越南汉诗有哪些优秀作品？
以下我将从几个方面为您详细介绍越南汉诗的优秀作品，并尽可能地讲述其背景、特点和影响：
一、 重要诗人及其代表作品：
越南历史上涌现了许多才华横溢的汉诗诗人，他们的作品风格多样，内容丰富，深刻地反映了越南社会、历史、文化以及个人情感。
1. 李朝时期（10091225）：
虽然李朝时期以佛教兴盛和国家建立著称，但汉诗创作也开始萌芽。这一时期的汉诗多为宫廷诗和颂歌。
李僧统 (Lý Thường Kiệt, 10191105)：虽然他以军事家身份闻名，但也是一位重要的诗人。他的诗歌充满了爱国热情和军事智慧。
《国史吴州永宁县安山（今鸿基鸿马）有人歌》、《平吴策》：这些作品虽然不完全是诗歌体，但其中蕴含的民族自豪感和抵抗精神非常强烈，是越南早期爱国主义的代表。例如，《国史吴州永宁县安山有人歌》中“山川既已定，封疆自不移”等句，展现了国家统一的决心。
2. 陈朝时期（12251400）：
陈朝时期是越南历史上一个非常重要的时期，民族抵抗元朝入侵的胜利为文学创作提供了丰富的素材和精神动力。
陈日燏 (Trần Nhật Duật, 12551330)：他是陈朝的一位王爷，也是一位杰出的诗人。他的诗歌风格豪放，充满了游侠之气。
《题南郊坛》：这首诗描绘了壮丽的自然景色和边疆风光，展现了作者的豪情壮志和对国家的忠诚。诗中“风吹草低见牛羊”的意境虽然在中国古诗中常见，但在越南语境下同样能唤起对广阔大地的想象。
《怀古》：这类怀古诗在陈朝非常流行，诗人常借古抒怀，表达对国家兴衰的感慨。
张汉卿 (Trương Hán Siêu, 约13001354)：他是一位著名的学者和官员，也是一位杰出的汉诗诗人。他的诗歌以其典雅的风格和深刻的思想著称。
《白藤江》：这首诗以雄浑的笔触描绘了陈朝军队在白藤江战役中战胜元朝军队的壮烈场面，是越南汉诗中描绘战争场面的经典之作。诗歌通过对历史事件的追溯，赞颂了民族英雄的功绩，表达了强烈的爱国情怀。
3. 黎朝时期（14281788）：
黎朝时期是越南封建社会由盛转衰的时期，汉诗创作也更加丰富和成熟。
阮廌 (Nguyễn Trãi, 13801442)：他是越南历史上最伟大的诗人之一，被誉为“越南的李白”。他的诗歌风格多变，既有高雅的抒情，也有深刻的讽刺，更有对政治理想的追求。
《国语诗》(Quốc Âm Thi Tập)：这是越南文学史上第一部用喃字写成的诗集，虽然是喃字，但其思想和艺术成就同样具有代表性，许多诗篇的意境和情感可以与汉诗媲美。
《东方大学士阮公集》(Ức Trai Thi Tập)：这是阮廌用汉字创作的诗集，其中包含了大量优秀作品。
《阳河》：描绘了家乡的美丽风光，流露出对故土的眷恋和对宁静生活的向往。
《怀乡》：表达了身处异乡的思乡之情，语言朴实而真挚。
《咏史》：通过对历史事件的咏叹，表达了对社会现实的批判和对政治黑暗的担忧。例如，他的一些咏史诗常常借古人今事，委婉地表达对朝廷的不满和对民生的关切。
《平吴檄》(Bình Ngô Đại Cáo)：虽然这是一篇檄文，但其文采斐然，气势磅礴，被认为是越南文学中最伟大的作品之一，其诗化的语言和激昂的情感使其具有极高的艺术价值。
黎圣宗 (Lê Thánh Tông, 14421497)：这位皇帝不仅是一位有为的君主，也是一位杰出的诗人。他提倡文学，创立了“诗社”，极大地推动了越南汉诗的发展。
《白云集》(Bạch Vân Thi Tập)：这是黎圣宗的诗集。他的诗歌风格典雅，多描绘自然景色和宫廷生活，也反映了他作为帝王的思考。
《春日省亲》：描绘了春天里省亲的温馨场景，展现了皇家温情的一面。
《题画》：这类诗作反映了当时士人对艺术的欣赏和品评能力。
阮秉谦 (Nguyễn Bỉnh Khiêm, 14911585)：他被称为“东坡先生”，是越南明末清初的重要思想家和诗人。他的诗歌多讽刺现实，针砭时弊。
《海明诗说》(Bạch Vân Am Thi Tập)：这是阮秉谦用汉字创作的诗集。他的诗歌风格辛辣、幽默，充满哲理和智慧。
《田园杂兴》：这类诗歌描绘了农村生活，表达了对淳朴自然的赞美和对官场黑暗的厌恶。例如，“山中无历日，寒暑不知年”的句子，既是对隐居生活的描绘，也暗含了对世事纷扰的超脱。
《题壁》：这类诗歌常以简短的文字概括深刻的道理，具有警世意义。
4. 莫朝（15271677）和后黎朝（15331788）中期：
这一时期涌现了许多优秀的诗人，他们的作品风格各异。
杨万平 (Dương Văn An, 14871534)：他的诗歌风格清雅，描绘自然景色。
《七泻图》：描绘了七泻瀑布的壮丽景色。
黎贵惇 (Lê Quý Đôn, 17261784)：他是越南历史上著名的学者和文学家，他的诗歌和散文都成就斐然。
《月池吟草》(Ngôn Cương Thi Tập)：黎贵惇的诗集，风格博雅，内容丰富。
5. 阮朝时期（18021945）：
阮朝时期是越南汉诗最后的辉煌时期，也是其走向衰落的开始。虽然西学传入，喃字和国语字也逐渐流行，但汉诗创作仍然存在。
明命帝 (Minh Mạng, 17911841)：作为一位皇帝，他同样是一位颇有才华的诗人，他的诗歌多为歌颂河山，表达治国理念。
《明命皇朝玉牒诗》(Minh Mạng Bản Triều Ngọc Điệp Thi)：这部作品包含了大量关于越南历史、地理和文化的诗歌。
阮攸 (Nguyễn Du, 17651820)：虽然他以用喃字创作的《金云翘传》(Truyện Kiều)闻名于世，但他的汉诗也同样优秀，体现了高超的艺术技巧和深刻的人文关怀。
《青溪诗》(Thanh Khê Thi)：这是阮攸的汉诗集。他的汉诗风格严谨，情感细腻，常常表达对人生的感悟和对社会不公的批判。
《题竹》：描绘了竹子挺拔正直的品质，寄寓了诗人高洁的品格。
《登楼》：抒发了登楼远眺的壮志和怀才不遇的感慨。
胡春香 (Hồ Xuân Hương, 约17721822)：被誉为“越南的女诗人”，她的诗歌以大胆、泼辣、充满女性意识而著称，常常以幽默和讽刺的方式批判社会习俗和男性权威。她的作品主要用喃字，但其艺术成就和影响力可以与汉诗媲美。
潘辉注 (Phan Huy Chú, 17821846)：他是阮朝时期著名的史学家和文学家。
《越史略》(Lịch Triều Hiến Chương Loại Chí)：虽然不是诗歌，但这部史学著作中引用了许多诗歌，并且其文风也充满了诗意。
二、 越南汉诗的主要特点：
越南汉诗在学习中国汉诗传统的同时，也融入了越南自身的历史、文化和民族特色，形成了独特的风格。
深受中国古典诗歌影响：越南汉诗在格律、题材、意境、表现手法等方面都深受中国古典诗歌的影响，尤其唐诗宋词。许多越南诗人是学习中国经典出身，他们的作品中可以看到大量中国诗歌的影子。
民族主义情感的表达：在抵御外侮的斗争中，越南汉诗常常抒发强烈的民族自豪感和爱国热情。如陈朝时期歌颂抗元战争的作品，以及黎朝时期反映国家统一和强盛的诗篇。
对自然风光的描绘：越南拥有独特的自然风光，从北部高山到南部湄公河三角洲，诗人常常用汉字描绘这些美景，并赋予它们深刻的寓意。
现实主义与浪漫主义的结合：部分诗人，如阮秉谦，善于用诗歌讽刺现实，批判社会不公；而阮攸、阮廌等则将个人情感与社会关怀相结合，形成了一种独特的浪漫主义风格。
哲学思辨和人生感悟：许多汉诗作品也探讨人生的意义、社会的哲理，表达对世事的思考和对个人命运的感悟。
“汉喃并用”的现象：虽然我们这里主要讨论汉诗，但值得一提的是，许多越南诗人也创作喃字诗。汉字和喃字在一定时期内是并存的，有时甚至是相互影响的，反映了越南文化融合的特点。
三、 越南汉诗的影响：
越南汉诗在越南历史上扮演了非常重要的角色：
政治与社会影响：许多诗歌作品被用作政治宣传、鼓舞士气、针砭时弊，对当时的政治和社会产生了直接或间接的影响。
文化传承与认同：汉诗是越南文化的重要载体，它承载了越南的历史记忆、价值观念和审美情趣，为越南民族文化认同的形成做出了贡献。
文学发展的基础：汉诗为越南文学的繁荣奠定了基础，许多汉诗的艺术成就也影响了后来的喃字诗和现代越南语文学。
国际文化交流：越南汉诗也成为越南与中国等东亚国家文化交流的重要媒介。
四、 总结与进一步探索：
越南汉诗是一个博大精深的文学宝库，以上列举的只是其中的一部分代表。要深入了解越南汉诗的优秀作品，还需要进行更详细的研究，例如：
阅读更多诗集和选本：有许多关于越南汉诗的选本和研究著作，可以从中发现更多杰出的作品。
了解具体的历史背景：理解诗歌创作的时代背景和诗人所处的社会环境，有助于更深入地理解诗歌的内涵。
学习越南语和汉字：如果可能，学习越南语和汉字，直接阅读原文诗歌，更能体会其原汁原味。
越南汉诗是越南文化瑰宝的一部分，它们以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，在越南文学史上留下了不朽的篇章，也为我们了解越南的历史和文化提供了宝贵的视角。
网友意见
当然了，这里的优秀得加上双引号！
数不胜数，就比如越南国父胡志明被老蒋关在广西监狱一年多，写了一本诗集，叫《狱中日记》，里面有100首诗，都是用汉字写的，也就是汉诗。如果是原版，越南现在是没多少人看得懂的。
胡志明的普通话、粤语比他的越南话说得还好，但又是他在越南大力推行去汉化的。
当时国民党怀疑胡志明通日，抓了他。然后在法庭上，胡志明大哭着说～自己一心向中华，绝不会跑去做汉奸。
开 卷
老夫原不爱吟诗，因为囚中无所为。
聊借吟诗消永日，且吟且待自由时。
入靖西县狱
狱中旧犯迎新犯，天上晴云逐雨云。
晴雨浮云飞去了，狱中留驻自由人。
世路难
其一
走遍高山与峻岩，那知平路更难堪。
高山遇虎终无恙，平路逢人却被监。
其二
余原代表越南民，拟到中华见要人。
无奈风波平地起，送余入狱作嘉宾。
其三
忠诚我本无心疚，却被嫌疑做汉奸。
处世原来非易易，而今处世更难难。
难友吹笛
狱中忽听思乡曲，声转凄凉调转愁。
千里关河无限感，闺人更上一层楼。
这个闺人应该就是胡志明的中国老婆，他登大位后想把这个中国女子娶回去做国母，但遭到黎笋那帮人的坚决反对。他们说～越南的国母怎么能是一名中国人呢？更何况你之前说过革命不成功就不娶妻？
胡志明弄不过他们，只好放话～那我一辈子打光棍算了。之前，这个汉子还真就打了一辈子光棍。
田 东
每餐一碗公家粥，肚子时时在叹吁。
白饭三元不够饱，薪如桂也米如珠。
【桂林瞿阁部】越南•阮攸
中原大势已颓唐，竭力孤城控一方。
终日死中心不动，千秋地下发犹长。
残明庙社多秋草，全越山河尽夕阳。
共道中华尚节义，如何香火太凄凉。
嘉庆十七年（1812），阮攸使清途经桂林，作《桂林瞿阁部》诗。瞿阁部，即
瞿式耜，明朝殿阁大学士（宰辅）兼六部尚书，尊称阁部。1646年（永历元年），拥立桂王为帝，留守桂林，多次击退清兵，后来英勇殉国。
歪一下，非汉诗但却是用汉语文言写成的文章《平吴大诰》 写作背景是蓝山军击败明军后，越南行将独立之前。 以一个中国人的身份读来是有些微妙的，但不得不承认本文水平不低。
学者郁龙余，孟昭毅等的《东方文学史》中，提到该文的意义：“《平吴大诰》是他代表黎利写的布告越南全国百姓的开国文献，有很高的艺术价值和文献价值，被誉为‘千古雄文’”。
代天行化皇上若曰
盖闻﹕
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一方，虽强弱时有不同，而豪杰世未尝乏。故刘䶮贪功以取败，而赵卨好大以促亡。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。稽诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，致使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。恶党怀奸，竟以卖我国。焮苍生于虐焰，陷赤子于祸坑。欺天罔民，诡计盖千万状。连兵结衅，稔恶殆二十年。败义伤仁，乾坤几乎欲息。重科厚敛，山泽罔有孑遗。开金场，则冒岚瘴而斧山陶沙。采明珠，则触蛟龙而絙腰汆海。扰民设玄鹿之陷阱，殄物织翠禽之网罗。昆虫草木，皆不得以遂其生。鳏寡颠连，俱不获以安其所。浚生民之血，以润桀黠之吻牙。极土木之功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重困，闾阎之杼柚皆空。决东海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以书其恶。神人之所共愤，天地之所不容。予奋迹蓝山，栖身荒野，念世雠岂可共戴，誓逆贼难与俱生。痛心疾首者，垂十馀年。尝胆卧薪者，盖非一日。发愤忘食，每研谈韬略之书。即古验今，细推究兴亡之理。图回之志，寤寐不忘。当义兵初起之时，正贼势方张之日。奈以人才秋叶，俊杰晨星。奔走前后者既乏其人，谋谟帷幄者又寡其助。特以救民之志，每郁郁而欲东。待贤之车，常汲汲以虚左。然其得人之效，茫若望洋。由己之诚，甚于拯溺。愤凶徒之未灭，念国步之犹屯。灵山之食尽兼旬，瑰县之众无一旅。盖天欲困我以降厥任，故予益厉志以济于艰。揭竿为旗，氓隶之徒四集。投醪飨士，父子之兵一心。以弱制强，或攻人之不备。以寡敌众，常设伏以出奇。卒能以大义而胜凶残，以至仁而易强暴。蒲滕之霆驱电掣，茶麟之竹破灰飞，士气以之益增，军声以之大振。陈智、山寿闻风而褫魄，李安、方政假息以偷生。乘胜长驱，西京既为我有。选锋进取，东都尽复旧疆。宁桥之血成川，流腥万里。崒洞之尸积野，遗臭千年。陈洽贼之腹心，既枭其首。李亮贼之奸蠹，又暴厥尸。王通理乱，而焚者益焚。马瑛救斗，而怒者益怒。彼智穷而力尽，束手待亡。我谋伐而心攻，不战自屈。谓彼必易心而改虑，岂意复作孽以速辜。执一己之见，以嫁祸于他人。贪一时之功，以贻笑于天下。遂使宣德之狡童。黩兵无厌，乃命晟、升之懦将，以油救焚。丁未九月，柳升遂引兵由丘温而进，本年本月沐晟亦分途自云南而来。予前既选兵塞险，以摧其锋，予后再调兵截路，以断其食。本月十八日，柳升为我军所攻，计堕于支棱之野。本月二十日，柳升为我军所败，身死于马鞍之山。二十五日，保定伯梁铭阵陷而丧驱。二十八日，尚书李庆计穷而殒首。我遂迎刃而解，彼自倒戈相攻。继而四面添兵以逼围，期十月中旬而殄灭。爰选貔貅之士，申令爪牙之臣。饮象而河水干，磨刀而山石缺。一鼓而鲸刳鳄断，再鼓而鸟散麇惊。决溃蚁于崩堤，振刚风于槁叶。都督崔聚膝行而送款，尚书黄福面缚以就擒。僵尸塞谅江、谅山之涂，战血赤昌江、平滩之水，风云为之变色，日月惨以无光。其云南兵为我军所扼于梨花，自恫疑虚喝而先已破胆。其沐晟众闻升军大败于芹站，遂躏藉奔溃，而仅得脱身。冷沟之血杵漂，江水为之呜咽。丹舍之尸山积，野草为之殷红。两路救兵，既不旋踵而俱败。各城穷寇，亦相解甲以出降。贼首成擒，彼既掉残卒乞怜之尾。神武不杀，予亦体上帝好生之心。参将方政、内官马骐，先给舰五百馀艘，既渡江而犹且魂飞魄丧。总兵王通，参政马瑛，又给马数千馀疋，已还国而益自股栗心惊。彼既畏死贪生，而修好有诚。予以全军为上，而欲民与息，非惟计谋之极其深远，盖亦古今之所未见闻。社稷以之尊安，山川以之改观。乾坤既否而复泰，日月既晦而复明。于以开万世太平之基，于以雪千古无穷之耻。是由天地祖宗之灵，有以默相阴佑，而致然也。於戏，一戎大定，迄成无竞之功，四海永清，诞布维新之诰，布告遐迩，咸使闻知。
EU4贴吧里有这么个截图：
原地址
妹身好比菠萝蜜。这首诗有点污。它是喃字诗，不过确有其事，翻译成汉字也很通顺合理，因此我去对胡春香进行了一些研究，发现她不但写喃字诗，对其作出大量完善，也写过不少汉诗。
截图中的是这一首：
《菠萝蜜》
妹身好比菠萝蜜，瓣肥肉厚皮带刺。
君子若爱就打桩，莫用手摸出浆渍。
这是欧陆风云4那个妇女节免费DLC (
Women in History events) 里面的事件，女诗人胡春香（Hồ Xuân Hương）（1772-1822）可以作为二级顾问被邀请来到宫廷，或减少科研花费。依据eu4wiki，本事件是这样的：
你们以为她只有这一首比较污的诗？那就错了。。。。
《汤圆》
妹身又白又匀称，哀与山河共浮沉。
搓圆捏碎随人意，唯守丹红一片心。
《馅螺》
父母生我馅螺命，日夜滚爬臭草丛。
君子若爱就剥开，请别老摸我窟窿。
《三叠坡》
一坡一坡又一坡，谁琢美景一巍峨？
石阶碧亮苔缠绿，朱门红艳草盘窝。
松枝摇摇山风动，柳叶淋淋露水多。
贤人君子谁个不？膝疲脚酸仍想爬！
说实话，这几首诗语意太过直白，不过还是比张宗昌好很多，读起来也比凄凄惨惨戚戚让人愉快一些，所谓雅俗共赏，这是比较俗的。有评论者称胡春香是搞Feminism和妇女意识解放的，我个人对这个说法存疑，但仍相信她是世界诗歌宝库的重要人物。女性有自己的声音来探讨这些所谓禁忌话题，当然是好的。这也让人想起“静女其姝，城根等我”的上古年代快乐不羁的中华先民。
她的汉诗则正经很多，对下龙湾的描写甚至有宗教意味。她写的歌颂祖国的诗你很难看出来不是汉人写的：
《水云乡》
云根石室似蜂房，满目山光接水光。
涉海凿山痴李渤，负舟藏壑拜元章。
螺痕夕斋嶙峋出，雾影朝迷次第藏。
漫说渔人舟一叶，教重门户水云乡。
还有一些，就不一一列举了。
邓陈琨《征妇吟曲》
良人二十吴门豪
投笔砚兮事弓刀
欲把连城献明圣
愿将尺剑斩天骄
丈夫千里志马革
泰山一掷轻鸿毛
因为我个人喜欢邓陈琨征妇吟曲，所以我把这部放在第一，此后按年代找了一些汉诗出来。
征妇吟曲 （第一节）亂時
后黎 （越）邓陈琨
天地风尘，红颜多屯，悠悠彼苍兮谁造因？鼓鼙声动长城月，烽火影照甘泉云。
九重按剑起当席，半夜飞檄传将军。清平三百年天下，从此戎衣属武臣。
使星天门催晓发，行人重法轻离别。弓箭兮在腰，妻孥兮别袂。猎猎旌旗兮出塞愁，喧喧箫鼓兮辞家怨。有怨兮分携，有愁兮契阔。
良人二十吴门豪，投笔砚兮事弓刀。直把连城献明圣，愿将尺剑斩天骄。丈夫千里志马革，泰山一掷轻鸿毛。便辞闺阃从征战，西风鸣鞭出渭桥。
玉郎歸
前黎（越）吴真流
祥光風好錦帆張，神僊復帝鄉。
千重萬里涉滄浪，九天歸路長。
人情慘切對離觴，攀戀星星郎。
願將深意為邊疆，分明報我皇。
示弟子
李（越）万行禅师
身如電影有還無，萬木春榮秋又枯。
任運盛衰無怖畏，盛衰如露草頭鋪。
中秋感事
陈（越）阮飞卿
金波自海漫空流，河漢微雲淡淡收。
雨後池臺多貯月，客中情緒下勝秋。
願憑天上清光夜，遍照人間疾苦愁。
長使國家多暇日，五湖歸夢到扁舟。
上明帝詩其二 胡（越）裴伯琦
陳事陵夷未可期，含冤抱恨有天知。
南方臣子懷忠義，誓國捐驅伐季犛。
禱白馬祠回後感作其六
后黎（越）段氏点
緣陰偶目望陽臺，暮雨朝雲去不回。
王鶚春愁無處著，劉晨心事何誰開。
遊疎断徑多黄葉，步少閑庭半綠莓。
一段剛腸柔淚汰，西風吹作碧臺灰。
開洋
阮（越）邓辉著
風從茶嶠山頭起，月向天津海上生。
如此良宵難再得，飛帆萬里一毛輕。
棹歌聲
阮（越）胡春香
玲瓏四璧列雲屏，玉筍參差水面平。
漸覺桃源山作戶，衹從魚浦石屯兵。
盡教謝客遊難遍，這莫雲林畫不成。
遙望山窮水盡處，忽然沖出棹歌聲。
此外再补充一点，越南汉字的废除并不等于汉诗及其形式在越南的结束，现代越南依然用国语字创作诗词作品
数量上，越南汉诗可能未必比日本汉诗多，而且日本汉诗还有许多名家……
但日本人作汉诗总有一种微妙的涩味，就像某种非常地道的洋泾浜（语言没什么错，但就能凭某种怪味认出来）。而越南人作汉诗，作得好的，真的难以辨认：
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不要看不起越南，他们自古都以汉唐衣冠仪礼而优越，看人家写诗作答：
答北人问安南风俗 胡季犛
欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
玉瓮开新酒，金刀斫细鳞。年年二三月，桃李一般春。
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先推个越南诗人，叫阮绵审，是阮朝王子。
秋怀用遗山韵
梦落寒山暮雨声，一樽倚醉坐来清。长风摵摵迎秋至，古意茫茫入夜生。
宾客病多黄叶散，江湖计晚白鸥惊。村南烟舍遥相约，拟买扁舟钓月明。
古意茫茫入夜生，这对得很有高格。颈联也不错。除了起句 梦落 二字略浮。
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送别
落日照衰草，送君多苦吟。穷愁归故里，垂老负初心。
驿路寒山瘦，关门秋露深。中途逢九日，相望碧云岑。
五律最看稳妥。这五律很稳。没什么说得。
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浣溪沙·春晓
料峭东风晓暮寒，飞花和露滴阑干，虾须不卷怯衣单。
小饮微醺还独卧，寻诗无计束吟鞍。画屏围枕看春山。
清平乐•早发
青鞋布袜，不待平明发。未暖轻寒清欲绝，一路晓风残月。
春山满眼峥嵘，马蹄乱践云行。拖醉高吟招隐，流泉如和新声。
法曲献仙音•听陈八姨弹南琴
露滴残荷，月明疏柳，乍咽寒蝉吟候。玳瑁帘深，琉璃屏掩，冰丝细弹轻透。旧轸涩，新弦劲，沉吟抹挑久。
泪沾袖，为前朝、内人遗谱，沦落后，无那当筵佐酒？老大更谁怜，况秋容，满目消瘦。三十年来，索知音，四海何有？想曲终漏尽，独抱爨桐低首。
迈陂塘•晚起
倚南窗、纸屏石枕，竹凉又是如许。梦魂化蝶无拘束，随意探香花圃。帘影午，才一觉南柯，早已青山暮。绿苔庭户，恰萝径人归，柴门犬吠，栖鸟隔烟语。
开新茗，待得樵青换取。玉川七碗方住。手中半卷残书在，兴到不寻章句。吟且去，待月上林梢，照遍前溪路。狎鸥盟鹭。有短桨扁舟，钓童渔具，好向白沙浦。
疏帘淡月•梅花
朔风连夜，正酒醒三更，月斜半阁。何处寒香，遥在水边篱落。罗浮仙子相思甚，起推窗，轻烟漠漠。经旬卧病，南枝开遍，春来不觉。
谁漫把、几生相催，也有个癯仙，樽闲忘却。满瓮缥醪，满拟对花斟酌。板桥直待骑驴去，扶醉诵南华烂嚼。本来面目，君应知我，前身铁脚。
剔银镫•灯
一点豆青灿灿，祗在案头长伴。雨阁开尊，秋窗读史，恰照修眉细眼。光明自满，谁计较，九枝千盏。
乐事人间无限，多少歌楼舞馆。寂寞今宵，殷勤片影，剩借祛愁大半。更阑漏断，笼得住、风来不管。
摸鱼儿•送别
最伤心、骊歌才断，离肠恁地抽绪。莺花丛底春多少，叵赖销魂南浦。留不住，念五字河梁，此恨犹千古。临歧数语，嘱药裹曾携，朝餐须饱，总是别情苦。
征车发，一片落红如雾。迢迢相望云树。酒醒人远昏钟动，但见满天风雨。君且去，待修褉、流觞佳节还相遇。石塘南路，曾撑出扁舟，沽来浊酒，认取我迎汝。
扬州慢•忆高周臣
草阁微凉，篱笆落日，晚来斜凭栏杆。望平芜十里，尽处是林峦。忆相遇、长亭把酒，秋风萧槭，细雨阑珊。脱征鞭持赠，怕歌三叠阳关。
流光荏苒，到如今、折柳堪攀。岂缨绂情疏，江湖计得，投老垂竿。纵有南归鸿雁，音书寄，天海漫漫。但停云凝思，不禁楚水吴山。
金人捧玉盘•游山
爱山幽、缘山人、到山深。无人处、历乱云林。禅宫樵径，棕鞋桐帽独行吟。东溪明月，恰离离相向招寻。
辋川诗，柴桑酒，宣子杖，戴公琴。尽随我、此地登临。振衣千仞，从须教烟雾荡胸襟。醉歌一曲，指青山做个知音。
解珮令
题苇野南琴曲后。相传琴为前朝国叔遭谗罢政后所制，声甚哀，惟旧教坊陈大娘独得之。
孤桐三尺，哀丝五缕，代当年、房相传幽愤。恋国忧谗，把万斛伤心说尽。董庭兰愧他红粉。
参横月落，猿啼鹤唳，纵吴儿、暂听谁忍？老我工愁，怎相看、文通题恨。恐明朝，霜华添鬓。
望江南
堪忆处，晓日听啼莺。百裥细裙偎草坐，半装高屟蹋花行。风景近清明。
堪忆处，兰桨泛湖船。荷叶罗裙秋一色，月华粉靥夜双圆。清唱想夫怜。
归自谣
溪畔路，去岁停桡溪上渡。攀花共绕溪前树。重来风景全非故。伤心处。绿波春草黄昏雨。
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