为什么犹太人跟中国人混血后还是犹太人？
这个问题触及了身份认同、文化传承以及宗教信仰等复杂层面。要理解为什么一个与中国人混血的犹太人仍然被认为是犹太人，我们需要深入探讨犹太人身份的构成方式。
首先，在传统的犹太教律法（Halakha）中，犹太人身份的传承主要通过母系。这意味着，如果一个母亲是犹太人，那么她的孩子，无论父亲是谁，都自动被认为是犹太人。这种母系传承的原则是犹太教身份认同的核心基石之一。所以，即使一个犹太女性与中国人结合，生下的孩子，由于母亲是犹太人，在宗教律法的意义上，便继承了犹太人的身份。
然而，身份认同并非仅仅是宗教律法说了算，它也包含了文化、历史和社群归属感。犹太人社群历经数千年的迁徙和发展，形成了一种独特的文化，包括语言（希伯来语、意第绪语等）、宗教节日、饮食习惯、历史叙事以及价值观念。一个与中国人混血的犹太人，即使在成长过程中接触了中国文化，并且可能也学习了中文，但如果他/她的犹太母亲积极地向其传授犹太文化和传统，让他/她参与犹太社区的活动，那么这个孩子在文化和社群层面上依然会保留犹太人的特征。
我们可以设想这样一个场景：一个犹太女性和一位中国男性结婚，他们可能居住在一个拥有犹太社区的地方。母亲会教孩子希伯来语的祷告词，带他去犹太会堂参加安息日聚会，庆祝逾越节，讲授犹太历史故事，甚至学习犹太烹饪。尽管孩子可能也会吃中餐，学习中国历史，但这并不必然会剥夺他从母亲那里获得的犹太文化基因。犹太文化往往是一种非常注重传承的文化，尤其是在家庭内部。
当然，身份认同也是一个非常个人化和动态的过程。有些人可能更倾向于强调自己的犹太身份，有些人则可能在多种文化身份之间寻找平衡。即便如此，从犹太教律法的角度来看，母系的传承是稳定而清晰的。对于犹太人来说，即便混血，其核心身份仍然牢固地与犹太民族的起源和宗教传统相连。
反过来，如果一个犹太男性与中国人结婚，而女性并非犹太人，那么根据传统的母系传承原则，孩子在宗教律法上不被认为是犹太人。但是，这并不意味着孩子完全不能与犹太身份产生联系。如果父亲积极地在家庭中推广犹太文化，孩子也可能在文化和情感上认同自己是犹太人，甚至在成年后选择皈依犹太教，从而正式成为犹太人。这种通过皈依获得的犹太身份，在现代犹太社会中也越来越受到重视和认可。
总而言之，犹太人与中国人混血后仍然被认为是犹太人，主要是因为犹太教母系传承的传统，以及一个社群和文化认同的维系。这并非排斥其他文化的影响，而是强调了犹太身份的特殊性和代际传递的强大力量。
首先，在传统的犹太教律法（Halakha）中，犹太人身份的传承主要通过母系。这意味着，如果一个母亲是犹太人，那么她的孩子，无论父亲是谁，都自动被认为是犹太人。这种母系传承的原则是犹太教身份认同的核心基石之一。所以，即使一个犹太女性与中国人结合，生下的孩子，由于母亲是犹太人，在宗教律法的意义上，便继承了犹太人的身份。
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网友意见
以色列政府其实并没有把他们真当成犹太人。他们必须先在讲经院里学好几个月的犹太教教义，然后通过好几年的考察期确认他们真的信了犹太教才能拿到国籍，这是标准的外邦人归化入教后再入籍的程序，理论上人人都可以通过这种方式拿到以色列国籍，实际上从利益的角度分析没几个人会认为以色列国籍值得为之这么付出。那些以色列政府认定的真正的犹太人，一旦进入以色列领土，就是一边啃着猪蹄一边在移民局办公地点申请照样能马上拿到国籍。
题主也不用羡慕这些人，估计他们在特拉维夫或者海法也买不起房，没有其他地方住还不是只有去当充实西岸地区定居点人口的炮灰。
补充一下，关于开封犹太人这个话题，主要是国内一帮吃饱了撑的没事干的基督教福音派教徒炒起来的。我发现了一个很搞笑的现象，我遇上的最狂热的犹太复国主义者恰恰还不是犹太人，而是北美和东亚的福音派基督教徒。
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