“日本东出，照耀四国九州”下联怎么对？
要对出精彩的下联，我们需要从以下几个角度去思考：
1. 对仗的工整性： 这是古诗词对仗最基本的要求。
词性对仗： “日本”是名词，指代国家；“东出”是动词+副词，描述方向和动作；“照耀”是动词；“四国九州”是名词，指代地理区域。下联的词性也要尽可能对应。
结构对仗： “名词 + 方向副词 + 动词 + 地理名词”这样的结构，下联也应遵循类似的模式。
平仄对仗： 虽然我们不需要严格按照格律来，但大致的平仄感也需要考虑，让读起来更顺畅。
2. 意境的呼应与拓展： 下联不应只是简单的重复，而是要在意境上有所呼应，或者进行拓展。
主题： 上联是关于太阳东升，普照日本大地。下联可以从“日”的特性出发，或者从“照耀”的含义出发。
范围： 上联是地理范围，下联可以是对人文、精神，或者另一个地理范围的描写。
情感： 上联是自然景象，透露出一种光明、希望的感觉。下联可以延续这种积极的基调。
3. 内在的关联性： 上下联之间最好有某种内在的逻辑联系。比如，既然太阳照耀了日本，那么下联可以描写太阳照耀下的景象，或者它带来的影响。
分析上联：
日本东出： 点明了太阳从东方升起，这个“日本”既是地理名词，也暗含了“日”的字面意思（太阳）。
照耀四国九州： 具体说明了被照耀的范围，是日本的两个重要区域。
思考下联的方向：
既然是“日本东出”，我们可以考虑：
反方向/另一方向： 如果太阳从东出，那么它必然会“西落”。但直接说“西落”可能过于消极，我们需要寻找更积极的表达。
太阳的另一作用： 太阳不仅仅是“照耀”，它还能“温暖”、“滋养”、“唤醒”。
被照耀的对象： 除了地理区域，还可以是被照耀的人、物、事。
与“日”字相关的其他含义： “日”也可以指代一天，或者日子。
对仗的灵活性： “日本”是专有名词，对仗时可以用其他国家、地方，或者直接用与“日”字相关的其他概念。
尝试几种不同的下联构思：
构思一：聚焦太阳的另一面或影响（从“日”的字面意思和影响出发）
上联： 日本东出，照耀四国九州。
思路： 既然是日出，那必然会带来光明和温暖。我们可以用“日”的另一个重要属性来对仗。
初步想法： “日光西落，温暖万户千家。” “日光普照，温暖万家灯火。”
“日光西落”虽然对仗，但少了点“日出”的积极感。
“温暖万户千家”是对“照耀”的引申，但“万户千家”的范围比“四国九州”略显模糊。
可以考虑更具体或更有意境的对象。
构思二：对仗地理范围的延展或转换
上联： 日本东出，照耀四国九州。
思路： 上联说的是日本的区域，下联可以是对另一个区域的描写，或者对“日本”本身的另一个层面的描绘。
初步想法： “中国西来，滋润三秦大地。” （这里的“西来”是指从西方来的风，或是从西面过来的，但和“东出”的太阳光是相反的动作，对仗不够强）
不如从“日”字本身出发，比如和“月”对。
“月升西落，辉映江南水乡。” （月亮是与太阳相对的，也对仗，且有地域感。）
构思三：更诗意的表达，强调“日”的普适性
上联： 日本东出，照耀四国九州。
思路： 强调太阳的普照，不限于日本，而是更广阔的范围。或者，用“日”字本身的多重含义。
初步想法： “日光普洒，温暖千山万水。” （“千山万水”和“四国九州”在范围上有所不同，但意境相似）
可以尝试将“日”字与“心”字结合，或者与“国”字相关联。
精炼与选择：
综合以上构思，我们来推敲更佳的下联。
考虑到上联的“日本东出”暗含了“日”字和“东”的方向，以及“照耀四国九州”的地理范围。
下联应该在词性、结构、意境上与之匹配。
推荐下联一：
“月照西陲，辉映江南水乡。”
对仗分析：
“日本” (国家名称/太阳+日本) 对“月照” (月亮+动作) “日”对“月”，有阴阳相对之意，也暗示了时间上的变化。
“东出” (方向+动作) 对“西陲” (方向+地域) “东”对“西”，方向相反，是对仗的常理。“出”对“照”是动词对动词。
“照耀” (动词) 对“辉映” (动词) 动作相似，都表示光亮。
“四国九州” (地理区域) 对“江南水乡” (地理区域) 都是具体的地理名称，范围上也有相似性，都是代表性的区域。
意境分析：
上联描绘的是太阳升起，光明普照日本大地，充满活力和希望。
下联描绘的是月亮从西方升起（或说月光照耀着西方的边陲，并辉映着东方的江南），带来另一种静谧、柔和的美，也包含了地域的描绘。
上下联形成了一种对比和补充，日与月，东与西，光明与柔光，都相对照，但都描绘了自然景象。
推荐下联二：
“日光遍洒，温暖万家灯火。”
对仗分析：
“日本” (国家名称/太阳+日本) 对“日光” (太阳光) “日”字重合，强调太阳本身。
“东出” (方向+动作) 对“遍洒” (范围+动作) “东出”是动作起点，“遍洒”是动作范围，都描绘了光的扩散。
“照耀” (动词) 对“温暖” (动词) “照耀”是物理动作，“温暖”是结果/引申的感受，有因果或递进关系。
“四国九州” (地理区域) 对“万家灯火” (生活景象) 前者是地理区域，后者是生活场景，但都代表了被影响的范围，且有一定对应感。
意境分析：
上联是自然景象的描绘，聚焦于地理范围。
下联则将焦点转向了太阳光带来的实际影响，从地理区域转向了人文生活，强调了光明的普适性和带来的温暖，更具人情味。
为何选择这两个？
第一个“月照西陲，辉映江南水乡”在对仗的工整性和意境的呼应上做得比较好，特别是“日”对“月”，“东”对“西”非常经典。
第二个“日光遍洒，温暖万家灯火”则在意义的延伸上更进一步，从自然景象到人文关怀，也很有味道。
如果非要选一个最贴切、最有意境的，我个人会更倾向于第一个，因为它在“日”与“月”、“东”与“西”的对仗上更显功力，也更具诗意。
所以，如果你问我“日本东出，照耀四国九州”的下联，我会说：
“月照西陲，辉映江南水乡。”
这句下联，既对仗工整，又在意境上与上联形成优美的呼应，从白天的日出景象切换到夜晚的月光，从日本的地理区域扩展到中国的江南水乡，用词上也颇为讲究，“西陲”和“江南水乡”都描绘了具体的地域风貌，而“照耀”与“辉映”则形象地展现了光线的传播。读来既有自然之美，也有地域之感，是一种相当不错的对仗。
网友意见
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日本东出，照耀四国九州
马韩西来，弥生神武天皇。
我可没脑补任何不友善的展开，我就是陈述个事实。
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其实这个上联最刁钻的就是“日本东出”，至少要理解出以下两层意思：
1、日本国诞生于（我国）东方；2、太阳从来是由东方升起。
同时“日本”既是国名，也可理解为“太阳之下”，以此引出后半句“照耀四国九州”。
“四国九州”既是日本国内地名，同时“四国”可指东亚地区，“九州”可指全世界，有一个递进的关系。
结合前句“日本东出”整体来看，实际暗指了日帝曾经妄图以东亚共荣为跳板、剑指世界的野心。不过最终结果我们都知晓，所以“照耀四国九州”就在阳光普照世界的字面意之外，多了对昭和日本“帝国荣光”阴阳怪气的意味。
最后再回过头看全句，就又多了一层“日本国应当以东方故地为根本，不可觊觎别国领土，如此才能跟人民带来真正的稳定繁荣”这样的劝谏之意（滑稽
考虑到字面和内涵上的多重含义，我勉强给出的下联是：
月难西向，澄清河内海防。
“月难”谐音“越南”，作为“月之南”对应“日之本”，作为国名“越南”对应国名“日本”；
月球自西向东逆时针自转，不像大多数星球一样自东向西顺时针自转，这是“月难西向”的字面含义；
同时“西向”也指越南曾入侵西边邻国老挝和柬埔寨，由此引出下半句；
“澄清河内海防”，字面意指月光澄澈地照在越南两大城市河内和海防。四国和九州不是日本最大岛，相对应地河内和海防也都不是越南最大城市（分别是第二和第三大城市）；同时“四”、“九”均表数目，“河”、“海”同指水域，这样结构也算是比较相称。
而“澄清”，在本意之外还有肃清乱局、平治天下的意思，因此“河内”便又可暗指巩固本土，“海防”则可喻为向外开拓。
联系上句“西向”，“澄清河内海防”实指越南向西入侵邻国、试图再造印支联邦的野心。当然最后结果我们也都了然，在招惹上中国后，解放军在对越自卫反击战中摧毁了越北的大量军事、政治、经济设施，真实地“澄清”了“河内海防”，这句也由此充满了阴阳怪气的味道。
最后回头看全句，就又多了一层“越国向西谋求印支半岛霸主是不可能实现的，河内和海防的军政大佬们心中须得搞明白这一点”这样的谆谆劝诱之意（二度滑稽
星条西挂，收割七洲四海
星条西挂，对“日本东出”很工整，“日”也有”星“与之相对。
“收割七洲四海”——日本只能“照耀”自己的“四国”、“九州”两个小岛，而世界上有七大洲四大洋，无不置于星条的收割之下。即使是南极洲，也在南极点上盖了个科考站供富人旅游打卡之用。
平仄：按一三五不论，二四六分明来算，当代对联自然应该用现代汉语定平仄。
本——条
出——挂
耀——割
国——洲
州——海
全部对上。
顺便，对联应该仄起平收，因此”星条西挂，收割七洲四海“应该是上联，而”日本东出，照耀四国九州“则是下联。
这就带来了一个问题，上联都”星条西挂，收割七洲四海“了，你下联对个”日本东出，照耀四国九州“，好意思么？你日本也是被收割的”七洲四海“之一，结果你怼不过星条，跑过去拿自己的四国九州两个小岛撒气，突然间题主这个下联平添了一种气急败坏的阿Q意味。
用AI对了一下，AI对的是
韩国西去，振辉世界宇宙
个人答案:星条西至，核平长崎广岛。
考虑平仄，下联严格意义上并不好对。“日本”是双仄，对对联完全可以用“中国”，或“中华”。既然他霓虹要“东出”，我华夏汉时有丝路，唐时万邦来朝，明时郑和七下西洋，如今一带一路，往西其实最好。填个“西游”完全可以。为啥不是“西行”呢？从五行上，你霓虹偏火，我华夏就偏“水”毕竟上善若水；“照耀”，偏“火”，那我就偏“水”，加个“席卷”；“四国九州”本是地名，也可以是两个方位字两个地方指向“国”，“州”，这样太狂了吧。我也可以对个“千族万邦”。或者全改成指代世界人民的，“改成千族万民”都行。
但我偏不这么对，凭啥我泱泱大国要给你个小国平起平坐？再说隔壁岛国连正常国家都不是，还是二战发动的法西斯国家。还“照耀四国九州”？给它这么狂的上联？八肱一宇都不这么狂的好么？而且我中国一个二战秩序奠基者，反法西斯中流砥柱之一，去给你洗？
提上联的基本上可以绞刑了，真的，你比日本右翼都能洗。给上联洗地的，你需要看一下脑外科。
我们不妨跳出这个常规思路，并且打压住上联的“招核气息”。
日本是个东方国家，对对联可以用西方国家来对。可以用“美国”，考虑平仄，改成“花旗”来指代，可以再思考一下用星条旗指代美国，改“星条”替“花旗”，你有“日”，我出“星”，平仄也对上了；你“东出”，往外走，我就“西至”，往里去；那么西至什么呢？看下半句。
你“照耀”，但你能照耀什么呢？你对“四国九州”画圈，完全是建立在“四国九州”人民的痛苦之上的；我必须揭露你的谎言，把你的“狂气上联”搞成子虚乌有；那么下联我对“核爆”，本质和“照耀”是同一个意思；这样，引入二战历史，你宣传的“照耀四国九州”就是子虚乌有，下联的“核爆”就是实指，揭露谎言，并加以制裁。考虑平仄再改成“核平”；“四国九州”，这可不止是“四国岛和九州岛”，一定要给它压住，完全限制在“地名范围内”，堕杀掉“狂气”，直接用“广岛长崎”就行。这样上联就变成日本法西斯建立在“四国九州人民苦难之上”的虚假狂气，下联变成对世界人民对二战法西斯的真实裁决。
经评论区知友提示，将“广岛长崎”改成“长崎广岛”压仄尾。
再来看一下完整的对联:
日本东出，照耀四国九州；
星条西至，核平长崎广岛。
用西方国家对东方国家，用“西至”对“东出”，用“核平”对“照耀”，“四国九州”两个地名对“长崎广岛”两个地名。上联为虚，下联为实。“四”和“九”在该语境不只是指代方位，也有空间等维度含义；我对“长崎广岛”，里面的“广”和“长”也有空间等维度含义。“岛”和“崎”对“国”和“州”，没毛病。
这样，整联就变成虚实联。上联的“名不副实”的中二狂气就被压制住。还给上联表达的意义进行“打脸”。
岂不美哉？
我看了下面知友的答案，这是个老联，上联被删了“终西落”三个字！这导致这个对联没法严格压平仄，更很难去卡“双关”，从意义上更难跳出“上狂下狷”。就是说你对这个对联怎么都是捧它昭和，因为上联开得太高了，而且走“阳气”还走得很盛，所以你下联只能偏“阴”路线。当前的对联是我在能力范围内想到的最能打脸精日的下联了，下联也修改了好几次。反正目前就是这样了，个人能力有限。如果我把上联的“日 本东出”给破了我再修改。
至于评论区说没双关的，对不起，三观比双关重要得多。在下才疏学浅，又不愿意讨好别人，实在想不出既双关又打脸的下联。至于认为核心是“双关”不是“三观”的，隔壁陆自马鹿需要你。
核能天降，光辐双城八道。
这种破对联对我们文科生而言没啥难度，把对联一拆，挨个儿对上，再润下辞藻就齐活儿了。
“日本”二字，有两解，一为国名日本，二为名词状语组合：日（太阳）本（原本）。
“东”是方位状语，除了西北南之外，还可以对应上下左右天地。
“出”是动词，随便找个动词对上就行了。
所以“核能天降”。一为名词核能，指用裂变能作为打击手段的武器。二为名词状语组合：核（原子弹）能（可以），完美对应。
“九州”指日本的泛义的行政区划，来源于筑前国到萨摩国的九个区划。所以我用同样是日本泛义行政区划的“八道”来对应，从东山道到西海道的日本古八道。
“四国”是狭义的特指地名，分别指德岛，香川，爱媛，高知四地。那么我用同样是特指的“双城”来对，分别指广岛城，长崎城。
日本东出，照耀四国九州。
核能天降，光辐双城八道。
其实非要最为工整的对仗，“日本”的完美对应是“月经”。“日本东出”对“月经夕来”。
月经也是标准的两解用法，一是名词月经，二是“月亮”“经过”这样的名词+状语组合。至于后面可以接方位状语，也可以接时间状语。这里夕来比西来好。因为更有诗意：夕又指代夕阳，包含月亮走过了太阳走过的路。圆上了日月循环，阴阳交替的人生大道。
我本人其实蛮喜欢日本，这个对仗不是刻意抹黑，事先声明。。。。。
有的东西一出生就标定了它的物理属性，日字的完美对应就是月。
接下来一对动词我选用的是“映显”
照耀二字拆解成“因照而耀”，需要和日字呼应，因为太阳就是干这事儿的。
映显二字拆解成“因映而显”，需要和月字呼应，因为月亮就是干这事儿的。
四国九州，前面已经解释了这里不多讲了。四国九州需要和日本对应，这里是指各种地名。
而我选择的是：
一沟两臀，因为需要和前面的月经对应。自然只能是人身上的部位。
日本东出，照耀四国九州。
月经夕来，映显一沟两臀。
再次申明，我对日本没任何恶意，只是有的东西一出生就标定了它的物理属性。
这就是它最为完美的对联。
@陆砍刀 知乎最大的笑话，一个只有个位数关注的人，拉黑一个4600关注的人。搞得好像大家追着要看你的东西一样[飙泪笑]
一抓一大把，然而你自己却对不出来，这么看来我属于平均水准，你属于垫底水准。[飙泪笑]
20211001工程，为庆祝祖国生日，准备正儿八经的对一下这个对联。
日本的事情，在日本内部就可以搞定了，没必要拉出大天朝的地名去挨个儿比拼，所谓原汤化原食，化日本的对联找一碗煮日本的汤就够了。
今日更新的目的是：找出正儿八经与“日本”对仗的地名。我重申一次，对联并非必须地名对地名，人名对人名，国名对国名。有这个想法的人要么是曲解了对联，要么是社交牛逼症。详细的展示在评论区武侯祠的对联展示。
解决这个问题的关键不在于“日”字，而在于“本”字。首先它需要是个古汉语层面的状语，其次它得在现代汉语层面与前一个字组成完整的主语。因此这里便是这个对联第一个坑。但填这个坑从技术上是不存在难度的。
我们能找出对应本字的候选字蛮多，比如“能”，“会”，“将”，“原”，“使”，“同”，“宜”等等。结合原汤化原食的精神，我们选取在日本的原生地名“关原”作为“日本”的对应。
因此我们便解决了第一个问题。
到这里，我对下联的构思是：
关原X望，血染X川X道。
关于关原的历史，是日本历史上为数不多的不属于村长斗殴的大战役，有足够的典故可取，为后面对联的完善提供充裕的人文空间。
关于平仄处理，我建议大家就用小学拼音就行了。一会儿平水韵的，一会儿词林正韵的，用明朝的剑斩我朝的官？我现代汉语用拼音定声调，这个字，在今日读啥声调它就是啥声调，一声二声就是平声，二声三声就是仄声。
就是天王老子来了它也得给我读小学拼音！
到这里，20211001工程的分包1已经完成。等我下次再坐长途车时完成分包2。
继续鞭尸， @陆砍刀 ，小菜鸟开始自删评论了？开始假装看不见了？你在半个小时前点赞了一条“欧美国家排华是因为中国人搞臭了自己的名声”这种言论，怎么就不敢继续跟我对线呢？
没关系，大家都在看你的好戏呢，当众处刑走一个？
总结一下你的低能言论：
1.对不出自己的下联，是因为你谦虚[惊喜]
2.没关注没赞，是因为我们的全是刷的[惊喜]
3.不知道日本有分裂中国的计划，哎呀被我点拨后说何止是四个，那么你给出第五个？[惊喜]
4.抗战时期并不存在朝鲜，为了强行圆“四国”的说法，发明出“奴隶国”全新概念，麻烦你说出来历史上哪个国家是奴隶国[惊喜]
5.自己开个答案没人看，个位数阅读量，又跑来我这碰瓷来了吗[惊喜]
你这种能力，是找不到工作的，[思考]或者说你这种工作效率，老板很难给你发工钱。
我又坐动车了，趁着这半小时继续完成我的“千秋大业”。
在确定了“关原”二字后，目前认为可以说工整的对法有“中合”。
在作“关”“原”理解时，中合的意思是大门从正中关闭（门上正中的门闩）。
在作“关原”理解时，中合的意思是关原汇战。
目前这个对法除了意境不是那么恢宏外，在结构上挺不错。但后面就要以“由小见大”去处理上联的恢宏气势。
关原中合，X护X川X城。
动车要到站了，大家下次见。
这句对联最难对的其实是日本二字。日本既是国名，又可以拆开表示“太阳本来”，日本东出，可以双关为太阳本来就东出。
想要找一个国名或者地名，能对得上日本二字的，不太容易。
我的想法是不必拘泥于地名。大多数地名没有上述双关的意思，能做双关的地名又往往不够广为人知。
我的对法是：裕仁双败，招核广岛长崎。
裕仁是昭和天皇的名字，寓意富裕仁慈，然而他治下的日本穷兵黩武，既不富裕也不仁慈，此谓之“裕与仁两项，双双失败”。
同时，也代表裕仁在太平洋战场和远东战场的两次失败。
至于招核嘛，就是昭和咯，这个年号真是让我想不讽刺他都不行。
无聊的对联，那就随随便便对个无情对咯
日本东出，照耀四国九州
月子中介，融洽一家三口
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本属无心插柳的一个回答，没想到忽然收到不少赞同和评论讨论，受宠若惊，一方面是一点微小的机灵，另一方主要应该还是无情对这种冷峻幽默的巧妙形式，令人不由会心一笑，忍俊不禁吧。无情对是一种充满机巧、妙趣横生的对联形式，它的基本要求是上下联对仗工整，每个字都能对得起来，而且各自语意通顺，但最终上下联的内容则毫不相干，比如著名的“树已半寻休纵斧；果然一点不相干”等等。
因为平时就比较喜欢琢磨几句，这里便贴上几则平时自己拟的一些拙对，聊供诸位一笑：
巴西亚马孙；漠北冠军侯。
文姬冷娇容；武汉热干面。
蜀道当此；巴塞罗那。
军中粮草；国际米兰。
问道求仙丹；拜仁慕尼黑。
夷淮征讨；斯洛伐克。
珍贵无比凤联璧；玻利维亚乌拉圭。
鸡冠草；乌克兰。
离子炉；坎儿井。
刻舟求剑；铣床换刀。
屡操舟楫；数控车床。
列文虎克，陈武马忠。
珍奉秦公；贝克汉姆。
铸钱铜山；舒克贝塔。
合浦珍珠；数码宝贝。
草图大异急校书；蜡笔小新剧场版。
蔽毛诗曰无邪，关羽字云长也。
晋侯野驱车；齐柏林飞艇。
红颜正当时；黑色安息日。
月番内设，滋润东京热海
解释一下，日对月，月番，日本幕府时期行政制度，不是月月新番的意思。东出，方位词+动词；内设，也是方位词+动词。
日对月，出对设。
日本东出，月番内设，
对的上。
月番内设，说的是日本幕府时期内部的公务设置，这个构架确保了幕府时期的稳定，不要把“内设”理解成奇奇怪怪的同音动词。
因为“月番内设”的好，覆盖日本国土，如同雨润大地，所以用“滋润”二字；
四国九州，是两个地名；东京热海，也是两个地名，东京是商业大都市，热海是以温泉出名的旅游业小城市，所以代指日本全境。一定要断句正确，不能犯下“XX热”这样明显错误的解读。
如果以数字对，也可以说成六本八幡，但是有点以形害意，故尔不取。
上联：日本东出，光耀四国九州
下联：月番内设，滋润东京热海
虽不中亦不远矣。
精日找打的万年老帖。，但是hj就是hj，连仄起平落都搞不清楚还学人写对联。送你个上联。中华复兴，安南江户平壤。
日本东出，照耀九州四国
中国人民西进，光映万水千山
不要问我为什么，毕竟全世界都知道“日本对不起中国人民”。
二更一下
为什么我想到这样对?因为，如果大家分析这个上联就会发现。东出，照耀，九州，四国。都比较好对。大多数人都对的上。问题在于上联的主语“日本”。
作为一个国家，你用国家对会发现日应该对月。但我们没有以月为名的外号。而且，一旦承认日本地日是阳，你对的阴必然就显得低一点。看了很多答案，几乎都是卡死在这里。这个“日本”对不起的实在是太多了。
于是，我想起来民国时著名的“袁世凯对不起中国人民”。恍然大悟，日本对得起中国?对得工整对仗反而有问题。答案从一开始就说的清清楚楚了。于是，我写了这个对子。
大家也可以觉得说笑话，抖机灵。但这是我目前为止想到的，最合适的下联了。
三更，之前只解释了前面。没有做后半段的一个解释。
为何后面的：东出，照耀九州四国。
我却要对：西进，光映万水千山。
先说“东出”对“西进”。东对西，出对进。没毛病。为什么我们是西进?我们有做过这种事吗？有的。请参考我国的一带一路的路线。一带一路并没有朝东走，而是向西去。前期主要联通的国家是西亚（原苏联时期的一批国家，包括俄罗斯）东欧和非洲。后来也包括了原本和美国铁板一块的西欧部分国家。可以说西进路线是非常清晰的。
照耀对光映是我偷懒了，我去网上随意找的对子。看着还行就用了。也许不算工整，但还行。
九州四国对万水千山。小数对大数。他们特指了自己的本土。而我们确实走向了世界。所以我觉得这个意向没毛病。
上面的我“日本东出，照耀九州四国”。我理解为日本成为第二大经济体时东出冲击了美国市场，而获得福利的是整个日本本土。（你要是邪恶点也可以理解为二战）
下面我对的是“中国人民西进，光映万水千山”。就是说的咱们的一带一路，不仅让我们成为了第二大经济体，而且获得整个福利的是整片我们西进路线上的欧亚大陆上的国家（如果上联理解为是二战，那我们就还有“以非战争手段而崛起”的意向对上了“以战争手段崛起”的意向）。
所以我个人觉得，后面那一段其实还可以。
再更一波吧。有人问我，为什么用了“光”而不用“天”?光的格局没有天大，天包括了日。而光一天只有一半。为什么不用天?其实原因是，我觉得光比天更合适。
在我看来，其实是天地格局太小了。光是星星之火可以燎原。是谁都可以成为光源。是全宇宙普遍存在的。而天，出了地球就没有了。天自以为包含太阳。实则太阳远在这天空之外。古代意向里，天比日大，但今人观之，是天自大了。而比日更宏大的，我认为就是光了。
我们称呼现在的中国是星星之火可以燎原。我们的国旗是五星红旗，就是一个大的五角星在汇聚其他小的五角星。让他们聚在一起形成比太阳还要耀眼的光芒。
天朝上国的称呼是封建时代中国的自称。相比之下的意向来说，我觉得光比天格局更大而且更贴切我们如今的中国。
而且我们的实践也证明了，无论是太阳（日本的国旗是太阳旗）还是白日（国民党是青天白日旗），最终都是输给了汇聚的星光（五星红旗）。真正让中国崛起的，不是外国列强，不是天命所归，更不是青天白日。而是每一个闪耀些许微光的中国人民。是我们这些看似并不耀眼的一个个小小的星光汇聚而成了我们如今的光芒万丈。是无数人民的努力与付出才做到的。这也很贴切我开头的“中国人民”。
对所以我觉得。无论格局，还是意向，光都比天其实更好一些。所以，我没有选天，而选了光。
看到“日本”，下意识就想以国家为主体。站到我们的角度，自然倾向于将“中国”当作下联的主语。但古来对中国的称谓似乎没有和“月”直接相关的，所以不少人用了“天朝”，“天”与“日”相对，又能凭借“天”把“日”压一头。
但在习惯中“天”与“日”其实不那么对应，这样对未免有点牵强。“天朝”也从不是对“中国”的正式称谓。相反，这个称呼和闭关锁国的历史密切相关，有些盲目自大的意味，并不比“灯塔”“阿三”“毛子”“棒子”之类的词更美好。这种称呼在调侃、自嘲时用用就好，如果当真了，甚至于用出了荣誉感，就不太妙了吧。
或许可以转变一下思路。想想，“日本”和“中国”真的对等吗？确实，在现代国际政治伦理中，日本、中国、玻利维亚、卢旺达……不论大小强弱贫富，都是平等的国家。但在华夏文明体系内，在传统华夷秩序中，“日本”是华夏世界的东方边界，是“天下”的边缘。而以中原为核心的“中国”则是华夏文明的发源地，是“天下”的核心，是“中央之国”。所以“天朝”和“日本”可以对等，也可以不对等。
照此思路，日本在东方，我们尽量找一个西方的，且同属华夏文明体系的地域，最好还和“月”相关。比如说“月氏”。这个词念“rou zhi”还是“yue zhi”有些争议,也有说都可，这里就按今天的习惯读作“yue”吧，用以和“日本”的“日”对应。于是可以先对出前半句——“月氏西悬”。
“氏”可以按照古音读“zhi”,与“志” “至”或“致”同音，当然按照今天的读法读“shi”，与“世” “时” “释” “势”或“誓”同音，或许也勉强说得过去。总之，这个字有较大的解读空间。“西”对“东”，“悬”描绘九天清月的孤高、光明之感，寓意这轮月将普照四方，永远高悬。
下句有两个地名——“九州” “四国”。这两个地名十分巧妙，得益于当初模仿华夏文明，并一定程度进行夸大的习惯，这两个名字不单单指日本的某处国土，也指“天下九州”“四方国家”。站在我们的角度，可以认为是单纯的文化学习，也可以认为暗含了某种野心。站在他们的角度，大概是学习美好文化，表达雄心壮志。
由于国内取地名时很少如此夸大，我们单单找国内的难免落了下乘。所以按照同样的思路，可以把目光放到整个华夏世界的范围。个人比较喜欢“越南”和“漠北”，比如说下半句可以这么对——“华廓越南漠北”。
“华”既有“光华”、“月华”之意，又是中国几千年来的简称之一。“廓”既有“廓清寰宇”之意，可以表达意欲清除不受中央节制的叛逆，让华夏的光华普照天下，音又同“阔” “扩” “括”。
而“越南”和“漠北”作为华夏文明的一个部分，直接和日本对应，不至于被日本两个夸大的地名压过一头。况且“东（日本）”和“西（月氏）”都有了，这里加上“南（越南）”和“北（漠北）”正好凑齐四方。这样既能表明不忘故土的态度，又能展现华夏志在天地四方，欲重整中华体系。
连起来就是“月氏西悬，华廓越南漠北”。
当然，或许还可以加上横批——“清明四方”。
“四方”自然指东西南北。“日（日本）” “月（月氏）”相合为“明（大明，中国）”，即东至东瀛，西至月氏，皆为中华之地。“清明”既有华夏传统文化的美感，又是洒扫祭奠之日。故“清明四方”充满东方的宁静美，又有“明国清理四方，一统华夏诸邦国，为诸邦国洒扫祭奠”之意。
当然，如果后半句要对得更工整，用带数字的地名会更好，比如可以是“华廓百越三苗”或者“……百越三夷（三岛之东夷，就是日本）”。
下面是评论提供的一些思路，觉得还不错的，大家可以参考。
西夏虽然只是偏居一隅的割据政权，但也是正儿八经的中国王朝；辽就不用说，在后世史书中被视作和金宋并列的正统。
这也是不好对的原因，“三零双千”的话就只有“三苗”稍微符合一点了。
所以我只能想到“月氏”，然后比较牵强地把“氏”根据发音来通某某字（上文已写），从而一定程度达到类似效果。
个人觉得这个比我写的更好。四镇：唐朝安西四镇，明朝江北四镇；三河：河东、河南、河内，为古代近畿地区。
ps：因为之前看到的版本是“日本东出，光照九州四国”，放在这个问题下，下半句的前两个字不那么对应。带数字的地名也有：百越、九黎、三苗……既可以指地名，又可以指广义的敌对者。
有说应该对上联，平仄也不对。毕竟水平有限，权当抛砖引玉。熟悉古籍的人应该能对好，可惜我不那么熟。千万别上纲上线，本是图一乐，若是反而生起气，就相当划不来了。有什么想法欢迎交流。个人更认可平等主义，这里为了“应试”才采用了传统华夷秩序的解释。
雪乃天降，缤纷千叶八幡。
雪乃是人名，也表示“雪就是”，雪乃天降，可以双关为雪就是从天而降，与“日本东出”对应。
千叶是千叶市，也是千叶立总武高校，八幡是日本北九州市的一个区，也是大老师比企谷八幡，均为地名，“千叶八幡”正好对“四国九州”。
“雪乃天降，缤纷千叶八幡”一语双关，既可理解为雪从天而降，让千叶八幡两个地方变得多彩缤纷，也可以理解为，雪之下雪乃的出现让比企谷八幡的青春变得可歌可泣。
以上均为日本动漫《我的青春恋爱物语果然有问题》中的人名地名，可惜没有团子的位置。
北朝下望，聚焦高阳首尔。
中华水下，流淌缅甸老挝。
一机西来，普渡广岛长崎
这个走正路不好对
因为日本又是国名，又有本来太阳就该从东边出来
出来之后照耀着四国九州（四国岛和九州岛，也能说古代的大明、日本、朝鲜、其他，和天下九州的说法）
四九又有四九城的说法
光对这两个数字就很头疼
所以可以试试走邪路
蚊香燃尽、映出一泊二日
蚊香又是大家都使用的蚊香，又是一个企业的名字
蚊香点燃以后，是从外往里烧的，隐含着 进，和 上联的 出 正好对应，而燃在古代又是火，代表南方，正好和东对应。
古代因为蜡烛和油很贵，所以很多穷人在夏天的时候，为了防止中暑，都是晚上干活，但是没月亮的时候怎么办？叫点香照明，就靠着香火的一点点火星，来照亮，来干活。
古人再点香干活的时候，突然发现远处有一群年轻人，他们出来旅游，玩两个白天，休息一个晚上
而白居易也说过：一泊沙来一泊去,一重浪灭一重生。
二日更是隐隐压住了上联的一个日本
而一泊二日，也是前半句提到的企业里，和类似的企业里，拍摄的最多的业务类型。
“日本东出，照耀四国九州”
蚊香燃尽、映出一泊二日
扶桑摇椹，馋来本州海盗。
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