为什么人们对复仇的故事很感兴趣？

复仇的故事之所以能抓住人心，不是因为我们有多么渴望看到别人被惩罚，而是因为它触及了人类最根本的一些情感和对公平的朴素追求。这就像我们内心深处有一根弦，一旦被复仇的故事拨动，就会发出共鸣。

首先， 公平的失衡感 是复仇故事的强大驱动力。我们生活在一个讲究规矩和正义的社会，但现实往往是残酷的，很多时候不公的事情就那样发生了，受害者得不到应有的补偿，甚至施害者逍遥法外。这种“欠债还钱，杀人偿命”的朴素正义感，在现实中很难完全实现。当一个故事中，有人遭受了巨大的不公和痛苦，而法律或者社会机制无法为他们伸张正义时，复仇就成了一种“自我救赎”或“最终审判”。观众看着主人公为了弥补这种失衡而踏上复仇之路，内心会有一种“终于有人要为这一切付出代价了”的满足感。这是一种对现实中无法企v的渴求的满足，一种对打破僵局、恢复秩序的渴望。

其次， 情感的宣泄和共情 也是关键。一个好的复仇故事，绝不会只是简单地打打杀杀。它会让你看到主人公是如何被欺凌、被背叛、被剥夺一切的。这些铺垫使得观众能够深刻地体会到主人公的痛苦、愤怒和绝望。我们会在心里为主人公的遭遇感到心痛，为他们的愤怒找到出口。当主人公一步步接近目标，甚至最终完成复仇时，我们仿佛也跟着经历了一次情感的释放。这是一种代入感，一种“如果是我，我也会这样”的想象，让我们在故事中找到了情感的共鸣和宣泄的渠道。这种情感的纠缠和释放，远比平铺直叙的叙事更能打动人。

再者， 人性的复杂与挣扎 总是充满戏剧性。复仇不是一条直线，而是一条充满泥泞和荆棘的路。主人公在追求复仇的过程中，常常会面临艰难的选择，会经历内心的挣扎和道德的拷问。他们会为了复仇而变得冷酷无情吗？复仇是否真的能让他们找回失去的一切？他们会在复仇的道路上迷失自我吗？这些关于人性的探讨，让复仇故事不仅仅是简单的善恶对决，更充满了深度和思考。我们会关注主人公的成长，关注他们在这个过程中是否还保留着最初的善意，是否会因为复仇而变成自己当初最痛恨的那种人。这种对人性深处的挖掘，让故事更加引人入胜。

而且， 故事结构和节奏的吸引力 也不容忽视。复仇故事往往拥有清晰的“起承转合”。开端铺垫施暴者的恶行和受害者的痛苦，中间是主人公的蛰伏、计划和实施复仇的各种惊险情节，高潮是最终的对决，结局可能是复仇的成功、失败，或者是某种意想不到的转折。这种层层递进的叙事结构，非常容易抓住观众的注意力，让他们不断猜测接下来会发生什么。每一次小小的进展，每一次巧妙的布局，都会让人感到兴奋。即使是对剧情不太了解的人，也能轻易理解故事的核心冲突，并为之牵动。

最后，我们也不能忽略 对力量的幻想和对弱者崛起的期望 。很多时候，复仇故事的主人公并不是一开始就强大无比的。他们可能是普通人，甚至是处于弱势地位的人，但因为一场突如其来的灾难，他们被迫变得强大。这种“小人物也有大能量”的设定，很容易激起观众的代入感和同情心。我们希望看到那些曾经被欺负、被压迫的人能够挺身而出，用自己的智慧和勇气战胜强大的敌人。这是一种对自身潜能的期待，一种对“平凡英雄”的渴望。复仇的故事，在某种程度上满足了这种集体无意识的愿望。

总而言之，复仇的故事之所以如此迷人，是因为它触及了我们对公平的渴望、对情感的宣泄、对人性的探索，以及对弱者崛起的期盼。它就像一面镜子，映照出我们内心深处最原始的情感和最朴素的正义观。

我认为，人们对复仇的喜好，大致来源与一种非常广泛的认知倾向：

公正世界假设/公正世界谬误 （Just-world Hypothesis/Just-world Fallacy）：一个人的所作所为会给他带来公正的结果；他做好事就有好报，做坏事就有坏报。换言之，就是把事情的结果，归因于更高的道德层面上的公平。如果暂时不公平，那也是因为“不是不报，时候未到”，总归要报的。

人类为什么会有这样的假设呢？社会心理学家Melvin Lerner（最先研究这个现象的心理学家）提出，正常人在生活中，需要维持一个良好的自我感觉，但我们又常常会遇到身边的人、报纸上的人、各种各样的人遭受不幸。你需要保持乐观，就需要相信自己不会遭遇不幸，那么这时就需要公正世界假设了——其他人之所以遭受不幸，一定是因为他们做了什么错事，而我没有做错这些事，所以我不会遭受不幸。

因此，网络上也好、闲谈中也好，常常会出现怪罪受害人的情况（“你之所以被强奸，是因为你长得漂亮 / 穿的少 / 大晚上在街上跑”）。这种想法或归因方式，很可能是偏激的、缺乏正义感的、不人道的、政治不正确的（所以强烈建议大家不要表达出这种看法），但他对我们自己的内心起到了安慰作用：只要我不做这样的事，只要我不是他这样的人，我就不会遭到这种不幸。因为有着这样的信念，大多数人也保持着乐观，相信自己掌握着自己的人生脉络，而不会被某些意外打击致死。

同时，公正世界假设是一体两面的，它不仅安慰人们不作恶就不会倒霉，也提醒人们作恶就会被报复。尤其是在作恶明显能带来很大收益的情况下，大多数人为什么会收手不做呢？除了正义感之外，害怕报复也是主要原因。人们喜欢看坏人被惩治、被复仇，也有相当大的原因是鼓励和安慰自己不去作恶——你看，他作恶就被制裁了，幸好我没有。

最后需要再次重申的是，公正世界假设虽然可以自我安慰，也可以解释一些事情的一部分原因，但这种倾向并不一定都是好的。谴责强奸受害者“长得漂亮”、“穿得少”是一件很荒谬的事，他们没有犯法，长相和穿着是人的自由，而犯罪者的邪恶行为才是悲剧发生的主因。公正世界假设有时候可以当作一部分解释，但永远不要忽略事情的主因和重点。

为什么人们对复仇的故事很感兴趣？

为什么要求小孩要懂事，守规矩，守道德，进入社会后面对社会和人性的复杂，却必须抛弃小时候的认知？

很多电影里，主人公都会对布鲁克林区流露出复杂的情感，这个地区对美国人意味着什么？

为什么人们对宋朝的评价那么差，疆域和军事能否代表一个朝代的一切？

为什么人们对极力劝说他人吃素者有意见，牛吃草，妨碍它长肌肉了吗？

为什么人们对清朝的评价大多数都是负面？

为什么人们对农民在公路上晒粮食反应那么大？都不吃饭的吗？粮食没有地晒等着发霉发芽？每年粮食能晒几天？

为什么人们对只成立10年的小米公司要求那么高（自研芯片要不弱于骁龙麒麟，价格要厚道，等等）？

为什么人们对猫容忍度那么高，而对狗却严厉残酷？

为什么人们对都江堰的评价较高但是对三峡大坝的批评声却很高？

为什么人们对广告深恶痛觉？

为什么人们对炒币有那么大的恶意？

为什么人们对《舌尖 3》的章丘铁锅感到反感，但日本手工锻打的厨刀却备受推崇？

为什么人们对科比·布莱恩特和刘强东出轨的态度不一致？

为什么人们普遍对游戏乐此不疲，而把工作当成负担？

为什么人们会对清纯甜美风格容易腻，却很少让走girl crush的风格的团改变一下呢？

为什么人们都对汪精卫的做法嗤之以鼻?

为什么人们总是对婴幼儿抱有极大的同理心？

为什么人们喜欢对金庸小说中的人物进行武功排名？

为什么这些年来人们对韩国的厌恶感慢慢超过了日本？