性的开放还是性的保守更合乎女权？

这是一个非常有深度的问题，关于性的开放或保守哪个更能代表女权，其实并没有一个放之四海而皆准的标准答案。因为女权主义本身就是一个多元化的思潮，包含着许多不同的流派和观点，而这些观点在性态度上也会有所侧重。

从一个角度来看，性的开放更容易被认为是符合女权精神的。这是因为女权主义的核心之一就是争取女性对自己身体和性行为的自主权。在许多文化中，对女性的性行为有着更严苛的道德约束和评判标准，这是一种压迫和控制。性的开放，意味着打破这种双重标准，允许女性像男性一样自由地探索、表达和享受自己的性，不受外界的污名化或道德绑架。它强调的是女性的性权利，包括知情同意、性愉悦、避孕自由以及选择不生育的权利。在这种语境下，性的开放是一种解放，是对长期以来压抑女性性欲和身体的父权制规训的挑战。提倡性的开放，也是对女性作为独立个体的尊重，承认她们有权对自己的性做出任何符合自己意愿的选择。

然而，从另一个角度来看，性的保守在某些语境下，也可能与女权主义的目标不谋而合，或者说，对性的“保守”并不等同于对女性的压迫。比如，一些女权主义者可能会关注到，在现代社会中，性的开放有时会被商业化、物化，甚至演变成一种新的剥削形式。在这种情况下，所谓的“开放”可能只是打着自由的幌子，让女性在不平等的关系中承担更多的风险或付出。因此，她们可能会倡导一种“有意识的”、“负责任的”性，这其中可能包含对亲密关系、情感连接的重视，以及对身体的尊重和自我保护。这种“保守”不是出于道德压迫，而是出于对自己身体的珍视和对自己权利的维护。比如，一些女权主义者会反对将性行为简单化为纯粹的娱乐，而强调性与情感、承诺之间的联系，这并非是对性本身的压制，而是对性背后的人际关系和情感价值的看重。

更进一步说，女权主义的目标是让女性拥有选择的权利，而不是强迫所有女性都采取同一种性态度。因此，真正合乎女权精神的，或许不是“开放”或“保守”本身，而是女性拥有选择何种性态度、何种性实践的自由，并且这种选择不被社会歧视、不被剥削、不被强迫。

也就是说，一个女性选择在性方面保持传统、保守，是因为这是她深思熟虑后的个人选择，是出于她自己的价值观和人生规划，并且这种选择得到了社会的尊重，不因此受到指责或限制，那么这种“保守”也是符合女权精神的。反之，如果一个女性选择性的开放，是出于她对自己身体的掌控、对自己愉悦的追求，并且这种选择不受任何形式的强迫或利用，那么这种“开放”也同样是女权主义所支持的。

关键在于“自主”和“权利”。女权主义反对的是外在于女性的、强加于女性的性规范和性压力。无论是倡导性的开放，还是在特定情况下捍卫某些形式的“保守”所包含的对身体的尊重和对关系责任的强调，其根本都在于将性的决定权交还给女性自身，让女性能够摆脱外部的束缚，以最符合自己心意的方式去体验和处理与性相关的一切。

所以，与其说“性的开放”或“性的保守”更合乎女权，不如说 “女性自主决定其性” 最合乎女权。女权主义提供的不是一种固定的性模式，而是一个平台，让女性能够安全、自由、有尊严地去探索和定义自己的性，并为此做出属于自己的选择。

网友意见

我觉得应该是在评价的时候不因为性别而导致差异化才是女权（平权）。

譬如说如果社会舆论认为性解放不好，所以男女都要忠贞，这是平权。认为性解放不好，女的不能穿短裙，男的可以打赤膊，这不平等。认为性解放不好，女的不能自由表达自己的爱慕，否则就是荡妇，男的可以追求女神，这是爱情，这不平等。

至于上面所说的，让女人自己来选择到底应该如何，这不是女权（平权），这是自由。

是的，我甚至都不认同女权即人权的说法。事实上很多（伪）女权运动者在追求的更多的人权，也就是说更多的自由。我比较保守，我觉得女权就是平权，男女平权。女性没道理因为性别而去追求更多的人权，人权应当是普适的，男人的人权和女人的人权是平等的。只有人权面向男女一致，不分彼此，这才是人权，若是女性的人权多于男性，这是一种事实上的反向歧视。

回到这个问题，如果社会舆论因为一个人是女的，所以就将其性的开放态度评价为物化，而将性的保守态度评价为财产化，那就是错的。但是如果社会舆论因为一个人不论男女，将其性的开放态度评价为物化，保守态度评价为财产化。那这里就没有针对女性的歧视存在。至于这个逻辑是不是对的，不是女权的范畴。

简单来说我的观点是：

隔壁张大妈说，你都奔三的人了还不赶紧找个人嫁了，再老了就没人要了。

这句话本身没有明确的性别歧视，因为如果张大妈明天跟楼上的小伙子小李也这么说：

小李啊，你都奔三的人了，还不赶紧找个媳妇成个家，老了就不好找了。

那么在张大妈的逻辑里面，是没有性别歧视的成分存在的，而如果我们要男女平权，要去反对的是这个里面存在的性别歧视，而不是年纪大了要成家这个逻辑。只有当这个逻辑是有性别选择向的时候，才存在男女的不平等，才是需要纠正的。

而这个逻辑本身是不是正确的，本不应当在男女平等的框架下来讨论。否则就会造成非常多的困惑，以及内部不可协调的冲突。

譬如说你们说女权就是女性有选择的自由，结果就是绿教那一群人说自己有穿罩袍的自由，难不成女权运动者们你们要去争取她们穿罩袍的权力么？

难道不是在不违法的情况下她乐意怎么着就怎么着，别人管不着么？

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