如何看待法国三镇取缔符合沙里亚法的布基尼泳装？
法国三镇取缔“布基尼”（burkini）泳装的决定，可以说是近年来围绕着世俗主义、宗教自由和国家安全等议题，在法国社会掀起的一场相当激烈的争论。这背后涉及到复杂的历史、文化和社会背景，并非简单的“穿或不穿”的问题。
事件的起因与背景：
“布基尼”是一种女性泳装，它包裹住除了面部、手部和脚部以外的整个身体，通常由轻质材料制成，旨在让遵循伊斯兰教义的女性能够在公共海滩或泳池中游泳，同时不违反她们的着装要求。
在2016年的夏天，法国南部沿海的一些市镇，例如维尔纳夫卢贝（VilleneuveLoubet）、西斯泰龙（Sistro）、鲁瓦扬（Royan）等地，相继颁布了禁止在公共海滩穿着“布基尼”的禁令。这些禁令通常以“维护公共秩序”、“保证公共卫生”以及“捍卫世俗主义原则”为由。
支持禁令的论点（主要来自法国政府和一些社会团体）：
1. 世俗主义（Laïcité）的维护： 这是法国官方解释的核心。法国是一个以严格世俗主义为国策的国家，这意味着国家与宗教是严格分离的，公共领域不应有明显的宗教标志。支持者认为，“布基尼”作为一种明显带有宗教色彩的服装，在公共海滩这种本应属于世俗空间的场所出现，是对法国世俗主义原则的挑战。他们认为，这种禁令是为了维护公共场所的世俗性质，防止宗教在公共领域过度扩张。
2. 国家安全和恐怖主义威胁： 在2015年巴黎恐怖袭击之后，法国社会弥漫着一种高度的警惕和不安。一些人将“布基尼”与伊斯兰极端主义联系起来，认为这种服装可能被用来隐藏武器或与激进组织有关联。尽管这种联系缺乏直接证据，但在“安全优先”的心理下，这种担忧被放大。
3. 社会融合和价值观： 一些人认为，“布基尼”代表了一种与法国主流社会价值观不相符的社群主义和隔离主义。他们担心，这种着装方式会阻碍穆斯林女性的社会融入，加剧社会分裂。支持者认为，在公共场合穿着更“开放”的泳装，例如比基尼，更能体现法国社会的平等和自由精神。
4. 公共卫生和海滩的非宗教属性： 尽管这通常不是最主要的论点，但也有提及。认为“布基尼”可能不符合一些泳池或海滩的卫生规定，因为它覆盖了更多的身体部位，但也并非强制性的论点。
反对禁令的论点（主要来自人权组织、部分穆斯林社群和政治人士）：
1. 宗教自由和个人自由的侵犯： 反对者认为，禁令直接侵犯了穆斯林女性的宗教自由和个人穿着选择的权利。他们认为，穿着“布基尼”是出于宗教信仰，是个人自由的选择，政府不应干涉。
2. 歧视和妖魔化： 许多人认为，这项禁令是针对穆斯林社群的歧视性行为，是将一部分公民污名化和边缘化。他们认为，政府的举动传递了一个负面信号，即穆斯林群体在法国不受欢迎。
3. “布基尼”并非必然的宗教强迫： 反对者指出，“布基尼”并不一定代表着被迫穿着，很多女性是出于个人选择和宗教虔诚而穿着。而且，将“布基尼”与恐怖主义或极端主义划等号是毫无根据的，是对整个穆斯林群体的误解和偏见。
4. 禁令的象征意义大于实际作用： 一些评论者认为，这种禁令更多的是一种政治姿态，用来安抚国内对伊斯兰的担忧，而不是一个真正能解决社会问题的有效措施。他们认为，这转移了对真正导致不安全或社会问题的根源的关注。
5. 适得其反的效果： 很多批评者认为，这种禁令非但没有促进融合，反而可能加剧穆斯林社群的疏离感，让本就存在隔阂的社区关系更加紧张。
法律上的争议与后续发展：
这些地方性的禁令也引发了法律上的争议。法国最高行政法院（Conseil d'État）在2016年8月26日的一项裁决中，暂停了南部海滨城市维恩（VillefranchesurMer）的一项“布基尼”禁令，理由是该禁令对个人自由构成了“可能非法”的严重侵害，且没有充分的理由证明其“绝对必要性”。
虽然这项裁决推翻了部分地方禁令，但法国的辩论并没有因此平息。围绕世俗主义、宗教表达在公共空间的界限，以及如何平衡国家安全与公民自由之间，法国社会仍然在进行深刻的反思和讨论。
总结来看，法国三镇取缔“布基尼”的决定，并非孤立事件，而是法国社会在后9/11时代，面对全球化、移民问题、宗教复兴以及自身世俗主义原则的挑战时，一次激烈的反应和探索。
支持者 视其为维护国家核心价值观（世俗主义、共和主义）的必要之举，是防范宗教极端主义在公共领域蔓延的盾牌。
反对者 则将其视为一种歧视性政策，是对宗教自由和个人权利的侵犯，且可能加剧社会分裂。
这场争论深刻地揭示了法国在如何界定“公共领域”的含义，如何在多元文化背景下维护国家认同，以及如何平衡宗教自由与社会秩序之间，所面临的巨大挑战。它也反映出，对于“世俗主义”和“法国价值观”的理解，在法国社会内部本身就存在着不同的解读和张力。
事件的起因与背景：
“布基尼”是一种女性泳装，它包裹住除了面部、手部和脚部以外的整个身体，通常由轻质材料制成，旨在让遵循伊斯兰教义的女性能够在公共海滩或泳池中游泳，同时不违反她们的着装要求。
在2016年的夏天，法国南部沿海的一些市镇，例如维尔纳夫卢贝（VilleneuveLoubet）、西斯泰龙（Sistro）、鲁瓦扬（Royan）等地，相继颁布了禁止在公共海滩穿着“布基尼”的禁令。这些禁令通常以“维护公共秩序”、“保证公共卫生”以及“捍卫世俗主义原则”为由。
支持禁令的论点（主要来自法国政府和一些社会团体）：
1. 世俗主义（Laïcité）的维护： 这是法国官方解释的核心。法国是一个以严格世俗主义为国策的国家，这意味着国家与宗教是严格分离的，公共领域不应有明显的宗教标志。支持者认为，“布基尼”作为一种明显带有宗教色彩的服装，在公共海滩这种本应属于世俗空间的场所出现，是对法国世俗主义原则的挑战。他们认为，这种禁令是为了维护公共场所的世俗性质，防止宗教在公共领域过度扩张。
2. 国家安全和恐怖主义威胁： 在2015年巴黎恐怖袭击之后，法国社会弥漫着一种高度的警惕和不安。一些人将“布基尼”与伊斯兰极端主义联系起来，认为这种服装可能被用来隐藏武器或与激进组织有关联。尽管这种联系缺乏直接证据，但在“安全优先”的心理下，这种担忧被放大。
3. 社会融合和价值观： 一些人认为，“布基尼”代表了一种与法国主流社会价值观不相符的社群主义和隔离主义。他们担心，这种着装方式会阻碍穆斯林女性的社会融入，加剧社会分裂。支持者认为，在公共场合穿着更“开放”的泳装，例如比基尼，更能体现法国社会的平等和自由精神。
4. 公共卫生和海滩的非宗教属性： 尽管这通常不是最主要的论点，但也有提及。认为“布基尼”可能不符合一些泳池或海滩的卫生规定，因为它覆盖了更多的身体部位，但也并非强制性的论点。
反对禁令的论点（主要来自人权组织、部分穆斯林社群和政治人士）：
1. 宗教自由和个人自由的侵犯： 反对者认为，禁令直接侵犯了穆斯林女性的宗教自由和个人穿着选择的权利。他们认为，穿着“布基尼”是出于宗教信仰，是个人自由的选择，政府不应干涉。
2. 歧视和妖魔化： 许多人认为，这项禁令是针对穆斯林社群的歧视性行为，是将一部分公民污名化和边缘化。他们认为，政府的举动传递了一个负面信号，即穆斯林群体在法国不受欢迎。
3. “布基尼”并非必然的宗教强迫： 反对者指出，“布基尼”并不一定代表着被迫穿着，很多女性是出于个人选择和宗教虔诚而穿着。而且，将“布基尼”与恐怖主义或极端主义划等号是毫无根据的，是对整个穆斯林群体的误解和偏见。
4. 禁令的象征意义大于实际作用： 一些评论者认为，这种禁令更多的是一种政治姿态，用来安抚国内对伊斯兰的担忧，而不是一个真正能解决社会问题的有效措施。他们认为，这转移了对真正导致不安全或社会问题的根源的关注。
5. 适得其反的效果： 很多批评者认为，这种禁令非但没有促进融合，反而可能加剧穆斯林社群的疏离感，让本就存在隔阂的社区关系更加紧张。
法律上的争议与后续发展：
这些地方性的禁令也引发了法律上的争议。法国最高行政法院（Conseil d'État）在2016年8月26日的一项裁决中，暂停了南部海滨城市维恩（VillefranchesurMer）的一项“布基尼”禁令，理由是该禁令对个人自由构成了“可能非法”的严重侵害，且没有充分的理由证明其“绝对必要性”。
虽然这项裁决推翻了部分地方禁令，但法国的辩论并没有因此平息。围绕世俗主义、宗教表达在公共空间的界限，以及如何平衡国家安全与公民自由之间，法国社会仍然在进行深刻的反思和讨论。
总结来看，法国三镇取缔“布基尼”的决定，并非孤立事件，而是法国社会在后9/11时代，面对全球化、移民问题、宗教复兴以及自身世俗主义原则的挑战时，一次激烈的反应和探索。
支持者 视其为维护国家核心价值观（世俗主义、共和主义）的必要之举，是防范宗教极端主义在公共领域蔓延的盾牌。
反对者 则将其视为一种歧视性政策，是对宗教自由和个人权利的侵犯，且可能加剧社会分裂。
这场争论深刻地揭示了法国在如何界定“公共领域”的含义，如何在多元文化背景下维护国家认同，以及如何平衡宗教自由与社会秩序之间，所面临的巨大挑战。它也反映出，对于“世俗主义”和“法国价值观”的理解，在法国社会内部本身就存在着不同的解读和张力。
网友意见
想起一句话：＂公民不自由，就强迫他自由＂
想起俄国最伟大的沙皇彼得一世为了推广西方文化，强迫国民剪去胡子。
辛亥革命后，为了推动民主思想，革命政府强迫国民剪去辫子。
布基尼，罩袍都是神权，男权奴役女性的象征，我强烈反对。
我们的社会，不支持自愿接受奴役的权利
公民不自由，就强迫他自由。
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