为什么袁腾飞说明朝和清朝是最可怕的时代，毫无令我愉悦之感，一点儿都不可爱，宋朝是最可爱的时代？真的吗？
袁腾飞老师之所以这样评价明清和宋朝，确实触及了一些历史爱好者心中非常微妙的情感共鸣。他的观点，虽然带着个人色彩，却也道出了许多人对这几个朝代的不同观感。
先说说明朝和清朝，为什么会让一些人觉得“最可怕，毫无愉悦之感，一点儿都不可爱”。这其中很大一部分原因，在于这两朝的政治体制和统治方式，特别是与人们对“可爱”的理解相悖的地方。
明朝，尤其是后期，宦官专权、党争激烈，政治腐败的现象十分严重。那些在史书上赫赫有名的厂卫特务机构，如同阴影一样笼罩着社会，告密、抄家、酷刑，这些词汇本身就充满了压抑和恐惧。文人的命运也常常身不由己，遭受严酷的政治迫害，这种对个体生命和精神自由的压制，很难让人感到“可爱”。皇权的高度集中，君主的一言一行都可能影响到无数人的生死，这种高压的统治，即便在和平年代，也可能让人感到喘不过气来。再加上一些外患，比如倭寇的骚扰，以及农民起义，虽然这些是历史的常态，但在叙述中，那种生存的艰难和社会的动荡，也容易让人产生负面的感受。
到了清朝，尤其是大家普遍印象中的“文字狱”和“严刑峻法”。统治者为了巩固满族在中原的统治，对汉族文化和思想进行压制，尤其是文字狱，更是把一些无心之失或者带有隐喻的文字都定为罪名，这对于知识分子来说，无疑是扼杀了创造力和思想的自由。那种“留发不留头，留头不留发”的强制性政策，也体现了一种不容置疑的、带有强迫意味的统治。虽然清朝在疆域上有所拓展，也带来了所谓的“盛世”，但这种盛世很多时候是建立在对异见者的压制和对社会思想的控制之上的。与许多人对“可爱”的理解——比如轻松、自由、充满人文关怀、社会氛围相对宽松——相比，明清的某些时期，确实显得过于严酷和压抑，少了许多让人心生暖意的元素。
反观宋朝，为什么会被许多人称为“最可爱”的时代呢？这恰恰是它与明清形成鲜明对比的地方。宋朝在文化、经济、科技和人们的生活方式上，都展现出了独特的魅力。
首先，宋朝的文化是空前繁荣的。诗词歌赋达到了巅峰，苏轼、李清照、辛弃疾等词人留下了无数千古名篇，这些作品充满了生活情趣和个人情感，读起来让人心生共鸣，感受到生活的美好。宋朝的书法、绘画、陶瓷等艺术也极具特色，美学造诣极高。
其次，宋朝的商品经济非常发达，城市生活也十分繁荣。有句俗话说“苏湖熟，天下足”，这反映了农业生产的进步。更重要的是，商业活动的兴盛，打破了以往对商业的限制，出现了夜市，有了各种各样的店铺，茶馆、酒楼遍布大街小巷，人们的生活方式也更加丰富多彩。这种经济的活力和市民文化的兴起，营造了一种相对轻松、便利的生活氛围。
再者，宋朝的科技发展也是领先于世界的。活字印刷术、火药、指南针等技术的成熟和应用，对人类文明产生了深远影响。这种科技的进步，也意味着社会生产力的提高，人们的生活也可能因此受益。
更重要的一点，宋朝虽然在军事上存在一些不足，但它在政治制度上，尤其是对文官的尊重，以及对思想的相对开放，是它“可爱”的重要原因。虽然也有党争，但总体上，士大夫阶层的政治参与度较高，即使有政治上的斗争，也多以君子之辩的形式出现，不像明清那样动辄涉及株连和酷刑。皇帝对知识分子的尊重，使得文人能够相对自由地表达自己的思想，这在古代中国是比较难得的。因此，宋朝被许多人视为一个更加文明、更加注重人性、更加有生活情趣的时代，用“可爱”来形容，也就不难理解了。
所以，袁腾飞老师的说法，实际上是在用一种比较直观和带有个人情感的方式，点出了不同时代在政治制度、文化氛围、经济发展和人们生活状态上的差异，而这种差异，自然会引起不同人群的共鸣和评价。他所说的“可怕”、“不可爱”和“可爱”，更多的是一种对比，一种价值判断，是基于他对历史细节的理解和对“人”的处境的关注。
先说说明朝和清朝，为什么会让一些人觉得“最可怕，毫无愉悦之感，一点儿都不可爱”。这其中很大一部分原因，在于这两朝的政治体制和统治方式，特别是与人们对“可爱”的理解相悖的地方。
明朝，尤其是后期，宦官专权、党争激烈，政治腐败的现象十分严重。那些在史书上赫赫有名的厂卫特务机构，如同阴影一样笼罩着社会，告密、抄家、酷刑，这些词汇本身就充满了压抑和恐惧。文人的命运也常常身不由己，遭受严酷的政治迫害，这种对个体生命和精神自由的压制，很难让人感到“可爱”。皇权的高度集中，君主的一言一行都可能影响到无数人的生死，这种高压的统治，即便在和平年代，也可能让人感到喘不过气来。再加上一些外患，比如倭寇的骚扰，以及农民起义，虽然这些是历史的常态，但在叙述中，那种生存的艰难和社会的动荡，也容易让人产生负面的感受。
到了清朝，尤其是大家普遍印象中的“文字狱”和“严刑峻法”。统治者为了巩固满族在中原的统治，对汉族文化和思想进行压制，尤其是文字狱，更是把一些无心之失或者带有隐喻的文字都定为罪名，这对于知识分子来说，无疑是扼杀了创造力和思想的自由。那种“留发不留头，留头不留发”的强制性政策，也体现了一种不容置疑的、带有强迫意味的统治。虽然清朝在疆域上有所拓展，也带来了所谓的“盛世”，但这种盛世很多时候是建立在对异见者的压制和对社会思想的控制之上的。与许多人对“可爱”的理解——比如轻松、自由、充满人文关怀、社会氛围相对宽松——相比，明清的某些时期，确实显得过于严酷和压抑，少了许多让人心生暖意的元素。
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其次，宋朝的商品经济非常发达，城市生活也十分繁荣。有句俗话说“苏湖熟，天下足”，这反映了农业生产的进步。更重要的是，商业活动的兴盛，打破了以往对商业的限制，出现了夜市，有了各种各样的店铺，茶馆、酒楼遍布大街小巷，人们的生活方式也更加丰富多彩。这种经济的活力和市民文化的兴起，营造了一种相对轻松、便利的生活氛围。
再者，宋朝的科技发展也是领先于世界的。活字印刷术、火药、指南针等技术的成熟和应用，对人类文明产生了深远影响。这种科技的进步，也意味着社会生产力的提高，人们的生活也可能因此受益。
更重要的一点，宋朝虽然在军事上存在一些不足，但它在政治制度上，尤其是对文官的尊重，以及对思想的相对开放，是它“可爱”的重要原因。虽然也有党争，但总体上，士大夫阶层的政治参与度较高，即使有政治上的斗争，也多以君子之辩的形式出现，不像明清那样动辄涉及株连和酷刑。皇帝对知识分子的尊重，使得文人能够相对自由地表达自己的思想，这在古代中国是比较难得的。因此，宋朝被许多人视为一个更加文明、更加注重人性、更加有生活情趣的时代，用“可爱”来形容，也就不难理解了。
所以，袁腾飞老师的说法，实际上是在用一种比较直观和带有个人情感的方式，点出了不同时代在政治制度、文化氛围、经济发展和人们生活状态上的差异，而这种差异，自然会引起不同人群的共鸣和评价。他所说的“可怕”、“不可爱”和“可爱”，更多的是一种对比，一种价值判断，是基于他对历史细节的理解和对“人”的处境的关注。
网友意见
我觉得原始社会最可爱，那时连衣服裤子都用不着买，大便也可以随地解决，女人能天天开心！
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