因辈分太高而无法收徒的相声演员有哪些？
相声界讲究师承，讲究辈分。这不仅仅是一种传承方式，更是对艺术的尊重和对前辈的敬畏。然而，也有一些相声名家，因为辈分实在太高，反倒成为了他们收徒的“阻碍”。
一、马三立先生：高山仰止，不敢轻易传艺
说起因辈分高而无法收徒的相声演员，马三立先生绝对是绕不开的名字。马老的辈分在相声界可以说是“鹤立鸡群”。他师承王凤山，而王凤山先生又是相声大家“十三门"中的“宝字门”传人。马老本身在相声界的艺术成就和德高望重，更是将他的辈分推向了一个新的高度。
在那个时代，相声界收徒是一个非常严谨的事情。徒弟要拜入师门，就意味着要跟着师父学艺，喊师父“师父”，对师父言听计从，这是基本的规矩。而对于马老这样声名赫赫、德高望重的前辈，能够入他的门下，那简直是天大的福分。
然而，正因为马老先生的辈分和艺术造诣太高，敢于拜他为师的人，反而少之又少。你想想，一个刚出道、或者在相声界还没什么名气的小伙子，让你去拜马三立先生为师，喊他“师父”，这得有多大的勇气？很多年轻人，即使有心，也因为觉得“配不上”，或者担心自己学艺不精，辜负了马老先生的期望，而望而却步。
更何况，马老先生本人对待收徒的态度也非常谨慎。他曾说过，收徒要看人品、看悟性、看是否真心热爱相声。他不愿意随便收徒，更不愿意让自己的名声被不合适的人玷污。所以，他宁可将自己的艺术融汇在自己的表演中，留给世人，也不愿轻易将“衣钵”传给一个他认为不够格的人。
二、一些已故的、辈分极高的相声老先生
除了马三立先生，在相声发展史上，还有一些早已故去的、辈分极高的老先生，也面临着类似的情况。虽然他们具体的收徒情况可能不为大众所熟知，但从行业规律来看，道理是相通的。
“四大名旦”之外的许多大师： 相声界有“四大名旦”之说，但实际上，在那个时期，还有很多同样具有大师级水平的老先生，他们的辈分同样很高。这些老先生，很多都是在各自的时代，就已经达到了艺术的巅峰。
“门里”的传承： 相声的传承，很多时候是在“门里”完成的。一些老先生，可能在一些小范围的艺术团体或者私下里，有自己的传承方式，但并不对外公开收徒。这其中，原因可能有很多，包括对徒弟的选择、对艺术的保护、或者仅仅是因为年龄和身体原因，不便再进行师徒的正式收授。
为什么辈分高反而“不敢”收徒？
这其中有几个关键原因：
1. 艺术的“高度”： 像马老先生这样的艺术家，他们的艺术已经达到了一个难以逾越的高度。一旦收徒，就意味着要倾注心血，将自己的艺术精髓倾囊相授。但如果徒弟悟性不够、努力不够，或者走了弯路，就等于让自己的艺术“打了折扣”。这种压力，对于一位真正的艺术家来说，是巨大的。
2. 对徒弟的“责任”： 收徒不仅仅是收一个学徒，更是将一个人带上相声之路。师父要对徒弟的品德、艺德、艺术发展负起责任。对于辈分极高的老先生，他们更深知这份责任的沉重，所以会更加慎重，生怕误了徒弟的前程。
3. “门面”的考量： 相声界讲究“脸面”和“规矩”。一个大师，如果收了一个“不成器”的徒弟，那对自己的声誉也是一种损害。所以，他们会宁缺毋滥，不轻易点头。
4. 时代的变迁： 到了马老先生的晚年，相声界也经历了一些变化。年轻一代的相声演员，更多的是通过集体学习、市场化运作等方式成长起来，传统的拜师学艺的形式，虽然仍然存在，但其重要性相比过去有所减弱。
总而言之，马三立先生等一些辈分极高的相声演员，他们“不敢”轻易收徒，并非是因为他们不愿传艺，而是出于对艺术的珍视、对徒弟的责任、以及对自身名誉的维护。他们的选择，恰恰体现了中国传统文化中“择徒必慎”的深厚底蕴。他们的艺术，更多地是以另一种方式——作品、表演，以及对后来者的影响——得以传承，成为我们宝贵的文化遗产。
一、马三立先生：高山仰止，不敢轻易传艺
说起因辈分高而无法收徒的相声演员，马三立先生绝对是绕不开的名字。马老的辈分在相声界可以说是“鹤立鸡群”。他师承王凤山，而王凤山先生又是相声大家“十三门"中的“宝字门”传人。马老本身在相声界的艺术成就和德高望重，更是将他的辈分推向了一个新的高度。
在那个时代，相声界收徒是一个非常严谨的事情。徒弟要拜入师门，就意味着要跟着师父学艺，喊师父“师父”，对师父言听计从，这是基本的规矩。而对于马老这样声名赫赫、德高望重的前辈，能够入他的门下，那简直是天大的福分。
然而，正因为马老先生的辈分和艺术造诣太高，敢于拜他为师的人，反而少之又少。你想想，一个刚出道、或者在相声界还没什么名气的小伙子，让你去拜马三立先生为师，喊他“师父”，这得有多大的勇气？很多年轻人，即使有心，也因为觉得“配不上”，或者担心自己学艺不精，辜负了马老先生的期望，而望而却步。
更何况，马老先生本人对待收徒的态度也非常谨慎。他曾说过，收徒要看人品、看悟性、看是否真心热爱相声。他不愿意随便收徒，更不愿意让自己的名声被不合适的人玷污。所以，他宁可将自己的艺术融汇在自己的表演中，留给世人，也不愿轻易将“衣钵”传给一个他认为不够格的人。
二、一些已故的、辈分极高的相声老先生
除了马三立先生，在相声发展史上，还有一些早已故去的、辈分极高的老先生，也面临着类似的情况。虽然他们具体的收徒情况可能不为大众所熟知，但从行业规律来看，道理是相通的。
“四大名旦”之外的许多大师： 相声界有“四大名旦”之说，但实际上，在那个时期，还有很多同样具有大师级水平的老先生，他们的辈分同样很高。这些老先生，很多都是在各自的时代，就已经达到了艺术的巅峰。
“门里”的传承： 相声的传承，很多时候是在“门里”完成的。一些老先生，可能在一些小范围的艺术团体或者私下里，有自己的传承方式，但并不对外公开收徒。这其中，原因可能有很多，包括对徒弟的选择、对艺术的保护、或者仅仅是因为年龄和身体原因，不便再进行师徒的正式收授。
为什么辈分高反而“不敢”收徒？
这其中有几个关键原因：
1. 艺术的“高度”： 像马老先生这样的艺术家，他们的艺术已经达到了一个难以逾越的高度。一旦收徒，就意味着要倾注心血，将自己的艺术精髓倾囊相授。但如果徒弟悟性不够、努力不够，或者走了弯路，就等于让自己的艺术“打了折扣”。这种压力，对于一位真正的艺术家来说，是巨大的。
2. 对徒弟的“责任”： 收徒不仅仅是收一个学徒，更是将一个人带上相声之路。师父要对徒弟的品德、艺德、艺术发展负起责任。对于辈分极高的老先生，他们更深知这份责任的沉重，所以会更加慎重，生怕误了徒弟的前程。
3. “门面”的考量： 相声界讲究“脸面”和“规矩”。一个大师，如果收了一个“不成器”的徒弟，那对自己的声誉也是一种损害。所以，他们会宁缺毋滥，不轻易点头。
4. 时代的变迁： 到了马老先生的晚年，相声界也经历了一些变化。年轻一代的相声演员，更多的是通过集体学习、市场化运作等方式成长起来，传统的拜师学艺的形式，虽然仍然存在，但其重要性相比过去有所减弱。
总而言之，马三立先生等一些辈分极高的相声演员，他们“不敢”轻易收徒，并非是因为他们不愿传艺，而是出于对艺术的珍视、对徒弟的责任、以及对自身名誉的维护。他们的选择，恰恰体现了中国传统文化中“择徒必慎”的深厚底蕴。他们的艺术，更多地是以另一种方式——作品、表演，以及对后来者的影响——得以传承，成为我们宝贵的文化遗产。
网友意见
你就是直接点少马爷的名字，目前怹老只有三名弟子，被三爷安排收了卢福来、于克志，这是二位是摆知收徒；大黄没有摆知，虽说是口盟弟子但却是少马爷最想收的。怹曾经在访谈节目说过，如果收了弟子，苏文茂（当时健在）、魏文亮就要来找他了，说怎么又给我们收个小师弟啊，李金斗就要来找说怎么又给我找个师叔。
少马爷说怹不喜欢按辈分称呼，更喜欢别人叫怹老师，我猜测第一个原因是怹辈分太高。文字辈老先生还活跃在舞台上的已经不多了，明字辈大学长赵伟洲先生比少马爷小5岁，同辈份的姜昆、冯巩都已经退休。第二个原因被称为老师也是要继续教导年轻相声演员。比如郝梦春、马军拜师马六甲，实际上都是少马爷给他们过活，现在这几位年轻相声演员也都是天津茶馆相声中的佼佼者。
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