问题

唐朝的皇帝要是按照正常的谥法来说的话他们的谥号应该是什么?

回答
唐朝皇家的谥号,确实是个饶有兴味的话题。咱们不拿那种冰冷的列表来应付,就好好聊聊,想象一下,如果当初那些皇帝们,按照咱们汉朝那种一套一套的、讲究道理的谥法来取,他们各自会是怎样的一种“名号”呢?

比如说,咱们先说说唐太宗李世民。这位皇帝,文治武功都堪称一流,把大唐推向了鼎盛时期。“贞观之治”可是千古美谈。按照谥法,那些德行高尚、功业卓著的,往往会用“文”、“武”、“昭”、“穆”这些字眼。太宗皇帝,他不仅能打仗,治理国家也是一把好手,对臣民恩威并施,爱民如子,可以说是“文治武功”样样不缺。要是论他的德行,仁爱、明智、宽厚,这些都应该是他身上闪耀的光辉。所以,如果按照严格的谥法来推敲,他很可能会被谥为“文武昭烈皇帝”之类的。这里的“文”是对他治国理政才能的肯定,“武”自然是对他军事成就的赞誉。“昭”字,往往用来形容光明正大、威德远播,“烈”则代表刚毅果断、功勋卓著。合在一起,这谥号便能概括他那辉煌的一生,那种“泽及万物,光昭日月”的气象。

再来看他的儿子,唐高宗李治。虽然他不像他爹那样耀眼,但“永徽之治”也并非浪得虚名,而且他也在很大程度上继承了太宗的政策,让大唐的疆域在一定程度上得到了扩张,尤其是在对朝鲜半岛的影响力上。然而,高宗皇帝后期身体欠佳,很多政务实际是由武则天处理。如果单论他自己,或许“高宗”这个本身就带有“高大、显扬”意味的字,已经暗示了他的地位。但若真要细究谥法,考虑到他在位期间并非波澜不惊,尤其是后期与武则天的关系,以及政局的走向,一个过于褒美的谥号可能不太合适。也许会倾向于“显德安仁皇帝”之类的,侧重于他仁慈、温和的君主形象,以及他本人的德行,同时“显”字也能体现他作为皇帝的地位。

说到武则天,那就更复杂了。她作为中国历史上唯一的女皇,她的功过自有评说。如果按照传统的谥法,直接给她一个“皇帝”的谥号,恐怕会有些棘手。她统治期间,虽然有她的开明之处,比如重视科举,发展农业,但也有不少争议。如果非要给她一个谥号,而且要符合“合乎死者生前事迹”的原则,或许会考虑“圣神皇帝”或者“睿圣皇帝”。“圣”字是对其智慧和德行的赞美,“神”字则带有敬畏和超凡之意,符合她非凡的身份。“睿”字代表智慧和深远,也契合她政治上的老练。不过,无论怎么谥,她的谥号都将是充满争议的。

咱们再跳到唐玄宗李隆基,也就是那位开创了“开元盛世”的皇帝。他年轻时的励精图治,可谓是唐朝的又一个高峰。他勤于政务,改革吏治,发展生产,使得国家富足,人民安乐。按照谥法,他很有可能被谥为“明道睿圣皇帝”或者““景文隆运皇帝”。“明道”意味着他能明确治国之道,“睿圣”再次强调了他的智慧与德行。“景文”则代表光明、文采出众,“隆运”寓意着宏大的国运。这些谥号都能体现他在“开元盛世”时期的杰出表现,那种充满智慧和活力的君主形象。可惜的是,后来的“安史之乱”让他的晚年蒙上了阴影,如果一定要加上晚年的失误,谥号可能就会变得更复杂,甚至会出现一些带有贬义的字眼,但若仅论其功绩,那绝对是辉煌的。

当然,唐朝的皇帝众多,每个人的生平事迹都不同,如果一一按照谥法来推敲,那真是说上三天三夜也道不完。但总的来说,谥法是一种对君王一生功德的总结和评价,它反映了当时社会对“好皇帝”的标准和期望。唐朝皇帝们虽然大多用了“宗”、“祖”、“皇”这类字眼来命名,但我们不妨回溯到汉朝的传统,用更具象、更富含文化意义的字眼来想象,那会更生动地勾勒出他们各自的形象。

网友意见

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@Chris Chou 已经说了大唐历代皇帝的简称,我就补充一下某些简称的具体出处吧。PS,可能补充的有些许不同,将就看吧。


唐高祖:太武皇帝是初谥自不待言。

神尧皇帝,出自旧唐书太宗本纪史臣曰:“当神尧任谗之年,建成忌功之日,苟除畏逼,孰顾分崩,变故之兴,间不容发,方惧「毁巢」之祸,宁虞「尺布」之谣?”


唐太宗:文皇帝是初谥。

文武皇帝简称出自—褚遂良玉玺记:“至大唐武德四年,太宗文武皇帝为天策上将军,东讨擒窦建德,德妻曹氏及左仆射裴矩奉玺上献。”


唐高宗:天皇帝/大皇帝/弘皇帝/弘孝皇帝史书皆未有此称。

不过有大帝之称,出自旧唐书高宗本纪:“史臣曰:大帝往在籓储,见称长者;暨升旒扆,顿异明哉。”


唐中宗:孝和皇帝是初谥。

和皇帝/昭皇帝/昭孝皇帝/大和皇帝,三者史未曾言。


唐睿宗:玄真皇帝,出自旧唐书睿宗本纪赞:“赞曰:孝和玄真,皆肖先人。率情背礼,取乐于身。”

兴皇帝/兴孝皇帝/圣皇帝,三者史未曾言。


唐玄宗:明皇帝,出自玄宗本纪史臣曰:“及天宝之乱也,天子不能守两都,诸侯不能安九牧。是知有天下者,治道其可忽乎!明皇之失驭也” 。

至道皇帝,出自景教流行中国碑:“玄宗至道皇帝令宁国等五王,亲临福宇,建立坛场,法栋暂桡而更崇,道石时倾而复正。”

明孝皇帝,未见史载。


唐肃宗:宣皇帝,出自大唐故纪国大长公主墓志铭:“公主讳某,字某,睿宗大圣真皇帝之曾孙,元宗明皇帝之孙,肃宗宣皇帝之第二女也”。

宣孝皇帝,史无所载。

唐代宗, @Chris Chou 认为“睿文孝武皇帝没办法用其他办法略了”,其实是有的。

丞相邺侯李泌文集序载:“至德初,宣皇以元良受禅,公则献《泰阶颂》,昭纂尧之道,睿文以广平伐罪。公则握中权之柄,参复夏之功。”可简称睿文皇帝。

而睿皇帝,史无所载。

唐德宗:【“神武孝文皇帝”,搞不了,放弃(“孝文皇帝”真的合适吗?)。】这其实也有简称,的确是孝文皇帝。

追封宋若华河南郡君制载:“我德宗孝文皇帝躬勤庶务,寤寐以之,乃命女子之知书可付信者,省奏中宫”


唐顺宗:安皇帝/安孝皇帝/至德皇帝这三个我都没找到出处。


唐宪宗:章武皇帝,出自旧唐书宪宗本纪史臣曰:“睿谋英断,近古罕俦,唐室中兴,章武而已。”。

授王播刑部尚书诸道盐铁转运等使制载:“昔我宪宗章武皇帝枭琳於夏,擒辟於蜀,缚锜於吴”。 神皇帝/神孝皇帝,未见所载。


唐穆宗:文惠皇帝,出自旧唐书穆宗本纪史臣曰:“古人谓尧无子,舜无父,言其贤不肖之相远也。以文惠骄诞之性,继之以昭愍,固其宜也。”。

惠皇帝,出自太尉卫公会昌一品制集序:“特进太子少保分司东都卫公,长庆中事惠皇为翰林学士,训诰之业,彰於前闻。”


唐敬宗:昭愍皇帝,出自旧唐书裴度本传:“襄阳节度使牛元翼卒。其家先在镇州,朝廷累遣中使取之,王廷凑迁延不遣。至是,闻元翼卒,乃尽屠其家。昭愍皇帝闻之,嗟惋累日,因叹宰辅非才,致奸臣悖逆如此。”


唐文宗:昭献皇帝,出自义昌军节度使浑公神道碑,“昭献皇帝读国史至咸宁王卒,叹浑氏时无大官者,欲用公未有缘,即日以银鱼朱袍赐之,俄拜金吾卫将军,宠以金紫”。


唐武宗:昭肃皇帝,出自太尉卫公会昌一品制集序:“昭肃皇帝统握乾符,寤寐良弼,诏自淮海,复升台庭”。

旧唐书穆宗本纪史臣曰:“”昭献昭肃,英特不群,文足以纬邦家,武足以平祸乱”。


唐宣宗:献文皇帝,出自旧唐书宣宗本纪史臣曰:“臣尝闻黎老言大中故事,献文皇帝器识深远,久历艰难,备知人间疾苦。”

唐懿宗:恭惠皇帝,出自旧唐书懿宗本纪史臣曰:“臣常接咸通耆老,言恭惠皇帝故事……恭惠始承丕构,颇亦励精,延纳谠言,尊崇耆德,数稔之内,洋洋颂声。”。

唐僖宗:恭皇帝,出自旧唐书僖宗本纪史臣曰:“恭帝冲年缵历,政在宦臣,惕励虔恭,殷忧重慎”。恭定皇帝未见所载。

唐昭宗:景文皇帝,未见所载。

唐哀帝:哀皇帝(后梁所上初谥)。

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