为什么非要说薛定谔的猫既是死的又是活的？

哈哈，你这个问题问得太妙了！“薛定谔的猫”这事儿，确实让人脑袋瓜子有点打结。说它“既死又活”，这可不是什么故弄玄虚，而是量子力学这玩意儿，确实跟咱们日常生活的经验不太一样，玩的就是一个“不确定”的艺术。

咱们得从源头说起，也就是量子力学里一个叫“叠加态”的概念。你想象一下，咱们平时看到的东西，要么在这儿，要么在那儿，要么是好的，要么是坏的，没有中间状态。比如桌子，它要么在这张桌子上，要么不在，你不能说它“既在这张桌子上又不在这张桌子上”。

但量子世界就不一样了。微观粒子，比如电子、光子这些小不点，它们行为起来可就“随性”多了。它们可以同时处于好几种状态。最经典的例子就是电子的“自旋”。你可以把它想象成小陀螺，有的顺时针转，有的逆时针转。但在我们没观测它之前，它可能就是“既顺时针转又逆时针转”的状态，这就是叠加态。

薛定谔老爷子搞出这么个“猫”的实验，就是想用一个宏观的、咱们能理解的例子，来展现这种微观世界的奇特性质。他设计了一个特别邪乎的装置：

1. 一个密闭的箱子：谁也看不见里面发生了什么。
2. 一只猫：活生生的猫，这是关键。
3. 一个放射性原子：这种原子有一定几率会在某个时间衰变，也可能不衰变。
4. 一个盖革计数器：用来探测原子是否衰变。
5. 一个锤子：跟盖革计数器连着，一旦计数器探测到原子衰变，锤子就会落下。
6. 一瓶毒药：放在锤子下面，锤子落下，毒药瓶被打碎，猫就……懂了吧。

现在，咱们把这个装置封在箱子里。放射性原子在一段时间内，有 50% 的几率会衰变，也有 50% 的几率不衰变。

如果原子衰变了：盖革计数器探测到，锤子落下，毒药瓶碎了，猫就死了。
如果原子没衰变：盖革计数器没反应，锤子不落下，毒药瓶完好，猫就活着。

但是，关键来了！根据量子力学的理论，在咱们打开箱子去观测之前，那个放射性原子就处于一个“既衰变又未衰变”的叠加态。

因为原子处于叠加态，所以跟它相关的整个系统也跟着“叠加”了。换句话说，那个锤子也是“既落下又未落下”，毒药瓶也是“既碎了又没碎”。

那么，与这一切息息相关的猫呢？它也就顺理成章地进入了一个“既死了又活着”的叠加状态！

为什么听起来这么别扭？

因为咱们的直觉和日常经验，都是建立在宏观世界上的。在咱们的世界里，猫要么是活的，要么是死的，不可能同时处于两种状态。我们观察到的是确定的结果。

但量子力学描述的是微观粒子的行为，这些行为在放到宏观层面时，就会产生这种“怪异”的效果。薛定谔的猫实验，不是说猫真的被施了魔法，一会儿活一会儿死，而是说，在 没有观测的情况下，系统的状态是叠加的。

“观测”到底起了什么作用？

这就是量子力学中一个很核心的“测量问题”。当我们打开箱子，进行“观测”的那一刻，那个处于叠加态的系统，就会“坍缩”到一个确定的状态。也就是说，你要么看到猫是死的，要么看到猫是活的，这两种可能性中，只有一种会显现出来。

就好像你手里握着两枚硬币，在手里没看之前，它们可能是“既正面朝上又反面朝上”的叠加态（当然，这个类比不太严谨，但大概意思就是这样）。当你把手摊开，一看，要么是两枚正面，要么是一正一反，要么是两枚反面，总有一个确定的结果，而那个“叠加”的状态就消失了。

所以，说“薛定谔的猫既死又活”，实际上是一种对量子力学“叠加态”的形象化描述，强调的是在 未经测量时，系统可能同时拥有多种可能性的状态。一旦我们进行测量，这种叠加状态就会被打破，系统会随机选择其中一种可能性呈现出来。

这个实验其实是对量子力学解释的一种挑战，薛定谔本人提出这个实验，本意是为了说明将微观粒子的叠加态应用到宏观世界时，会产生多么违背我们日常直觉的结论。它引发了科学家们关于“量子态的本质”、“观测的作用”等一系列深刻的讨论，直到今天，这些问题也还在被不断地探索和研究。

所以，下次再有人跟你说“薛定谔的猫又死又活”，你可以跟他说，这可不是什么鬼故事，而是量子世界玩的一个“概率游戏”，在我们看不见的时候，一切皆有可能，一旦睁眼一看，命运就得定格了！

网友意见

很多人都听说过薛定谔的猫论，但是基本上都误解了这个理论的本意。特别是一些喜欢虚幻离奇的人，把薛定谔这个说法描述成：这个世界上存在一种半死半活的猫。或者说成：猫的生死取决于你是否观察它。这其实是一种误解或误导。

实际上，这是一个关于物理科学中“确定性”的一个案例讨论，虽然模拟的场景多少也涉及了微观世界中的波粒二象性，但主题并非波粒二象性。

所谓确定性，就是我们描述物理世界的每一个物理参数都是确定的、精确的，无限趋于理想值的。例如两个小球距离3.5米，这是一个测量出来的值。虽然有误差，但只是测量方法问题。如果改进测量手段，我们可以进一步精确到3.56712米。经典物理学家认为，这两个小球的距离，在空间上存在一个理论上的“真值”，我们不能得到这个“真值”，只是测量方法和仪器不够好所限而已，但是我们能够不断改进测量方法，去无限趋近这个理想值。

和确定性相对的，是对世界一种不确定的描述。这种描述，只是给出一个可能性，并不认为有一个“真值”的存在。比如两个小球相碰撞的可能性是67%，两小球的距离在4.9米到5.1米之间的可能性是80%。大家一看这其实就是概率。概率在今天是个很通俗易懂的东西，但是在薛定谔那时，那还算是一个新玩意。

薛定谔提出猫论，是缘于当时候物理学界的一场争论。当时，“随机性、不确定性”已经被越来越多的物理学家认可，概率论已经开始被一些前卫的物理学家接受，用于解释微观世界中物质的运动规律。这遭到一些不愿意接受用概率来描述物理规律的学者（包括爱因斯坦）的墙裂反对。

正如政治上有激进派就有保守派，当然就还有中间派。一些“中立”的科学家，他们持一种“和稀泥”的态度，他们承认随机性，但认为随机性只存在于微观世界，而在宏观世界中的物理规律是有确定性的，与微观世界的随机性是互不相干的。

为了反驳这种说法，薛定谔模拟了一个场景，就是我们熟知的“薛定谔的猫”：一个盒子里头有一个放射源，还有一只倒霉的猫。放射源走的是微观理论套路，猫的是宏观理论套路。具体的说法大家都熟悉，就不多说了。在这里就是要强调，这个假定的模型是想说明这样一个问题：微观世界和宏观世界是相互关联的。微观世界的“不确定性”也会影响宏观世界的事件，让宏观事件也变得“不确定”。

概率和不确定性，现在已经普遍被人们接受。即使是宏观世界，不确定性也无处不在。

确定性和不确定性，是两种不同的“观察和描述世界的方法”。其实本无高下之分，只是不同的思维方式。我们应该在不同的场合运用不同的方法来观察和描述世界，而不是非要强调某一种方法比另一种好。

我们不用猫，举另一个例子来。

一架飞机飞过一座城市上空。突然有一颗螺母脱落，从几千米高空掉了下来。这个城市有个体育场，几万人正在看球赛。这个螺母正好砸到一个球迷李二狗头上，把这个倒霉蛋砸死了。

虽然，科学家可以用螺母离开飞机的初速，高度，风向等等数据，计算出螺母的轨迹，正好就打在倒霉蛋站立的位置：东B区12排41号。李二狗只要这里，就会一定被砸中。这就是用“确定性”的观点来观察世界。

飞机飞行几个小时，偏偏在城市上空掉螺母。几十平方公里的城市，螺母偏偏飞到体育场里。几万人里头，偏偏打中了李二狗。而李二狗买到东B区12排41号这个位置的票，也是一个不可预测的事情。有谁知道自己高高兴兴去看球，会被天上掉下来的一颗螺母砸死？这就是“不确定性”的观点。

是不是发现，持“确定性”观点的人得出的结论是东B区12排41号必定被击中，感觉要比持“不确定性”观点的人更具有价值。这也就是概率论的最大问题，他们只能告诉你，出门被天上掉下来东西砸中的可能性是几亿分之一，这看起来似乎并没有什么卵用。

如果用传说中的薛定谔的语言来描述这事，会出现这样神秘的状况：

对于在体育场外面逛街的李二狗老婆来说，她不知道李二狗是死还是活。也可以说，李二狗处于“半死半活”状态。

与概率论紧密相关的一个哲学问题就是不可知论。这个世界是否有“真值”的存在？我们是否了解“真值”？亦或是部分了解它？或者，这个世界本来就没有“真值”？

由于薛定谔的猫论设想的场景有趣，说法又神秘，而且有与哲学问题相关，一直以来都被大家津津乐道。不过也正是如此，一些对物理一知半解却又文采飞扬的人，就会故弄玄虚，提出一些“半死半活”的概念来，让普通人懵逼从而显得他自己牛逼。

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