日本动画/漫画算文化侵略吗？
先说说“文化侵略”这顶帽子
“文化侵略”这个词本身就带点负面色彩，通常指的是一个强势文化通过各种方式，强势地将自己的价值观、生活方式、审美等灌输给弱势文化，导致弱势文化的原有特质被削弱甚至取代。它往往伴随着经济、政治上的不平等，以及一种“输出者”的优越感。
所以，要判断日本动画漫画是不是文化侵略，得看它是否具备这些特点：
强势输出与被动接受的单向性？
价值观、生活方式的强制灌输？
对本土文化的压制和取代？
背后是否存在经济或政治的强制手段？
日本动画漫画的“影响力”是怎么来的？
我们得承认，日本动画和漫画在全球，尤其是在亚洲，有着巨大的影响力。从《阿童木》、《哆啦A梦》、《七龙珠》，到后来的《灌篮高手》、《火影忍者》、《海贼王》、《进击的巨人》，再到宫崎骏的吉卜力工作室作品，以及各种新番动画，它们渗透到我们生活的方方面面。
这种影响力的形成，是多方面原因叠加的结果：
1. 高质量的制作与独特的创意： 日本动画漫画在视觉表现力、叙事技巧、角色塑造、想象力等方面，往往能给观众带来耳目一新的体验。它们涵盖了奇幻、科幻、励志、情感、推理等各种题材，满足了不同年龄段、不同兴趣的观众需求。这种“硬实力”是吸引人的根本。
2. 情感共鸣与普世价值观： 尽管故事背景和文化元素可能带有日本特色，但很多作品探讨的主题，如友情、努力、梦想、成长、亲情、正义，甚至是关于战争、和平、环保的思考，都是跨越国界的，容易引起不同文化背景下观众的情感共鸣。
3. 早期进入市场的优势： 在许多国家，日本动画漫画是较早通过电视、录像带、正版引进等方式进入当地市场的海外动漫内容，占有了先机。
4. 互联网时代的加速传播： 随着互联网的发展，通过字幕组、盗版网站（早期）、以及后来的正版流媒体平台，日本动画漫画的传播速度和范围呈几何级增长。
5. 商品化与衍生文化： 手办、周边商品、游戏、音乐、声优文化等等，形成了庞大的产业链，进一步巩固了其影响力。
那么，这是“文化侵略”吗？
我们来逐一审视前面提到的“文化侵略”的特征：
单向性？ 很多时候，观众是主动选择观看日本动画漫画的，是被其内容吸引，而不是被强制灌输。在信息爆炸的时代，人们的选择是多元的，可以同时接触不同国家的文化产品。当然，也存在一些“洗脑式”的过度宣传，但那不是普遍现象。
价值观、生活方式的强制灌输？ 日本动画漫画确实会展示一些日本的生活习惯、社会礼仪、甚至一些价值观（比如集体主义、职场文化等），但这些更多是作为故事的背景或情节的一部分，而非刻意的灌输。观众可以欣赏故事，但不一定会完全照搬其价值观。而且，很多作品中的角色和价值观也并非完全是日本主流的，有些甚至是挑战或反思的。
压制和取代本土文化？ 这是最容易引起争议的一点。当一个国家对某种外来文化产品产生极大的热情时，有可能会在一定程度上“挤压”本土文化的生存空间，或者让一些年轻人对本土文化感到“不够酷”。例如，一些讨论中会提到，中国曾有段时间对日本动漫的模仿和喜爱，但这种现象更多是源于对优质内容的追求，而不是因为有人强制要求不看中国本土的内容。更何况，许多国家也在发展自己的动漫产业，并与日本动漫形成竞争或互鉴的关系。
反过来说，日本动画漫画也常常会借鉴和融合其他文化元素，比如中国古代的神话传说、历史故事、武侠文化等，它们也不是完全“原创”的，而是在全球文化交流的大背景下产生的。
经济或政治的强制手段？ 目前来看，日本动画漫画的流行更多是通过市场运作和大众传播，并没有看到有政府层面的强制性输出或经济制裁作为后盾。日本政府确实有支持其文化产业发展的政策，但这属于国家文化战略，与“侵略”的强制性有本质区别。
所以，更准确的说法或许是“文化影响”或“文化输出”
“文化侵略”这个词，用得太重了，也过于狭隘。日本动画漫画的强大影响力，更像是一种“文化输出”，它通过优质的产品和内容，吸引了全球的消费者，并在这个过程中，将一部分日本的文化元素（审美、价值观、生活方式等）带入了其他文化环境中。
这种“输出”是：
基于市场和吸引力： 消费者是主动选择的，是被内容本身打动的。
具有双向交流的可能： 不仅是日本文化影响他人，其他文化也在影响日本动画漫画（如欧美电影、中国武侠等）。
可能带来融合和创新： 当外来文化元素进入新环境后，可能会与本土文化发生碰撞，产生新的、本土化的解读和创作，形成一种“在地化”（localization）的现象。例如，中国的漫迷对某些日本动漫角色产生的情感投射，或者从中汲取灵感进行二次创作。
为什么会有“文化侵略”的担忧？
之所以有人会担忧“文化侵略”，其实也反映了一些更深层次的问题：
对本土文化自信的担忧： 当某种外来文化过于强势时，人们会担心本土文化是否足够强大，能否抵御同质化，能否保持其独特性。这种担忧是合理的，促使大家去思考如何发展和传承本土文化。
对意识形态渗透的警惕： 文化产品往往承载着创作者的意识形态和价值观，有人会担心这种价值观的输入是否会潜移默化地改变人们的思维方式，甚至挑战原有的社会规范。
历史原因与集体记忆： 对于一些曾遭受过外来文化强势影响的国家，提起“文化侵略”很容易勾起历史的伤痛和警惕心理。
总结一下
与其简单地贴上“文化侵略”的标签，不如更理性地看待日本动画漫画的影响力。
它是一种强大的“文化输出”，是建立在高质量内容和全球化传播基础上的文化产品。它带来了艺术上的享受，情感上的共鸣，也确实将一部分日本的文化元素带给了世界。
我们应该承认其影响力的存在，但更重要的是如何看待这种影响。它不一定是洪水猛兽，也不一定意味着本土文化的消亡。更积极的态度是：
保持开放和批判性的眼光： 既能欣赏其优点，也能辨别其中不适合本土的部分。
加强本土文化建设： 投入资源，鼓励创作，让自己的文化产品也具有吸引力和竞争力，能够“走出去”与世界对话。
促进文化交流而非单向输出： 在交流中互相学习，互相借鉴，实现文化的多样性和共同发展。
所以，日本动画漫画算不算文化侵略？在我看来，它更像是一种 “全球化背景下的强大文化影响，其中可能夹杂着对本土文化一定程度的挑战，但并非强制性的、压倒性的侵略”。 理解它，才能更好地应对它，并从中学习如何让自己的文化也闪闪发光。
网友意见
有可能是，但是“抵御文化侵略”不完全是广电或者文化部的事情，不如说更多是你自己的事情。你觉得自己定力不够可以完全不看，觉得能够分辨就取其精华去其糟粕，或者单纯只是看个乐。哪怕是某某学院，你看了也不会立刻就变成为日本帝国主义招魂的伥鬼，，，
这样的道理不知道说过多少遍了吧。
又算又不算。
做为二次元文化的一部分，废宅等等垃圾文化早晚要出现，但日本某些动漫的流行加速了这个过程。
中国的社会形态在离日本的社会形态还有一段距离，但日本社会的意识形态先通过某些日本动漫渗透了进来。
但日本人也不是故意的，人家拍给本国废物们看的，所以不算是文化侵略。
最多算是某群可爱的动漫爱好者们打开国门迎接鬼子进城吧，这是我在与《无职转生》和《OverLord》粉丝们对喷时产生的想法。
日本动漫文化的入侵，以宅舞这种软色情为例子。宅舞做为一种文化现象，既不好，也不坏，除了「平庸」二字我实在想不出更好词语来形容。
但也不能用「庸俗」来形容宅舞，因为奶子、大腿、丝袜是绝不庸俗的。
其实「文化侵略」这四个字还是有点严重了，说的就像现在的年轻人都是傻逼一样。「众人皆醉我独醒」是知乎普遍的意识形态，也包括我自己。
总之没什么了不起，哪个圈子都有恶臭的地方和人物存在。我觉得记住一句话就能消解这些恶臭——二次元已经是我们身上穿的衣服，而不是一块遮羞布。
当然是文化侵略。
不仅是“不同国家”的文化叫“侵略”，就连同一国家，同一土地上的文化，也从来是互相侵略。
就如最近日漫爆雷，我们都说他宣扬军国主义的反动思想。反过来看，国内的某些庸俗文化产品，又岂不是在宣扬封建迷信呢？
由不同的经济基础所决定的上层建筑，互相之间就必然是冲突而矛盾的。国家的边界线不过是为他们的形式，语言给予了一点差异，但却无助于消灭其反动的内核。
没有哪块土地天然结出来的就是未来的花，任何土地上都同时生长着罂粟与玫瑰。
所以日本的右翼思想渗透入侵文化作品当中，又传播到中国来，就是自然而然的事。这种传播的优势是日本本身的文化创作的产业优势，但它内部的反动思想却是完全劣势的。——我指的不是“动辄看破xx的阴谋”那种。
日本的动漫为什么能流行？
一种文化流行的最首要的因素是它的技术性因素。现代的文化产品就是一种工业产品。就像是好莱坞流水线上的电影和日本疯狂产出的轻小说与动漫一样。而思想内核其实是完全不重要的，至少是绝不影响他的流行的。但在这种技术性的层面来说，日本在这方面的产出就是第一的，因而自然就是不可避免的流行。
第二才讲到思想的内核。思想的内核本身对文化是有本质的影响的，影响不是短期的。而且他虽然对流行没有直接影响，但却会决定一种文化是否能长期运转。但到这我就不得不嘲讽一下：别把自己想的太高尚。
什么意思？你可能觉得这种文化产品和的思想都很庸俗，都很落后，但你可能要意识到你自身其实没有那么高尚。
我在这个问题底下的一个评论区看到一个笑话，讲说日本的爱情动作片其实是一种文化入侵，想腐蚀我国人民。这个笑话其实就很能体现这种观点。不是庸俗的文化产品，制造了他流行的土壤，而是这种土壤本身迎接了庸俗文化的产品。（我当然不是说爱情动作片是庸俗文化
所以不妨看看网文。网文当中的龙傲天开后宫的剧情，中国玩得比日本的轻小说早得多了。然而现在日本也学起这一套来了，可见是人同此心。这也说明其实大家的道德觉悟差不多。
有人可能会说这叫“无小礼”，但是我们可以有“大义”。真的可以这样？
大义和小礼？我看也未必！其实都一样。
所以日本反动动漫为何深藏不露，在我国随意流行？一是人们看动漫不关注这些。二是：我们自己也未必没有有同样的思想的毒。
这毒既有外面种来的，也有在内部产生的。
但就具体的历史来说，日本和我国这种思潮当然是完全敌对的。这就导致我们产生了一种错觉，好像因为日本是军国主义，我反对他，所以我好像是和平主义似的。
但就如网民的评论一样，这些动漫叫“反战败不反战”，也有一种叫“反侵略不反去侵略”。这也是“人同此心”的一例。
但偏偏和平主义在现在又是一种失败的观点。所以说人们的思维自然混乱起来，往往不是投向日本右翼的入侵，就是走向另一个右。
历史与现实的关系，实在是一个无法解决的问题。对于日本而言，怎么可能承认自己是一个完全的罪过。对于中国而言，又怎么可能不把历史的恐惧投诸于现实的日本上。所以直到今天中国已经到达了世界第二，GDP几乎快到日本的两倍，我们也对日本还怀有一种莫名的感情——如果不是因为抗日战争的纠葛，恐怕我们早就把日本忘了。不然你看看德国。有哪个中国人会在乎德国发动战争？
话又说回来，由于技术上的优势，即使面临着上面这么巨大的矛盾，日本的动漫还是可以在中国流行。我们自身的文化无力对抗，就只能放任“敌人”的文化，反而流行。这就已经唤起了由历史保留给我们的那种被侵略的记忆。当我们认为我们被某种文化侵略时，我们确实就被他侵略了。
换句话说，如果这些动漫不是日本而是德国，中国人会认为这是一种侵略吗？当我们认为它是一种文化侵略，而它确实成为一种文化侵略时，这是由历史的记忆与现实的物质两部分交织起来的。
对于美国人们之所以这么认为，就是由后者造成，而对于日本则是前者。
实话实说，现在的日本对中国已经毫无威胁可言。把他的文化看作一种入侵，完全是一种历史的结果。
打败这种文化入侵真正的正确方法，是用具有更先进内核和更先进技术的文化代之，而且不要再把它当成一回入侵——
你见过有人把黑人抬棺当作是非洲文化入侵的吗？
首先声明 我没什么解决当下本国文化产品不好看的办法 只是随便吐槽几句
1.首先回答题主的问题 日本acgn算不算文化侵略 我的回答是 “文化侵略不算 文化倾销毫无疑问”
2.回答为什么不算文化侵略 因为很简单 这些acgn作品面向的对象是日本本国受众 被外国人的我们看到是因为各类途径（无论合法与否） 但主要受众对象不是外国人
3.为什么算文化倾销 因为我们在文化交流方面（无论是其他文化领域还是acgn领域）都是弱势这一方
造成这块我们弱势的原因很多 比如大众娱乐业的发展较晚 大众文化消费群体的消费能力整体不足（尤其是一二线之外的城市和非城市居民不足） 还有比方说我们的大众娱乐和文化娱乐的整体大方针和欧美主要发达经济体（日本是广义的欧美发达经济体）基本完全不一样 很多底层方面的娱乐宗旨就不一致（主要是因为意识形态领域的问题） 而导致我们的大众娱乐和流行文化的发展往往必须带着镣铐 进而导致我们的东西不“好玩” 在网络上发声最大的群体（主要是大学生 一二线城市中产阶级包括极大量的城市居民）往往因为可以大量或者比较先期的获得主要欧美发达经济体的思潮（无论是文化 经济或者其他） 导致这些人的审美和价值观相对的有一点疏离感 反而对欧美这块的思潮认同度略高 在这样的一个背景下 我们这边往往会有意识或者无意识中把欧美发达经济体的思潮（包括他们主导下的文化产品 ）作为一个批判本国的工具 而这一点上 其实无论全世界如何高喊全球化 事实上当下的所谓全球化都是在欧美的话语权背景下进行的 而作为一个传导的低端 我们事实上是比较无力且也没什么希望走出自己的路子的 这点上个人比较悲观 短期内解决不了 而因为这样的弱势 进入我们的那些外来文化产品事实上对于我们的文化产品事实上完全不存在双向交流 而只有单方面的“软性”要求我们认同 这个问题大概只能通过经济发展来抹平这样的地位不平等 这点上 ️举的例子大概是过去的tvb港剧吧 当年不少一二线城市大抵也没到那个发展阶段 看港剧的似乎很多且是个时尚 放现在似乎有点不可想像
4.该抱的态度
这点上 我个人觉得大概还是该看看 其中有不合适的该抵制还是抵制 毕竟如上所说 短期该问题无解 并且 个人一直觉得这类外来的文化产品可以在另外一个国家有受众 反而恰恰说明了该国家的人事实上有自己本国本身的一个价值体系 才能消化这些“异质”的外来文化要素 个人一直觉得 没有自己内里的价值判断的人无法很好的消化理解外来文化 所以个人对这批青少年在日系acgn环绕下不会走到歧路上还算乐观
就吐槽这些 想到再更新
那香港电影恐怕是反侵略了，光一个成龙的醉拳，现在从铁拳到拳皇，除了他本人当主角的成龙踢馆 成龙之龙，特技成龙等游戏，这四十年哪个日本美国格斗游戏里不得来个同类角色。 鸟山明画个七龙珠，里面一个个香港功夫演员袁小田的孙悟饭 黄正利的桃白白 石坚的鹤仙人做原型， 应有尽有。 蜡笔小新至今还在时不时用用洪金宝元彪成龙三人组。 对日本的影响力堪比星战。 不过为啥一个小小香港就做的这么牛逼呢，别说香港有钱，醉拳在一个小山坡上拍的，场景就是几个破房子，一个光秃秃的山坡，一帮小学都没上过的龙虎武师，戏班子成员。
林正英的道士驱魔，80年代输出日本的元素也影响不小。孔雀王 霸王忍法帖，gb首发的马里奥大陆，灵幻道士。
看见没，要是林正英一直演个正经道教文化片子， 成龙洪金宝他们这帮京剧班子里出来的不把自己学的京剧基本功转换到功夫片上，而是演京剧，继续唱百年老段子。 香港文化输出的这一切都不会有。别想了。
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