莫卧儿帝国使印度亡国了吗？
我们可以从以下几个方面来详细分析莫卧儿帝国对印度次大陆的影响，以及为什么说“亡国”一词并不完全准确：
一、 莫卧儿帝国的崛起与辉煌：
统一与集权： 莫卧儿帝国（约1526年 1857年）由巴布尔建立，他从中亚带来了先进的军事技术和组织能力，征服了北印度大部分地区。其后，阿克巴、贾汗吉尔、沙贾汗和奥朗则布等皇帝，将帝国的疆域一度扩张到几乎整个次大陆（除了最南端的一些地区）。莫卧儿帝国建立了一个相对集权的管理体系，包括高效的税收制度（如曼沙卜达尔制度）、统一的法律和货币，这在一定程度上促进了商业和文化交流。
经济繁荣： 在莫卧儿帝国鼎盛时期，印度经济十分繁荣。农业发达，手工业和纺织业尤为兴盛，印度丝绸、棉布、香料等商品远销海外，为帝国带来了巨大的财富。城市化进程加速，如德里、阿格拉、拉合尔等成为重要的政治和经济中心。
文化融合与艺术繁荣： 莫卧儿帝国是波斯文化、伊斯兰文化与印度本土文化长期融合的产物。这种融合体现在建筑（泰姬陵、红堡等）、绘画（莫卧儿细密画）、音乐、文学和语言（乌尔都语的形成）等各个方面，创造了辉煌的印度伊斯兰文化。皇帝们也积极赞助艺术和学术，促进了文化的发展。
宗教政策： 早期的莫卧儿皇帝，尤其是阿克巴，采取了相对宽容的宗教政策，尊重印度教徒和其他宗教信仰的群体，甚至试图推行一种新的宗教“迪恩·伊拉希”（Deeni Ilahi）。这在一定程度上缓解了宗教冲突，有利于帝国的稳定和发展。
二、 莫卧儿帝国衰落的原因及其对印度的影响：
尽管莫卧儿帝国有过辉煌的时期，但其衰落也为后来的殖民统治埋下了伏笔，并对印度次大陆的政治格局产生了深远影响：
内部矛盾与分裂：
宗教政策的转向： 奥朗则布皇帝的宗教政策变得更加严苛，恢复了对印度教徒的征税（吉兹亚税），并摧毁了一些印度教寺庙，这激化了与印度教徒的矛盾，导致了马拉塔人、锡克教徒等地方势力的反抗。
继承人战争： 莫卧儿帝国缺乏明确的继承制度，皇子争夺皇位引发了长期的内战，消耗了国力，削弱了中央集权。
地方势力的崛起： 随着中央权力的衰落，地方总督和军事将领逐渐拥兵自重，形成了 شبه مستقل 的地方政权，如孟加拉纳瓦布、海得拉巴尼扎姆等，进一步瓦解了帝国。
经济问题：
财政负担： 帝国庞大的军队和官僚机构需要巨额开支。后期皇帝生活奢侈，挥霍无度，加上地方官员的腐败和税收征管不力，导致财政日益紧张。
过度依赖农业： 莫卧儿经济结构相对单一，对农业的依赖性过强，对工业和商业的投入不足，未能跟上世界经济发展的步伐。
外部压力：
马拉塔帝国的崛起： 马拉塔人是莫卧儿帝国最强大的敌人，他们建立了强大的军事力量，成功地侵蚀了莫卧儿帝国的领土和税收，并最终对德里发动袭击。
外族入侵： 1739年，波斯萨非王朝的纳迪尔沙入侵印度，洗劫了德里，极大地削弱了莫卧儿帝国的威望和实力。1761年，阿富汗杜兰尼王朝的艾哈迈德·沙阿·杜兰尼在第三次帕尼帕特战役中击败马拉塔人，但这也进一步消耗了北印度的实力。
三、 莫卧儿帝国与“亡国”概念的关联与辨析：
那么，莫卧儿帝国是否导致了印度的“亡国”呢？
如果“亡国”指的是被外族征服： 莫卧儿帝国本身就是由外族（突厥化的蒙古人）建立的，它取代了德里苏丹国。而其衰落，确实为后来欧洲殖民者的介入打开了方便之门。
如果“亡国”指的是印度作为统一的政治实体彻底消失： 在莫卧儿帝国统治之前，印度次大陆就从未真正意义上实现过长期统一。莫卧儿帝国在其鼎盛时期实现了对大部分地区的控制，但其衰落也意味着地方割据的再次出现。
如果“亡国”指的是印度的主权丧失给欧洲殖民者： 这是最贴近现代“亡国”概念的理解。莫卧儿帝国最终于1857年被英国东印度公司彻底终结，最后一位皇帝巴哈杜尔·沙二世被流放到缅甸。然而，这并非莫卧儿帝国“导致”了印度的亡国，而是莫卧儿帝国 衰落之后，西方殖民势力趁虚而入，并最终取代了其统治。莫卧儿帝国的衰弱，给英国等欧洲国家提供了介入印度政治的机会，并逐步蚕食其领土和权力。
英国东印度公司： 起初，英国东印度公司只是一个商业组织，但它利用莫卧儿帝国以及其地方继承者之间的矛盾，通过军事干预和政治联盟，逐渐获得了在印度次大陆的军事和政治主导权。
渐进式殖民： 英国并非一夜之间“亡国”，而是一个渐进的过程。东印度公司先是控制了孟加拉等地，然后通过一系列战争（如普拉西战役、布克斯战役）击败了印度本土的强大势力，最终在18世纪末和19世纪初成为印度实际的统治者。
莫卧儿名义上的存在： 即使在英国东印度公司实际控制印度大部分地区后，莫卧儿皇帝仍然保留了名义上的皇帝地位，但早已形同虚设。1857年的印度民族大起义，直接导火索之一就是英国取消了莫卧儿皇帝的象征性权力，并将他流放。这次起义失败后，英国政府直接接管了印度的统治，标志着莫卧儿帝国的彻底灭亡和英国统治的正式开始。
总结：
莫卧儿帝国并非直接“导致”了印度的亡国，因为“国家”的概念在古代印度是流动的，且其本身就建立了统一的帝国。但是，莫卧儿帝国的衰落和最终的灭亡，为欧洲殖民者，特别是英国东印度公司，提供了进入印度政治舞台并最终取代其统治的绝佳机会。
可以说，莫卧儿帝国的 内部瓦解和未能有效应对时代变化（包括欧洲军事和经济力量的崛起），是导致印度最终被殖民统治的重要因素。其衰落的过程充满了地方割据、内战和外部入侵，使得次大陆变得更加碎片化，更容易被外来势力各个击破。
因此，用更准确的表述是：莫卧儿帝国的衰落和灭亡，为英国殖民统治在印度次大陆的建立铺平了道路，并最终导致了印度主权的丧失。 这是一种间接但至关重要的因果关系。莫卧儿帝国本身并不是一个导致印度“亡国”的“罪魁祸首”，而是其 历史的演变过程 最终引向了被外部力量征服的结局。
网友意见
如果我们把中国的情况套用到印度，那得到的结论是：清军入关=巴布尔进入印度。可是谁是大明呢？难道是德里苏丹国洛迪王朝？可那是妥妥的阿富汗-突厥穆斯林王朝啊。
那大明是不是就等于以梅瓦尔的拉纳桑伽为首的拉杰普特王公呢？
当然也不对，拉纳桑伽明明也是巴布尔进入印度的主要推手之一，与巴布尔合谋共灭德里苏丹国，结果巴布尔进了德里之后不走了，拉纳桑伽急眼，带领十万人在坎瓦跟巴布尔血战，跪之。拉杰普特人最后慢慢变成了皇协军。
那没有大明，巴布尔入侵印度不就是伊斯兰世界内部的纷争么？
这就是现代印度政府最要命的地方：他宣扬的印度教民族主义在历史重大事件上一直缺席。也就是说他甚至找不到一个信仰印度教的政权来充当历史上的受害者。
比如说葡萄牙人强占了果阿，视为欧洲对印度的入侵，可是当时的果阿是由伊斯兰教主导的古吉拉特苏丹国割让的。虽然在现代印度的视角下，印度同时遭到了葡萄牙人和莫卧儿人两股势力从两个方向的进攻，即使这俩入侵者的对手都是穆斯林政权。
今日的印度政府，不停地在历史上寻找一个可以有传承关系的印度教政权，比如说马拉塔帝国，毗迦耶纳加尔帝国，又比如说拉贾斯坦的拉杰普特人。
认了祖宗，祖宗的敌人也要一并继承过来，于是排斥穆斯林就成了不可避免的，这么看来果阿也本来就是巴赫曼尼苏丹国的马哈茂德·加万从毗阇耶纳加尔帝国手里夺过来的，现代印度政府武力收回实际是夺回了几百年前的失地。
说回莫卧儿人是否使印度亡国，其实可以说“莫卧儿人入侵印度”，但是“亡国”大可不必，一来莫卧儿国祚传承六帝以来，大多数时间的主要敌人都是几个其他苏丹国；二来莫卧儿帝国并没有征服整个南亚次大陆。至于跟元朝就更没法比了：莫卧儿皇帝自称“帕迪沙”，宫廷中大量的波斯人和突厥人，跟之前或者之后的印度教政权没有任何联系。
被莫卧儿灭掉的政权确实自称过“印度国”。
当1631年沙贾汗统治下的莫卧儿大军兵临德干时，哥尔肯达苏丹国的Abdullah Qutb Shah为了鼓舞士气曾向自己的大臣们发表了公开演说，内容根据他的宫廷史家记录如下。
在这番演说的开篇中，Abdullah Qutb Shah称自己的为印度斯坦的国王及征服者，吉祥星之主的后裔，表明自己统治的合法性。但是在宣称自己是印度斯坦的合法统治者的同时，他亦骄傲地宣称，自己的祖先是印度的征服者，像阿里一样用剑征服了那些不信教的咖啡乐王公以及出身低贱的“Hindus”，并将十二伊玛目的教义传遍这里。
当然，这番演说的开篇有其政治用意，为的是与同样宣称自己是征服者后裔的沙贾汗分庭抗礼，在宗教上也特地强调了哥尔肯达苏丹的什叶派背景，以示与信奉逊尼派的莫卧儿皇帝相区别。
但是在实际统治上，哥尔肯达的Qutb Shah王朝无疑采用的是更加务实的态度来整合领内的非穆斯林势力。哥尔肯达苏丹同时任用波斯人、德干人和泰卢固人作为官吏共同治理国家，并像古加拉特和莫卧儿的宫廷一样，大力赞助用本地的泰卢固语创作的史诗文艺作品。
Qutb Shah苏丹甚至将自己的统治王朝打扮为泰卢固人的本地王朝卡卡提亚的后继者，下令保护卡卡提亚王朝留下来的遗迹，并在建筑中模仿泰卢固风格（最近研究表明，第五代苏丹Muhammad Quli Qutub Shah下令建造的哥尔肯达新都海德拉巴城市布局，是基于卡卡提亚王朝首都Warangal的印度教世界观基础上设计的）。
因为长时期被外来者所统治，这种双重叙事、多层次的认同，确实是莫卧儿入侵时，次大陆社会的常态。虽然在16世纪的语境下”Hindu“这个词的本意泛指生活在次大陆的非穆斯林，但实际情况显然很难用这个概念来区分。当德干的穆斯林政权与南边的毗奢耶那伽尔王朝，或莫卧儿与拉其普特发生战争时，后者无疑可以是代表“本土”的。但具体到毕加普尔苏丹国的宫廷内部斗争时，那些信奉逊尼派的贵族和官吏，以及苏菲学者组成的穆斯林群体，却摇身一变和非穆斯林的臣民一道，成了“本土派系”，信奉什叶派，从波斯渡海而来的穆斯林移民后代则成了“外来者”；而当莫卧儿帝国的大兵侵入德干高原时，这些不论是什叶派还是逊尼派的穆斯林臣民，不论是来自切尔克斯还是阿比西尼亚的奴隶后裔，又跟其他千千万万的“Hindus“一道，在傲慢的莫卧儿皇帝眼中成了即将被来自中亚高贵的帖木儿猎隼宰割的小戴胜鸟。
所以你说被莫卧儿灭的是啥？我觉得要拿中国历史来类比的话，确实更像五胡十六国的情况，但实际情况显然更加复杂。征服王朝属性和本地王朝认同一定是二元对立的吗？显然不是。
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“印度国”从来就没有真正存在过。
莫卧儿帝国不能用同时代的中国朝代兴替来对比。
莫卧儿更像是大秦西出，统一中原的感觉。
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