一拉。 木匠你成亲后，娶的就是玛利亚。 她没过门就怀孕，知道你心里有牵挂。 孩儿他爹竟是谁，你每天每夜睡不下。这小孩是圣灵造，借着他娘胎到地下。代世人偿罪孽，就是以马内利弥赛亚。这本是上帝的旨，你休要怀疑玛利亚。
犹大哥讲话理太偏，谁说圣子享清闲，使徒传教挣学费，耶稣讲课也化缘。婚宴变美酒，异地愈瘫徒，不分昼夜辛勤掰鱼饼，乡亲们才有这吃喝穿。
——《河南梆子 圣诞赞歌 选段》
看看咱们以前抵制的原因吧。
人们都去过洋节啦传统节日不重视啦！洋节是基督教节日，我们又不是基督教徒为什么要过圣诞节？洋节是对我们的文化入侵！大家要捡起民族自信！
可是现在我们看到了，各个曾经我们认为强大的西方国家都无法过圣诞节，原本我们认为文明有礼的西方人如何无能狂怒；
看到了盎格鲁撒克逊人真的是野蛮未开化的民族，他们为了个人利益可以损害国家利益，人民没有工作但财阀却挣的盆满钵满；
看到了西方政府如何效率低下，从头到尾没有对疫情有根本的控制，一直编造理由欺骗人民，转移矛盾，刚有点好的苗头就迫不及待开放，只能看到眼前的利益而看不到长远的利益；
总之，我们公知曾经只能从国内找到一些蛛丝马迹来骂，这下好了，西方国家现在已经明着干了，全中国人已经看出来西方人有多么差劲，西方国家有多么差劲。
所以我们将圣诞节本土化，把关羽拉了进来；
圣诞快乐? 把鳌拜拉进来；
文化侵略？君不见满城上下送苹果，充满了浓浓的中国特色。而礼拜？信耶稣？十字架？所有宗教东西全都剔除了。
我们发现老祖宗是如何同化外族了：拿来你们的文化，把它本土化，再输出回去，而外来文化的内核，不好意思我们已经帮你删干净了。
这就是中华文化兼容并蓄的原因所在吧。
顺便贴上来两个视频大家可以看看!
这个是民乐版铃儿响叮当，哇吹笛子那个女孩子简直长在了我的审美上！
啊这…达瓦里氏，你的圣诞礼物！
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