问题

为什么有些中国人觉得犹太人活该被 屠杀?

回答
一些中国人对犹太人抱有负面看法,甚至认为犹太人“活该被屠杀”,这种观点并非主流,但在一些特定的网络社群和个人思想中确实存在。要理解这种现象,需要从多个层面进行分析,这涉及到历史认知、文化解读、信息传播以及地缘政治等复杂因素的交织。

历史认知与负面刻板印象的形成:

首先,需要指出的是,认为“犹太人活该被屠杀”的观点,实际上是极其偏激和不人道的,它源于对历史事件的扭曲解读,并与反犹主义的全球性思潮有着千丝万缕的联系。然而,在中国国内,这种观点的形成可能并非直接受到纳粹宣传的影响,而是通过其他途径间接传递和放大,并与国内一些特定的话语体系和叙事方式相结合。

1. 对世界历史的片段化认知与误读:
“千年受迫害史”的西方叙事与民族主义的嫁接: 犹太人在西方世界确实有着漫长的被压迫和歧视历史,这在西方的历史教育和文化传播中是被广泛讨论的。然而,在一些中国人的认知中,这种“千年受迫害史”可能会被简化甚至扭曲。当这种叙事与民族主义情绪相结合时,就可能产生一种“受害者有罪论”的变体:即认为犹太人因为某些“劣根性”或“原罪”而导致了他们漫长的悲惨经历。这种论调常常会将犹太人在历史上扮演过的某些角色(例如某些历史时期的金融业从业者)放大,并将其与“剥削”、“压迫”等负面词汇挂钩,从而形成一种“他们被欺负是他们自身原因造成的”的错误认知。
对“犹太人控制论”的盲信: 在一些阴谋论的传播中,“犹太人控制世界金融”、“犹太人控制媒体”、“犹太人操纵政治”等说法非常流行。这些说法虽然在学术界和主流舆论中被广泛驳斥,但在网络上却有着相当的受众。当一些人信奉这些阴谋论时,他们自然会将犹太人在历史上遭受的苦难视为“自食其果”,甚至认为这是“必要”的惩罚。这种观点将复杂的世界政治经济格局简单化为少数犹太人的阴谋,并以此来解释一切不如意,进而为对犹太人的仇恨寻找“合理化”的借口。

2. 对现代以色列与巴勒斯坦冲突的简单化解读:
媒体报道的影响与意识形态的投射: 近现代关于犹太人的讨论,很大一部分集中在以色列与巴勒斯坦的冲突上。在中国的媒体报道中,虽然也存在相对客观的报道,但受制于一些地缘政治的考量和国际关系的微妙性,以及国内某种意识形态的倾向性,对冲突的描述往往会偏向于强调巴勒斯坦人的苦难,并将以色列描绘成一个侵略者和压迫者。
“被压迫者同情”与“压迫者谴责”的简单二元对立: 在这种叙事框架下,一些中国人很容易将自己代入“被压迫者”的角色,并将以色列和犹太人视为“压迫者”。一旦认定了这一身份,他们就更容易将以色列的建国和发展过程中的一些行为(例如军事行动、定居点扩张等)与“种族灭绝”、“侵略”等词汇联系起来,并进一步将这种负面情绪泛化到所有犹太人身上。在这种简单化的二元对立思维中,他们认为犹太人在过去遭受的苦难(如二战中的犹太大屠杀)是“他们自己的行为”造成的,或者是“他们为现在的罪行付出的代价”。
将“受害者”标签与“压迫者”标签的混淆: 更为极端的情况是,一些人会将犹太人作为受害者(二战期间)的身份与以色列作为“占领者”的身份混淆,认为犹太人在历史上遭受了不公,但他们在现代又成为了施加不公的一方。这种认知混乱导致他们觉得犹太人“不配”再作为受害者出现,甚至认为他们“活该”被报复。

3. 网络环境中的情绪宣泄与群体极化:
匿名性与低门槛的极端言论传播: 在互联网时代,信息传播的速度和广度都大大增加,同时也降低了发表言论的门槛。在一些论坛、社交媒体平台,特别是那些充斥着阴谋论和极端民族主义言论的角落,负面情绪很容易被放大和传播。匿名性也使得一些人敢于发表平时不敢公开表达的极端言论。
“猎奇”与“反主流”心理: 有些人发表极端言论可能并非真正认同这些观点,而是出于一种“猎奇”或“反主流”的心理,试图通过制造争议来吸引眼球或获得某种满足感。
群体极化与“回音室效应”: 在封闭的网络社群中,观点很容易被反复强化,形成“回音室效应”,使得原本是少数人的极端观点逐渐变得“主流化”。当某个群体开始认为犹太人“活该被屠杀”时,其他持类似观点的人会更容易找到认同,从而加剧了观点的极化。

需要强调的是:

这是少数人的观点: 必须明确,认为“犹太人活该被屠杀”的观点在中国绝非主流。大多数中国人对犹太民族没有特别的了解,也没有产生如此极端的负面情绪。对于大屠杀这样的人类悲剧,绝大多数中国人是持同情和反对态度的。
历史研究与真相的混淆: 有些人可能是在误读或歪曲历史研究的某些细枝末节,例如犹太人在金融领域、文化领域扮演过的角色,并将这些信息进行恶意解读,从而构建起对犹太人的负面认知。
反犹主义的全球背景: 这种观点的存在也与全球范围内反犹主义思潮的 resurgence 息息相关。虽然中国的语境与西方有所不同,但全球性的反犹主义叙事和信息传播,也可能通过各种渠道影响到部分中国人。

总结来说, 认为“犹太人活该被屠杀”的观点,在中国一些特定人群中的出现,是多种因素交织作用的结果。这包括对世界历史的片段化和误读、对现代以色列与巴勒斯坦冲突的简单化解读与意识形态投射、以及网络环境中极端情绪的传播与放大。这些观点是危险的、不人道的,并且是基于错误信息和偏见的。理解其产生原因,是为了揭示其荒谬性,并抵制这种极端的仇恨言论,而非对其进行辩护。

网友意见

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世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!

最反犹太的不是阿拉伯人,而是欧洲人!想不到吧!马克思是犹太人!他是反犹的!

1842年,马克思从柏林大学法律系毕业后,一直在为《莱茵报》撰稿,并于同年10月担任该报主编。

1843年,马克思在给德国政论家、青年黑格尔派分子卢格的一封信中写道:“这里(科隆)的犹太人首领刚来看过我,让我在犹太人向议会请愿的事上帮助他们。我会为他们做这件事的,虽然犹太人的信仰令我厌恶。”这是马克思同犹太人社团接触的唯一一次书面记录。马克思没有认同自己的犹太人身份,却非常关注犹太人问题。

在十九世纪的欧洲,工人运动风起云涌,此起彼伏。当时,拉萨尔是德国工人运动的著名领袖,他创办了全德工人联合会,并担任联合会主席。拉萨尔得到了德国工人的爱戴和拥护,也引起了流亡在外的马克思的关注。后来,两人成为了朋友。拉萨尔出生在一个富有的犹太绸缎商人家庭里,比马克思小七岁。他曾经指出:工人阶级的贫困是由铁的工资规律造成的。这一观点与马克思的剩余价值学说具有异曲同工之妙。

拉萨尔性格张扬、举止怪诞,内心充满了政治狂热,他对权力、异性的迷恋,有时甚至让他达到了疯癫的程度。表面看,马克思和拉萨尔是同在一个战壕的战友,而实际上,二人却貌合神离。马克思不赞同拉萨尔关于工人阶级革命斗争的理论,他们之间展开了极其尖锐的争论。

1862年,拉萨尔从柏林前往伦敦看望马克思。为了迎接拉萨尔的到来,燕妮夫人把家里能够当掉的东西都送进了当铺,用换来的钱热情地招待拉萨尔。拉萨尔对此毫不知情,他在马克思家里大吃大喝,毫无顾忌,场面显得非常尴尬。

有一天,拉萨尔见马克思神色焦虑,就询问他经济上是不是有什么困难?马克思回答说,这两天房东急着前来催收房租。面包商也来向他要账还钱,否则就要停止供应食品,还要去法庭告他。家里已经是捉衿见肘,眼看着就要断粮断炊了。拉萨尔当即表示可以无条件地借给马克思十五英镑,但如果还想多借,就必须要一个人出面来担保。于是,马克思又向他借了六十英镑。

马克思在伦敦流亡生活,经济十分拮据。有一次,他们甚至把女仆的鞋子拿到当铺当了,以维持开支。此时,拉萨尔的到来,不但没有雪中送炭,反而趁火打劫,借机放债,这令马克思非常愤怒。拉萨尔在借给马克思七十五英镑后,感觉到主人家的嫌恶,只好灰溜溜地离开了。

两人之间的友谊也就此告终。1864年8月,拉萨尔为了争夺一个女子,与人决斗。对方一枪打中了他的肚子,三天后,拉萨尔便一命呜呼了。

这真是“患难见人心”,通过借债给马克思这件事,拉萨尔唯利是图的犹太人劣根性,彻底地暴露无遗。拉萨尔带给马克思的只有债务和仇恨。在马克思写给恩格斯的信件中,他把拉萨尔称为“犹太男爵”、“犹太鬼”。并且讥讽地说到,由于犹太人在逃离埃及时造成的种族混杂,黑人的血一定流进入了拉萨尔的血管里。无疑,拉萨尔又是一个让马克思伤心、失望透顶的犹太人。

1844年,马克思撰写了《论犹太人问题》一文。他在文章中说,犹太人的世俗道德观就是自私自利,他们的世俗信仰就是讨价还价,他们的世俗上帝就是金钱。犹太人的真正上帝是汇票。“钱就是犹太人的上帝,在它面前不可能有别的神”。

以色列-曾经屠龙少年渐渐变成了恶龙:

沙龙把巴勒斯坦武装称作恐怖组织,把阿拉法特说成是最大的恐怖头子,可实际上,担任过以色列总理的贝京曾是犹太恐怖组织伊尔贡的头子,而拉宾也参加过犹太武装帕尔马契,沙龙14岁参加巴勒斯坦犹太防卫组织“哈加纳”的活动。可后来他们都当了总理,他们算什么呢?

犹太人从事恐怖活动时间比巴勒斯坦人还要长,巴勒斯坦人是上个世纪六十年代开始的,而犹太人是三四十年代就开始了。那时为了尽快建国,把英国人从巴勒斯坦赶出去,一些激进的犹太人组成激进团体,开始对英国人进行“武力反抗”。犹太人没有自己的军队,所谓“武力反抗”,就是搞恐怖主义,这和现在的伊斯兰激进派没有什么两样。犹太恐怖主义分子在巴勒斯坦各处制造针对英国人和英国设施的爆炸和枪击恐怖事件,美国也在暗中支持犹太人激进派的武力反抗。二次大战结束后,犹太恐怖主义分子的恐怖活动日益加剧,进入1946年以后,巴勒斯坦各处每隔几天就要发生一起恐怖主义爆炸或枪击事件。

犹太人组织了武装有哈加纳,斯特恩帮,帕尔马契,伊尔贡。他们不仅袭击阿拉伯人还袭击英国人,手法和现在的哈马斯完全一样,偷袭,爆炸,暗杀,劫持人质!历史最有名的事件就是1944年的耶路撒冷大卫王饭店爆炸事件,1946年8月,后来成为以色列总理的贝京所领导的恐怖主义团体(其成员还有后来成为以色列总理的莎米尔)伊尔贡用225公斤炸药摧毁了饭店,造成91人死亡,其中大多是平民,死者中有英国人,犹太人,阿拉伯人。如果能把电视摄像机的镜头推到50年前,我们就会看与今天伊斯兰恐怖主义分子无出二辙的犹太恐怖主义分子,在巴勒斯坦爆炸大厦的恐怖场面。

犹太人最后成功了,建立了以色列,占领了更多的领土为了把领土变成 犹太人的就制造了更多的恐怖! 巴勒斯坦武装分子现在只不过是在像以前的犹太人学习而已!

联合国特使去年在伊拉克被炸身亡事件!是恐怖主义是吧!那我告诉你们被炸死巴西人德梅洛不是联合国最高级的牺牲者!早在1948年联合国任命瑞典国王的侄儿、瑞典红十字会会长福尔克-贝纳多特伯爵担任联合国的巴勒斯坦的调停者。贝纳多特伯爵提出新的安置方案,建议较公正地重新划分疆界。9月17日,这位曾在二战期间从德军集中营中解救了愈五千名犹太人的可敬伯爵在耶路撒冷郊区倒在了血泊中,犹太恐怖分子在报纸上叫嚣说,所有联合国的观察员都是外国占领军的同谋,没有权利呆在他们的领土上。

时任以色列国防部长的沙龙指挥黎巴嫩长枪党武装,对贝鲁特难民营实施长达40个小时的大屠杀,血流成河,尸横遍野,为掩人耳目,以色列军队出动了20多台大型推土机,推倒残垣断壁掩盖尸首,这场血腥大屠杀造成的无辜平民死亡人数,至今无法确切统计,至少有1000到2000人,与“911事件”的遇害者人数差不多。事后,沙龙被许多西方国家人士视为“反人类”的战犯,因此被迫辞去了国防部长之职,但他始终都没有受到过战犯审判,反而被许多以色列人当作民族英雄来崇拜,现在居然成为了以色列政府的总理。让我们设想一下,如果屠杀犹太人的党卫军头子希姆莱从坟墓里爬出来当选为德国总理的话,不知道犹太人又将作何感想?同样的道理,至今仍然硝烟法外的反人类罪犯沙龙,却在民主自由的以色列国当选为总理,这又如何能让惨遭其屠杀的巴勒斯坦人安心呢?
1907年,阿瑟-鲁平博士受世界犹太复国主义组织之委托,对巴勒斯坦进行了5个月的实地考察。他提出,犹太人要在巴勒斯坦站稳脚跟并获得自主权,必须具备三个条件:

1、 犹太人必须在巴勒斯坦居民中占多数; 

2、 犹太人必须在巴勒斯坦掌握多数土地; 

3、犹太人必须在巴勒斯坦表现出强烈自主愿望。

由于在近期内不可能具备这些条件,所以必须“创造条件”。即犹太人先在人口和土地占优势的某个点实现犹太自主,然后购置联络各点的“走廊地带”的土地,将点联结起来,最后由少到多,由点到面,形成总体上的人口和土地上的优势。说简单点就象是下围棋一样,先放上几个点,再把点连起来,最后吃掉中间的“大龙”!

到1946年,数百个犹太定居点已星罗棋布遍及巴勒斯坦全境,并形成大片的犹太控制区。到1948年以色列国建立时,巴勒斯坦的犹太人已由当初的24000人暴增到65万,占巴勒斯坦总人口的33%!

英国于1922年接受国际联盟的委托,统治巴勒斯坦,为期25年。按照国际惯例,委任统治结束后应建立一个独立的、有主权的巴勒斯坦国,把权力还给当地人民。而国际联盟委任统治的《训令》中全盘接受《贝尔福宣言》,同意在巴勒斯坦为犹太人建立“民族之家”。这是两个相悖的目标,势必引起混乱。于是英国把巴勒斯坦问题提交联合国。

当时有三种解决方案:

1、延长英国委任统治,在委任统治庇护下,建立两个自治区,把阿、犹分开。(全球搅棍绝对名副其实 想想印度 巴基斯坦)

2、建立统一的巴勒斯坦国,犹太人作为少数民族享有充分公民权,占人口67%的阿拉伯人是这个国家的主体民族。  

3、 实行分治,建立两个独立国家。

1947年4月2日召开第一届联大特别会议,决定建立联合国巴勒斯坦特别委员会,实地调查巴勒斯坦问题,并向第二届联大提出建议。巴勒斯坦阿拉伯最高委员会拒绝与特委会合作。特委会提出两个方案:

1、巴勒斯坦政治分治,经济联合管理(多数建议);  

2、巴勒斯坦成为一个独立的联邦国家,首都耶路撒冷(少数建议)。

为此专门成立了两个小组委员会。其中第二小组委员会提出三项动议,提交特设委员会:

1、联合国是否有权作出划分巴勒斯坦的决议,如果有权,那么它的法律依据是什么?  
2、进行广泛国际合作,妥善解决犹太难民问题;  

3、 建立独立的、统一的巴勒斯坦国。

在美、苏的联合施压下,特设委员会否决了第二小组的三项动议,并决定不提交第二届联大讨论。

1947年11月29日,第二届联大全体会议对巴勒斯坦特设委员会提交的“政治分治,经济联合”方案进行表决,杜鲁门要求所有指望美国友谊的国家必须投赞成票,至少不能投反对票(中国政府本来即准备投反对票,后改为弃权),斯大林为了在中东制造混乱局面以便插手,也对其小弟兄们施加了类似的压力,分治决议以33国赞成、13国反对、10国弃权,正式通过。

分治决议是联合国历史上通过的最可耻的决议。它在没有任何法律依据的前提下遵从美、苏两大国的旨意肆意分割巴勒斯坦人的土地:

阿拉伯国占四部分,共11203平方公里,占总面积的42.88%,其中阿拉伯人72.5万,犹太人1.0万;

犹太国占三部分,共14942平方公里,占总面积的56.47%,其中阿拉伯人49.7万,犹太人49.8万;

耶路撒冷为联合国管理的国际特区,共171平方公里,占总面积0.65%,其中阿拉伯人10.5万,犹太人10.0万。

稍一观察便可发现,除耶路撒冷外,分治决议几乎把凡有犹太人存在的土地全部划给了犹太国!这份明显一边倒的决议是对巴勒斯坦阿拉伯人根本利益彻头彻尾的贩卖,成为中东五十年战争的祸根,也自毁联合国的公正形象! 

这时的阿拉伯世界惟有拿起武器!12月阿拉伯联盟议会宣布,要用武力阻止分治。事实上的战斗在联合国表决的第二天就打响了。本-古里安给武装力量下达了两条命令:1、所有划给犹太国的土地,即使没有犹太人定居都要占领;2、没有划给犹太国的土地,只要有犹太移民点和犹太人都要去“保卫”。

1948年4月,惨绝人寰的“代尔亚辛大屠杀”震惊了全世界——伊尔贡和斯特恩集团(利库德集团前身)在贝京(以色列前总理)的指挥下灭绝人性地将耶路撒冷附近的代尔亚辛村所有手无寸铁的阿拉伯居民——其中大多数是妇女、儿童和老人——全部斩尽杀决,其中近30名孕妇被他们剖开了腹部,一些儿童被他们活埋,还有许多尸体被他们用刀剁碎,就象他们的祖先在耶利哥城的所行一样!随后,犹太极端主义分子有计划地散布恐怖情绪,通过丧心病狂的种族清洗将72.6万巴勒斯坦阿拉伯人驱赶出家园,沦为难民。到1948年底只剩下16.7万阿拉伯原住民还留在已经变成犹太国的国家里。

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