问题

宋朝是封建社会历史长河中第一个不以社会阶层出身和是否考试做官去判断人的价值的朝代吗?

回答
宋朝并非是封建社会历史长河中第一个不以社会阶层出身和是否考试做官去判断人的价值的朝代,但它是在这一方面表现得最为显著和进步的朝代,并且对后世产生了深远的影响。

要理解这一点,我们需要将宋朝放在整个封建社会的大背景下进行审视。

封建社会的基本特征:等级森严与血统论

在绝大多数封建社会中,社会价值的评判标准很大程度上与出身和家族的地位紧密相连。

宗法制度与血统论: 儒家思想强调“父子父子”、“君臣父子”,这套伦理体系在很大程度上巩固了血统和世袭的地位。贵族、士族拥有天然的社会优势,他们的后代即使能力平庸,也更容易获得资源和权力。
门阀士族的影响: 在汉朝及之前的朝代,尤其在魏晋南北朝时期,门阀士族制度盛行。士族子弟凭借祖辈的功勋和家族势力,能够轻松进入官场,甚至垄断高官职位。这种情况下,个人价值的实现几乎完全取决于出身。
“学而优则仕”的局限性: 尽管中国古代一直有“学而优则仕”的说法,但并非所有阶层都能平等地获得学习和参与仕途的机会。教育资源主要集中在富贵家庭,寒门子弟即使有才华,也往往因为经济、社会关系等方面的限制而难以出头。

宋朝的突破与创新

宋朝之所以被认为在打破阶层出身和考试做官对个人价值判断的束缚方面做得更出色,主要体现在以下几个方面:

1. 科举制度的成熟与扩大化:
扩大录取名额: 宋朝大幅度增加了科举考试的录取名额,使得更多的人有机会通过考试进入官场。这相比于之前朝代“千军万马过独木桥”的情况有了显著改善。
打破地域限制: 科举考试更加注重公平性,尽量减少了地域上的不公。
增加考试科目与形式: 宋朝在考试内容和形式上也有创新,例如殿试的制度化,使得皇帝直接参与选拔,更加强调了公平性。
恩荫制度的限制: 虽然宋朝也保留了恩荫(官员子弟可获得官职)制度,但其力度和影响力相比前朝有所减弱,并且科举成为选拔官员的主流途径。

2. 社会流动性的增强:
“寒门贵子”的出现: 宋朝涌现出大量通过科举成功的寒门子弟,他们凭借自身才华和努力改变了命运,成为社会上的杰出人才。例如北宋的范仲淹、寇准等,他们的出身并不显赫,但都凭借才干在朝中担任要职。
平民阶层的崛起: 经济发展和商品经济的繁荣也使得一些富裕的商人、工匠等群体有机会通过教育来提升社会地位,尽管他们不直接成为官员,但对社会价值的实现有了更广泛的定义。

3. 重文抑武的国策:
文官地位提升: 宋朝奉行“重文抑武”的国策,文官的地位和权力得到了极大的提升。这使得通过科举成为文官成为一条备受尊崇的上升通道,也进一步强化了通过个人才能获得社会认可的重要性。
武将的地位相对较低: 相比于唐朝等朝代,宋朝武将的地位相对较低,这使得个人价值的实现更多地倾向于通过文化、政治才能而非军事功勋。

4. 社会观念的转变:
对个人才华的推崇: 随着科举的普及和社会流动性的增强,社会上对个人才华的推崇逐渐成为一种风气。人们开始更加认可通过努力学习和考试来实现个人价值的途径。
读书人的社会地位: 宋朝的读书人(士大夫)拥有很高的社会地位,他们不仅是官员,也是文化的传承者和社会的道德楷模。这种社会认同,进一步强调了个人才华的重要性。

需要注意的局限性:

尽管宋朝在打破阶层限制方面取得了显著进步,但我们也不能完全否定其局限性:

恩荫制度的残留: 如前所述,恩荫制度依然存在,一些官员子弟仍然可以通过此途径获得官职,这在一定程度上仍然与出身有关。
经济门槛的存在: 虽然科举名额增加,但教育资源的获取仍然需要一定的经济基础。贫困家庭的孩子仍然面临着学习费用的压力,这在一定程度上影响了教育的绝对公平性。
对“官”的过度依赖: 尽管宋朝的价值判断有所扩展,但在封建社会的大框架下,“做官”仍然是个人价值实现最重要和最受认可的途径。因此,将价值判断完全等同于“不以考试做官去判断人的价值”可能过于绝对。

结论:

宋朝并非是封建社会第一个不以社会阶层出身和是否考试做官去判断人的价值的朝代,因为封建社会的等级制度和对出身的重视在历史上一直存在。然而,宋朝在抑制血统论、扩大社会流动性、提升科举制度的公平性以及改变社会观念方面,无疑是封建社会中最为突出和进步的朝代之一。 它极大地削弱了出身对个人价值判断的决定性作用,使得更多有才华的平民有机会通过自身努力改变命运,从而在价值实现上更加多元化。可以说,宋朝在这方面的努力和成就,为后世的社会进步奠定了基础。

网友意见

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看某个社会集团的性质,不能只看顶峰上的明星,否则你会以为演艺界人人都是巨富,体育界个个都年入千万。实际上,如果全行业都算上,从整个人生的总收入来看,演艺、体育从业人士的薪资水平明显低于社会平均值。你不能说那些龙套演员、那些止步于县市集训队的体育生不配列入统计。

类似地,宋朝名臣虽然绝大多数是科举进士,但那是因为非科举官员的上升存在“玻璃天花板”,所以一般的历史爱好者眼中,似乎宋朝官员全是科举出身。但实际上,大多数宋朝官员的出仕资格恰恰来自世袭。就连科举出身的寒门官员,首先谋取的待遇也是:“封妻荫子”,而不是鼓吹所有人起跑线平等。

而在大多数百姓日常接触的地方官员中,荫补官又占了绝大多数。如果你是一个普通宋朝人,你能感受到的社会秩序就是世袭,是拼爹,以及很窄很窄很窄的一条科举之路(多数科举名额被仕宦人家占据),无论你的视角着重于经济等级还是政治等级,这个感受都是正确的。

引用一些考据后的数字:

宋代荫补官员与地方政治

57%的占比,就算没法做大官,也很惊人了。



掏钱买官在宋朝也是常事:


此外,虽然科举官的上升速度要高于荫补官,但荫补官也可以通过“锁厅试”去考进士,录取率、考试资源都远远超过普通的读书人。

宋代“锁厅试”研究

…………

…………

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马前卒督工的回答已经比较完备了,这里补充一个案例

陈舜封的父亲曾经做过教坊的伶官,他本人“举进士及第”,通法律,“宰相以补廷尉属”,为大理评事。淳化五年(994),陈舜封“因奏事,言辞颇捷给,举止类倡优”,太宗“问谁之子”,他实话实说。结果太宗以为“此真杂类,岂得任清望官”,而责令其改秩为殿直。

由此可见,如果是出生在"倡优"这种杂类门庭,即便是中了进士也并不意味着官途一帆风顺。。。

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要知道,古代中国的科举和西方的素质教育是一样的。向全体开放的门槛,少许人走得进去。

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