如何看待如今男女越来越对立的问题？
首先，我觉得得承认，社会变化太快了。咱们这代人，或者说近几十年来，女性的地位和受教育程度、经济独立性都有了翻天覆地的变化。以前很多女性可能就承担着家庭主妇的角色，生活圈子也相对固定。但现在不一样了，女性的职业选择更多，收入能力也普遍提高，她们的声音也越来越被听到。这本来是社会进步的好事，但随之而来的，就是过去那些约定俗成的性别角色和期待，开始出现裂痕，甚至是剧烈碰撞。
比如，过去很多男性习惯了承担“一家之主”的角色，负责赚钱养家，而女性则在家操持家务、照顾孩子。但现在，很多女性不仅能在职场上打拼，回家也一样要承担家务和育儿的责任。这时候，一些男性可能就会觉得“我赚钱养家，你凭什么还要跟我抢家务”；而一些女性则会认为“既然我上班也累，家务和育儿凭什么就得我一个人包揽”。这种对家庭责任分担上的不适应和冲突，是男女对立情绪产生的一个重要原因。
其次，信息传播方式的改变也起了很大的作用。互联网，特别是社交媒体，让信息传播的速度和广度都大大提升。以前很多社会问题可能只在小圈子里讨论，现在呢？一个观点，一个事件，可能瞬间就会被放大，被各种解读。尤其是一些容易引发情绪的议题，比如性别歧视、婚恋观、育儿等，很容易被包装成“男女战争”来吸引眼球。很多时候，我们看到的是一些极端、片面的声音，它们被反复传播，很容易形成一种“群体极化”的效应，让本来可能只是个别现象的问题，看起来像是普遍存在的、不可调和的矛盾。
再加上，一些不良的营销和“割韭菜”行为也推波助澜。有些公众号、博主，或者一些商业机构，可能为了流量、为了卖货、为了某些培训课程，故意制造和放大男女之间的矛盾，比如宣扬“男性的生存法则”、“女性的终极秘籍”之类的，迎合一部分人的情绪，让他们觉得“原来我这么惨，都是因为另一性别”。这种做法，不仅没有解决问题，反而加剧了人们的对立和不信任感。
再来聊聊社会压力和焦虑。现在年轻人的生活节奏快，压力大，无论是经济上还是情感上，都面临着不少挑战。在婚恋方面，高房价、高彩礼、育儿成本等等，让很多年轻人对婚姻望而却步，或者在进入婚姻后感到力不从心。在这种焦虑感之下，人们更容易将个人的不如意归咎于外部因素，而性别，作为一个最容易被识别的群体标签，就成了某些情绪宣泄的出口。比如，一些男性可能因为婚姻不顺，觉得“现在结婚太吃亏了，都是女性太物质”；一些女性可能因为感情受挫，觉得“现在的男性都不靠谱，太渣了”。
还有一个很现实的问题是“受害者叙事”的流行。当一个人觉得自己受到了不公对待，尤其是在性别相关的议题上，很容易陷入一种“我是受害者”的情绪。这种情绪一旦被放大，就会演变成对整个群体的敌视和攻击。比如，当女性遭遇性别歧视时，她们可能会觉得“所有男性都歧视女性”；当男性在某些方面觉得不被理解时，他们也可能觉得“所有女性都在攻击我”。这种以偏概全的想法，是制造对立的温床。
更深层次地说，这背后也可能反映了一些制度性或结构性的问题。虽然我们常说男女平等，但在一些实际的领域，比如职场晋升、同工同酬、育儿假落实等方面，性别差异依然存在。当这些问题没有得到有效解决，甚至被掩盖的时候，人们的怨气和不满就可能以更直接、更激烈的形式爆发出来，而且很容易被简化为男女之间的个人恩怨。
所以，我觉得看待这个问题，不能简单地标签化，比如“男的就是怎么样”、“女的就是怎么样”。背后原因太复杂了，是社会发展、信息传播、经济压力、个人经历等等多种因素交织在一起的结果。
我们真正需要的是什么？
我想，最重要的不是去加剧对立，而是去理解和沟通。理解不同性别在社会变迁中所面临的新的挑战和压力，理解彼此的观点和感受，即使不能完全认同。减少那些煽动对立的情绪化言论，多一些理性客观的分析。
同时，建立一个更公平、更包容的社会环境也至关重要。无论是制度上还是观念上，都应该努力打破那些不合理的性别刻板印象，让每个人都能获得平等的机会和尊重，这比什么都重要。
至于个人层面，少点“站队”，多点“共情”。我们都是社会中的个体，在经历着相似的时代洪流，有各自的喜怒哀乐。把精力放在建设性的对话和互相理解上，可能比在网上互相攻击来得更有意义。
网友意见
马克思《资本论》意识到资本主义制度和封建制度在微观上的根本差异是资本主义有自由的劳动力市场，深入分析了大工业生产过程，但马克思未深入分析劳动力本身的生产过程。
劳动力的再生产，除了包括劳动力维持的消费，还包括人口的再生产。人口的再生产需要一种关键生产资料，不妨称之为生育力。生育力为男女结合，但不对等，主要在育龄女性身上。
和劳动力不同，习俗和传统道德的力量即使在马克思的时代也仍然对生育力的自由市场化构成障碍。在我国当代，经历革命和改革后，这些障碍不复存在。
和劳动力因劳动者维持生计的需要而必须经常性销售的特点不同，生育力销售更集中，周期更长，价格围绕价值上下波动一轮往往就是一代人的时间。这种特点决定了它更适合资本炒作。
当代和马克思的时代还有一个重大区别，即货币的发行机制。马克思时代的货币基本被金银垄断，而现在主流的是信用货币。“信用”货币声称主权国家借债发币，靠财政收入保障偿还，事实上并没有它声称的信用，只能借新还旧维持。信用货币带动信贷扩张，海量货币纷纷涌入有炒作价值的资产，导致资产价格暴涨，带来前所未有的超级大泡沫，最典型的例子就是美股和我国房地产。
判断一个人，一个群体是否属于资产阶级，主要的依据就是其是否拥有足够的资产。但是，资产总额的计算方式，在资产泡沫时代，是有误导性的。资产的市值等于该资产的现价乘以总量。但实际上，对很多缺乏流动性的资产来说，根本没有很多人愿意在现价接盘。如果大股东马上卖掉5%的股票，或者某城市突然有5%的房子急售，那么这些资产价格本身很可能会暴跌到一半甚至更低。同样的道理，如果市场上突然涌入一大笔资金要收购某种资产总量的5%，那么这种资产很可能会暴涨两三倍甚至更多。由于市值这种计算方式是社会共识，包括信贷市场也承认这种计算方式，所以人们也肯定会按照这种方式计算出的资产数额的不同来产生不同的阶级归属感。虽然资产价格泡沫有脆弱性，但是没人知道在某种资产真正崩盘之前会涨到什么地步，因此不入市反而蒙受了更大的通胀风险。没人预料到恒大商票会无法兑付，也没人能完全确定房地产崩盘的时间。在泡沫时代，资产阶级和无产阶级的相互转化，只需要一次暴涨，一次崩盘，但没人可以在非理性市场中完全预测暴涨和崩盘发生的时间。
我国2016涨价去库存，导致房产普遍上涨了两三倍。房产主资产膨胀后，纷纷涌入生育力市场，真的买走了大量的生育力，按数据推测应该有5%，生育力价格因此暴涨。作为生育力主要持有者的育龄女性，在市值计算逻辑下，就真的普遍上升成为资产阶级，虽然她们只有少数幸运儿可以成功逃顶。
那么，男女对立，在这种图景下，就可以理解为资产泡沫时代的资产阶级的一部分，和无产阶级之间的阶级斗争。在资产泡沫没有崩盘的情况下，这种现状基本无法解决。
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