请问诸葛亮除了黄月英之外有没有可能有别的妻妾？如果有请问有什么证据呢？
关于诸葛亮是否有除了黄月英之外的妻妾，这确实是一个很有意思的问题。在正史中，关于诸葛亮的记载非常详尽，但明确提及他妻子名字的，只有黄月英一人。那么，这是否意味着他没有其他妻妾呢？我们不妨从历史的蛛丝马迹和当时的社会背景来分析一下。
正史中的“唯黄氏”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》是关于诸葛亮最权威的史料。其中记载：“亮尝自言：‘我受业于南阳，隆中。初，受业于诸葛玄。玄没，而亮采其兄子亮为后。玄故与诸葛玄同里，而亮之妻，黄氏，承玄之意，故以为继室。’”
这段话很明确地指出了诸葛亮的妻子是姓黄的，并且是通过诸葛玄介绍和提亲才结成的婚事。这里用的词是“妻”，也就是正妻。
后来，裴松之在为《三国志》作注时，引用了《魏略》中的一段话，说黄承彦的妻子是蔡讽的女儿，也就是蔡邕的妹妹。而蔡邕的妻子是庞德公的女儿。所以，黄月英的母亲是庞氏。这就构建了一个围绕诸葛亮婚姻关系的家族网络。
从正史的记载来看，至少有一位明确的妻子——黄月英。并没有直接的史料说他有其他的妻妾。
当时的社会背景和“妻妾”的概念
理解这个问题，我们还需要看看当时中国古代的婚姻制度。在汉末三国时期，士大夫阶层普遍存在娶妻和纳妾的现象。
“妻”与“妾”的区别： “妻”是正妻，地位尊崇，需要明媒正娶，其子女为嫡出，拥有继承权。“妾”的地位则低得多，可以是买来的、进献来的，甚至是战俘等，她们的子女为庶出，继承权和地位远不如嫡出子女。
纳妾的原因： 古代社会对子嗣传承非常重视，如果正妻没有生育，或者生育的子女不幸早夭，男子通常会纳妾以求子嗣。此外，显赫的家世也可能通过纳妾来展示和巩固家族的社会地位。
为什么说“可能”有，以及缺乏证据的原因
尽管正史没有明确提及，但从社会普遍现象来看，诸葛亮作为一位当时地位显赫的士大夫，他没有其他妻妾的可能性，相较于有，可能反而显得有些“特别”。
那么，如果他有，为什么史书中没有记载呢？这有几个可能的原因：
1. 史书的侧重点： 史书的记载往往侧重于政治事件、军事成就和重要人物的生平事迹。个人的家庭生活，尤其是妻妾的具体情况，除非对政治格局产生重大影响，否则往往不会被详细记录。比如，如果诸葛亮有其他妻妾，而且生下了重要的儿子，或者她的家族背景对蜀汉有特殊的意义，那么这些信息很可能会被记入史册。但如果只是普通的妻妾，甚至没有留下子嗣，那么即使存在，也很容易被忽略。
2. “妻”与“妾”的模糊界限： 在某些时期或某些语境下，“妻”和“妾”的界限可能没有我们想象的那么清晰，或者说，即使有妾，也很少会被特别区分出来。但从“继室”的说法看，诸葛亮与黄月英的结合是正式的。
3. 诸葛亮的个人品德和生活方式： 诸葛亮以其严谨、勤奋、清廉的形象闻名于世。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，也使得他成为后世的道德楷模。一些史家和评论家倾向于认为，诸葛亮的生活方式可能比较简朴，对名利看得较淡，也可能因此在个人生活方面，并不像其他显贵那样广纳妻妾。
4. 缺乏“证据”的含义： 在历史研究中，“没有证据”不等于“绝对没有”。它仅仅意味着我们现有的史料中，没有直接的、确凿的证据来证明这一点。比如，我们不能因为没有史料说某个古代名人每天早上都吃包子，就断定他绝对没吃过。
是否有证据支持“无其他妻妾”的观点？
除了正史中只提及黄月英作为“妻”之外，我们可以从一些侧面来理解他可能没有其他妻妾的观点：
子嗣情况： 诸葛亮有两个儿子：诸葛瞻和诸葛乔。诸葛瞻是黄月英所生，这是明确的。诸葛乔是诸葛亮的弟弟诸葛瑾的次子，被过继给诸葛亮，成为他的养子。如果诸葛亮有其他妾室，并且生育了子嗣，那么这些子嗣在《三国志》等史书中，通常会有记载或被提及。诸葛乔是被过继的养子，这可能也从侧面说明诸葛亮未能（或不急于）从亲生妻妾那里获得子嗣。当然，这并非绝对，也可能是出于政治或家族传承的考虑。
诸葛亮的自述和口碑： 诸葛亮在给后主的《出师表》中，表现出的是对国事的忠诚和对个人操守的要求。在其他的一些言行中，也体现了他简朴和自律的品格。虽然这不直接关联到妻妾问题，但可以佐证他不太可能在个人生活上过于铺张或放纵。
关于民间传说和野史
值得一提的是，在民间传说和一些野史中，可能会出现一些与正史不符的说法。例如，一些故事会渲染诸葛亮与一些女性的关系，但这些通常缺乏史实依据，更多是文学创作或民间想象的产物。在考证历史人物的真实情况时，我们应优先参考正史。
结论：
综合来看，根据现有的权威史料，《三国志》明确记载诸葛亮的妻子是黄月英，并且并未提及他有其他的妻妾。
虽然从当时普遍的社会习俗来看，士大夫纳妾是常见现象，这使得“诸葛亮有没有其他妻妾”存在一种“可能性”。但我们目前缺乏任何直接的、确凿的历史证据来证明他有过除了黄月英之外的妻妾。
反而，从子嗣的记载（尤其是养子诸葛乔的存在）以及诸葛亮一贯的品德和形象来看，一些历史学家和评论者倾向于认为，他可能确实没有其他的妻妾，或者即使有，也未曾生育，且在史书中未被提及。但请记住，这仍然是基于“缺乏证据”的推断，而非“有证据证明他没有”。历史的真相，有时就像藏在尘埃中的细沙，我们只能通过现有工具去尽量描摹，而无法百分之百地确定其每一粒的形状。
正史中的“唯黄氏”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》是关于诸葛亮最权威的史料。其中记载：“亮尝自言：‘我受业于南阳，隆中。初，受业于诸葛玄。玄没，而亮采其兄子亮为后。玄故与诸葛玄同里，而亮之妻，黄氏，承玄之意，故以为继室。’”
这段话很明确地指出了诸葛亮的妻子是姓黄的，并且是通过诸葛玄介绍和提亲才结成的婚事。这里用的词是“妻”，也就是正妻。
后来，裴松之在为《三国志》作注时，引用了《魏略》中的一段话，说黄承彦的妻子是蔡讽的女儿，也就是蔡邕的妹妹。而蔡邕的妻子是庞德公的女儿。所以，黄月英的母亲是庞氏。这就构建了一个围绕诸葛亮婚姻关系的家族网络。
从正史的记载来看，至少有一位明确的妻子——黄月英。并没有直接的史料说他有其他的妻妾。
当时的社会背景和“妻妾”的概念
理解这个问题，我们还需要看看当时中国古代的婚姻制度。在汉末三国时期，士大夫阶层普遍存在娶妻和纳妾的现象。
“妻”与“妾”的区别： “妻”是正妻，地位尊崇，需要明媒正娶，其子女为嫡出，拥有继承权。“妾”的地位则低得多，可以是买来的、进献来的，甚至是战俘等，她们的子女为庶出，继承权和地位远不如嫡出子女。
纳妾的原因： 古代社会对子嗣传承非常重视，如果正妻没有生育，或者生育的子女不幸早夭，男子通常会纳妾以求子嗣。此外，显赫的家世也可能通过纳妾来展示和巩固家族的社会地位。
为什么说“可能”有，以及缺乏证据的原因
尽管正史没有明确提及，但从社会普遍现象来看，诸葛亮作为一位当时地位显赫的士大夫，他没有其他妻妾的可能性，相较于有，可能反而显得有些“特别”。
那么，如果他有，为什么史书中没有记载呢？这有几个可能的原因：
1. 史书的侧重点： 史书的记载往往侧重于政治事件、军事成就和重要人物的生平事迹。个人的家庭生活，尤其是妻妾的具体情况，除非对政治格局产生重大影响，否则往往不会被详细记录。比如，如果诸葛亮有其他妻妾，而且生下了重要的儿子，或者她的家族背景对蜀汉有特殊的意义，那么这些信息很可能会被记入史册。但如果只是普通的妻妾，甚至没有留下子嗣，那么即使存在，也很容易被忽略。
2. “妻”与“妾”的模糊界限： 在某些时期或某些语境下，“妻”和“妾”的界限可能没有我们想象的那么清晰，或者说，即使有妾，也很少会被特别区分出来。但从“继室”的说法看，诸葛亮与黄月英的结合是正式的。
3. 诸葛亮的个人品德和生活方式： 诸葛亮以其严谨、勤奋、清廉的形象闻名于世。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，也使得他成为后世的道德楷模。一些史家和评论家倾向于认为，诸葛亮的生活方式可能比较简朴，对名利看得较淡，也可能因此在个人生活方面，并不像其他显贵那样广纳妻妾。
4. 缺乏“证据”的含义： 在历史研究中，“没有证据”不等于“绝对没有”。它仅仅意味着我们现有的史料中，没有直接的、确凿的证据来证明这一点。比如，我们不能因为没有史料说某个古代名人每天早上都吃包子，就断定他绝对没吃过。
是否有证据支持“无其他妻妾”的观点？
除了正史中只提及黄月英作为“妻”之外，我们可以从一些侧面来理解他可能没有其他妻妾的观点：
子嗣情况： 诸葛亮有两个儿子：诸葛瞻和诸葛乔。诸葛瞻是黄月英所生，这是明确的。诸葛乔是诸葛亮的弟弟诸葛瑾的次子，被过继给诸葛亮，成为他的养子。如果诸葛亮有其他妾室，并且生育了子嗣，那么这些子嗣在《三国志》等史书中，通常会有记载或被提及。诸葛乔是被过继的养子，这可能也从侧面说明诸葛亮未能（或不急于）从亲生妻妾那里获得子嗣。当然，这并非绝对，也可能是出于政治或家族传承的考虑。
诸葛亮的自述和口碑： 诸葛亮在给后主的《出师表》中，表现出的是对国事的忠诚和对个人操守的要求。在其他的一些言行中，也体现了他简朴和自律的品格。虽然这不直接关联到妻妾问题，但可以佐证他不太可能在个人生活上过于铺张或放纵。
关于民间传说和野史
值得一提的是，在民间传说和一些野史中，可能会出现一些与正史不符的说法。例如，一些故事会渲染诸葛亮与一些女性的关系，但这些通常缺乏史实依据，更多是文学创作或民间想象的产物。在考证历史人物的真实情况时，我们应优先参考正史。
结论：
综合来看，根据现有的权威史料，《三国志》明确记载诸葛亮的妻子是黄月英，并且并未提及他有其他的妻妾。
虽然从当时普遍的社会习俗来看，士大夫纳妾是常见现象，这使得“诸葛亮有没有其他妻妾”存在一种“可能性”。但我们目前缺乏任何直接的、确凿的历史证据来证明他有过除了黄月英之外的妻妾。
反而，从子嗣的记载（尤其是养子诸葛乔的存在）以及诸葛亮一贯的品德和形象来看，一些历史学家和评论者倾向于认为，他可能确实没有其他的妻妾，或者即使有，也未曾生育，且在史书中未被提及。但请记住，这仍然是基于“缺乏证据”的推断，而非“有证据证明他没有”。历史的真相，有时就像藏在尘埃中的细沙，我们只能通过现有工具去尽量描摹，而无法百分之百地确定其每一粒的形状。
网友意见
《北堂书钞》记载诸葛亮《与李严书》中有：今蓄财无余，妾无副服。这句话是不是说明诸葛亮除了黄月英之外，纳过妾。还有别的证据可以证明诸葛亮纳过妾吗？
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