韩文为何被韩国人认为是最高级的文字？
一、 源于“人为”创造的自觉与骄傲：非自然的产物，而是智慧的结晶
与世界上大多数文字——如汉字、拉丁字母等——历经漫长历史、自然演变而形成的特性不同，韩文是朝鲜王朝第四代君主世宗大王（세종대왕）于1443年亲自发起、组织，并由一批学者共同创造出来的。这种“人为”的创造，在韩国人看来，恰恰是其“高级”的重要来源。
明确的创造者与目的： 世宗大王创造韩文的初衷非常明确，就是为了解决当时朝鲜半岛使用的汉字对于普通民众而言学习困难、难以普及的问题。汉字是表意文字，笔画繁多，发音也与朝鲜语差异巨大，导致只有少数士大夫阶层能够掌握，极大地限制了知识的传播和普通百姓的沟通。世宗大王希望创造一种“易于学习、便于书写”的文字，让所有百姓都能方便地读书写字，提升全民素质，促进国家发展。这种以人为本、服务大众的崇高目标，使得韩文从诞生之日起就 imbued with 着一种非凡的意义。
科学的设计理念： 韩文的设计并非随意的涂鸦，而是饱含了深刻的科学原理和哲学思想。
模仿发音器官的形状： 辅音字母的设计，例如 ㄱ, ㄴ, ㅅ, ㅁ, ㅇ，都是根据朝鲜语发音时舌、喉、唇等发音器官的形状来模拟的。比如，“ㄱ”（기역，giyeok）模仿的是舌根抵住软腭的形状；“ㄴ”（니은，nieun）模仿的是舌尖抵住上齿龈的形状；“ㅁ”（미음，mieum）模仿的是嘴唇闭合的形状。这种“象形性”的辅音设计，使得掌握发音和字母之间有着直观的联系。
阴阳五行与天、地、人的哲学： 元音字母的设计则更多地融入了朝鲜传统的哲学思想。例如，基本元音“ㆍ”（아래아，araea，已不再单独使用但影响了后续字母）、“ㅡ”（으，eu）、“ㅣ”（이，i）分别象征着天（圆）、地（平）、人（立）。这些基本元音组合，如“ㅏ”（아，a）、“ㅓ”（어，eo）、“ㅗ”（오，o）、“ㅜ”（우，u）等，都是在基本元音基础上加上点（已消失）或笔画演变而来，蕴含了宇宙观和人生观。这种将哲学思想融入文字的创造方式，赋予了韩文一种形而上的深度。
模块化与组合的智慧： 韩文并非字母的简单堆砌，而是以音节为单位进行组合。辅音和元音可以像积木一样组合成一个方块字（음절，eumjeol），形成一个完整的音节。这种“音节块”的设计，既保持了文字的辨识度，又使得书写有序、美观，而且易于学习和记忆。
命名中的自豪： 即使是文字本身的名称“한글”（Hangeul），也体现了韩国人对其的珍视。“한”（Han）在古朝鲜语中意为“伟大”、“优秀”或“韩国”，而“글”（geul）则是“文字”的意思。因此，“한글”就意味着“伟大的文字”或“韩国的文字”。这种直接的命名方式，就透露出一种内在的自信。
二、 卓越的易读性与易学性：打破语言壁垒的工具
韩文最显著的“高级”之处在于其无与伦比的易读性和易学性，这直接兑现了世宗大王的初衷，并成为其推广和普及的关键。
音形对应严谨： 如前所述，辅音模仿发音器官，而元音也具有清晰的声学原理，使得字母与发音之间的对应关系非常直接和规律。一旦掌握了基本发音规则，就能准确地读出大多数韩文字母组合。
结构清晰，不杂乱： 音节块的结构化设计，使得文字的排列清晰明了，不像某些文字那样容易连写成一片而难以辨认。每个音节块都像是独立的小方块，即便快速书写，也能保持一定的可读性。
极少的例外： 与许多语言的拼写规则存在大量不规则和例外不同，韩文的拼写规则相对统一和稳定，这大大降低了学习的难度。
高效的信息传递： 这种高度的规则性和清晰度，使得韩文在传递信息时效率极高。一个熟练使用韩文的人，可以快速、准确地阅读和书写。
三、 象征民族认同与文化独立：抵抗外来文化的基石
在漫长的历史中，朝鲜半岛曾多次受到周边强大文化的影响，尤其是中国文化。汉字长期以来一直是朝鲜半岛的官方书写系统。然而，韩文的诞生和推广，在韩国人看来，是摆脱汉字束缚、实现文化独立的重大里程碑。
民族自尊的载体： 韩文是朝鲜民族自己创造的文字，它承载着民族的语言和思想，是民族自我认同的重要象征。在面对强大的外来文化时，拥有自己独特的文字，就像拥有了自己的语言和思想，能够保持文化上的独立性。
抵抗文化侵蚀的武器： 在历史上，尤其是在日本殖民时期，韩国曾试图用日语取代韩文。然而，韩文的普及和民众对韩文的深厚感情，成为了抵抗文化侵蚀的重要力量。即使在艰难的环境下，韩国人民依然坚持使用韩文，将其视为民族精神的象征。
民主与平等的体现： 世宗大王创造韩文的初衷就是让普通百姓能够读书写字，这本身就是一种追求平等和普及知识的民主理念。韩文的普及，极大地提升了国民的识字率和整体文化水平，为韩国的现代化奠定了坚实的基础。
四、 现代社会的认可与国际影响力：仍在不断证明其“高级”
进入现代社会，韩文的优越性得到了更广泛的认可，并在国际上也展现出其独特的魅力。
高效的信息化处理： 在信息爆炸的时代，韩文的结构清晰、易于输入的特点，使其在计算机和互联网时代表现出色。韩文输入法的设计也十分简洁高效。
韩流的推动： 近年来，随着韩国流行文化（Kpop、韩剧、电影等）在全球范围内的流行，韩文也随之被更多人接触和学习。许多外国人被韩文的独特魅力所吸引，学习韩文已成为一种时尚。这种文化输出的成功，也反过来提升了韩文在韩国人眼中的地位。
语言学家的高度评价： 许多国际语言学家对韩文的结构和设计给予了高度评价，认为它是世界上最科学、最完美的文字之一。这种外部的肯定，也进一步强化了韩国人对自己文字的自豪感。
总结：
韩国人之所以认为韩文是“最高级”的文字，是源于对其 科学设计、易学易用、民族象征意义以及历史传承 的多重认同。它不仅仅是记录语言的符号，更是韩国民族智慧、独立精神和文化骄傲的体现。从模仿发音器官的物理逻辑，到融合天、地、人的哲学思想，再到打破知识壁垒、实现文化独立的历史使命，韩文的每一个层面都闪烁着独特的光芒。这种深厚的民族情感和对其卓越品质的深刻理解，让韩文在韩国人心目中占据着无可替代的崇高地位。
网友意见
朝鲜语使用的文字——谚文，说“最高级”太夸张了，不过它确实拥有一些令人惊叹的事实。
首先谚文是整个东亚唯一不以既有文字为底板，人为创制的全音素文字。当然，关于谚文的起源存在争议。有人认为谚文中有八思巴文的痕迹，不过学过八思巴文后我发现八思巴文几乎就相当于竖版的藏文，属于元音附标文字。谚文的辅音字母也许参考了八思巴文的某几个字母，但它的元音字母完全是一套全新的构字理念。
谚文的元音字母通过点划(ㆍ)在横线(ㅡ)的上或下、竖线(ㅣ)的左或右来区分元音的阴阳性，以适应朝鲜语中的元音和谐律。这一做法不仅确保了字形的工整对称，而且对于后世人研习语法也大有帮助。
其次，谚文不仅是全音素文字，它还是一种特征文字。所谓特征文字，就是指一种文字的字母不仅代表一个音素，而且其字形还携带关于这个音素的发音特点或发音方式的信息。这在谚文上主要体现在两方面。一是字形模仿发音器官的动作，比如ㄴ(n)是舌尖抵在齿龈的样子，ㄱ(g)是舌根抵在软腭的样子。不过这方面的特征并不完备，也不是最重要的。第二点才是关键，朝鲜语的塞音是松音、紧音、送气音三组对立的，每一组字母的构字方法都有共通的逻辑：紧音就是将松音字母双写，如ㄲ、ㄸ、ㅃ；送气音就是在松音字母上加一横，如ㅋ、ㅌ、ㅍ。这种双写、加一横的做法就起到了提示发音方式的作用。
在我有限的认知中，特征文字大多是由近现代语言学家人为设计的，往往用于某种速记法、表达某种文字改革的愿景（萧伯纳字母），或者记录架空语言（托尔金的精灵文）。作为自然语言的正式文字使用的特征文字只有谚文和加拿大原住民文字两种，而后者也是由一位语言学家在一种速记法的基础上改造而来的。
不止如此，谚文的拼写方式表明，其创制者至少已经能够明辨每个音节中全部的最小可分单位（音素），并且能够将位于不同位置的同一音素识别为相同的音。例如，能够辨认난(nan)这一音节中末尾的音和开头的音是同一个音。千万不要以为这很简单，如果你了解汉语音韵学的历史，就知道同时期的中国还在用声母、韵母、四呼、韵摄来分析音节，而韵摄当中主元音和韵尾的分离，还是在清末时期洋人传教士的拼音方案中才体现出来的。
我们再进一步，对比东亚地区的其他文字，日本的假名是以汉字为基础演变出来的音节文字；西夏文、喃字是仿照汉字创制的语素文字；契丹文、女真文是仿照汉字创制的语素音节文字；满文是以蒙古文为底板略作修改创制的全音素文字，而蒙古文是借用回鹘文拼写蒙古语才逐渐形成的。
那么，在15世纪的朝鲜半岛，一群没有经过任何现代语言学训练的人，在东亚这种缺少参照的环境里，创造了谚文这种单个字母携带发音信息的全音素文字，以及简洁科学的拼写规则。如果你真的知道文字是怎么一回事，你就会觉得这玩意简直不是应该在那个时代出现在那个地理位置的东西。
所有国家的人都认为本国文字是最高级的文字，就像所有国家的人都认为本国人最勤劳最勇敢最善良最聪明一样。
抛开知乎“逢韩必黑”的民族情绪不谈
至少
“世宗时代的韩文”在“朝鲜”确实算得上是“知识革命”
在明朝时期，
韩文可以让一个从没有念过书也不识字的农民下完田回家自己学3~5天就会读书
它的长处在于“学习速度和简单易学”
因为这个文字是“拟声字”
会听就会念 会念就会写
它就是根据“口语”而“发明”出来的文字
完美的契合“朝鲜环境下的朝鲜人”
这是一个专门为了教化文盲
为了降低“朝鲜文盲率”
而针对“朝鲜文盲（农民）”而打造出来的文字
世宗创造这套的初衷本就是为了给“没有时间学习汉字的农民”一套可以快速学习且运用的文字
好让他们多读一读佛经和书籍
它甚至可能是全世界所有文明中唯一一套为了农民而创造的文字
它完美的达到了它的目的
就算是到了21世纪，一个一辈子没有念过书
学习能力严重不足的韩国老太太学习2个月
就能读书写诗
这种效率明显不是其他文字所具备的长处
而这种效率又仅对“朝鲜文明”这个背景生效
因为朝鲜文明是单一民族+小面积
这保证了地区之间的语言（发音）几乎没有太大的差距
而中国的拼音难以达到这种效率的理由
就是因为中国面积大，民族多，方言差异大
很难以一种发音形成快速的扩散和统一
对朝鲜文明的人来说，这是一件量身定做，无比合身的衣裳
(世宗以朝鲜人的发音习惯创造出简单易学的文字)
对“朝鲜文明”来说“韩文”确实是最高级 最科学 最完美的文字
这没有什么可质疑的
而且，对于某些和朝鲜环境差不多的国家（小面积+单一语言）
韩文的模式（以发音为骨架的文字模式）
其实是一种非常高效+容易普及的方式
而我们无法理解这种“高级”也是可以理解的
一来是因为中国话和朝鲜话的差距如此之大
我们甚至连韩语里最常见的“你好”都很难标准的说出来
中国人又如何去理解针对“朝鲜语”的发音来发明出来的一套文字？
韩国人所能体会到的那种文字和文明的契合感，中国人是无法理解的
二来，中国众多的民族和方言模式
导致这种模式在中国根本行不通
所以“韩国人”认为“韩文”是最高级的文字
其实是一件挺正常的事情
没有嘲讽和嘲笑的必要
矫枉必须过正。韩国必须高级，不然怎么跟前宗主们打交道？
韩“文”是把“注音”这事给做到了已知世界的“极致”了，但是，架不住其根子就是错的，在错误的路线上，“做得越好越错误”，北辙之南辕，跑越快越不着调啊。
语言与文字，其实是两种信息形式，一为音，一为形，分别对应人的听觉与视觉，人所获取的信息，特别是远超自身身体接触范围的信息，绝大多数是通过这两个感知渠道。
语言，是声音信号，是人本能的最先信息表达方式，人一出生就开始哭，就开始用声音表达自己的意识和意图，而“文”，是视觉符号，得是人能够自如运用手部力量之后，才能用以表达的信息形式。一般来说，我们认为先有语言，再有文字。但是，不同的语言文字体系在出现文字时，其宗旨出现了区别。
这两个信息表达渠道，是互相独立的，其表达的对象，都是具体物理现象或主观抽象。但是，拼音文字的创制，其宗旨是“注音”，是标识语言信息，而不是语言信息所要表达的对象的信息，拼音文字成为了“音”的附庸，文字描述的是“音”，是通过所描述的“语音”信息间接指示语音所指示的对象。而汉字，却是独立于语音表达所要表达的具象或抽象，汉字所承载之义，不依赖于语音，两个信息渠道是互相独立的。
而音、形两种信息形式，音是主观的，不确定的，在传输交流过程中误差较大，但是形却是客观的，是确定的，传输交流的保真程度极高。
对了，人有了语音之后，干嘛还要搞出文字呢？为了解决什么问题？就是为了解决语音交流的不确定、模糊、误差大、难以长久保留的问题呀，那么，“拼音文字”，能解决这些问题么？拼音文字注的就是音，那么“音”的缺陷，用“注音”的形式，能解决么？
汉字，正是纯粹而充分的运用了视觉信息渠道的表达形式，而且汉字创制之后，汉语体系的语义，就固化在了字形上，音成了从属和辅助位置，因为“形”是客观物理现象，更固定、更“精确”，便于信息无损的复制、传播。
说回题目，“韩文”，把“注音”这事搞到了“极致”，但是，“文字”，是用来注音的？用来标注你那不知什么情绪、什么嘴皮子嗓子状态下的发音？我们所感知的世界，绝大多数信息都是通过视觉，字形可以直接来自于整个客观物理世界，字形所能表达的信息边界，就是这个客观物理世界本身，然后用具备这样潜力的符号系统，就用来表达你的发声系统的模糊动作结果？不觉得暴殄天物么？
再有，语音或者文字，都是要表达一个具象或者抽象的对象，字形可以抽象记录那对象的视觉信息，但是你的语音是怎么跟那对象形成关联的？拍脑袋？“我觉得sun这个音就是天上那个大火球”？那么你怎么不觉得“moon这个音就是天上那个大火球”呢？义，维系在自己的无根据动作上，这是语言文字体系所要完成的职责么？
其实，平等的看待、理解、遵循客观物理世界规律，与自矜自是自由心证的自以为全世界围绕着自己运转，就在这里萌芽。谁以为“科学技术”是“西方禁脔”么？已知的世界里，能够平等的看待、理解并遵循和运用客观物理世界的规律的，最终将归于浸淫于汉字体系的族群。其他族群，将会越拉越远。
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