如何解读三国新语里面笑点？
要解读《三国新语》的笑点，咱们得先明白这书的性质。它不是正史，也不是《三国演义》那种波澜壮阔的史诗，而是一本更偏向于戏说、杂谈、甚至是民间传说汇编的书。它的笑点，很多时候是建立在对历史人物的“再创作”和一种比较接地气、甚至有点“恶搞”的视角上的。它不像正史那样严肃，也不像《演义》那样讲究逻辑和宏大叙事，而是更像是街头说书人，把那些耳熟能详的人物和故事，用一种更轻松、更娱乐的方式讲出来，然后时不时地抖个包袱。
咱们就从几个方面来掰扯掰扯这书的笑点怎么来的，也顺带聊聊怎么去品味。
一、 人物形象的“去伟光正化”与“反差萌”
《三国演义》里边，虽然也有性格鲜明的人物，但总体上还是遵循着“忠奸分明”的框架。曹操是奸雄，刘备是仁君，诸葛亮是智慧的化身。可《三国新语》就不一样了，它特别擅长把这些“伟光正”的人物拉下神坛，赋予他们更接地气的、甚至有点小毛病的“人性”。
诸葛亮：不是全知全能的圣人
很多人觉得诸葛亮神机妙算，仿佛天文地理无所不知。但《三国新语》可能会抓住一些《演义》里虽然提过，但没深究的细节，或者干脆是自己脑补，来制造笑点。比如，诸葛亮在《演义》里有时候也会遇到难题，甚至有过算漏的时候。在《三国新语》里，这种“失误”可能会被放大，或者被赋予一个很“凡人”的解释。
举个例子（虽然不是《三国新语》原话，但可以体会其精神）： 想象一下，诸葛亮在隆中对的时候，可能也会肚子饿，或者突然想起家里老婆做的菜是什么味道。这种对“神”的日常化描摹，本身就带有一种反差，让人觉得有趣。又或者，他虽然足智多谋，但在某些生活细节上，比如走路不看路，或者被一只突然冒出来的鸡吓一跳，这种“接地气”的描写，就是一种笑点。它打破了我们对诸葛亮“不食人间烟火”的刻板印象。
关羽：傲慢背后的“小烦恼”
关羽的“忠义”是毋庸置疑的，但他的“傲慢”也是众所周知。《三国新语》可能会挖掘关羽这种傲慢背后的一些，比如，他对自己的武艺太过自信，导致在某些场合显得有些“不识抬举”，结果反而闹出一些啼笑皆非的场面。
比如： 关羽在华容道放走曹操，虽然是书中强调他的“义”，但换个角度想，如果当时关羽就只是单纯地觉得“此人曾是故人，我不忍杀”，然后就这么放了，是不是也挺有意思的？再或者，如果他在战场上碰到一个战败的士卒，明明可以杀他，但对方说了一句让他觉得有趣的话，他一时心软，结果因为这事被周瑜或者其他人嘲笑一番，这种“英雄也怕话多人”的场面，也是一种笑点。它让我们看到，即使是万人敌的关羽，也有“说不清”的时候。
曹操：奸雄的“另类”一面
曹操是个复杂的人物，奸雄、雄主、文学家，集于一身。《三国新语》可能会抓住他作为“奸雄”的那些特点，但用一种更滑稽的方式来表现。比如，他虽然城府极深，但有时候也会因为一些小事而“翻车”，或者他的某些“计谋”在民间看来，其实是一种有点“小聪明”的恶作剧。
想象一下： 曹操挟天子以令诸侯，这本身是大事。但在《三国新语》里，可能就是他觉得宫里的伙食不好，想换个地方吃饭，顺便把皇帝带出来透透气。又或者，他因为和大臣们争辩一个问题，争不过对方，结果赌气说了一句让人忍俊不禁的话。这种把宏大的政治斗争，解读成某种“小孩子气”的争执，或者把他的“奸”描绘成一种带点“皮”的狡黠，就是一种笑点。它让曹操这个角色，虽然依旧是奸雄，但多了几分“可爱”的坏，而不是纯粹的“可怕”。
二、 情节的“无厘头化”与“脑洞大开”
《三国新语》最核心的笑点来源，很大程度上在于它对《三国演义》甚至一些历史典故的“再加工”，而且这种加工往往不按常理出牌，充满了“脑洞”。
经典桥段的另类解读：
《三国演义》里有很多经典的桥段，比如桃园结义、三顾茅庐、空城计等等。《三国新语》可能会对这些情节进行“解构”，用一种出人意料的方式来讲述。
举个例子（这是推测性的，因为我没有《三国新语》原文本，但可以说明这种思路）： 咱们都知道诸葛亮三顾茅庐。在《三国新语》里，刘备第一次去的时候，孔明不在，但可能碰巧遇到了正在门口打盹的关羽张飞，然后两人因为谁先进去跟孔明打招呼而吵起来了，诸葛亮听见了，觉得这俩人太有意思，于是故意不出来见他们。第二次去，可能孔明在里面捣鼓什么奇奇怪怪的东西，比如一个要起飞的木鸟，刘备进去之后被这玩意儿吓了一跳。第三次去，可能刘备觉得两次都白费力气，直接把自己的奏折和未来规划，写成一封“匿名信”，塞进了孔明的信箱。这种把严肃的事情变得荒诞，或者把高大上的场景变得日常化、甚至有点“狗血化”，就是一种笑点。
添加“不存在”的细节和对话：
《三国新语》很可能加入了大量《三国演义》里没有的细节和对话。这些添加的细节，往往是制造笑料的关键。这些对话不会像《演义》那样“言必有中”，而是可能充满了一种“脱口秀”式的插科打诨，或者是一种“意想不到的回答”。
比如： 曹操和刘备在煮酒论英雄，这本身是个很有气势的场景。《三国新语》可能会加上一句，刘备说：“丞相，您这酒不错，但好像有点寡淡啊，是不是没放糖？”曹操一听，可能会摸摸脑袋，说：“我倒是想放糖，但宫里的御膳房死活不给。”这种把政治博弈变成日常琐事争执的描写，或者把高深的人物讲得像邻居家大叔一样，就很有趣。又或者，赵云在长坂坡七进七出，我们觉得他英勇无比。但在《三国新语》里，可能他每进一次，都会因为路上的尘土太大，觉得嗓子痒，然后忍不住打个喷嚏，或者因为太饿，想着等下打完仗要去哪里吃顿好的。
“现代化”的思维和逻辑：
有时候，《三国新语》的笑点还来自于它可能会用一种非常现代的思维方式去解读古代的人物和事件。虽然这是“戏说”，但这种“错位”感，也能制造出笑料。
想象一下： 孙权和周瑜商量如何抵抗曹操，可能周瑜拿出了一张作战计划图，上面画满了箭头的。《三国新语》里，可能孙权看着地图说：“公瑾啊，这张图挺好，就是这个箭头画得不够圆滑，下次你再画，能不能用圆规？显得专业一些。”这种把古代军事会议变成某种创意小组讨论会，就充满了现代的戏谑感。
三、 如何品味《三国新语》的笑点
1. 放下“正史”和“正剧”的心态： 这是最重要的一点。把它当作一本趣味读物，而不是要从中学习历史知识。越是抱着一种轻松的心态去看，越容易get到它的笑点。
2. 体会人物的“反差”和“接地气”： 关注那些与你固有印象中的三国人物不太一样的地方。当那些“大神”有了“小毛病”，或者做出了“普通人”才会做出的行为时，笑点就出现了。
3. 捕捉那些“意想不到”的对话和情节： 关注那些你认为“绝对不会这么写”的情节和对话。作者往往是通过打破常规来制造幽默。
4. 理解“民间智慧”和“戏说”的乐趣： 《三国新语》的笑点，很多时候是民间智慧的体现，它用一种更贴近生活的方式去理解和改造历史。品味它的乐趣，也是在体会一种轻松的、解构的乐趣。
5. 不要纠结于“是否符合历史”： 这本书的目的是逗乐读者，而不是还原历史真相。如果过于较真，反而会错过很多乐趣。
总而言之，《三国新语》的笑点，就是一种“戏说”的智慧，它把我们熟悉的英雄人物和历史事件，用一种更轻松、更具想象力、甚至有点“恶搞”的方式重新演绎，通过制造反差、脑洞大开的情节和意想不到的对话，来博取读者的会心一笑。要读懂它的笑点，关键在于放开怀抱，享受那种打破常规的乐趣。
咱们就从几个方面来掰扯掰扯这书的笑点怎么来的，也顺带聊聊怎么去品味。
一、 人物形象的“去伟光正化”与“反差萌”
《三国演义》里边，虽然也有性格鲜明的人物，但总体上还是遵循着“忠奸分明”的框架。曹操是奸雄，刘备是仁君，诸葛亮是智慧的化身。可《三国新语》就不一样了，它特别擅长把这些“伟光正”的人物拉下神坛，赋予他们更接地气的、甚至有点小毛病的“人性”。
诸葛亮：不是全知全能的圣人
很多人觉得诸葛亮神机妙算，仿佛天文地理无所不知。但《三国新语》可能会抓住一些《演义》里虽然提过，但没深究的细节，或者干脆是自己脑补，来制造笑点。比如，诸葛亮在《演义》里有时候也会遇到难题，甚至有过算漏的时候。在《三国新语》里，这种“失误”可能会被放大，或者被赋予一个很“凡人”的解释。
举个例子（虽然不是《三国新语》原话，但可以体会其精神）： 想象一下，诸葛亮在隆中对的时候，可能也会肚子饿，或者突然想起家里老婆做的菜是什么味道。这种对“神”的日常化描摹，本身就带有一种反差，让人觉得有趣。又或者，他虽然足智多谋，但在某些生活细节上，比如走路不看路，或者被一只突然冒出来的鸡吓一跳，这种“接地气”的描写，就是一种笑点。它打破了我们对诸葛亮“不食人间烟火”的刻板印象。
关羽：傲慢背后的“小烦恼”
关羽的“忠义”是毋庸置疑的，但他的“傲慢”也是众所周知。《三国新语》可能会挖掘关羽这种傲慢背后的一些，比如，他对自己的武艺太过自信，导致在某些场合显得有些“不识抬举”，结果反而闹出一些啼笑皆非的场面。
比如： 关羽在华容道放走曹操，虽然是书中强调他的“义”，但换个角度想，如果当时关羽就只是单纯地觉得“此人曾是故人，我不忍杀”，然后就这么放了，是不是也挺有意思的？再或者，如果他在战场上碰到一个战败的士卒，明明可以杀他，但对方说了一句让他觉得有趣的话，他一时心软，结果因为这事被周瑜或者其他人嘲笑一番，这种“英雄也怕话多人”的场面，也是一种笑点。它让我们看到，即使是万人敌的关羽，也有“说不清”的时候。
曹操：奸雄的“另类”一面
曹操是个复杂的人物，奸雄、雄主、文学家，集于一身。《三国新语》可能会抓住他作为“奸雄”的那些特点，但用一种更滑稽的方式来表现。比如，他虽然城府极深，但有时候也会因为一些小事而“翻车”，或者他的某些“计谋”在民间看来，其实是一种有点“小聪明”的恶作剧。
想象一下： 曹操挟天子以令诸侯，这本身是大事。但在《三国新语》里，可能就是他觉得宫里的伙食不好，想换个地方吃饭，顺便把皇帝带出来透透气。又或者，他因为和大臣们争辩一个问题，争不过对方，结果赌气说了一句让人忍俊不禁的话。这种把宏大的政治斗争，解读成某种“小孩子气”的争执，或者把他的“奸”描绘成一种带点“皮”的狡黠，就是一种笑点。它让曹操这个角色，虽然依旧是奸雄，但多了几分“可爱”的坏，而不是纯粹的“可怕”。
二、 情节的“无厘头化”与“脑洞大开”
《三国新语》最核心的笑点来源，很大程度上在于它对《三国演义》甚至一些历史典故的“再加工”，而且这种加工往往不按常理出牌，充满了“脑洞”。
经典桥段的另类解读：
《三国演义》里有很多经典的桥段，比如桃园结义、三顾茅庐、空城计等等。《三国新语》可能会对这些情节进行“解构”，用一种出人意料的方式来讲述。
举个例子（这是推测性的，因为我没有《三国新语》原文本，但可以说明这种思路）： 咱们都知道诸葛亮三顾茅庐。在《三国新语》里，刘备第一次去的时候，孔明不在，但可能碰巧遇到了正在门口打盹的关羽张飞，然后两人因为谁先进去跟孔明打招呼而吵起来了，诸葛亮听见了，觉得这俩人太有意思，于是故意不出来见他们。第二次去，可能孔明在里面捣鼓什么奇奇怪怪的东西，比如一个要起飞的木鸟，刘备进去之后被这玩意儿吓了一跳。第三次去，可能刘备觉得两次都白费力气，直接把自己的奏折和未来规划，写成一封“匿名信”，塞进了孔明的信箱。这种把严肃的事情变得荒诞，或者把高大上的场景变得日常化、甚至有点“狗血化”，就是一种笑点。
添加“不存在”的细节和对话：
《三国新语》很可能加入了大量《三国演义》里没有的细节和对话。这些添加的细节，往往是制造笑料的关键。这些对话不会像《演义》那样“言必有中”，而是可能充满了一种“脱口秀”式的插科打诨，或者是一种“意想不到的回答”。
比如： 曹操和刘备在煮酒论英雄，这本身是个很有气势的场景。《三国新语》可能会加上一句，刘备说：“丞相，您这酒不错，但好像有点寡淡啊，是不是没放糖？”曹操一听，可能会摸摸脑袋，说：“我倒是想放糖，但宫里的御膳房死活不给。”这种把政治博弈变成日常琐事争执的描写，或者把高深的人物讲得像邻居家大叔一样，就很有趣。又或者，赵云在长坂坡七进七出，我们觉得他英勇无比。但在《三国新语》里，可能他每进一次，都会因为路上的尘土太大，觉得嗓子痒，然后忍不住打个喷嚏，或者因为太饿，想着等下打完仗要去哪里吃顿好的。
“现代化”的思维和逻辑：
有时候，《三国新语》的笑点还来自于它可能会用一种非常现代的思维方式去解读古代的人物和事件。虽然这是“戏说”，但这种“错位”感，也能制造出笑料。
想象一下： 孙权和周瑜商量如何抵抗曹操，可能周瑜拿出了一张作战计划图，上面画满了箭头的。《三国新语》里，可能孙权看着地图说：“公瑾啊，这张图挺好，就是这个箭头画得不够圆滑，下次你再画，能不能用圆规？显得专业一些。”这种把古代军事会议变成某种创意小组讨论会，就充满了现代的戏谑感。
三、 如何品味《三国新语》的笑点
1. 放下“正史”和“正剧”的心态： 这是最重要的一点。把它当作一本趣味读物，而不是要从中学习历史知识。越是抱着一种轻松的心态去看，越容易get到它的笑点。
2. 体会人物的“反差”和“接地气”： 关注那些与你固有印象中的三国人物不太一样的地方。当那些“大神”有了“小毛病”，或者做出了“普通人”才会做出的行为时，笑点就出现了。
3. 捕捉那些“意想不到”的对话和情节： 关注那些你认为“绝对不会这么写”的情节和对话。作者往往是通过打破常规来制造幽默。
4. 理解“民间智慧”和“戏说”的乐趣： 《三国新语》的笑点，很多时候是民间智慧的体现，它用一种更贴近生活的方式去理解和改造历史。品味它的乐趣，也是在体会一种轻松的、解构的乐趣。
5. 不要纠结于“是否符合历史”： 这本书的目的是逗乐读者，而不是还原历史真相。如果过于较真，反而会错过很多乐趣。
总而言之，《三国新语》的笑点，就是一种“戏说”的智慧，它把我们熟悉的英雄人物和历史事件，用一种更轻松、更具想象力、甚至有点“恶搞”的方式重新演绎，通过制造反差、脑洞大开的情节和意想不到的对话，来博取读者的会心一笑。要读懂它的笑点，关键在于放开怀抱，享受那种打破常规的乐趣。
网友意见
三国新语是马亲王@马伯庸，写的一篇文章。整篇文章都是由古文写成，其中各种笑点风趣幽默，但是需要一些历史知识和古文常识才能读懂。
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