为什么中老年父母普遍不愿意戴口罩？愣是对疫情视而不见，听而不闻，心理学方面存在什么样的解释？
这确实是一个普遍的现象，很多子女在面对父母对疫情的“视而不见”时，常常感到无奈和焦虑。从心理学的角度来解释，中老年父母不愿意戴口罩，或者对疫情表现出“愣是对疫情视而不见，听而不闻”的态度，可能涉及多种复杂的心理机制和生活经历。以下是一些可能的心理学解释，我会尽量深入浅出地为大家剖析：
1. 习得性无助与“我经历过风浪”的心态：
过去的经验塑造认知： 许多中老年父母经历过建国初期、三年困难时期、以及各种社会变迁。在他们年轻的时候，生活条件比现在艰苦得多，也面对过许多难以想象的困难和挑战，例如饥荒、疾病（当时的医疗条件更差）、自然灾害等等。与那些经历相比，他们可能会觉得现在的疫情虽然令人担忧，但并非“无法承受之重”。
“我见过大风大浪”的心理防御： 这种过去的经历会形成一种强大的心理模型，让他们觉得自己已经“身经百战”，对风险有更高的耐受度，甚至可能产生一种“别人怕什么，我经历过更糟的”的优越感。这种心态让他们倾向于低估当前的风险，认为自己能够“扛过去”。
对“过度反应”的反感： 当他们看到媒体、政府或者年轻人对疫情表现出高度警惕时，如果这种警惕与他们过往的经历相差甚远，他们反而会觉得这是“小题大做”、“反应过度”，进而产生一种逆反心理，不愿意随波逐流。
2. 存在感与自我价值的维护：
社会角色的转变： 进入中老年，很多人的社会角色发生了变化，可能从工作岗位退下，子女也已经长大独立。在日常生活中，他们可能更需要一些能够体现自己价值感和掌控感的事情。
“听话”带来的负面联想： 在过去的社会环境中，“听话”、“服从”常常被视为美德，尤其是在子女教育中。然而，当这种“听话”的对象变成了政策、建议，甚至是要求他们戴口罩这样一件具体的事情时，一些老人可能会将其解读为“被控制”、“失去了自主性”。
拒绝“被 Infantilize”（被当作孩子）： 戴口罩、保持距离等防疫措施，在某种程度上是对个体行为的一种“管理”和“限制”。有些老人可能觉得，我一把年纪了，什么没见过，还需要你们（子女、社会）像管小孩子一样管我？这种被当作“小孩”对待的感觉，会让他们产生抵触情绪，用“不戴口罩”来宣示自己的独立和自主。
3. 认知偏差与信息过滤：
确认性偏差（Confirmation Bias）： 人们倾向于寻找和解释那些支持自己已有信念的信息。如果一个老人本来就不相信疫情的严重性，或者认为防护措施无效，他们就会更倾向于关注那些“病毒不可怕”、“口罩没用”、“感染了也没事”的言论，而忽略或过滤掉那些强调风险和防护的证据。
信息茧房效应： 随着年龄增长，很多人的社交圈相对固定，主要信息来源可能集中在一些熟悉的平台、电视节目或者亲友群体中。如果这个信息圈子普遍存在对疫情的淡化或质疑，他们就很容易被“同化”，形成一个与主流信息不同的认知。
对科学权威的怀疑： 经历过“科学”被反复推翻或修正的时代，一些老人可能对科学的绝对权威性产生怀疑，认为科学也是会变化的，今天说的“正确”明天可能就被推翻了。这种怀疑会让他们对科学建议（如戴口罩）的采信度降低。
4. 经济、生理与心理上的考量：
生理不适： 长期佩戴口罩，尤其是在炎热潮湿的环境下，对于有呼吸系统疾病、心脏病或 claustrophobia（幽闭恐惧症）的中老年人来说，确实会感到不适，甚至引发不必要的健康担忧。
经济负担（虽然现在很多是免费提供，但也有心理上的“不值得”）： 即使口罩免费，对于一些节俭惯了的老人来说，他们可能觉得“没必要”花精力去拿、去戴，尤其是如果他们认为风险很低的话。
社交的习惯： 很多老人的社交活动（如跳广场舞、喝茶聊天）是面对面进行的，而且他们可能习惯于在这些场合展现自己的表情，进行自然的交流。戴口罩会阻碍这种习惯性的社交互动，让他们感到不自在。
“我出去感染了，谁负责？”的隐形担忧： 有些老人内心深处可能也知道风险，但他们更担心的是，一旦自己感染，子女会非常焦虑，甚至怪罪他们。与其冒着被子女“责怪”的风险去戴口罩，不如“装作不知道”，避免这种潜在的家庭矛盾。
5. 代际沟通的障碍：
沟通方式的冲突： 子女常常会用说教、命令或者居高临下的语气来要求父母戴口罩，这会激起父母的逆反心理。相反，如果能用更平等、更具同理心的方式去沟通，效果可能会好很多。
情绪的传递： 子女的焦虑和恐惧，也可能会被父母感知到，但父母不一定能理解这种焦虑的根源，反而可能觉得子女“小题大做”，从而关闭沟通渠道。
“我为你考虑”的误解： 当子女苦口婆心地劝说时，父母可能觉得子女是在“否定”他们过往的智慧和经验，认为子女“不相信我”、“不尊重我”，而不是“为我好”。
如何尝试解决？
理解了这些心理原因，子女在沟通时可以尝试以下几点：
降低说教感，增加同理心： 试着理解父母的经历和感受，比如：“妈，我知道您身体挺好的，以前也经历过很多事，但这次的病毒确实和以前不一样，传播得特别快。”
转移焦点，强调“自己”的感受： 不要直接说“你应该戴口罩”，而是说：“妈，我担心您，看到您戴口罩，我心里就踏实一些。”或者：“您要是不舒服，不方便，那我们就不去了。”
提供便利，降低门槛： 提前给父母准备好舒适、透气的口罩，帮他们放在随手可拿的地方。
迂回战术，树立榜样： 和其他家庭成员一起，或者在外出时，主动、自然地戴好口罩，让父母看到“这样做是很正常的”。
利用第三方： 尝试让父母信任的亲戚、朋友或者社区工作者来传达信息。
总之，中老年父母不愿意戴口罩，并非简单的“不听话”或“无知”，而是多种心理因素、过往经验和现实考量交织作用的结果。理解这些深层原因，用更有效、更具同理心的方式去沟通，是解决问题的关键。
1. 习得性无助与“我经历过风浪”的心态：
过去的经验塑造认知： 许多中老年父母经历过建国初期、三年困难时期、以及各种社会变迁。在他们年轻的时候，生活条件比现在艰苦得多，也面对过许多难以想象的困难和挑战，例如饥荒、疾病（当时的医疗条件更差）、自然灾害等等。与那些经历相比，他们可能会觉得现在的疫情虽然令人担忧，但并非“无法承受之重”。
“我见过大风大浪”的心理防御： 这种过去的经历会形成一种强大的心理模型，让他们觉得自己已经“身经百战”，对风险有更高的耐受度，甚至可能产生一种“别人怕什么，我经历过更糟的”的优越感。这种心态让他们倾向于低估当前的风险，认为自己能够“扛过去”。
对“过度反应”的反感： 当他们看到媒体、政府或者年轻人对疫情表现出高度警惕时，如果这种警惕与他们过往的经历相差甚远，他们反而会觉得这是“小题大做”、“反应过度”，进而产生一种逆反心理，不愿意随波逐流。
2. 存在感与自我价值的维护：
社会角色的转变： 进入中老年，很多人的社会角色发生了变化，可能从工作岗位退下，子女也已经长大独立。在日常生活中，他们可能更需要一些能够体现自己价值感和掌控感的事情。
“听话”带来的负面联想： 在过去的社会环境中，“听话”、“服从”常常被视为美德，尤其是在子女教育中。然而，当这种“听话”的对象变成了政策、建议，甚至是要求他们戴口罩这样一件具体的事情时，一些老人可能会将其解读为“被控制”、“失去了自主性”。
拒绝“被 Infantilize”（被当作孩子）： 戴口罩、保持距离等防疫措施，在某种程度上是对个体行为的一种“管理”和“限制”。有些老人可能觉得，我一把年纪了，什么没见过，还需要你们（子女、社会）像管小孩子一样管我？这种被当作“小孩”对待的感觉，会让他们产生抵触情绪，用“不戴口罩”来宣示自己的独立和自主。
3. 认知偏差与信息过滤：
确认性偏差（Confirmation Bias）： 人们倾向于寻找和解释那些支持自己已有信念的信息。如果一个老人本来就不相信疫情的严重性，或者认为防护措施无效，他们就会更倾向于关注那些“病毒不可怕”、“口罩没用”、“感染了也没事”的言论，而忽略或过滤掉那些强调风险和防护的证据。
信息茧房效应： 随着年龄增长，很多人的社交圈相对固定，主要信息来源可能集中在一些熟悉的平台、电视节目或者亲友群体中。如果这个信息圈子普遍存在对疫情的淡化或质疑，他们就很容易被“同化”，形成一个与主流信息不同的认知。
对科学权威的怀疑： 经历过“科学”被反复推翻或修正的时代，一些老人可能对科学的绝对权威性产生怀疑，认为科学也是会变化的，今天说的“正确”明天可能就被推翻了。这种怀疑会让他们对科学建议（如戴口罩）的采信度降低。
4. 经济、生理与心理上的考量：
生理不适： 长期佩戴口罩，尤其是在炎热潮湿的环境下，对于有呼吸系统疾病、心脏病或 claustrophobia（幽闭恐惧症）的中老年人来说，确实会感到不适，甚至引发不必要的健康担忧。
经济负担（虽然现在很多是免费提供，但也有心理上的“不值得”）： 即使口罩免费，对于一些节俭惯了的老人来说，他们可能觉得“没必要”花精力去拿、去戴，尤其是如果他们认为风险很低的话。
社交的习惯： 很多老人的社交活动（如跳广场舞、喝茶聊天）是面对面进行的，而且他们可能习惯于在这些场合展现自己的表情，进行自然的交流。戴口罩会阻碍这种习惯性的社交互动，让他们感到不自在。
“我出去感染了，谁负责？”的隐形担忧： 有些老人内心深处可能也知道风险，但他们更担心的是，一旦自己感染，子女会非常焦虑，甚至怪罪他们。与其冒着被子女“责怪”的风险去戴口罩，不如“装作不知道”，避免这种潜在的家庭矛盾。
5. 代际沟通的障碍：
沟通方式的冲突： 子女常常会用说教、命令或者居高临下的语气来要求父母戴口罩，这会激起父母的逆反心理。相反，如果能用更平等、更具同理心的方式去沟通，效果可能会好很多。
情绪的传递： 子女的焦虑和恐惧，也可能会被父母感知到，但父母不一定能理解这种焦虑的根源，反而可能觉得子女“小题大做”，从而关闭沟通渠道。
“我为你考虑”的误解： 当子女苦口婆心地劝说时，父母可能觉得子女是在“否定”他们过往的智慧和经验，认为子女“不相信我”、“不尊重我”，而不是“为我好”。
如何尝试解决？
理解了这些心理原因，子女在沟通时可以尝试以下几点：
降低说教感，增加同理心： 试着理解父母的经历和感受，比如：“妈，我知道您身体挺好的，以前也经历过很多事，但这次的病毒确实和以前不一样，传播得特别快。”
转移焦点，强调“自己”的感受： 不要直接说“你应该戴口罩”，而是说：“妈，我担心您，看到您戴口罩，我心里就踏实一些。”或者：“您要是不舒服，不方便，那我们就不去了。”
提供便利，降低门槛： 提前给父母准备好舒适、透气的口罩，帮他们放在随手可拿的地方。
迂回战术，树立榜样： 和其他家庭成员一起，或者在外出时，主动、自然地戴好口罩，让父母看到“这样做是很正常的”。
利用第三方： 尝试让父母信任的亲戚、朋友或者社区工作者来传达信息。
总之，中老年父母不愿意戴口罩，并非简单的“不听话”或“无知”，而是多种心理因素、过往经验和现实考量交织作用的结果。理解这些深层原因，用更有效、更具同理心的方式去沟通，是解决问题的关键。
网友意见
为什么中老年人愣是对疫情视而不见，听而不闻？
这是因为人们在接受信息的时候，具有一种保护自己既有观点不受颠覆的本能。此源于人的认知倾向于稳定，却无论对错。
此现象涉及到证实偏见（Confirmation Bias）。
证实偏见指出，当我们在主观上支持某种观点的时候，我们往往倾向于寻找那些能够支持我们原来的观点的信息，而对于那些可能推翻我们原来的观点的信息往往忽视掉。（见于证实偏见 - 百科）
意思是，人会基于自身立场去选择性寻找证据、选择性解读事件。
比如当你喜欢某个女生时，你会觉得她的每一个不经意的动作都是对你暗送秋波，每一次张望都是在偷看你、寻找你；当你失恋的时候，你就会发现有很多东西都暗藏悲伤，就连下雨也是老天爷在心疼你这段感情。
再如当你喜欢/讨厌某个人，你会下意识地寻找这个人好/不好的地方，来说明这个人的确会值得喜欢/讨厌。
证实偏见会让你认为正确的得以保留，错误的、悖离的通通丢弃，对事、人、群体、产品、国家、人种都如此。
那么在此问题里，中老年人为什么愣是对疫情视而不见，听而不闻？
因为这些新知识、新信息超出了他们的认知、背离了他们的观点，他们更倾向于寻找那些能够支持原来的观点的信息，而对于那些可能推翻他们原观点的信息往往忽视掉。
恰巧，疫情严重、带口罩这些信息背离了他们的原来的认知，为了维护认知稳定，他们选择性忽略这类信息也似乎是「合乎情理」。
那此现象为什么只在中老年人中明显？
可能是因为随着年龄的增长，他们：
1、受限于知识水平、信息获取和处理能力等，越发不肯接受新知识、新信息，变得固执起来；
2、有着更多且更丰富的人生经验，这些经验会带来更高的自我效能(self-efficacy)，他们对自身相关能力高估，如体现在他们认为「我吃过的盐比你们吃过的米还多」，也可反映在他们觉得靠自己能够应付这些「小疾病」，过度自信；
3、对互联网和移动互联网不够熟悉，缺少更多获取更权威信息的渠道；
4、孩子在他们心中一直是孩子，孩子的「观点」或「辟谣」比不上某些公众号「伪权威」的专业。
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1、推荐关注时而有趣、时而专业的 吳长安；
2、推荐专栏： 长安城外一茶铺
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