有哪一首诗让你觉得李白是神仙？

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这是何等的潇洒飘逸

我觉得李白简直就算宝藏男孩啊！

1、“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”

——李白《拟古十二首》

活着的人，在这个世界上像是匆匆来去的过客一样；死去的人，像是在这个世界上走了一趟之后，回了自己的家，再也不到这个世界上来了。
天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。

喻意人生之短暂，也表达了一种豁达的生死观。

所以啊，人生在世，及时行乐。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》

可以说是我的励志名言了！！！

3、“弃我去者，昨日之日不可留”

是眷恋岁月的飞逝难留，“乱我心者，今日之日多烦忧”是感叹人生的多烦忧；

追忆往日多少欢乐，感叹如今失意落魄，困顿多难。

做这首诗，一方面是为了离别而烦扰，另一方面是抒发他内心积压过多的郁闷。

所以啊！

李白可能是我最爱的诗人了

为什么呢？

因为他的诗真的很好背！！！

因为很容易理解啊！！！

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

不摧眉折腰事权贵的文人太多了。如果你问他们为什么，他们会说：

陶渊明：“我要回家种田。”

文天祥：“宁死不屈！绝不向敌国低头！”

庄子：“啊……逍遥……”

屈原：“绝不与昏君佞臣为伍！”

李白：“我不开心！”

因为不开心就让权贵滚蛋的，不是仙人是什么……

肯定是将进酒啊~

大家几个好朋友小饭桌上喝酒呢，

你上来给我整一句黄河之水天上来，你怎么回事儿啊？

劝个酒劝这么炫酷，往后几千年都没人会忘掉，尼玛岑夫子和丹丘生喝酒不老实，喜欢养鱼。

过分呐！

看着这句诗，脑子里立刻就能想象到，李白的才华是真的漫出来了，实在憋不住。

人家写诗，要么是看到一件什么事儿，什么孤儿寡母啊什么穿金戴银什么过节啊，触景生情了；要么是看到什么壮丽的景色，什么泰山啊赤壁啊黄河长江啊，觉得心旷神怡，然后才写出来的。

这哥们儿，两杯猫尿一进肚，下笔没轻没重的。

1.

但凡人郁郁不得志，都会张口闭口，我如何如何，我曾怎么样怎么样。因为人就是这样，平生不得志，一定要在某一方面找个缺口，一泄不爽。

浪漫如屈原，也不得不在《招魂》里发个牢骚。

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

我年轻的时候就是这么爱俏，捯饬的干干净净的，不想招惹污秽。但是就因为太干净了，难免有人流言中伤，使我流落到这个境界。

这就是人，人难免会有喜怒哀乐，难免会“骑马倚斜桥，满楼红袖招”，难免会“忧谗畏讥”，难免会“莼鲈之思”，因为有了对某一件事的偏爱与执着，得到了就会开心，得不到了就会悲伤难过，世间事被人为的划分出了好恶。

他说金子是凉的，拿在手里，心可热乎；你说印戳子是硬的，但甜言一说，耳朵可软了。

李白被赐金放还，流浪了八年，酒桌上跟两位朋友喝酒，中年人了，难免劝酒嘛，劝的无非是，不喝不是我朋友，咱俩老几位多好，喝了这杯，有事儿打招呼。

但李白不是。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2.

这跟我们吃饭这事儿有关系吗？没关系。

吃着饭呢，你跟我提八竿子打不着的黄河。

下一句又来了。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

诸位可以读一读，或许那一天，岑夫子和丹丘生还在咬耳朵，李白第一句说出来，他们还无动于衷，于是来了第二句，“悲白发”，三个开口音骤然变强，拢住耳音，然后就再难走出来。

这一句，和画风浑然不同的下两句，就足够大部分人想明白了。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

上一句还在悲，头发白了，下一句就是，头发白了咋办，还是得整，还是得喝，还是得开心。

钱是王八蛋，花完咱再赚。

3.

我们读古诗，很容易觉得累。

杜甫一天到晚要大庇天下寒士俱欢颜，自己都泥菩萨过江了，咋庇啊。

悯农的李绅假惺惺的哭嚎了几句，回头该贪还是贪。

半缘修道半缘君的元稹臭不要脸的说这话的时候，可还是在风月场中鬼混呢。

苏轼算是与众不同，他说了“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”，同时吃荔枝，吃红烧肉，似乎是放开了一些，但是心里还是暗戳戳的念叨着，啥时候能回朝廷啊。

但为什么我们爱李白？

因为安史之乱打的再惨烈，那都是一千年前的事了；乌台诗案，王安石变法，张居正改革，王师北定中原，那也都是过去的事了，没有谁家的老祖宗绘声绘色的跟你说，朝堂上哪个大官砍了另一个头，陛下今朝气的撅了金锄头。

很难共情。

但黄河你见过，从一千年前，一万年前，很多很多年前就在那里，他真的从很远处留下来，然后奔流到大海。很多人一辈子没见过大海，也没见过黄河，但是这一句诗念完，他们就去过了，他们就知道了，河嘛，我见过，但这条河能去大海，有机会我要带着妻儿去看看黄河，看看大海。

酒桌上吹牛逼的中老年男人你也见过，他们说着今天挣了多少钱，明天哪里哪里我有关系，油腻的，不油腻的，都有，过去有，未来也会有，或许有一天，你就跟他们一样。

一个被皇帝见过的男人，见过真金白银，在大家饭都吃不饱，面黄肌瘦的时候，他在酒桌上放下筷子，跟你说，嗨，不就是省级干部吗，咱不乐意干，没劲，我跟你们讲讲黄河吧。

我们人能活几十年呢？牛逼能牛逼到哪儿去？

但是黄河，是真的牛逼。

4.

岑哥，元丹丘，麻溜儿喝了啊，养鱼呐？

这都不喝？来，我给你们唱个歌吧，唱完你们就喝了~

和氏璧名不名贵？哪一个皇帝都摸过，哪一个也没彻底带走过；那黄钟大吕能敲出一万八千个响，也没听说过哪一个响了不停的。

曹植，那可是喜欢洛神的男人，酒桌上一杯酒那么贵，一口就干了。不是喝贵的酒才会让人牛逼，能一口一杯白酒的男人，才是真的厉害。

所有圣人，王侯，名将，贵妇，道士，和尚，乞丐，妓女，农夫，愚人，大头兵，算卦的，纺纱的，都死了，都没见过。

但喝了酒，都能见到，我想他们是什么样子，他们就是什么样子。

那谁啊，把皮衣卖了，买酒去。

拿岑夫子的那件，他那件儿大皮猴儿可贵。

5.

佛教中有无我相，无人相，无众生相，无寿者相的说法。

今朝是流落街头的乞儿，明天成了王侯将相，一贫一富，许多人心态就不同了。总有势利小人，一朝得志气焰熏天；也总有打回原形，前倨后恭的。

可富贵贫贱，我还是我，这就是不陷入我相。

他人得势，要乘风破浪；他人失势，身陷囹圄，都与你无关。这个人是众人口中的谦谦君子，对你却刻薄寡恩；这人是众人口中的势利小人，对你却尽心尽力，那你就应该有恩报恩，有仇报仇，不能因为别人的不同，也随之改变心意，这就是不陷入人相。

所有飞禽走兽，所有芸芸众生，所有水木草木之花，都与你独一无二，你不高于蝼蚁一头，你也不凌驾于羔羊之上，都是生命，都在用力活着，就不要陷入众生相。

最后一点，可难了。

寿者相什么意思？

天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

跟宇宙比，那泰山实在是太小了；跟细菌比，秋毫那可就是泰山。

彭祖能活八百年，可宇宙活了几十万亿年呢；刚出生的孩子，一场猩红热死了，可只能活须臾的生物，又何其多呢。

我们追寻寿命，但没人是不老不死的。我们追求有常，但万物无常。我们不能让世间万物顺我心意，因为宇宙就是随着熵增大，而慢慢消亡的。

人类文明，星球，世间万物，都会消失掉，你所有执著的东西，都一样，都会消失掉。

6.

但无常就是有常。

李哥说，黄河不还在那儿吗。

凡所有相，都是虚妄。

挂念再多，不都没劲吗，你呼吸的这一瞬，遥远星系的恒星坍缩，鳗鱼向马尾藻海域回溯，南半球的工蜂开始嗡鸣，西域篝火刚灭。宇宙巧妙的与你共振，生命就因为无意义而美丽着。

在这一个时间截点，你和这些世界所有事物永远在一起，或许我们的人生是场电影，在24分36秒处，看到这一行文字的你，也跟我心有灵犀的一笑。

你就是黄河。

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没有踩杜甫，也没有看过那位教授的视频，真的。

李白，一个活着的时候就被称为神仙的人。

第一个叫他“神仙”的，不是个普通人，是科举状元、太常博士、大诗人、大才子贺知章。

让贺知章惊呼“李白是神仙”的那首诗，是《蜀道难》。

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

怎么形容这首诗呢，一般诗人写山，都是以“仰望”的视角去写的，但《蜀道难》不一样，它给人的感觉是飞在空中的。就仿佛一个神仙，自由地穿梭于蜀道的过去与当下，驻足于每一个惊险雄奇的角落。

从开始接触这首诗到现在，我一直没办法用正常语速平和地把它读下来。每次都是越读越快，情绪也不自觉地随着诗句起起伏伏。

哪一首诗让我觉得李白是神仙？

我只能说，李白的每一首诗都是神仙写的。

写相思：

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情。

写烦恼：

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

写美人：

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

写侠客：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

写月亮：

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

写懵懂时期的爱情：

妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。

吃生鱼片时写首诗：

呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。

喝着酒写首诗：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

随随便便给宴集写个序，开头两句也能把人惊得五体投地：

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

还能说啥呢，只能感慨一句：神仙啊……

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

——杜甫

高赞那个如果没有李白，把李白换成一个名气不错的古人，都能有这样的东西出来。咪蒙能吸引1400万粉丝， 其中大概有不少都觉得咪蒙是神仙的人。

但真正的神仙，岂是几个成语，几个名句，几个名篇就能是的。

李贺传闻被天帝招上天去写诗，后人评价最多的，却是个鬼字。便是说仙，也是鬼仙而已。

《沧浪诗话》

人言太白仙才，长吉鬼才。不然，太白天仙之同，长吉鬼仙之同耳。

白居易被当朝皇上称呼诗仙，然而在后人眼里，也不过是诗魔而已。

剩下的，也就苏东坡被称为坡仙，没多少人做别论。

但就算苏东坡这个坡仙，有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”这种不知天上人间何许是的仙词，然而他的开头还是从李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”中得来的。

所以，如果苏东坡这个坡仙，没什么异议，那么他这个仙是李白金丹所赐，也是没有什么异议的。

陈师道说：学诗如学仙，时至骨自换。

黄庭坚说：点铁成金，夺胎换骨。

法是不错，但却不如苏轼一粒金丹吞入腹，直接九天十地任逍遥来的实在。

所以陈师道和黄庭坚，尽管宋诗一流，文学史上，都是响当当的人物，但是究竟没有“明月就是有，把酒问青天”这种传唱千古，天下皆知，人人能唱的天仙佳作。

苏东坡只是得了一粒金丹，就如此厉害，那李白又岂会是，随便几个成语，几个句子，就能得其仙气的。

不然，看了这些成语和句子的你们，为什么没有成为下一个坡仙？

所以，那个如果没有李白什么的，就不要再看了。要想真正的吸到李白的仙气，那就好好的去看看李白的诗。

比如日出入行

日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。

比如登泰山六首

天门一长啸，万里清风来。
平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。
清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。
海水落眼前，天光遥空碧。
举手弄清浅，误攀织女机。

比如古风五十九首

五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。我欲一问之。飘然若流星。
西岳莲花山。迢迢见明星。素手把芙蓉。虚步蹑太清。霓裳曳广带。飘拂升天行。邀我登云台。高揖卫叔卿。恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。
昔我游齐都。登华不注峰。兹山何峻秀。绿翠如芙蓉。萧飒古仙人。了知是赤松。借予一白鹿。自挟两青龙。含笑凌倒景。欣然愿相从。
容颜若飞电。时景如飘风。草绿霜已白。日西月复东。
朝弄紫泥海。夕披丹霞裳。挥手折若木。拂此西日光。云卧游八极。玉颜已千霜。飘飘入天倪。稽首祈上皇。呼我游太素。玉杯赐琼浆。一餐历万岁。何用还故乡。永随长风去。天外恣飘扬。
六合能收取，一别如青烟。

比如上云乐

金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。巉岩容仪，戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹诡谲貌，岂知造化神。大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古，推车转天轮。云见日月初生时，铸冶火精与水银。阳乌未出谷，顾兔半藏身。女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。生死了不尽，谁明此胡是仙真。西海栽若木，东溟植扶桑。别来几多时，枝叶万里长……

比如大墙上蒿行

三十三天，仙庭何去。历历白榆，穷之无处。月宫既焚，鸾车不御。岂有长生，脱天地而独著。南华老人称齐谐，凭虚乘风志多乖。长鱼变化蝴蝶梦，九万里去睹无涯。六合万物负阴阳，朝生暮死未可伤。此身本是二元气，安得天地久且长。弃之无托为白云，为鹤为风为霞曛。大人志意知如此，秋来黄叶恣纷纷……

比如拟古十二首

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前後更叹息，浮荣安足珍。
韩众采仙药，齐王不肯服。弃捐何可惜，食之来白鹿。乘骑绝人间，飘然云中宿。逍遥固所思，往来应孤独。哀哀齐王者，何时洗心目。

比如长歌行

桃李得日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭……

比如短歌行

白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。

比如黄山篇

……欲饱金银粒，星辰变微紫。天都杳然开，流风因洗耳。绿杖谢公屐，身登青云里。海气跃六龙，波澜吐千鲤。渺然赤松子，天梯笑向指。且凌光明顶，好弄莲花蕊。当时袖飞石，遗落忽如此……

比如赠裴十四

朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去

比如赠金陵子

羅衣輕風雪，明月逐人回。

比如赠江东项生定庐

昔时江东人，今日沧海客。学钓任公前，一浪坐千尺。归来挹紫霞，谁知名项籍。徘徊天姥山，潇洒炼精魄……

比如赠崔秋浦

河阳花作县，秋浦玉为人。

比如秋风辞

君从江湖来，还带江湖气。把袖一浮云，秋风吹黄渭……

比如妾薄命

咳唾落九天，随风生珠玉。

比如庐山对雨

王母瑶池花。春来星子黄。风吹星子落。草木皆天香。

比如西岳云台歌送丹丘子

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

比如上出入

春风生，秋风死。何人悲，何人喜。泥人归黄土，落叶复黄泥，天地无极，乃不知何可出之矣。日沉西海，月出东山，万事皆天伦，造化之机未闭关，凡人之色多苦颜。物所用是德，怀恩非无间。区区受雨露，忧心不得闲。水自流下，火自飞高，乾涸灰烬不用草木鼓于盆哭如子，或见者三号亦天之啕。若我之去也，风气飘飘。交人受冤，倚物成樊。我欲不敬天地，逐我出重门。

比如庐山谣

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山……早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

比如凤吹笙曲

仙人十五爱吹笙，学得昆山彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

比如早秋送单父南楼

白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃……

比如……

太多了，一时间我就随便想这么多，想吸更多太白仙气的，只有一个办法，去看太白全集。

最后说一句，那什么“应是天仙狂醉”这种垃圾词，就不要再往李白身上贴了。像忆秦娥菩萨蛮这种，就算假的也就算了，毕竟好，但是这什么乱把白云揉碎的，实在是太差劲了。

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鸟中乌鸦，其羽原白，每自美于山林。他山之禽见之，谓其粗俗，不信。后睹见山鸡孔雀，乃自惭形秽，飞偏僻之地。又见凤凰，恐有言旧事者，遂刷毛为黑。乌鸦自有自知，君亦当有之。

一则故事，本来可以让聪明的，有思想的，有思考能力，有审美能力，有自省能力的人，认识到应是天仙这破句子哪里不好了，但看到伤残人士有点多，所以再多说几句。

我在告诉他哪里垃圾，但你们这些人硬是看不懂。我那段写的已经很白话了，该说的也都说了，稍微多读点古文，看明白都是不难的。非要我说的很直白，自己一点脑子不动，就想知道，那也不是不行。

我来和你说说，这个天仙狂醉，乱把白云揉碎，到底哪里垃圾。

首先，这两句的思维是直的，不拐弯的直肠子写作方式，是非常低级的写作方式。这种方式，可以写诗，但不能用来装逼，因为受困于思维空间，会把逼装的非常LOW。典型的有皇帝的金扁担。这句就是金扁担思维。这种思维适合江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶东……这样无邪的诗，直道眼下，不作其他，就能用这种直接的思维，写出非常天然淳朴的诗。

其次，毫无美感。狂醉倒是狂了，倒是醉了，但是醉了之后乱，揉碎，这一波连接，形象设定，不就是个发酒疯的吗？酒疯可以发，但是发了就是乱揉碎的酒疯，实在低级的要命。看看饮中八仙的仙人醉了是啥样，相互对比一下就知道，这句的酒疯是什么水平了。再去看看捶碎黄鹤楼，倒却鹦鹉洲这两句的粗暴酒疯，引来后世怎样的评价。

再次，造句本身水平低劣。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎，应是，天仙，狂，乱，碎，几乎能使的劲全使了，就差个喇叭吆喝了。这种造句，就像是个暴发户，生怕别人不知道他有钱，大金链子，金镯子，金牙，金手表全部戴一个遍，想以此来表现自己有钱。然而，真正有钱的人，那需要这样。当然，审美水平低下，和这暴发户一个层次的，会不这么认为。

最后，这句最垃圾的地方，还不是句子本身。本身虽然垃圾，但是如果呆在垃圾堆，也不影响市容。但偏偏有一堆人，要把它拉出来，放在市中心最高档的地方。这就是非常非常恶心人了。垃圾是放错了地方的宝藏，一点没错，你们当宝放在自己被窝，一点不影响别人的。但是自己没什么审美水平，没什么见识眼力，抱着个尿罐子，非说是秦始皇的聚宝盆，还要处处向别人显摆，时不时到公共场合恶心别人一下，这就不要怪别人说它垃圾了。

再回头说一下那个乌鸦小故事。故事其实非常简单，就是说，乌鸦审美提高之后，自然会知道以前的自己是多么的粗鄙。知道自己的粗鄙，自然就是有自知了。但在认识到自己的粗鄙之前，它是不会接受别人的看法的。这一点我非常清楚——单看你们这看完故事，一个劲的表示不爽，就知道，我是有多清楚这件事。