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如何评价包贝尔在2016年4月1日在微博上的道歉?

回答
包贝尔在2016年4月1日微博上发布的道歉,可以说是在娱乐圈一次相当有话题性的事件,也让“道歉”这件事本身,以及道歉的“方式”和“诚意”成为了公众讨论的焦点。要评价这次道歉,咱们得从几个方面掰开了说。

背景:到底是怎么回事?

首先,得把事情捋清楚。2016年4月1日,正是愚人节,而包贝尔的这次道歉,是针对此前在2015年10月25日,他主演的电影《陆垚知马俐》的一场发布会上,他与导演文章发生的一些互动,被一些网友解读为“性骚扰”或者“性暗示”的行为。当时,包贝尔在回答关于电影主题的问题时,拉扯了女演员宋佳的衣服,并且在场的文章也上前加入互动,一些动作被放大解读,引发了舆论的争议。

虽然事后包贝尔团队曾尝试解释,但公众的质疑和批评声并未完全平息,甚至在一些论坛和社交媒体上,关于这件事的讨论愈演愈烈。可以说,这次道歉是在事发近半年后,可能也是在舆论压力和自身感受的双重考量下做出的。

道歉的内容和方式:

我们来看看他具体是怎么道歉的。包贝尔在微博上写了一篇挺长的文字,大致内容可以概括为:

承认错误: 他首先承认自己在发布会上的行为“不当”,给自己和一些观众带来了不适,表示“很抱歉”。
解释原因(但不推脱责任): 他也稍微解释了一下当时的想法,比如是为了营造现场气氛,或者认为现场互动比较随意,但强调这不是推卸责任的借口。
表达歉意: 反复使用了“抱歉”、“歉意”、“愧疚”等词语,试图表达自己的懊悔。
承诺改进: 表示会从中吸取教训,以后会更加注意言行举止,尊重他人。
提及“愚人节”: 巧妙地在道歉的最后加上了一句“当然,如果有人觉得我还在开玩笑,那我只能说,我没那么无聊,更不会拿这件事来开玩笑。”这句话,一方面是为了澄清自己道歉的严肃性,另一方面,也因为发布在4月1日这个特殊的日子,为整个事件增添了一层复杂的解读空间。

评价:

现在,我们来评价这次道歉,可以从几个维度来看:

1. 迟到的道歉: 这是最明显的一点。事情发生在2015年10月,道歉在2016年4月,中间隔了将近半年。一般来说,道歉越及时,越容易被认为有诚意。拖了这么久,难免让人觉得是不是迫于某些压力才做出的回应,而不是内心真正的反省。这种“迟到”的处理方式,会大大削弱道歉的效果。

2. “愚人节”的尴尬选择: 把道歉放在愚人节发布,这个选择本身就挺有争议的。
积极解读(可能性不大): 有人可能会认为,他选择这一天是为了强调自己的道歉是真诚的,而不是开玩笑。但这种解释有点牵强,因为4月1日本身就容易让人产生“是不是玩笑”的联想,反而容易引起误解。
消极解读(普遍看法): 更多人会认为,这是一种“聪明的”或者“狡黠的”做法,试图借愚人节这个名义,淡化道歉的严肃性,甚至为自己的行为找台阶下。就像在说“我虽然道歉了,但你别太当真啊,今天是愚人节嘛”。这种做法,在很多人看来,是非常不真诚的,甚至有点“甩锅”的意思。

3. 道歉内容:
承认错误和道歉的姿态: 从文字上看,他确实承认了行为不当,也表达了歉意。这种表面上的姿态是有的,但正如前面说的,时机和方式让这种姿态大打折扣。
解释是否是推卸责任? 他提到为了现场气氛,这是一种试图解释行为原因的说法。但如果这种解释听起来像是在为自己的行为辩护,而不是纯粹的承认错误,那么会引起反感。观众更希望听到的是“我的行为错了,我错了”,而不是“我当时是这么想的,但没想到会这样”。
“尊重”的承诺: 承诺以后会注意言行,尊重他人,这是道歉的应有之义。但这句承诺,在之前已经发生了不当行为的情况下,显得有点“事后诸葛亮”。

4. 舆论反应: 普遍来看,这次道歉并没有得到广泛的认可和赞扬。很多人认为他没有展现出足够的诚意,甚至觉得他是在“糊弄”大家。很多网友的评论都集中在“为什么选在愚人节”、“道歉是不是假的”、“没有诚意”等方面。

总结:

总的来说,包贝尔在2016年4月1日的这次道歉,是一次 “有待商榷” 的道歉。

优点(非常有限): 他至少公开回应了,并且在文字上承认了错误,表达了歉意,并承诺改进。
缺点(非常明显):
时机过晚: 半年的时间让道歉的紧迫感和真诚度大打折扣。
方式不当: 选择在愚人节发布,极大地削弱了道歉的严肃性,容易被认为是在敷衍和玩弄公众。
诚意不足: 结合迟到和不当的发布时间,很难让公众信服其道歉是发自内心的。

这次道歉,与其说是一次成功的危机公关,不如说是一次 “让事件再次发酵” 的操作。它提醒了公众人物,道歉这件事,不仅要“说”,更要看“怎么说”、“什么时候说”,以及是否真的“用心说”。在信息爆炸的时代,公众的眼睛是雪亮的,任何不真诚的举动,都很容易被放大和解读。

网友意见

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不提一下贾玲?呵呵哒!

感觉这个事恐怕也快结束了,再说两点感想吧:

1. 简单查了一下贾玲的起点、履历、职业路径,感觉和包贝尔、杜海涛这帮人根本就不属于一个人群。就算放进同一个场景,来自不同人群的人自带的不同行为方式也是能一下子就凸显出来的。

一点浅尝辄止的观感就是,贾玲仍然多多少少是在以“培养文文艺工作者”为目的、传统的、带有政治色彩的体制下成长起来的,包贝尔、杜海涛这种则是从青春剧或者选秀节目这类入口直接进入现代的、完全商业化的娱乐产业然后被产业体系以生产商品的方式生产出来的。

这次在一个高度集中、凝练、突发的事件里,双方在行为模式上的截然分化,或许多少折射着的是上述两个体系在内在逻辑和思维方式以及对人的培养与再生产上的截然分化,而不仅仅是“好人”和“人渣”之间的区别那么简单。

向贾玲致敬,和这群人参加同一个圈子里的活动,不意味着就和他们成了一路人。标记了一个人是哪一路人的,不是他(她)现在和谁处在一起,而是他(她)遇事的瞬间会给出什么样的第一反应——而这又经常取决于他(她)从哪里来。

2. 各种公关策略都是把看客们当成易于操纵的傻逼,他们可能有他们的道理并且还能为他们最后的成功而洋洋自得。但总有一天,总有一次,看客们会愤怒到不能被对付傻逼的公关策略安抚的程度——我真心希望就是这一次。

赵老爷们把民众当傻逼,可能还在短期内不会遭到惩罚——也只是短期内而已。可是,娱乐圈的各位,套用一句常用的话,你们也特么的配姓赵么?

我真心希望血祭就是这一次。

3. 这次的事情,简直已经不是用女权的批评框架可以囊括的了。且不说“闹伴娘”激起的愤怒隐含的发达地区与落后地区之间的断裂;也不说柳岩道歉隐含的娱乐产业资本的吃人不吐骨头的剥削——哪怕光鲜亮丽的明星也一样是被毫无尊严地敲骨吸髓。

就单说这些男明星们的行为固然在女权的评判标准下是要钉上耻辱柱,可是,哪怕是以男权的评判标准,这些人也是一样要钉上耻辱柱的啊!

用最最男权的男权话语来说,就你们的所作所为,就你们所作所为之后这种避重就轻不咸不淡推卸责任把别人当傻逼的道歉,你们也特么的算个男人?你们也特么的好意思自称是个男人么?!

男权社会对女性有要求、有束缚,可是男权社会对男性也是有要求、有束缚的。平权社会建设到现在,对女性的要求和束缚减少得有限,倒是让不少男性轻轻松松地把男权社会对自己的要求和束缚解脱得一干二净了。

不论是西方传统男权话语的绅士精神和骑士精神,还是地位相类似的中国传统的“士君子”、“大丈夫”之类的男权话语,不管它们是有多虚伪,至少还要在表面上装出一副有担当、有责任的合格的“男人”形象吧?真正地、完整地接受了男权话语体系规训的人,会在光天化日之下如此欺负一个女性、然后如此地心安理得?真正贯彻男权话语的社会,会对于如此地没有"男性气概"、如此猥琐和没有担当的、简直就是被阉割和去势了的、更何况还是作为公众人物的男性“明星”抱以如此多的同情、如此多的理解、如此多的洗地?

这个事件反映的,不仅仅是女权推行的困境,还是传统男权的崩溃。

传统男权的崩溃,产生的最最恶心最最猥琐的产物,就是在行使男性特权的时候采用男权话语、遵循男权惯例,在履行男性义务的时候却讲起了性别平等、忘了自己身为行使了男性特权的男性所必须肩负的特殊义务和额外责任,而特么的反而开始男女一视同仁了。

最典型的例子,就是包贝尔这帮人,遵循男权传统闹伴娘的时候勇往直前,男性特权履行得毫不含糊;可是到了道歉的时候,就不说自己是个“男人”而光天化日之下欺负了一个“女人”有多可耻了,这时候大家就都是“朋友”、没有性别差异、一视同仁了,好像把柳岩扔到泳池里湿身走光和“伴郎团都是自动跳下水玩闹”这两件事在性别意味上完全相同了。

看见没有!!!这个时候包贝尔就毫不含糊地讲起男女平等一视同仁了!!伴郎团下水和柳岩下水就被认为是意味完全相同的了!!你闹伴娘的时候怎么没这个觉悟呢?找任何一个传统的、真正的男权话语体系内的“男人”,问问他们,男性“下水玩闹”和女性“在玩闹过程里被扔下水”能类比么?能一视同仁么?干这个事的男人是“男人”么?

真恶心啊。

在之前

知乎 - 与世界分享你的知识、经验和见解

这个回答里写了这么一段话:

说到底,男权社会为每一个男性个体都多多少少地建构出了一个贵族身份。仔细琢磨琢磨“你是个男人”这句话,再琢磨琢磨中世纪背景小说里面的“你是个骑士”这句话,看看在语气上、在意义上是不是有相似之处。而现在的男性个体们,包括我自己在内,多多少少地都有点像中世纪结束之后的骑士老爷们,还顶着一个“(性别)贵族”的身份以及随之而来的荣誉和责任,可是,已经失去了支撑这种“贵族”身份的经济基础了。

这种时候,有些人能接受自己不再是骑士了、能接受曾经的下位者已经和自己平等了的事实,这些人是普通人。

有些人认为自己仍然是骑士,必须用骑士的责任和高标准要求自己、保护那些根本不需要他保护的他眼中的“下位者”们,这些人是堂吉诃德,是傻逼、神经病和悲剧英雄。

有些人自己从来就没当过合格的骑士,对曾经的下位者们却抱着深刻又怨毒的鄙视,一旦曾经的下位者们做了他们眼中的低智商行径,这种鄙视和怨毒就以狂欢的形式喷发了出来。

可是我万万没想到在我写的这三种人之外居然还有一种更加恶心、更加无耻的人,那就是一边用骑士老爷的方式与架子欺负着、践踏着下位者们,一边说“我们现在一律平等了、我也不是骑士了、不能再用批评骑士的标准和语言来批评我了、要讲平等、一视同仁”!说不定之后还会给自己的这个态度加上一个洋洋得意自我欣赏的评语:“没有任何一个人想要伤害她们给她们难堪,更没有不尊重她们,甚至最后伴郎团都是自动跳下水玩闹,大家都很开心”!

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