有哪些被严重低估的诗（词）人？
以下是一些我认为被严重低估的诗人（词人），我将尽量详细地讲述他们的被低估之处以及他们的诗词魅力：
1. 唐代：李贺
为什么被低估？ 李贺是晚唐时期一位极具个性的诗人，他以其奇诡的想象、瑰丽的色彩、以及对鬼神世界的独特描绘著称。然而，他生不逢时，又因为名字与“长吉”相近，在唐朝官场上有避讳，仕途不顺，加之其诗风与当时主流的雄浑、婉约风格差异较大，未能得到广泛认可。杜牧曾称赞他“李贺秋风，笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，但他的影响力并未达到李白、杜甫那样的高度。
他的诗词魅力：
奇幻瑰丽的想象： 李贺的诗歌如同一个充满奇思妙想的地下王国。他善于运用大胆的想象，将事物拟人化、神化，创造出常人难以想象的意象。“黑云压城城欲摧”、“玉炉冰簟鸳鸯瓦”、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”等名句，都充满了奇绝的想象力。
斑斓绚烂的色彩： 他的诗歌色彩丰富，善于调动各种颜色来描绘景象，营造出强烈的视觉冲击力。“昆山玉碎凤凰叫”、“青苔石径野花乱”、“血色王孙”等，都展现了他对色彩的敏感和运用能力。
独特的悲凉情调： 李贺的诗歌中常常流露出一种浓重的悲凉感，是对人生短暂、理想难以实现的感慨。他的诗歌往往带有“鬼气”，但这种鬼气并非简单的恐怖，而是对生命终结、存在虚无的一种哲思。“人生无根树，漂泊在蓬艾”、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪迈背后，隐藏着对现实的无奈。
对死亡与灵异的探索： 他对鬼魂、神话、死亡有着浓厚的兴趣，将这些元素融入诗歌，使其具有一种神秘而深沉的吸引力。例如《梦游天姥吟留别》虽然是李白所作，但李贺在《梦天子》、《秋来》等诗中也有对神话世界的描绘。
代表作举例：
《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，太守散官碎此身。”
《李凭箜篌引》：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓景楼。八月湖水平，涵虚混太清。”
《将进酒》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
《苏小小墓》：“幽兰露湿烟草苔，石上有字日苏台。”
2. 宋代：贺铸
为什么被低估？ 贺铸是北宋时期一位极具才华的词人，他词风雄浑豪迈，想象奇特，语言冷峭，但他的词作在当时相对阳刚的词风下，显得有些“怪诞”。加上他性格耿直，不善交际，仕途也多有坎坷，作品流传下来的也相对较少，导致他的声名不如苏轼、辛弃疾等大家。宋人评价他“非但不解，且更添上奇句，如古之孟郊，晚而至李贺”。
他的词坛魅力：
“鬼才”之誉，词风奇崛： 贺铸的词最大的特点是其“鬼才”般的想象力。他敢于运用冷僻的字词和奇异的意象，创造出一种前所未有的艺术境界。例如，他写杭州西湖，“试问小山孤垒，孤山梅蕊，为谁零落？”“天上奇观，宝界玲珑，尘沙净浴。”这些意象的组合，充满了惊人的创造力。
词写山水，气象万千： 他笔下的山水，不只是静态的描绘，而是充满了动感和生命力。他写钱塘，“钱塘八月，风荷微卷，卷却晚烟。”将荷叶与晚烟结合，别有一番韵味。
抒发人生感慨，悲壮苍凉： 贺铸的词中也充满了对人生坎坷、壮志难酬的感慨，但他的悲伤并非凄婉缠绵，而是带着一种冷峻的悲壮。他写自己，更是直接大胆，“试问江南人士，谁把吴钩挂？百岁江上，愁看春花落。”
对后世词坛的影响： 虽然当时未能获得极高的声誉，但贺铸的词风对后来的词人，如李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈也有一定的影响。
代表作举例：
《青玉案·凌波不过横塘路》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”（这是他最有名的一首，但很多人并不知道作者。）
《塞姑》：“试问小山孤垒，孤山梅蕊，为谁零落？”
《鹧鸪天》：“香冷金猊，被翻红浪，绣领域春禽。玉炉香咽，罗幕香沈，掩翠袖，倚风。当时明月在，依前皎洁。而今月似当时，玉鉴何人，玉鉴如何？”（这首虽然写得很婉约，但其意境的深远，对后世也有启发。）
3. 宋代：柳永
为什么被低估？ 柳永是宋代婉约词的集大成者，他的词作流传广泛，尤其是在市民阶层中深受欢迎。然而，当时以苏轼为代表的文人词派，更注重词的文学性和士大夫情怀，而对柳永被誉为“凡夫词”或“俗人词”，认为其内容多是风月情事，过于世俗化，因此在文学史上的地位受到了质疑。欧阳修甚至说“且莫学柳永语”。
他的词坛魅力：
细腻的都市风情画卷： 柳永的词最擅长描绘都市的繁华景象和市井生活，他以敏锐的观察力和细腻的笔触，为我们展现了北宋汴京和临安的繁华景象。他笔下的歌女、游子、商贾，都有着鲜活的生命力。
婉约词的典范： 柳永的词情感真挚，语言优美，尤善描写男女之间的离愁别绪和思念之情。他的词句如“执手相看泪眼，竟无语凝噎”、“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”等，成为千古传诵的经典。
创新性的长调词： 柳永在词的长调创作上取得了巨大成就，他大幅度地扩展了词的篇幅，使得词能够更充分地表达复杂的感情和描写丰富的场景。
连接文人词与市井词的桥梁： 尽管被认为世俗，但柳永的词并非没有思想深度，他通过对人间真情的描绘，也触及了人生的孤独、离别、思念等普遍情感，为后来的词人提供了重要的创作思路。
代表作举例：
《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留不得，将酒留春住。”
《凤箫声动》：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
《望海潮·东南形胜》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”
4. 清代：纳兰性德
为什么被低估？ 纳兰性德是清代满族词人，他的词作以其真挚的情感、细腻的笔触和婉约的风格著称。然而，在清代，满族文人的地位相对复杂，加上他的词作多描写个人情感，不涉及政治抱负，因此在主流的“大词派”和“格律派”眼中，其地位并不算特别高。虽然他的《纳兰词》流传甚广，但其作为一位重要词人的艺术成就和历史地位，有时会被低估。
他的词坛魅力：
“人生若只如初见”的忧伤： 纳兰性德的词以其深刻的个人情感表达而著称，尤其是对爱情的怀念、对生命的感悟。他将内心的孤独、忧伤、遗憾，用极其优美而凄美的语言表达出来。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”这句话本身就成为了一种情感的符号。
词句的精炼与优美： 他的词句如珍珠般颗颗闪耀，既有语言的精炼，又有情感的饱满。他擅长运用比喻、象征等手法，将抽象的情感具象化。例如，“插花弄柳，皆成愁绪。”
对人生无常的感叹： 纳兰性德的词中充满了对人生短暂、世事无常的感慨，他对生命的理解深刻而透彻，虽然他的人生相对顺遂，但他内心的孤独和对逝去的珍视，使他的词具有一种特别的穿透力。
情与景的完美融合： 他的词将个人情感与自然景物完美地结合，景物不再是单纯的背景，而是承载着他内心悲伤和思念的载体。
代表作举例：
《木兰花令·拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”
《长相思·山一程》：“山一程，水一程，身在旅人不知归，独旅人欲归。”
《如梦令·昨夜雨疏风骤》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”（这首虽然有名，但很多人不知道是纳兰性德的作品，误以为是李清照的。）
5. 明代：高启
为什么被低估？ 高启是明代早期一位杰出的诗人，他的诗歌继承了唐诗的风骨，又有所创新，被誉为“明代诗歌第一人”。然而，他生性耿介，不愿与权贵同流合污，又卷入政治事件，最终被处死。他的悲惨遭遇和政治牵连，在一定程度上影响了他的文学声誉，他的诗歌艺术的精湛和影响力，没有得到应有的、持续的推崇。
他的诗歌魅力：
继承唐诗风骨，兼具创新： 高启的诗歌，既有杜甫的现实主义精神，又有李白的浪漫主义情怀，同时又融入了自己独特的思考和风格。他能够将豪放与细腻、写实与写意完美结合。
描绘自然景物，生动传神： 他对自然景物的描绘尤为出色，无论是山水、花鸟还是田园风光，都写得生动传神，意境深远。他的诗歌中充满了对江南水乡的深情描绘，“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。”
反映社会现实，忧国忧民： 高启的诗歌中，充满了对民生疾苦的关注和对社会不公的批判。他用诗歌记录下那个时代的真实面貌，体现了一个知识分子的良知和担当。“国破山河在，城春草木深”虽然是杜甫的诗，但高启也常常在诗中流露出对家国命运的担忧。
语言精练，意境悠远： 他的诗歌语言准确而生动，意境深远，读来令人回味无穷。
代表作举例：
《白下怀古》：“故国淮南几度春，不堪回首月明中。”
《题宫女》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
《江南春》：“桃源只在镜中看，山桃红暖眼初开。”
总结：
以上列举的几位诗人，只是中国文学宝库中被低估的冰山一角。他们的被低估，并非是因为他们才华不足，而是受到时代、个人际遇、评价体系等多种因素的影响。
当我们深入阅读他们的作品时，会发现他们一样拥有动人心魄的才情，一样能触动我们内心最柔软的地方。他们的诗歌，是理解中国诗词发展脉络的重要组成部分，也是感受中国传统文化丰富性的绝佳途径。
发掘这些被低估的诗人，不仅是对他们才华的肯定，更是对我们自身审美能力的拓展和对文学史理解的深化。希望更多的人能够走进他们的世界，感受他们诗歌的独特魅力。
网友意见
杜甫的《绝句》，是小学生入门级的唐诗。这首诗看起来很简单，但有时候往往看起来最简单的东西，内在的构造却超乎想象的复杂。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
四句二十八个字，看起来平平淡淡，没有明显的主题，观念，情绪。当然不是真的没有，只是藏得巧而深。
它有个非常强大的点，一直被忽略。就是，它仅仅用了二十八字，就几乎包括了你能想到的所有创作元素。
这二十八个字里包括了视觉、听觉，时间、空间；动物、植物，风景、建筑、工具；静态、动态；颜色、数字、方位；纵、横，停、留，迎、送；实数、虚数；近视图、远视图、仰视图、平视图、俯视图，等。
我们试着把这首《绝句》全部拆开，对应上面的元素，看看它的零件：
视觉：黄鹂，翠柳，白鹭，青天；窗，岭，雪；门，江，船
听觉：两个黄鹂「鸣」翠柳（鸣为听觉信息）
时间：千秋
空间：万里
动物：鹂、鹭
植物：柳
风景：天、岭、江
建筑：门
工具：船
静态：窗含西岭千秋雪（画面呈现静态）
动态：一行白鹭上青天（画面呈现动态）
颜色：黄、翠、白、青
数字：两、一、千、万
方位：西、东
纵：一行白鹭上青天（一行白鹭往天上飞，上下排列，为纵图）
横：两个黄鹂鸣翠柳（两个黄鹂一起站在枝头鸣叫，左右排列，为横图）
停：门「泊」东吴万里船（泊代表了停）
走：门泊东吴「万里船」（万里船暗示了船的来往，隐藏有走的意思）
实数：两个黄鹂、一行白鹭（数字为实写）
虚数：千秋雪、万里船（千秋和万里都是虚数）
近视图：两个黄鹂鸣翠柳（此为近视图，能看清黄鹂，说明观看必定不远）
远视图、仰视图：一行白鹭上青天（看整行白鹭飞上青天，说明是远看和仰视）
平视图：窗含西岭千秋雪（透过窗户看到远处山岭，说明是平视的角度）
俯视图：门泊东吴万里船（能一眼望尽江山船帆来去，只能是高空俯视图）
这首诗虽然写得简单平实，但是囊括元素之多，格局之大，诗中罕见。每句细分开来，都隐藏多种元素的独立与勾连。甚至最后两句，多种元素天衣无缝地交叠融合在一起。
「窗含西岭千秋雪」既表达空间概念，但又涵盖了时间概念。
「门泊东吴万里船」既表达时间概念，也涵盖了空间概念。
这种时间和空间概念的相互渗透，但毫不冲突。
如果只是元素的高妙运用，这首《绝句》还不够成为绝唱。关键的是，杜甫还在这首诗中输出了自己隐性的观点和情绪。
以「门泊东吴万里船」结合当时的「安史之乱」时代背景来看，不妨试着这样理解杜甫的心理活动：
「现在船舶都能够通行，做生意的人可以往来，一切富有生机，看来安史之乱已经进入了尾声了，天下就快要平定了吧。」
全诗用杜甫第一人称式的视觉为切入点，像是一台移动的摄像机，时而远景，时而近景，时而长镜头，时而俯拍。节奏明快，描写从容，透露着他当时闲适，充满憧憬的心态。
再有了观点和情绪，诗的元素就富有了生命力。
所谓大巧若拙，就是这等功夫。
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崇祯帝和一些明代宗室。
一、明代帝王
坦白来说，明朝诸帝的诗词格调都不高，即使是自认为学问可以考进士的明宣宗，就我看的几首诗而言，实在平庸。虽然他的画，的确不错。
如果说仁宗、宣宗、英宗等人的诗词，是平庸的代表。那么永乐的诗，可能就只能算打油诗了。例如当初日本来朝贡，最喜欢这种调调的永乐帝大喜，亲自写作了《日本寿安镇国山诗》，让他们带回去。从这首诗的打油水平来说，肯定不会是大臣代笔，只可能出自于自我感觉良好的永乐帝，诗云：
日本有国钜海东，舟航密迩华夏通；衣冠礼乐昭华风，服御绮繍考鼓钟；食有鼎俎居有宫，语言文字皆顺从。善俗殊异羯与戎，万年光景运当时……
这种诗，真的很像现代人写歌，为了押韵什么话都说的出口。
看《明诗纪事》时，可以说，看明朝诸帝的诗词实在是一种不太愉快的经历。直到，我看到了崇祯皇帝的诗，顿时一阵清凉。
崇祯当年为了褒赏著名的女土司秦良玉，亲自作诗《赐石砫土司秦良玉》相赠，诗云：
蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。
世间不少奇男子，谁肯沙场万里行？
蜀锦暗示秦良玉来自川蜀之地，桃花表明其女将身份，而最后两句“世间不少奇男子，谁肯沙场万里行？”，堪比“十四万人齐解甲，竟无一个是男儿”。
崇祯帝除了诗写得好，字也写得相当好，他和万历皇帝，是明朝帝王中有数的两个字写得非常出彩的帝王。后世顺治皇帝就是崇祯皇帝的小迷帝，对于崇祯的书法推崇万分，认为举世无双。
二、明代宗室
于明代帝王的低沉不同，明朝的宗室有一批真正被遗忘的诗词才子，他们的很多诗，读起来相当有趣味。
1、宁献王朱权（太祖第十七子，明朝藩王第一才子）
是的，就是那么被永乐皇帝连蒙带骗拉着靖难的单纯的宁王朱权，朱权是明初相当出彩的一个人物，好道教，著《天皇至道太清玉册》；好音律，著《太和正音谱》；好杂剧，著《冲漠子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》。
宁王的诗词也写得相当好，并且由于其对坑了自己一辈子的四哥永乐帝，一直耿耿于怀，所以有些诗词会隐隐约约的对永乐开嘲讽，有趣且隽永。其《宫词》云：
忽闻天外玉箫声，花下听来独自行；
三十六宫秋一色，不知何处月偏明？
“三十六宫秋一色，不知何处月偏明？”将宫人渴望皇帝宠幸的心情刻画的入木三分。但是，这不是该诗有趣之处，其有趣之处在“玉箫”二字，描写的是在永乐帝后宫中极为得宠的朝鲜妃子权氏。
《双槐岁抄》“ 臞仙宫词”条云：
忽闻天外玉箫声，一绝王司綵宫词。琼花移入大明宫，旖旎浓香入晚风。应得君王留步辇，玉箫嘹亮月明中。
朝鲜人贤妃权氏，尤浓粹善吹玉箫。
贤妃权氏是朝鲜妃子权、任、李、吕、崔五人中，最为得宠的一位。
2、辽庶人朱宪火节
辽庶人就是那位在嘉靖朝由于和嘉靖皇帝爱好一样（好道）而如日中天的藩王，被赐予“清微忠教真人”的称号，一时无二。可惜到了隆庆就直接被清算了，王位被废，贬为庶人。
嘉靖朝的辽王府邸，可以说是天下最风流富贵之处。钱希言《辽邸纪闻》记载：
世庙（嘉靖帝）时辽邸最盛，宫室苑囿声伎狗马之乐，甲于诸藩王。王亦风流好文，音曲词章、枭卢（赌博）击蹴，靡不狎弄。……。至今章华台前老妓，半是流落宫人。
“至今章华台前老妓，半是流落宫人”一句，直有《桃花扇》之韵。
朱宪火节的诗词造诣也很高，例如他的《登山》：
屏迹书巢寂寞间，蓝舆乘兴远登山；
山云挟雨忙飞去，不得逍遥共我闲。
“山云挟雨忙飞去，不得逍遥共我闲”，富贵藩王的潇洒姿态展露无遗。
3、靖安王朱新土睘（晋靖王曾孙）
他的《元夜怀易海洲中丞》中，有一句我爱到不能自拔：
淡月来深院，寒烟接暮天；
华灯明绮席，绿酒醉流年。
“绿酒醉流年”一句，读书至此，我深浮了一大白，飘飘欲仙。
4、朱谋土韦（宁献王七世孙）
这位宁藩后裔，是明代十分出名的一位学者，他博闻强识，是宗室中的佼佼者，著书一百一十二种，有明一朝，仅次于明朝四大才子之一的杨升庵。
其《元夕曲》云：
六十余年白发生，眼中元夕几回晴；
江南不是无灯火，取尽脂膏照上京。
“江南不是无灯火，取尽脂膏照上京”这一句，如果不是对明朝赋税制度有一定了解，相信会轻飘飘的放过，认为是一句不太可解的闲笔。
其实，他讽刺的是明朝一直以来对于江南地区的重税政策，对于江南地区的赋税研究，可以说是著作汗牛充栋，但是就我目前看到的而言，尚没有用到这一句诗的。
实际上，这一句诗比喻相当妥帖和新奇，我们江南一片黑暗，不是因为没有灯火，而是我们把脂膏都用来贡献给北京了。
真·北京吸血实锤，如今的河北人看到这里应该很有感触，想情不自禁的吟一句诗：
华北不是无灯火，取尽脂膏照上京。
此处，又当浮一大白。
5、朱胤梢（临川王孙）
一般而言，我们认为明朝宗室作为既得利益群体，肯定对于剥削百姓乐此不疲。这一点在某种程度上来说是对的，看看《明太祖钦录》，就能知道向秦王这种藩王当初是多么猪狗不如。
但是，既得利益群体中，也有反思者和批判者，临川王孙朱胤梢就是其中一个。他目睹了宣大修边时，百姓死伤不计其数的惨状，写作了《七哀诗》，在该诗的序言中，他说明了写作此诗的缘起：
万历三年甲戌冬，宣大修边，三晋受役民兵四千余人，而死是役者千五百有奇，乃为夫妇之词，凡七章，命曰七哀，取古题以记今事，董斯役者可闻而念之也。
诗相当有批判性，诗云：
长城万里连云开，去年曾筑今已颓；黄沙满眼更何处，驱逐远过单于台；前负土囊后起催，腹空肉破谁能来。呜呼父母不我哀。
“去年曾筑今已颓”，典型的明朝豆腐渣工程；而“呜呼父母不我哀”则直指政府（父母）不怜悯百姓。而此时的政府是谁家的政府呢？正是他们老朱家的。
可能想到这一点，他也感觉十分的无力。
6、朱常氵左（益端王四世孙）
《防露馆稿》中有诗云：
三春过大半，半在雨中过；
落叶如秋雨，听来不耐愁。
颇凄楚。
就我看明代宗室的诗词来看，众多宗室中，宁献王这一支和靖江王这一支是文风最为鼎盛的。而这种鼎盛的文风甚至比明朝的国祚更为长久，明朝灭亡之后，清初的画家中有非常著名的两位：石涛和八大山人（朱耷）。
石涛就是靖江王王的后裔，其印章有“靖江后人”一方；而八大山人则是宁王后裔。他们二人的画，都是我想当欣赏的，特别是八大山人的荒诞水墨。
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电视剧《大明风华》虽然以明朝为背景，也着实给观众带来了一场视觉盛宴，但要论历史的严谨性，那可就实在有些“大明风华”得过了头。很多情节和人物设定，简直是把历史老先生的胡子当成了画笔，随意涂抹，让人看得是既过瘾又忍不住要扶额叹息。咱们就一样一样捋捋，看看这剧里到底有哪些地方，让明朝的穿越者来了都要直呼“.............
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在耳机发烧友这个圈子里，总有一些型号，大家对它的评价就像坐过山车一样，要么是奉为神物，要么就觉得是坑爹货，很少有谁能站着中间说“还行”。这些耳机往往因为其独特的设计、惊人的音质表现，或是反其道而行的定价策略，激起了巨大的讨论和争议。下面我就来聊聊几款在我看来口碑两极分化特别严重的耳机，并且尽量说得详.............
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