如何评价日本古代的德政令？
要评价日本古代的“德政令”，得先明白这玩意儿是个什么性质的政策，以及它在当时的历史背景下扮演的角色。
简单说，德政令，又叫“德政”，是一种政府强制性的债务免除和土地归还的政策。听起来挺美好的，好像是为了解救那些被高利贷压得喘不过气来的老百姓，让他们重新站起来。但实际操作起来，那可就复杂多了，而且效果也往往适得其反。
德政令的出现背景：
日本古代，尤其是平安时代末期和镰仓、室町时代，社会经济发生着巨大的变化。武士阶层兴起，土地私有化程度加剧，而与此同时，货币经济逐渐发展，高利贷也随之泛滥。许多农民、低级武士甚至一些小规模的庄园主，为了生计或者应对战乱，不得不向富有的寺社、权门或者富商借贷。但这些借贷往往伴随着惊人的高利率，一旦遇上天灾人祸，或者收成不好，这些人就很容易陷入债务的泥潭，最终失去赖以生存的土地，沦为债务奴隶或者失去生计。
在这种社会背景下，德政令就应运而生了。简单理解，就是政府看到民不聊生，觉得有必要干预一下，把那些不合理的债务给取消掉，把被抵押或者卖掉的土地也给收回来，还给原来的主人，让大家日子好过点。这听起来挺像现代政府的“扶贫”或者“救助”措施，只不过形式更粗暴，直接就是强制性的债务和土地的“清零”。
德政令的“好”与“不好”：
从积极的方面来看，德政令确实在一定程度上缓解了当时社会的燃眉之急。
缓解债务负担： 对于那些被高利贷逼得走投无路的人来说，德政令无疑是一场及时的“救赎”。它直接免除了他们的债务，让他们不必再为过去沉重的负债而发愁，有了重新开始的机会。
土地的重新分配（短期）： 一些被恶意抵押或转卖的土地，通过德政令得以归还给原来的土地所有者。这在短期内有助于稳定一些小规模土地所有者的生计，也多少能打击一下那些通过不公平交易积累财富的权贵。
一定程度的社会安抚： 在社会矛盾激化，民众怨声载道的时候，推出德政令也能在一定程度上平息民愤，起到安抚社会的作用，避免更严重的动乱。
但是，德政令的负面影响却更为深远，也更值得我们关注：
破坏契约精神，动摇社会信用： 这是德政令最致命的缺点。政府一旦开了“赖账”的头，就等于告诉大家，签订的契约是可以被单方面撕毁的。这会极大地打击放贷者的积极性。他们以后谁还敢借钱给人？尤其是那些合法、合理的借贷，也可能因此受到牵连。长此以往，整个社会的信用体系就会被摧毁，金融活动会陷入停滞，经济发展自然也会受到极大阻碍。
打击放贷者的积极性，阻碍金融发展： 既然政府可以随意免除债务，那么放贷者就会变得极其谨慎，或者提高利率到难以想象的地步，以弥补潜在的损失。这反而可能加剧贫富分化，让那些真正有能力也敢于放贷的人退出市场，让有资金需求的人更难获得资金。
治标不治本，无法解决深层经济问题： 德政令本质上是一种“劫富济贫”式的短期解决方案，它并没有触及导致高利贷泛滥的根本原因，比如生产力低下、经济结构不合理、贫富差距过大等等。这种政策更像是在给一个漏水的船堵洞，洞还在那里，船迟早还会继续漏水。
引发新的不公和权力寻租： 虽然德政令的初衷是“救民”，但在实际执行过程中，往往会出现权力寻租和选择性执行的情况。哪些债务被免除？哪些土地被归还？这中间有多少人为的干预和不透明的操作？很容易滋生腐败，让一部分人钻空子，反而造成新的不公平。比如，那些有门路、有关系的债务人，可能更容易享受到德政令的好处，而那些真正老实本分但缺乏背景的人，反而可能被忽略。
导致土地和财富的混乱转移： 在德政令颁布前后，往往会出现各种各样的土地和财富的转移，有的是为了规避政策，有的是为了抓住机会。这会导致社会财富的混乱和不稳定，也让正常的经济秩序受到干扰。
政治上的短期利益与长期损害： 对于统治者来说，推出德政令可能是一种拉拢民心的短期策略。通过赦免债务，他们可以暂时赢得一部分人的支持，巩固自己的统治。但是，这种政策对社会经济的长期损害是巨大的，最终可能会反噬其自身。
历史上的德政令：
日本历史上并非只有一两次德政令，而是屡次颁布，并且每次的效果都差不多，或者说，负面效果总是比正面效果要突出。
平安时代末期： 已经有一些类似德政的措施出现，虽然没有明确的“德政令”名称，但其精神是一脉相承的。
镰仓时代： 德政令的颁布更为频繁和明确。比如，北条氏就曾多次颁布德政令，试图解决武士和农民的债务问题。但这些德政令往往因为过于激进，或者执行不力，效果不佳，反而引起了放贷者的强烈不满，有时甚至导致了冲突。
室町时代： 德政令更是成了家常便饭。幕府和各地守护、守护代经常会根据情况颁布德政令。但此时的德政令，很多时候已经脱离了最初救济贫民的本意，更多的是作为一种政治工具，用来打击对手、笼络人心，或者为幕府自身的财政服务。比如，一些德政令会规定只免除特定年份的债务，或者只免除特定人群的债务，这就更加暴露了其政治操作的本质。
总结：
所以，总的来说，日本古代的德政令，是一种充满矛盾的政策。
它出于改善民生、缓解社会矛盾的初衷，在短期内可能为一些贫困者提供喘息的机会。但它根本性地动摇了社会信用和契约精神，破坏了正常的经济秩序，阻碍了金融发展，也无法从根本上解决社会贫困和不公的问题。更糟糕的是，它容易成为政治操弄的工具，滋生腐败，导致新的不公。
从历史的视角来看，德政令更像是一种“饮鸩止渴”的药方，它可以在短时间内缓解症状，但却会留下更严重的后遗症。日本古代的统治者们似乎也意识到这一点，但由于社会经济结构性的问题以及政治斗争的需要，德政令仍然被反复使用，直到近代社会经济发展到一定程度，才逐渐被更成熟的经济调控手段所取代。
所以，评价德政令，我们不能只看到它“救济”的一面，更要深刻理解它对社会信用体系造成的长期损害。它是一面镜子，折射出古代日本社会经济发展过程中遇到的困境，以及政治决策者在面对这些困境时，常常陷入的短期利益与长期发展之间的两难选择。
简单说，德政令，又叫“德政”，是一种政府强制性的债务免除和土地归还的政策。听起来挺美好的，好像是为了解救那些被高利贷压得喘不过气来的老百姓，让他们重新站起来。但实际操作起来，那可就复杂多了，而且效果也往往适得其反。
德政令的出现背景：
日本古代，尤其是平安时代末期和镰仓、室町时代，社会经济发生着巨大的变化。武士阶层兴起，土地私有化程度加剧，而与此同时，货币经济逐渐发展，高利贷也随之泛滥。许多农民、低级武士甚至一些小规模的庄园主，为了生计或者应对战乱，不得不向富有的寺社、权门或者富商借贷。但这些借贷往往伴随着惊人的高利率，一旦遇上天灾人祸，或者收成不好，这些人就很容易陷入债务的泥潭，最终失去赖以生存的土地，沦为债务奴隶或者失去生计。
在这种社会背景下，德政令就应运而生了。简单理解，就是政府看到民不聊生，觉得有必要干预一下，把那些不合理的债务给取消掉，把被抵押或者卖掉的土地也给收回来，还给原来的主人，让大家日子好过点。这听起来挺像现代政府的“扶贫”或者“救助”措施，只不过形式更粗暴，直接就是强制性的债务和土地的“清零”。
德政令的“好”与“不好”：
从积极的方面来看，德政令确实在一定程度上缓解了当时社会的燃眉之急。
缓解债务负担： 对于那些被高利贷逼得走投无路的人来说，德政令无疑是一场及时的“救赎”。它直接免除了他们的债务，让他们不必再为过去沉重的负债而发愁，有了重新开始的机会。
土地的重新分配（短期）： 一些被恶意抵押或转卖的土地，通过德政令得以归还给原来的土地所有者。这在短期内有助于稳定一些小规模土地所有者的生计，也多少能打击一下那些通过不公平交易积累财富的权贵。
一定程度的社会安抚： 在社会矛盾激化，民众怨声载道的时候，推出德政令也能在一定程度上平息民愤，起到安抚社会的作用，避免更严重的动乱。
但是，德政令的负面影响却更为深远，也更值得我们关注：
破坏契约精神，动摇社会信用： 这是德政令最致命的缺点。政府一旦开了“赖账”的头，就等于告诉大家，签订的契约是可以被单方面撕毁的。这会极大地打击放贷者的积极性。他们以后谁还敢借钱给人？尤其是那些合法、合理的借贷，也可能因此受到牵连。长此以往，整个社会的信用体系就会被摧毁，金融活动会陷入停滞，经济发展自然也会受到极大阻碍。
打击放贷者的积极性，阻碍金融发展： 既然政府可以随意免除债务，那么放贷者就会变得极其谨慎，或者提高利率到难以想象的地步，以弥补潜在的损失。这反而可能加剧贫富分化，让那些真正有能力也敢于放贷的人退出市场，让有资金需求的人更难获得资金。
治标不治本，无法解决深层经济问题： 德政令本质上是一种“劫富济贫”式的短期解决方案，它并没有触及导致高利贷泛滥的根本原因，比如生产力低下、经济结构不合理、贫富差距过大等等。这种政策更像是在给一个漏水的船堵洞，洞还在那里，船迟早还会继续漏水。
引发新的不公和权力寻租： 虽然德政令的初衷是“救民”，但在实际执行过程中，往往会出现权力寻租和选择性执行的情况。哪些债务被免除？哪些土地被归还？这中间有多少人为的干预和不透明的操作？很容易滋生腐败，让一部分人钻空子，反而造成新的不公平。比如，那些有门路、有关系的债务人，可能更容易享受到德政令的好处，而那些真正老实本分但缺乏背景的人，反而可能被忽略。
导致土地和财富的混乱转移： 在德政令颁布前后，往往会出现各种各样的土地和财富的转移，有的是为了规避政策，有的是为了抓住机会。这会导致社会财富的混乱和不稳定，也让正常的经济秩序受到干扰。
政治上的短期利益与长期损害： 对于统治者来说，推出德政令可能是一种拉拢民心的短期策略。通过赦免债务，他们可以暂时赢得一部分人的支持，巩固自己的统治。但是，这种政策对社会经济的长期损害是巨大的，最终可能会反噬其自身。
历史上的德政令：
日本历史上并非只有一两次德政令，而是屡次颁布，并且每次的效果都差不多，或者说，负面效果总是比正面效果要突出。
平安时代末期： 已经有一些类似德政的措施出现，虽然没有明确的“德政令”名称，但其精神是一脉相承的。
镰仓时代： 德政令的颁布更为频繁和明确。比如，北条氏就曾多次颁布德政令，试图解决武士和农民的债务问题。但这些德政令往往因为过于激进，或者执行不力，效果不佳，反而引起了放贷者的强烈不满，有时甚至导致了冲突。
室町时代： 德政令更是成了家常便饭。幕府和各地守护、守护代经常会根据情况颁布德政令。但此时的德政令，很多时候已经脱离了最初救济贫民的本意，更多的是作为一种政治工具，用来打击对手、笼络人心，或者为幕府自身的财政服务。比如，一些德政令会规定只免除特定年份的债务，或者只免除特定人群的债务，这就更加暴露了其政治操作的本质。
总结：
所以，总的来说，日本古代的德政令，是一种充满矛盾的政策。
它出于改善民生、缓解社会矛盾的初衷，在短期内可能为一些贫困者提供喘息的机会。但它根本性地动摇了社会信用和契约精神，破坏了正常的经济秩序，阻碍了金融发展，也无法从根本上解决社会贫困和不公的问题。更糟糕的是，它容易成为政治操弄的工具，滋生腐败，导致新的不公。
从历史的视角来看，德政令更像是一种“饮鸩止渴”的药方，它可以在短时间内缓解症状，但却会留下更严重的后遗症。日本古代的统治者们似乎也意识到这一点，但由于社会经济结构性的问题以及政治斗争的需要，德政令仍然被反复使用，直到近代社会经济发展到一定程度，才逐渐被更成熟的经济调控手段所取代。
所以，评价德政令，我们不能只看到它“救济”的一面，更要深刻理解它对社会信用体系造成的长期损害。它是一面镜子，折射出古代日本社会经济发展过程中遇到的困境，以及政治决策者在面对这些困境时，常常陷入的短期利益与长期发展之间的两难选择。
网友意见
一开始是镰仓幕府为了给下级武士解除债务保护其领地搞的，但是这样不能解决问题啊，下层武士就是过不下去了才借钱啊，你就算债务一笔勾销又怎样？武士领地由于家族细分不断缩小是事实吧？货币经济不断普及武士生活开始奢侈腐化是事实吧？所以光是解除债务根本没有用下层武士早晚还得借，结果社会经济就混乱了，这个“德政令”也不得不取消。
到后面室町幕府的时候农民也为了要“德政”搞农民暴动了，所以农民这个阶级也得到德政令的“恩惠”了。但是本来这世上就没有欠钱不还的道理吗。所以本质上来说还是幕府伙同高利贷者搞得太不像话了，农民和下层武士这个庞大的群体都活不下去了转而搞“一揆”所以室町幕府才被迫不停搞“德政令”。而且也不是说债务真的一笔勾销了，只不过是寺院不要利息了而已。例如最初的暴动——1428年的山城暴动声势浩大，屡败幕府军，攻入京都，占领寺院，袭击土仓和酒屋，夺回抵押品，并烧掉典当契据。同年，大和北部的暴动者迫使拥有大和守护权的兴福寺发布“德政令”，规定抵押品退还原主2/3，无条件废掉1428年以前的全部借据，勾销该年以前的贡租欠帐。
说到底自给自足的小农经济还是太脆弱，而且严格的等级制度虽然维护了封建统治，但也激化了社会矛盾。所以即使是等级制度森严的江户幕府后期农民依然要搞“一揆”，没办法这是无解的，日本封建社会搞的农民≈贱民这一套束缚了生产力，闭关锁国又束缚了科学发展，人越来越多地越来越少要这条幕府解决不了，所以最终幕府还是亡了。
德政令这玩意看起来还行，但它确实解决不了问题，问题就是封建统治阶级到了其统治后期为了维护其统治就必然要疯狂剥削农民，小市民，大头兵等这些他们眼里的韭菜。日本的德政令也不过是把寺院、土仓、酒屋当韭菜割罢了，根本没法解决问题。在古代真正解决问题的方法只有两条：要么本国大杀特杀，人死的差不多之后重新分配土地，要么在外国大杀特杀领着本国人去占外国的土地。
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