《三国演义》里有哪些被严重低估或高估的人物？
被严重低估的人物：
我个人认为，被《三国演义》严重低估的，最令人扼腕的莫过于——
1. 曹操的儿子们，尤其是曹彰和曹植。
提起曹操的儿子，大家第一反应往往是曹丕、曹植、曹叡。曹丕承父业，成为魏文帝，自然地位显赫。曹植才高八斗，文采飞扬，留下了“七步诗”这样的千古名篇，在文坛的地位无可撼动。曹叡作为曹丕的儿子，同样在演义中有不少戏份。然而，曹操的其他儿子们，尤其是曹彰，在演义中的形象却被大大压缩了。
曹彰——“黄须儿”的勇武被淡化： 曹彰，字子文，人称“黄须儿”，是曹操的第二个儿子。在演义中，他更多地被描绘成一个鲁莽好武的武将，甚至有过一些不理智的表现，例如在曹操病重时，他曾想在洛阳发难。但实际上，曹彰的军事才能是毋庸置疑的。历史上的曹彰，曾率军征讨鲜卑，屡战屡胜，名震塞外，被誉为“北方之虎”。他的军事指挥才能，甚至在某些方面不亚于曹操本人的亲信大将。然而在演义中，他的军事成就仅仅是作为曹操的陪衬，甚至在北征乌桓时，还被描绘成一个容易冲动而需要曹操压制的角色。他所展现出的军事才能，在演义的叙事中被极大地削弱了，未能充分体现其作为一代名将的风采。如果曹彰在演义中能有更多独立领兵作战、展现其军事智慧的篇章，他的地位可能会更高。
曹植——才华之外的军事潜力被忽略： 曹植，字子建，这无疑是演义中着墨最多、也最成功的“明星”之一。他的诗才被描绘得出神入化，但我们往往忽略了，他不仅仅是一个诗人，更是一个具有军事天赋和政治头脑的人。在曹操病重、诸子争储的时期，曹植也曾有机会参与其中。虽然他因为屡次犯错，尤其是在曹操面前表现出的狂放不羁，断送了自己的政治前途，但演义对他政治和军事方面的描绘远远不如他的文学成就来得深刻。如果演义能更深入地挖掘他在政治斗争中的策略，或者在某些紧急关头，他能够展现出类似曹操一样的决断力和军事才能，而不是仅仅被定位为一个“才子”，那么他在读者心中的形象会更加立体和全面。他的才华虽然光芒四射，但其潜在的军事和政治能力在演义的叙事中被其文学光辉所掩盖，导致其整体形象的“价值”被低估了。
2. 陆逊——“小霸王”的潜力和军事生涯未竟：
陆逊，字伯言，是东吴的后起之秀，也是演义中为数不多的能与诸葛亮、司马懿等人并驾齐驱的智谋之士。夷陵之战，他火烧七百里连营，大败刘备，奠定了其军事生涯的巅峰，也成为了演义中东吴最成功的将领之一。但是，我认为演义对陆逊的评价，仍然有进一步提升的空间，他的军事生涯和其背后的潜力，实际上被一定程度上低估了。
夷陵之战后的沉寂与被压制： 陆逊凭借夷陵之战一战成名，但之后他在东吴的政治斗争中，却逐渐被压制。孙权后期多疑，加之陆逊自身未能更好地处理好与朝臣的关系，最终导致了悲剧的结局。演义虽然描绘了这一过程，但更多地将其归咎于孙权的猜忌和陆逊的“不明智”。然而，我们应该看到，在夷陵之战后，如果陆逊能够继续拥有充分的军事指挥权，并且在东吴内部能够得到更坚定的支持，他很可能能够取得更大的成就。他的军事才能，并非仅仅体现在火攻一招鲜，而是有着整体的战略眼光和战术执行力。演义对他在后续的战略部署和军事发展上的着墨不多，更多地将笔墨放在了孙权与其他大臣的冲突上，这在一定程度上削弱了陆逊作为战略家的形象。
“名将”标签下隐藏的“战略家”： 陆逊的军事成就，更多地被冠以“将领”的光环。但实际上，他的才能早已超越了纯粹的将领层面，他具备战略家的眼光。他的“火烧七百里”，不仅仅是战术上的胜利，更是对刘备联军整体战略部署的精准打击。在东吴面临北方曹魏的强大威胁时，陆逊本应是孙权倚重的战略支柱，但他后续的政治遭遇，使得他无法充分发挥其战略能力。演义虽然对他进行了赞誉，但更多地是将他定位为一名优秀的战术家，而未能深入挖掘其作为一名能够长远规划、抵御强敌的战略家潜质。
被严重高估的人物：
说完被低估的，再来聊聊那些在我看来，因为某些情节的戏剧化处理，而被严重高估的人物。
1. 赵云——“常胜将军”的荣耀，神化得过于彻底：
赵云，字子龙，这是《三国演义》中最受读者喜爱的人物之一，几乎无人不晓。他的忠诚、勇武、冷静，以及“七进七出长坂坡”的传说，让他成为了一个近乎完美的武神形象。然而，正是这种近乎完美的描绘，让我觉得他的“常胜将军”名号，在演义的叙事中，是被夸大和神化得过于厉害了。
个人英雄主义的极端放大： 赵云的强大，首先体现在他几乎从未打过败仗，无论是单挑还是以寡敌众，他都能安然无恙。长坂坡“七进七出”，救阿斗，这是演义中最具标志性的情节，虽然极具戏剧性，但也充满了对现实的夸张。在那个冷兵器时代，以一敌百甚至更多，而且还能在敌军重围中全身而退，这种概率有多大？几乎为零。演义为了突出赵云的个人能力，将他塑造成了一个无敌的存在。
缺乏与其他顶尖武将的真正对决： 尽管赵云战绩彪炳，但他真正意义上与演义中其他顶尖武将（如吕布、关羽、张飞）有过势均力敌的正面较量吗？在演义的描述中，他似乎总能避开最锋芒毕露的时刻，或者在他出现之前，对方就已经被其他人解决。例如，他从未与吕布真正交手，也没有与关羽、张飞进行过全面的单挑比试。他最出色的单挑表现，似乎是与文丑交锋时一回合将其击退，但文丑在演义中并非顶尖战力。他的胜利，更多地是建立在“杀敌数量多”和“无人可挡”的描述上，而不是通过与同等级别的对手的精彩较量来体现。
“救主”的标签大于实际的战场功绩： 赵云最闪光的时刻，无疑是救阿斗。但这一事件，虽然感人至深，却也让他“救主”的形象过于突出，而其在整体战争中的战略作用、大规模战役的指挥能力，在演义中却相对模糊。相比于关羽的镇守一方、张飞的勇猛突击，赵云的军事生涯更多地被集中在了个人勇武和保护主公的层面，而非承担起更重要的战略任务。
2. 诸葛亮——智谋的过度神化，但现实的局限性被弱化：
诸葛亮，字孔明，人称“卧龙先生”，是演义中智慧的化身，是蜀汉政权的灵魂人物。他的神机妙算、运筹帷幄，成为了无数人心中智慧的典范。然而，在我看来，演义对诸葛亮的智谋进行了一定程度的神化，同时又弱化了他在政治和军事运作中面临的现实局限性。
“草船借箭”、“空城计”等神化情节： 诸葛亮能够借东风、草船借箭、空城退司马懿，这些情节虽然精彩绝伦，但也充满了传奇色彩，将诸葛亮塑造成了一个几乎无所不能、通晓天时地利人和的神人。但细究起来，这些情节往往带有作者的艺术加工，甚至与史实有所出入，目的是为了凸显诸葛亮的超凡智慧。例如，草船借箭在正史中是孙权所为，而空城计更是充满了疑点。这些神化处理，让诸葛亮的光芒过于耀眼，以至于掩盖了其作为凡人的局限性。
对蜀汉政权局限性的模糊处理： 诸葛亮一手撑起了蜀汉政权，但他所处的时代，蜀汉本身在国力、人口、地理位置等方面都处于劣势。演义在描绘诸葛亮时，往往会强调他的能力如何能够弥补这些劣势，从而带领蜀汉走向胜利。但实际上，在北伐过程中，诸葛亮也曾遭遇过粮草补给的困难，遭遇过军事上的挫折，甚至在最后一次北伐时，也未能实现其宏伟目标。演义在描绘这些失败时，更多地将其归咎于外部因素（如周瑜、司马懿的阻碍）或诸葛亮自身的操劳过度，而未能更深入地分析蜀汉政权本身难以克服的结构性困境。这使得诸葛亮的形象虽然光辉，但在现实的政治军事运作层面，其面临的挑战和最终的局限性，在演义的叙事中被一定程度上弱化了。
写在最后：
《三国演义》之所以成为经典，正是因为它塑造了一群有血有肉、性格鲜明的人物。我们对这些人物的喜爱和评价，也会随着时代和我们自身的理解而变化。对于低估或高估的看法，更多的是一种个人化的解读，也是对这部伟大作品的进一步探讨。这些“偏差”，恰恰也构成了《三国演义》丰富多彩的魅力所在，让我们可以津津乐道，不断回味。
网友意见
随便说几个，半搞笑，半认真。
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第一位：司马懿
请放心，我并不是要说司马懿被严重高估。我想说的是：
司马懿和王司徒一样，他的武力被严重低估了。
话说诸葛亮在上方谷布下天罗地网，恭候司马懿大驾，他派去诱敌的人选，正是魏延。
孔明又唤魏延分付曰：“汝可引五百兵去魏寨讨战，务要诱司马懿出战。不可取胜，只可诈败。懿必追赶，汝却望七星旗处而入；若是夜间，则望七盏灯处而走。只要引得司马懿入葫芦谷内，吾自有擒之之计。”魏延受计，引兵而去。——103回
而魏延出色的完成了任务：
司马懿见蜀兵都去救祁山寨，便引二子并中军护卫人马，杀奔上方谷来。魏延在谷口，只盼司马懿到来；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是司马懿。延大喝曰：“司马懿休走！”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合，延拨回马便走，懿随后赶来。 ——103回
面对当时蜀中排名第一的猛将，司马懿凭啥就敢毫不犹豫的追上去？
当然是因为他对自己的武力有足够的信心啊！
如果诱敌的人选换一个，成不成？
那恐怕不成，武功稍微差一点的，和司马懿单挑时，直接就被捅死了……
第二位：李儒
又一位武力值被严重低估的文官。
话说吕布和貂蝉在凤仪亭幽会，被董卓撞了个正着。董太师盛怒之下，小宇宙爆发，把前三国第一猛将吓得落荒而逃。
卓寻入后园，正见吕布和貂蝉在凤仪亭下共语，画戟倚在一边。卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再赶，布已走远。——8回
就在这时，神秘人物出现，把董太师撞了个大跟头。作者也趁机卖了个关子。
卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。正是：冲天怒气高千丈，仆地肥躯做一堆。未知此人是谁，且听下文分解。——8回
董太师是什么身材？
肚子里的脂肪用来点灯，可以点一晚上都烧不完的大胖子，如果想象不出来的话，可以找点日本动作片来看……
想啥呢！我是说日本相扑题材的动作片！
普通人和董太师这种身材的人正面相撞，自己不被撞飞出去五米就该谢天谢地了吧。
而神秘人居然能撞到董卓，同时自己啥事没有，这下盘马步功夫，要练到多好才能做到！
等到下一回的开头，读者才知道，这位神秘人，他居然是李儒……
第三位：黄盖
说说黄老将军被严重低估的影响力。
话说李傕、郭汜听贾诩之言，发兵直取长安，连吕布都被打得跑路了。
一时间，长安沦陷，死伤无数。
李傕、郭汜纵兵大掠。太常卿种拂、太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀皆死于国难。——9回
至于他们为什么停止屠杀呢？因为他们看见了一个人，他就是：
贼兵围绕内庭至急，侍臣请天子上宣平门止乱。李傕等望见黄盖，约住军士，口呼“万岁”。——9回
没看清？我把重点划出来，请大家再仔细看看，并大声念出他的名字，他就是：
李傕等望见【黄盖】，约住军士，口呼“万岁”。
第四位：许褚
没有人会低估虎痴的武力，不论怎么排，他都是稳居前十的顶级高手。
这里说的是，许褚有一项被严重低估的单项技能 —— 射箭。
要问三国第一神箭手是谁？
可能有人答黄忠，可能还有人答射戟的吕布、断帆的赵云、钉掌的太史慈、穿杨的徐晃、落雁的关兴……甚至典韦的短戟、马超的流星锤可能都会有人提到。
这里，我必须替虎痴说几句公道话了，他才是我心目中当之无愧的三国第一神箭手。
理由一：
弓箭是最大众化的暗器不必多说，但凡武将都会开硬弓放冷箭；还有不少走个性化暗器路线的，像飞刀、飞剑、飞戟、飞叉、飞锤……毕竟也都还没脱离某种具体器物的局限性；反观许褚的暗器——百发百中的飞石：
一日寇至，吾令众人多取石子准备，吾亲自飞石击之，无不中者，寇乃退去。——12回
那才真正做到了随心所欲不拘一格就地取材取之不尽用之不竭，已无限接近传说中摘叶飞花皆能杀人于无形的暗器最高境界。
理由二：
在其他武将防守乱箭的常规手段如枪拨、盾挡、手接、闪躲之外，许褚还开发出了既便于防箭又能在战场上就地取材的新工具——马鞍：
马超赶到河岸，见船已流在半河，遂拈弓搭箭，喝令骁将绕河射之。矢如雨急。褚恐伤曹操，以左手举马鞍遮之。——58回
除渭水一战中许褚用马鞍为曹操挡箭的具体描写之外，细心的读者们一定还记得赤壁火攻后曹操一行人逃向华容道途中遭遇张飞时，许褚骑无鞍马迎战的故事吧：
诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。——50回
你觉得他的马鞍当时最有可能是干什么用去了？
理由三：
看战例，68回，许褚射左慈。
慈走入羊群内。褚取箭射之，慈即不见。——68回
左慈何许人也？神人也？
面对空前强大的对手，许褚终于有记载以来唯一一次动用了弓箭，结果一箭退敌。
也正是因为这惊神一箭的存在，其余如绝缨、射戟、断帆、钉掌、穿杨、落雁等等，都只好往后排了……
第五位：诸葛尚
对，就是诸葛亮的孙子，诸葛瞻的儿子，诸葛尚。
这位的武力已经不是被严重低估，而是通常被直接无视掉了。
有没有哪款三国游戏，把诸葛尚武力设定为90+的？没有！因为三国游戏里通常就没有这个人。
诸葛尚在演义中出场很晚，是绵竹之战的先锋官。
后主即拨成都兵将七万与瞻。瞻辞了后主，整顿军马，聚集诸将问曰：“谁敢为先锋？”言未讫，一少年将出曰：“父亲既掌大权，儿愿为先锋。”众视之，乃瞻长子诸葛尚也。尚时年一十九岁。博览兵书。多习武艺。瞻大喜，遂命尚为先锋。——117回
诸葛尚在演义中单挑战例只有一次，vs师纂+邓忠联手
艾闻之，谓师纂、邓忠曰：“成败之机，在此一举。汝二人再不取胜，必当斩首！”师、邓二人又引一万兵来战。诸葛尚匹马单枪，抖擞精神，战退二人。——117回
在有邓艾军令的大前提下，师邓二人只能拼命，仍然被诸葛尚1v2完胜，足见差距之大。
师纂的武力缺乏有力证据不能确定，但既然能跟邓忠联手，总不会差太多，而邓忠一出场就能单挑三四十合平壮年姜维，直到姜维用计才惜败。
只见魏阵中一小将，全装惯带，挺枪纵马而出，约年二十余岁，面如傅粉，唇似抹朱，厉声大叫曰：“认得邓将军否！”维自思曰：“此必是邓艾矣。”挺枪纵马来迎。二人抖擞精神，战到三四十合，不分胜负。那小将军枪法无半点放闲。维心中自思：“不用此计，安得胜乎？”便拨马望左边山路中而走。那小将骤马追来，维挂住了钢枪，暗取雕弓羽箭射之。那小将眼乖，早已见了，弓弦响处，把身望前一倒，放过羽箭。维回头看时，小将已到，挺枪来刺；维一闪，那枪从肋傍边过，被维挟住。那小将弃枪，望本阵而走。维嗟叹曰：“可惜！可惜！”再拨马赶来。追至阵门前，一将提刀而出曰：“姜维匹夫，勿赶吾儿！邓艾在此！”维大惊。原来小将乃艾之子邓忠也。——112回
由此可以推出，诸葛尚至少具备完胜壮年姜维的实力。而姜维刚出场时，vs老赵云隐然还略占上风。
当先一员少年将军，挺枪跃马而言曰：“汝见天水姜伯约乎！”云挺枪直取姜维。战不数合，维精神倍长，云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！”……赵云又夸奖姜维枪法，与他人大不同。——93回
在默认老赵云武功没有明显退化、壮年姜维至少不低于少年姜维、邓忠+师纂联手至少不低于少年邓忠的前提下，以：老赵云、少年姜维、壮年姜维、少年邓忠、邓忠（考不考虑邓忠的成长都不影响结论了）+师纂联手为链条，少年诸葛尚即便放到小说前期，也有足够资本竞争天下第一。
何况诸葛尚到死还只是个少年，如果假以时日，真不知道他能成长到多么恐怖的程度……
第六位：你猜？
这位实在是太没名气，以至于看演义至少十遍的人才有可能注意到这个人的存在。
于是我换做出题的型式，请你来猜猜这位乍一看有点像颜良的武将，他是谁？
1，此人仅参加过演义有所记载的一场战役
2，此人在与敌将单挑后，曾对己方战友夸奖敌将
3，此人在这场战役中阵亡，死因是由于想问清对方的身份而被斩
被低估的角色，我提名董承府家奴秦庆童。
首先我们先看一下各位名将被俘之后的情况：
天下无双吕温侯——被绳索绑住之后无法行动
【宋宪赶退左右，先盗其画戟，便与魏续一齐动手，将吕布绳缠索绑，紧紧缚住】【吕布虽然长大，却被绳索捆作一团】
力大无双许虎痴——被绳索绑住之后无法行动
【壮士只顾望前赶来，不提防连人带马，都落于陷坑之内，被钩手缚来见曹操】【壮士曰：我乃谯国谯县人也，姓许，名褚，字仲康】
江东台柱太史慈——被绳索绑住之后无法行动
【慈急待走，两下里绊马索齐来，将马绊翻了，生擒太史慈，解投大寨】
白马将军庞令明——被绳索绑住之后无法行动
【四壁钩索一齐上前，活捉了庞德，押上坡来。曹操下马，叱退军士，亲释其缚，问庞德肯降否。】
巴蜀名将老严颜——被绳索绑住之后无法行动
【严颜一刀砍来，张飞闪过，撞将入去，扯住严颜勒甲绦，生擒过来，掷于地下；众军向前，用索绑缚住了。】
结果这位秦庆童，作为董承家里一个名不见经传的家奴，他被俘之后什么样呢？
【承心中暗喜，步入后堂，忽见秦庆童同侍妾云英在暗处私语。承大怒，唤左右捉下，欲杀之。夫人劝免其死，各人杖脊四十，将庆童锁于冷房。庆童怀恨，夤夜将铁锁扭断，跳墙而出，径入曹操府中，告有机密事。】
在受了“脊梁骨被打了四十杖”的严刑拷打之后，居然能将捆着他的铁锁链生生扭断，然后飞檐走壁跑了。
这TM是什么跑错了剧组的武林高手啊……
傅燮傅南容，东汉王朝最后的义士，《三国演义》未登场的英雄，临战死前，几千敌军流泪向他磕头。
这史上罕有一幕，发生在公元187年，正是汉末三国时期，三年前黄巾之乱，两年后董卓入京。故事主角是大汉朝汉阳太守傅燮，其人在小说《三国演义》与历代《光荣三国志》游戏中皆不曾登场，是以和同时代的大多数人物相比，在现代知名度甚低。
【时，北地胡骑数千随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。】——《后汉书 卷五十八 虞傅盖臧列传第四十八》
傅燮身长八尺，相貌庄重威严，是西汉名人傅介子之后。他的英雄祖先曾经斩杀楼兰王，为大汉王朝扬威异域，而傅燮也继承了先祖的英风侠烈和智勇双全。
大汉汉阳太守：傅燮
傅燮少年时游学国都洛阳，后被北地太守范津举孝廉，因为范津居丧，自弃仕途为恩主守丧三年。后来傅燮出任护军司马，跟随名将皇甫嵩讨伐黄巾。
行军至颍川郡时，傅燮见战事变乱，苍生涂炭，遂上奏弹劾奸党，指出“衅发萧墙，而祸延四海”，“天下之祸，不由于外，皆兴于内”，即黄巾之乱因为汉朝内部政治腐败而起，力请汉灵帝革新政制，驱除奸党。灵帝虽不采纳，却也欣赏他的胆识，亦不加罪。而宦官首领赵忠见到傅燮奏书，甚为厌恶。
因此当汉军于东郡苍亭之战大胜黄巾军，斩首七千，擒黄巾渠帅卜巳、张伯、梁仲宁等。而傅燮献策破敌，位居首功，战后却不得封侯。
此后，凉州名士韩遂等人勾结羌虏，起兵作乱，举州皆反。这场大规模凉州羌人叛乱，本是百年来汉羌战争的延续，乱军主力正是祖祖辈辈对抗东汉政府的羌胡们。
叛军首领：韩遂
后来先有韩遂、边章、王国等汉人投身其中，也正因为他们能够代表羌人的利益，立场和作为与羌人一般无二，因此才会得其广泛支持，逐渐排挤掉羌酋北宫伯玉之流，成为其首领与代言人。
是以可以说韩遂等人的行为性质，类同于汉奸，与明代倭乱的汪直、徐海辈一般无二。而此等异族叛乱，绝不能以底层起义视之，也并无进步性和正义性可言。
因剿灭黄巾军而被誉为大汉首席名将的皇甫嵩，率军进讨凉州叛军不利，叛军长驱而入，杀到关中地区，举朝皆惊。于是司徒崔烈等高官竟于公卿百官朝会上，提出放弃凉州，索性不要这个靡费帝国百年的无底洞了。
汉灵帝犹疑间，傅燮挺身而出，厉言：「斩司徒，天下乃安！」让弃凉派首领崔烈心胆俱裂，一时失言。
而后傅燮慷慨陈词，痛陈凉州对帝国的战略意义，汉武大帝开疆列置四郡，实为天下要冲，国家籓卫。庙堂三公欲弃万里疆土，岂不知让胡虏得居此地，士劲甲坚，必为天下大患。一言既出力挽朝局，终令昔年汉武帝霍骠骑的心血不致东流。
凉州傅燮是以简在帝心，名动天下。三公九卿位每有出缺，傅燮必是朝野属意之人。
【昔冒顿至逆也，樊哙为上将，愿得十万众横行匈奴中，愤激思奋，未失人臣之节，顾计当从与不耳，季布犹曰“哙可斩也。”今凉州天下要冲，国家籓卫。高祖初兴，使郦商别定陇右；世宗拓境，列置四郡，议者以为断匈奴右臂。今牧御失和，使一州叛逆，海内为之骚动，陛下卧不安寝。烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。若烈不知之，是极蔽也；知而故言，是不忠也。】——傅燮
赵忠遂改变态度，让他弟弟城门校尉赵延登门拜访傅燮，曲意拉拢，表示傅燮只需以后不与众常侍敌对，万户侯轻而易举。傅燮严词以拒，傅介子之后岂是勾连中官、妄求私赏之辈！于是一众权贵齐心协力，将傅燮排挤出朝，让他去叛乱肆虐的凉州，就任汉阳郡太守。
傅燮名气太大，尚未到任就有叛羌闻风而降。曾慧眼识才、举他孝廉的恩主范津正要卸任汉阳郡将，两位知己秉烛夜话，长谈数日，范津将郡中境况尽数告知，傅燮与之惜别。
其后，傅燮在治下广开屯田，深恤百姓，当地叛羌怀其恩化，并来降附，傅燮列置四十余营将他们安置，汉阳郡的情况初步安定下来。
岂料凉州刺史耿鄙新近上任，又是个无能庸官，大小事务唯独信用治中程球。程球其人居边塞多年，但知为己谋图私利，凉州士民皆怨。
狄道人王国率金城郡氐、羌部族起兵，声势浩大；羌虏头目韩遂也肃清同伙边章、北宫伯玉、李文侯等，拥兵至十万进围陇西郡，陇西太守李相如竟叛投羌军。耿鄙大惊，集合凉州六郡兵马讨伐王国、韩遂。
傅燮听闻，遂拜会耿鄙，毫不客气指出，因为耿鄙施政不得人心，其所部只是一帮临时纠合、上下离心的乌合之众，对决叛军新锐之师凶多吉少。若要成功平叛，便该当暂息战事，操练兵马，改善吏治，教化子民，而叛军令出多门，见汉军退避一时，定然会心生骄怠，然后再设法分化离间叛军，令他们内讧恶斗，到那时王师再挥师进讨，方可一举成功。
【使君统政日浅，人未知数。孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”今率不习之人，越大陇之阻，将十举十危，而贼闻大军将至，必万人一心。边兵多勇，其锋难当，而新合之众，上下未和，万一内变，虽悔无及。不若息军养德，明赏必罚。贼得宽挺，必谓我怯，群恶争势，其离可必。然后率已教之人，讨已离之贼，其功可坐而待也。今不为万全之福，而就必危之祸，窃为使君不取。】——傅燮
傅燮的讨贼方略，熟悉《三国演义》的朋友一定觉得耳熟。不错，十余年后，大汉丞相曹操讨伐韩遂、马超率领的凉州叛军，便是沿袭了傅燮当年故智，才在先战不利将敌众分化瓦解，大获全胜。这也可算是英雄所见略同了。可惜耿鄙的能力心胸，和曹孟德相比差距何止云泥？他对傅燮这个名望风评远重于他的下属本就心存忌惮，又急于立功，因此断然拒绝了傅燮息军养德，离合群恶之策，率六郡兵马贪功冒进，妄图一举歼灭叛军。
耿鄙如此托大，也是因为除了程球外，他又新进倚重一人。此人名唤马腾，身长八尺，其父马硕曾为天水郡兰干县尉，与羌女生下此子。马腾的远祖大大有名，竟是东汉开国初年那位南定交趾的伏波将军马援。王国叛乱时，原是樵夫马腾应募从军，立功为军从事。因此耿鄙晋升他做自己的随军司马，委以军务重任，希望他能再现英雄先祖的威名。
叛将：马腾
岂知大军兵进至狄道县时，马腾竟率部反水，和叛军首领韩遂结为异姓兄弟，并共推王国为叛军总首领，原来他之前就已经是叛军内应了。汉军因此大败，耿鄙、程球都死于乱军中，许多兵将索性也就此从贼，凉州局势大坏，十余万羌虏叛军趁势进围汉阳。
因为城中精锐兵将早已被耿鄙抽调，此时汉阳城中兵少粮尽，指日即破；太守傅燮固守孤城，矢志不屈。此时叛虏中数千胡人骑兵感念傅燮昔日善待之恩，一齐下马叩首，涕泣恳请，求傅燮勿作玉石俱焚之举。并誓约愿意就此退出叛军，护送他安然返乡。对他们这样近似于临阵投敌的行为，十余万叛羌大军竟然鸦雀无声，不做任何制止，只因其王国、韩遂等人，亦不愿犯天下众怒，背负谋害贤士之名。
两军对阵中，能在敌众我寡的生死绝境中，让众多敌人感动到磕头流泪的地步，只怕古今战争史上亦属罕见。傅燮名望之重，可见一斑。哪怕与他年龄相仿、后来被子孙追谥为皇帝的曹操、孙坚等人，此时亦难以与之相比。
傅燮之子傅干，年仅十三岁，进言道：「天子昏乱，奸佞当道，遂使父亲大人不能容于朝堂。现在四下皆叛，城内兵马不足自守，不如依从这些感念父亲恩德的羌胡之言，还归乡里，等天下有道时，再出来辅政圣君。」
傅燮慨然而叹：「圣达节，次守节，以纣王之暴，伯夷尚且不食周粟而死，孔圣称颂其贤。方今朝廷昏暴远不及殷纣，我又怎敢后于绝伯夷？世道纷乱，不能养浩然之志，食天子之禄，又怎能脱避其难？我唯有死于国事，还能躲到哪里去呢？你从小便有才智，勉之勉之。主簿杨会，吾托孤之程婴也，你今后且依靠他。」言之由衷，哽咽不能复言；左右随从闻之，无不泣下。
次日，另一个已经投降叛军的酒泉太守黄衍奉王国之命，临城喊话：「南容兄！今日成败已定。天下已非大汉所有，正群雄逐鹿之时。你名重天下，我等愿意奉你为主，上可成霸王之业，下可成伊、吕之勋。岂不美哉？」（【成败之事，已可知矣。先起，上有霸王之业，下成伊、吕之勋。天下非复汉有，府君宁有意为吾属师乎？】）
傅燮按剑痛斥黄衍：「尔为州郡大员，理合匡君辅国，安汉兴刘；安敢反助逆贼，为其说客！」（【若剖符之臣，反为贼说邪！】）
见傅燮宁死不屈，叛军终于下令攻城，十多万大军顷刻间将汉阳城吞没，傅燮与城俱亡，天下名士闻此凶讯，齐为傅燮而悲。
汉灵帝特旨追封傅燮为“壮节侯”，“壮节”二字既是封号，亦可作谥号解，也算是还了当年傅燮军功被吞没、不得封侯的公道。 后来傅干长大成人，行事亦有父风，官至扶风太守。
- 公元189年，在傅燮殉国两年后的陈仓之战，皇甫嵩大破叛军，斩首万级，韩遂、马腾趁机废掉王国；
- 公元192年，韩遂、马腾被李傕控制的朝廷招安，拜将封侯；
- 十余年后，为争权夺势，马腾韩遂成为仇敌，相互攻杀，韩遂甚至杀掉了马腾之妻；
- 公元208年，马腾入邺城为卫尉；
- 公元211年，马腾之子马超联合韩遂起兵，被曹操大败；
- 公元212年，在傅燮殉国二十五年后，马腾被处死，并诛灭三族；
- 公元215年，被夏侯渊驱赶到羌氐部落的韩遂，也众叛亲离，被部下杀死，传首于曹操。
这场持续近二十年的凉州乱事终于平息。——天道好还，不外如是。
凉州平叛之战，政府军云集了皇甫嵩、董卓、孙坚等汉末最顶级名将，以及他们日后名震天下的众多部属，岂知苦战四年，却功败垂成，导致中枢武力大损，朝廷权威荡然无存，也是天下就此分崩离析的重大原因之一。
马腾既是开国名将马援后裔，又是国朝外戚（马援之女为明帝皇后、章帝养母），却临阵投敌，致使大军战败、凉州陷于羌胡，可说是之后天下纷乱、苍生涂炭的罪魁祸首之一，万死难责其咎。
小说《三国演义》竟将马腾此人美化成所谓大汉忠良，反而忽略了真正与羌虏不屈抗争、壮烈殉国的汉家英雄傅南容，忠奸颠倒、善恶不分，亦是一大缺憾。
【华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。】——庾信《哀江南赋》
【岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。】——杜牧《除官归京睦州雨霁》
廖化——一个悲情英雄的传奇人生
从第27回 美髯公千里走单骑 汉寿亭候五关斩六将，廖化开始投靠蜀汉政权一直到第119回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 廖化身死，共92回。一个人先后经历了东汉末年黄巾起义，三足鼎立，到最后司马炎一统天下，可谓三国中的活化石，这么长时间的磨练，可以想象此人的经验会有多丰富了，这一点恐怕在《三国演义》中是无人能及的。
纵观廖化一生，年轻时参加黄巾起义，因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。关羽千里寻兄，廖化同伴杜远下山巡哨，误将刘备两夫人劫掠上山。杜远想要与廖化各分一人为妻，廖化却要将她们送归，杜远不从，被廖化斩杀。之后廖化想要跟随关羽，关羽虑其黄巾出身不从，于是拜别。（《三国演义》第二十七回）
等到刘备入川时，廖化再引军投靠，刘备命其助关羽守荆州。关羽攻打樊城时，廖化已是先锋，而关平却副将（《三国演义》第七十三回），关羽战庞德时，是令廖化独自率兵攻打樊城，樊城守将是大将曹仁，可见在蜀汉第一战将关羽眼中廖化的能力是可以信赖的。荆州被吕蒙袭取后，关羽兵败被围麦城，廖化突围往上庸、成都求救（《三国演义》第七十六回），而惜墨如金的陈寿在《三国志》中对这一段的记载的却更加详细：
为前将军关羽主簿，羽败，属吴。思归先主，乃诈死。时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。会先主东征。——《三国志》
廖化的投降，应该是迫不得已，从史书上看，似乎与自己母亲的安危有关；另外，大多数都只知道关羽千里走单骑，却不知道廖化所做的千里走单骑的故事，比关羽的难度更大：关羽是得到了曹操的关照，一路顺风顺水、大摇大摆回到刘备的身边，而廖化则是“昼夜西行”，还带着自己的母亲，风险可想而知。关羽的千里走单骑被后人称之为“忠、义”，廖化的千里走单骑则是“忠、义、孝”，有过之而无不及，境界超过了关羽。这里还有一个细节容易所疏忽：关羽兵败的时间是公元219年，而刘备伐吴到达秭归则是在公元221年底至公元222年初，在这长达两年多的时间里，廖化卧薪尝胆，矢志不渝，其忠义之心实在是难能可贵。难怪刘备见到廖化喜出望外，给了廖化个宜都太守做。如此忠孝之人却在《三国演义》中被埋没，实在可惜。
之后刘备起兵伐吴，廖化随从。
后主继位，廖化为飞卫将军，以副将身份随诸葛亮北伐。后又同关兴共为先锋，屡立战功，曾杀败司马懿，得其金盔，录为头功。
诸葛亮去世后，蜀汉延熙十六年秋，将军姜维起兵二十万，令廖化、张翼为左右先锋，之后廖化又数次任先锋，跟从姜维北伐，曹魏邓艾催督先锋郑伦与廖化两马相交，被廖化一刀斩于马下（《三国演义》第一百十三回）。
此外，廖化还有军事智谋，屡次为姜维献策，善于提出自己的军事意见，有自己的判断力。邓艾与姜维斗阵法，却派另一军暗袭祁山。却被廖化看破，廖化曰：“此必赚我斗阵法，却引一军袭我后也。”（《三国演义》第一百十三回）。刘禅诏姜维班师回朝，维令廖化、张翼断后，蜀兵旗帜整齐，人马徐徐而退（《三国演义》第一百十四回）。姜维临兴兵，问计于廖化：
化曰：“连年征伐，军民不宁；兼魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈；将军强欲行难为之事，此化所以未敢专也”。维勃然大怒······遂留廖化守汉中。（《三国演义》第一百十五回）。
后姜维兵败沓中被围，廖化给姜维的建议是：
“今四面受敌，粮道不通，不如退守剑阁。再作良图。”
“白水地狭路多，非战争之所，不如且退去救剑阁可也，若剑阁一失，是绝路矣。”姜维从之，遂引兵来投剑阁。（《三国演义》第一百十六回）。
蜀汉灭亡，廖化随姜维诈降魏将钟会，事败，廖化、董厥皆托病不起，后皆忧死。
从关羽时期的先锋、诸葛亮时期的先锋到姜维时期的先锋，作为先锋将军主要是冲锋陷阵，勇猛强悍，廖化正因为武艺过人，才能很好地完成关、诸葛、姜的派置的任务，并且在三国后期通过廖化几次提出可行的军事意见，可以看出廖化有智谋，是比较优秀的军事将领。总之，廖化的总体能力还算不错，人品也是好的没话说，在三国中后期更是表现出色，不乏亮点。一个传奇英雄却被“奉蜀汉为正统”的罗贯中先生的《三国演义》所埋没，成了大多数人眼里从头到尾打酱油的角色，实在是可惜。
到了清朝，壮者在《扫迷帚》中写到“蜀中无大将，廖化作先锋”，这句话却被当做成语一直用到现在，比喻没有杰出人才，只能任用平庸者担当重任，这真是廖化被黑的最惨的一次。
仅此，为廖化正名。
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其实不能算人物，但我觉得值得一提
那就是吕伯奢家的猪和驴
猪被吕伯奢家人绑起来待宰，如果是普通猪的话早就嚎叫了，但这头猪非常机智地一声不吭，让曹操生疑杀了吕伯奢家人，自己等饿瘦了就能钻出绳子逃生了
曹操要杀吕伯奢时先朝吕伯奢背后叫嚷，等吕伯奢回头后杀之，但吕伯奢的驴就非常机智地不回头去看，让曹操没机会对自己下手
鞠义，八百先登手，让白马义从从此消失在世间，仅剩下一个赵云。
徐荣，号称再生白起，洛阳追击战中，打的曹操找不到北。
王平，同样是魏国降将，这货的身份可是徐晃部将，正史中不比姜维差。
马谡，你觉得诸葛亮的接班人，姜维的大师兄，真的会这么不济，纸上谈兵的丢了街亭吗？
张嶷，王平的接班人，无当飞军的第二代将领，你只要了解一下无当飞军，就知道这货有多厉害。
张郃，赵云从北平一直流窜到巴蜀，张郃可是追了一路的。界桥，官渡，长坂坡，赤壁，汉中，北伐。基本上有赵云出场的戏份，可定也会有张郃。你说这是宿命呢，还是激情那？
最后祭出我三国第一神将，不是潘凤，是廖化。虽说不是上将，但这货从黄巾之乱到蜀国灭亡一直都在活跃，这已经不是命硬了，是bug。
说几个三国演义里面很厉害，但容易被游戏玩家（制作者）低估的：
魏国：许褚，群雄逐鹿阶段曹操各种冲阵、强攻（城）、救火，基本上都靠许褚（初期靠典韦），曹军横扫北方，并且赢得“吾军虽众，而勇猛不及彼军”美誉，许褚的贡献值极高，甚至有一出场就6打1杀败呂布，1V4奋力杀败泰山四将，仓亭连斩袁军10余将的惊人纪录。
蜀国：张飞，新野之后的张飞神的程度不下于诸葛，几乎就是胜利象征。
后期魏延，南征北伐第一将，斩将破敌立功无数，更有斩杀王双诱杀张郃之类的惊人战绩。其实应该说演义对他的能力还是很肯定的，甚至强于正史（因为演义里面的北伐魏军跟人海战术似的），只是被一句”脑后有反骨“抵消了。
吴国：甘宁，演义里曹军40万浩浩荡荡南下，给甘宁百骑劫营之后就没什么士气了，只得无功而返，也难怪孙权说”曹操有张辽，孤有甘兴霸“。
后期丁奉徐盛，演义里吴国后期三大擎天柱显然就是陆丁徐，丁徐二人各种狂虐魏军，战绩明显强于正史（丁奉射死张辽，徐盛大破曹丕），甚至丁奉252年都还能大破魏军（这个符合正史）。
到了游戏里，以上人物要么是有勇无谋头脑简单（有些人智力值形同弱智），要么有的也就武力稍高（80-90），其它都不是很突出，综合能力比起战国名将确实低多了。可见光荣将其战果基本都归结到武力类了（当然，光荣很多代都是武力决定攻击力，还是很有用的）。
要吹多一点的话，按照”勇将基本都是靠精兵或亲兵“ 、“战争并非儿戏，有勇无智如何为将”的常见说法，这些人的练兵能力和战术水平也非常强。这还是有证据的，比如许褚带的就是虎卫军，记得《三国志英杰传》给了许褚90多的统帅，可能这反而更接近演义里的许褚。
在《三国演义》第五十八回【马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍】中，有如下情节：（韩）遂曰：“吾闻曹操选极精壮之人，为帐前侍卫，名曰虎卫军，以骁将典韦、许褚领之。典韦已死，今救曹操者，必许褚也。此人勇力过人，人皆称为虎痴；如遇之。不可轻敌。”
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