如何评价三国杀群内理论和玩法？
首先得说，三国杀这游戏，从最初的桌游，到现在遍地开花的线上版本，玩法那是千变万化，但万变不离其宗。群内理论和玩法，其实就是玩家们在实战中摸索出来的各种套路、策略、还有对武将、身份、牌堆的理解。这些东西，说白了，就是大家一起“头脑风暴”，集思广益，让游戏变得更精彩、更有深度。
一、身份局的“身份政治”与“心理博弈”
咱们先聊最经典的身份局，这可是三国杀的灵魂所在。群里讨论最多的，也离不开身份之间的博弈。
忠臣的生存之道： 忠臣是最苦逼，也是最考验技术的位置。群里的忠臣玩家，那叫一个“心累”。他们得琢磨怎么跟主公打配合，怎么在不暴露身份的情况下，保护主公，同时还要揪出内奸和反贼。
“明忠”还是“暗忠”？ 这是个永恒的讨论。明忠好说，直接站出来，但容易被集火；暗忠呢，就得靠演技，偶尔卖个破绽，让反贼以为你是自己人，然后找准时机一波带走。群里经常能看到“XX队形，XX主公，我忠！”这种求安慰求鼓励的发言，也有“这局反贼太猛了，我得暗一下，不然主公扛不住”这种战略性部署。
“卖血”的艺术： 像诸葛亮、关羽这种能卖血的武将，在忠臣手里，那叫一个艺术。怎么卖血，卖多少，卖给谁，都是学问。卖得好，能通过掉血触发技能，还能给主公送桃，一举两得；卖不好，就直接被集火，尸体都没人记得。
“骗身份”的套路： 有时候，忠臣还得逼自己像个反贼，或者像个内奸，来扰乱对方视线。比如，反贼集火某人，忠臣也跟着点一两下，让反贼觉得“这小子也是反贼”，然后等他们放松警惕的时候，再收割。
反贼的进攻策略： 反贼就相对直接了，目标明确——弄死主公。
“集火”与“分散”： 什么时候该集火，什么时候该分散，这是反贼玩家的核心课题。有时候，看到主公残血，大家都想着一拥而上；但有时候，主公身边有强力保护，就得先解决掉那些辅助，或者去打那些看起来是忠臣的。群里经常有人喊“集火XX！他一看就是主公的狗！”或者“别光盯着主公，先清掉那个张角！”
“钓鱼”与“反钓鱼”： 反贼也得防着被忠臣“钓鱼”。有时候，看到有人卖得特别明显，比如一个牌堆里啥都没有，还硬要装成很强的样子，反贼们就会怀疑是不是忠臣在钓鱼。
“站边”的时机： 很多反贼喜欢在关键时刻站边，比如看到主公残血，自己手里有关键牌，就直接跳反，一波带走。这种操作，群里玩家看了都会觉得“够狠！”
内奸的“搅局者”之魂： 内奸是身份局里最神秘，也是最容易被误解的身份。他们的目标是最后活下来，并且杀死主公。
“平衡大师”： 内奸玩得好，就像一个平衡大师。既要打压太强的反贼，又要时不时地帮助一下主公，让局面看起来稳定，但又不能让任何一方赢。
“伺机而动”： 内奸最喜欢的事情，就是看着忠臣和反贼打得你死我活，自己坐收渔翁之利。他们可能先帮忠臣清掉一个反贼，然后等忠臣残血了，再补刀。这种“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏码，是内奸的最高境界。
“身份的伪装”： 内奸最需要的就是伪装。他们可以装忠，可以装反，甚至可以装成一个“隐藏极深的内奸”。有时候，群里会有人发“这内奸太能装了，我怀疑他才是真的内奸”，结果最后发现他真是内奸，大家就都炸锅了。
主公的“承压能力”： 主公算是最被动的身份，但也是最关键的。
“站队”与“判断”： 主公需要根据场上的表现，判断忠臣和内奸。有时候，忠臣会为了打压反贼，故意用一些“不那么忠”的打法，主公就得忍住，相信他们。
“控场”与“爆发”： 主公的强大与否，很大程度上取决于他的技能和牌堆。有时候，主公就得靠关键时刻的爆发，一波带走对手。
二、武将的“体系”与“克制”
除了身份，武将的搭配和克制更是群内理论的核心。
“缘分武将”与“天命组合”： 很多武将之间有很强的联动性，比如诸葛亮和黄月英的“夫妻组合”，诸葛亮控场，黄月英通过“锦囊”给诸葛亮加牌。群里经常能看到玩家讨论“这局有XX，那XX就特别好用”之类的。
“吴国弓腰”： 像周瑜、鲁肃、吕蒙、孙权这种吴国武将，经常能形成一种“配合流”，通过弃牌、借牌、连营等机制，不断消耗对手。
“魏国卖血流”： 曹操、司马懿、夏侯惇等魏国武将，通过卖血触发技能，也很有威力。
“蜀国桃园”： 刘备、关羽、张飞这种蜀国武将，虽然单兵作战能力不俗，但组合起来，也能有不错的配合。
“武将克制”的博弈： 同样，很多武将之间存在天然的克制关系。
“控场流”对“爆发流”： 像诸葛亮、司马懿这种能控场的武将，对付那些回合外没啥技能，只能依靠手牌爆发的武将，往往能占到便宜。
“输出流”对“辅助流”： 像张飞、吕布这种纯输出武将，遇到一些只能回复、辅助的武将，就可以肆无忌惮地输出。
“身份不同，克制关系也变”： 值得一提的是，同一个武将，在不同身份下的克制关系也会变化。比如，一个很强的反贼，对主公来说就是个威胁，这时候主公的忠臣就需要想办法限制他。
“热门武将”与“冷门武将”的讨论： 群里也经常讨论哪些武将版本强势，哪些武将因为技能机制问题，很难玩。有时候，也会有人提倡玩一些“冷门武将”，来秀操作，博取眼球。
三、玩法模式的“变化”与“创新”
除了身份局，三国杀还有很多其他模式，比如：
“欢乐成语”： 这个模式更注重对成语的理解和对武将技能的灵活运用。群里经常会有人分享自己遇到的奇葩成语，或者讨论用什么武将解题更方便。
“国战”： 国战的玩法更复杂，涉及势力、牌堆、武将的组合，以及对敌方势力的判断。群里讨论国战的，往往会分享各种“神仙组合”，或者讨论如何针对敌方国家。
“排位赛”、“赛事”等等： 随着三国杀的不断发展，各种线上线下赛事也层出不穷。群里的玩家们会讨论比赛战术，分析选手表现，甚至预判比赛结果。
四、群内“术语”与“梗”
聊三国杀，不得不提那些只有玩了很久的人才懂的“术语”和“梗”。
“XXX（武将名）YYY（技能名）YYY！”： 这是最常见的表达方式，比如“诸葛亮空城空城！”、“张角天公地公地公！”。
“菜刀流”、“卖血流”、“控场流”： 这些都是对不同玩法风格的概括。
“欧洲人”和“非洲人”： 用来形容运气好坏，抽到好牌的就是欧洲人，抽不到的就是非洲人。
“躺赢”、“被坑”： 形容自己运气不好，被队友带飞或者坑了。
“xx必死”： 这种也是很常见的，比如“看到曹操必死！”、“看到孙策必死！”。
总的来说，三国杀群内的理论和玩法，其实就是一场持续不断的“智慧碰撞”和“经验交流”。 玩家们通过不断地实战、讨论、总结，让这个游戏变得越来越有深度，越来越有意思。
您别看现在三国杀玩法这么多，一开始那可真是简单粗暴，就那几个武将，几个身份。但正是因为有这些玩家们在群里，在论坛上，在各种渠道里不断地挖掘、创新，才有了今天如此丰富多彩的三国杀。
所以，要评价三国杀群内的理论和玩法，那只能说，非常精彩，充满智慧，也充满乐趣！ 它不仅仅是一个游戏，更是一个让玩家们交流、学习、甚至成为朋友的平台。
希望我说的这些，能让您对三国杀的群内理论和玩法有一个更全面的了解。如果您还有什么想聊的，尽管问！咱这儿，什么都好说！
网友意见
首先，在讨论“群内理论”之前，应该先来谈谈“群”的诞生，以及其组成人员的变化。
从理论上来讲，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，因此人具有天然的社交属性。游戏，尤其是重社交类型的多人卡牌游戏，较之单机游戏诸如P社四萌，俄罗斯方块等，社交属性则更为明显。
当玩家因为游戏内的社交(组队，合作和交易等)而形成了稳定的社交关系之后，游戏就不仅仅只是一个娱乐休闲的工具了，其同时也是一个社交媒介和社交载体，承担着玩家间社交的中介作用。
这时，水平相当的用户，能玩到一起的，很可能会互加游戏中的好友，加入游戏中的工会/帮派等组织来增加团结和亲密度；紧接着，他们自然就会想到互相在更为私密的社交软件上加好友；接着，建个群来一起玩也就是自然而然的事情了。
这里面包含了两部分用户，其一是“水平相当的用户”，我们可以将之理解为游戏中的精英，英雄联盟中的钻石大师等，打的不错的人惺惺相惜，加入群内；其二则是“能玩到一起的”，这也很容易理解，比如作为一个不太在意输赢，只享受乐趣的人，我自然不愿意和胜负心太强的人一起打游戏，也不愿忍受被游戏内胜负心过强的喷子、离线党所导致的无趣游戏环境所玷污的人，因而自然会想着拉些同我一样志同道合的人来约定好时间一起玩游戏。
故事发展到这里，一切都看似很正常，群内玩家自得其乐，无论是前者的水平，亦或是后者的素质，都要远胜一般玩家，人畜无害的群友，并不被人所关注。
然而，一切开始变不同，事情正在其变化。
随着群内玩家的数量迅猛增长，“水平”和“素质”这两个标签，逐渐开始从群内玩家的身上慢慢被人摘落。
首先第一点：不再是游戏中的精英涌入群内，而是渴望技术进步，得到大神指点的上进者涌入群内，这就使得“水平”这一特点开始被逐渐击碎。
上一点还好，更为严重的是第二点：一部分水平低下，虚荣心极强的玩家开始涌入群内，他们乐意于用“群内玩家”这四个字来彰显自己的游戏水平之强、游戏理解之深、游戏地位之高。
偏偏，他们还素质低下，因此对新人以一种高高在上的态度来指指点点，否定他人的游戏理念观点和打法，并顺带以嘲笑和讽刺的语气，于是群质量开始紧转直下。
这使得“群内玩家”这四个字被迅速污名化，“群内理论”这四个字也带上了嘲讽的气息，一切都在走向无可救药的不可挽回。（某种程度上看，这就像是大学扩招一样，虽然社会的整体素质上去了，但大学生的整体素质较之以前变低了。当然，扩招是必要的，也是有益的，此段如有冒犯，还请见谅）
最开始的群内，可以为玩家提高一个良好的交流讨论的氛围和游戏环境，让人感到非常愉悦。而后，低质量的群内开始如雨后春笋般齐刷冒出，素质较低且高高在上的群内人则彻底毁掉了这一切的氛围。
讲到这里，“游戏群”的诞生，以及其组成人员的变化大概就是如此了，那么接下来就该谈到“群内理论”的起源和发展了。
最开始，所谓“群内理论”，是大神选择给菜鸟一切简单有效的理论，大部分斗是从限制菜鸟的行为而非主动思考的角度来出发的，毕竟大多数场合你做了不一定是对的，但是，不做就绝不会犯错。如：先拆后顺骗无懈可击、先杀决斗再五谷、反不放南蛮忠不放五谷等等，把一些普适性比较强的理论，简化成条条框框给大家知晓，以便提升对局的质量，这是很好的。
有些“群内理论”，则属于自嗨形式的，例如群内房间禁袁术、伏皇后、毒菜等，这是一小撮人的自由，无可指摘。
此外，很多群内会认为曹仁的据守和曹丕能形成很好的配合，因而默认曹丕主公局，但凡出现曹仁，必为忠臣。
但是呢，事实并不是这么理想，当曹仁发动据守翻面后，敌方肯定不会去动曹丕，改为集火忠臣，据守翻面相当于是为反贼提供了激活忠臣的机会，而虽说可以让另外一个忠臣去杀，但是这样变相等于耗了主公一血加忠臣的一次输出机会来让曹仁摸3+(1~3)牌的收益，并没有想象中的那么划算，甚至是非常不划算的。
当然，事情发展到现在，依然无可指摘，对于曹仁和曹丕两者的看法不同而已，各玩各的便可。
但是，“群内玩家”不仅仅局限于此，还霸道地想要让路人按照局内的规矩来，这便是冲突的开始。
紧接着，权力的扩张和侵犯就增进了，有一批不知所云，或者是应该具体问题具体分析的情况，被总结成了僵硬的理论，不仅弥漫在群内局，并且大踏步的开始向着路人局迈进，一步步侵犯他们的领土，企图扩张“群内”的疆域范围。
路人局的玩家随机性很强，可能方差过大，有大神出没，也有不懂牌序、骂人和挂机逃跑的，但他们懂得一个很简单地道理：选将确实在路人应该是自由的，无所拘束的
就随机性这一点而言，群内局牌序明显好一些，他们用刘备主动掉血，用郭嘉每次分牌，懂得先拆后顺骗无懈等小技巧
然而，辟邪剑法虽好，适合速成，但遗患无穷，为此要舍弃掉的实在太多了，最宝贵的东西就是作为一个消遣娱乐游戏的存在所必须的两个字：自由，由此进而丧失了两个字：乐趣。
曾几何时，作者本人鄙视群内玩家的一点主要是在于思维定势，看到曹丕主公局的张春华就一定是反贼、看到大师一定是反贼、绝不选邓艾钟会做内奸，等等等等。但其实这并不是该被嘲讽的点，路人玩家间即使没有形成共识，他们也有独属于自己的思维定势。群内玩家主要的问题是，向公共领域扩张的侵犯，在理论上唯我独尊式地批评别人，在行为上高高在上地限制别人。
本来，大家就不在一个频道，你玩你的小圈子，我玩我的大众化，这无可指摘，但用语言暴力等手段攻击别人，用自己的“群内理论”嘲讽别人，还想让路人玩家也失去行为上(选将、出牌等)的自由，这是他们的最大罪过。
这就像是宗教崇拜者一样，无理由和根据地宣扬自己所崇信的真理，并且攻击异教徒，乃至发生语言或者是行动上的暴力。
当然，我是很尊重单纯局限于群内局的玩家群体的，所讨厌的是一部分试图向公共领域扩张的“群内玩家”，他们以所谓推广真理为名，不断攻击普通人。公正、合情、合理，都不会让人变得厌恶，只有暴力，才会让人对其恐惧的同时产生厌恶，由而引发猛烈的反击。
这就是目前被简化过的无脑「群内理论」，以及绝大部分「群内玩家」的现状，和最初的理想有些差距。
路人局环境可以很差，但是，他们绝不会成建制的，带着这种高高在上的语气和睥睨众生的态度来用种种所谓“理论”来对玩家进行指责谩骂，说他们“不懂规矩”，整体环境还是偏向其乐融融的。相当于路人局反过来教群内局什么是“素质”二字了，如此讲来，还是有些好笑的。
与三国杀类似的是狼人杀，客观点说，狼人杀是个无逻辑而假装自己有逻辑的游戏。根据我的观察，这个游戏表面上弯弯绕绕，搞了一大堆规则和内行人名词，实则是个单纯只靠嘴遁而和逻辑无关的游戏。
和对待“群内理论”的态度一样，我觉得这很无趣，新人严格遵守规则集玩游戏，却因为不懂某些无逻辑的潜规则和自创的所谓术语名词而被嘲笑，被讽刺，我对这帮所谓高玩实在是感到好笑了。
看穿本质之后，其实不过如此，极端点的狼人杀圈子和三国杀的“群内玩家”，其实都是宗教式的狂热粉。
问题从来都不在于小圈子的自娱自乐，问题在于问题在于扩张和侵犯，且不自知。
游戏的存在，本来就是人性需要一种消遣，别试图夸张式的带着「优越感」去指指点点，乃至教育别人，不需要你来做这些事情，也不配。
以上，个人的一点小见解，谢谢！
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