古代的通缉令真的是像电视剧里一样画画像吗？那这样抓捕犯人的成功率高么！？
古代的通缉令，说实话，和咱们现在电视里演的，那可真是大相径庭，别说画得像不像了，光是“画像”这事儿，就得先聊聊。
首先，得明白古代画像这玩意儿，和咱们现在数码技术加持下的高清照片，那根本不是一个级别的。古代画师的手艺，那真是看个人水平，看当时社会的审美，更看画师是不是真的亲眼见过犯人。
古代通缉令的“画像”是怎么来的？
电视剧里常常演，捕快拿着一张犯人的画像到处贴，大家一看，哎呀，这不就是我们要找的人吗？然后犯罪嫌疑人就被抓住了。但现实情况，远没有那么理想化。
1. 亲眼见过犯人的机会太少了： 大多数时候，官府接到报案，犯人早就跑得无影无踪了。这时候，他们哪里去找一个“见过”犯人的人来画画像？
2. 证人描述的“艺术加工”： 更多时候，通缉令上的“画像”是根据目击证人、报案人的描述画出来的。你想啊，一个人被吓坏了，或者记忆模糊，描述出来的东西可能就是个大概轮廓，再被画师“加工”一下，那可真是千人千面了。你能指望一个被抢劫了的受害者，能精确地描述出劫匪的鼻梁高度是多少吗？
3. “写意”大于“写实”： 古代的画像，尤其是这种应急性质的通缉令，更倾向于一种“写意”的手法，抓住犯人的几个显著特征，比如身高大概多少、有没有胡子、穿着打扮有什么特点，甚至有时候会用一些笼统的词语来形容。比如“面色黝黑”、“身形魁梧”这种，你能从这俩词里画出个准确的脸吗？
4. 名字和籍贯更重要： 所以，与其说古代通缉令依赖“画像”，不如说它更依赖犯人的名字、籍贯、体貌特征的文字描述、甚至是他的犯罪手法、惯用地点等等信息。这些文字信息，往往比那张模棱两可的画像来得更实在。
抓捕犯人的成功率有多高？
实话讲，成功率真心不高，远不如电视剧里演得那么神乎其神。原因有很多：
1. 传播范围受限： 那时候不像现在，信息传播得那么快。通缉令主要靠官差、驿站传递，再就是张贴在官府门口、城镇中心等地方。很多地方可能根本没收到，就算收到了，也可能因为交通不便，信息传递太慢，犯人早就远走高飞了。
2. 画像辨识度低： 上面说了，画像这玩意儿，靠谱的太少。就算有人看见了，他脑子里那个模糊的画像和通缉令上的画像对不上，就算犯人在他眼前晃悠，他也不一定认出来。
3. 犯人善于隐藏： 古代的交通不像现在这么发达，犯人只要愿意花心思，很容易就能躲进深山老林，或者混进人烟稠密的城市里，改头换面，找个普通的工作，日子照样过。尤其是一些技术含量高的罪犯，比如江湖盗贼、甚至一些官员，他们本身就有躲避追踪的经验。
4. 信息的准确性问题： 有时候，通缉令上的信息本身就带有偏差，比如名字错了，籍贯错了，或者描述不准确，这都会大大增加抓捕难度。
那古代官府是怎么抓人的呢？主要靠的是什么？
虽然画像的帮助有限，但古代官府也不是吃素的，他们有自己的一套抓捕体系，主要依靠的是：
1. 线索和情报： 这是最关键的。官府会发动当地的“眼线”和“线索”，比如保甲制度（一种基层治安管理制度），会让邻里之间互相监督。一旦有可疑人员出现，很容易就会被举报。还有就是通过审问同伙、被抓到的喽啰来获取情报。
2. 熟悉当地情况的捕快和差役： 很多时候，抓捕行动主要依靠的是对当地风土人情、人员构成非常熟悉的捕快和差役。他们可能认识当地的“三教九流”，知道哪个地方容易藏匿犯人，哪个地方有人可能会接应犯人。
3. 定点搜查和布控： 一旦掌握了犯人的大致行踪或者藏匿地点，官府会组织力量进行搜查。比如封锁某个区域，挨家挨户盘查。
4. 赏格激励： 通缉令上往往会标明赏格，谁能提供线索抓到犯人，就能获得一笔钱财。这极大地激发了民间提供线索的积极性。对于一些重犯，赏格非常丰厚，足以让很多人冒着风险去抓捕。
5. 文字描述的准确性： 我前面也说了，文字描述比画像更重要。如果通缉令上能详细列出犯人的籍贯、年龄、身高、体型、脸上有什么疤痕或者胎记、说话的口音特点、甚至常穿的衣服颜色等等，这些都会大大提高辨识度。
总的来说， 古代的通缉令，画像更多的是一种象征性的东西，一种告知大众“有这么个人被通缉了”的方式。但要说靠这张画像就能准确找到人，那纯属是影视剧的艺术加工了。实际抓捕犯人，更多的是依靠细致的情报收集、人脉网络、基层组织的管理以及对犯人行为模式的分析，再加上物质奖励的驱动。成功率嘛，可能更多的是“大海捞针”中碰上运气，或者情报特别准确的时候才能事半功倍。所以，电视剧里那种“路人一看画像，立马认出犯人并报警”的场景，听听就好，别太当真。
首先，得明白古代画像这玩意儿，和咱们现在数码技术加持下的高清照片，那根本不是一个级别的。古代画师的手艺，那真是看个人水平，看当时社会的审美，更看画师是不是真的亲眼见过犯人。
古代通缉令的“画像”是怎么来的？
电视剧里常常演，捕快拿着一张犯人的画像到处贴，大家一看，哎呀，这不就是我们要找的人吗？然后犯罪嫌疑人就被抓住了。但现实情况，远没有那么理想化。
1. 亲眼见过犯人的机会太少了： 大多数时候，官府接到报案，犯人早就跑得无影无踪了。这时候，他们哪里去找一个“见过”犯人的人来画画像？
2. 证人描述的“艺术加工”： 更多时候，通缉令上的“画像”是根据目击证人、报案人的描述画出来的。你想啊，一个人被吓坏了，或者记忆模糊，描述出来的东西可能就是个大概轮廓，再被画师“加工”一下，那可真是千人千面了。你能指望一个被抢劫了的受害者，能精确地描述出劫匪的鼻梁高度是多少吗？
3. “写意”大于“写实”： 古代的画像，尤其是这种应急性质的通缉令，更倾向于一种“写意”的手法，抓住犯人的几个显著特征，比如身高大概多少、有没有胡子、穿着打扮有什么特点，甚至有时候会用一些笼统的词语来形容。比如“面色黝黑”、“身形魁梧”这种，你能从这俩词里画出个准确的脸吗？
4. 名字和籍贯更重要： 所以，与其说古代通缉令依赖“画像”，不如说它更依赖犯人的名字、籍贯、体貌特征的文字描述、甚至是他的犯罪手法、惯用地点等等信息。这些文字信息，往往比那张模棱两可的画像来得更实在。
抓捕犯人的成功率有多高？
实话讲，成功率真心不高，远不如电视剧里演得那么神乎其神。原因有很多：
1. 传播范围受限： 那时候不像现在，信息传播得那么快。通缉令主要靠官差、驿站传递，再就是张贴在官府门口、城镇中心等地方。很多地方可能根本没收到，就算收到了，也可能因为交通不便，信息传递太慢，犯人早就远走高飞了。
2. 画像辨识度低： 上面说了，画像这玩意儿，靠谱的太少。就算有人看见了，他脑子里那个模糊的画像和通缉令上的画像对不上，就算犯人在他眼前晃悠，他也不一定认出来。
3. 犯人善于隐藏： 古代的交通不像现在这么发达，犯人只要愿意花心思，很容易就能躲进深山老林，或者混进人烟稠密的城市里，改头换面，找个普通的工作，日子照样过。尤其是一些技术含量高的罪犯，比如江湖盗贼、甚至一些官员，他们本身就有躲避追踪的经验。
4. 信息的准确性问题： 有时候，通缉令上的信息本身就带有偏差，比如名字错了，籍贯错了，或者描述不准确，这都会大大增加抓捕难度。
那古代官府是怎么抓人的呢？主要靠的是什么？
虽然画像的帮助有限，但古代官府也不是吃素的，他们有自己的一套抓捕体系，主要依靠的是：
1. 线索和情报： 这是最关键的。官府会发动当地的“眼线”和“线索”，比如保甲制度（一种基层治安管理制度），会让邻里之间互相监督。一旦有可疑人员出现，很容易就会被举报。还有就是通过审问同伙、被抓到的喽啰来获取情报。
2. 熟悉当地情况的捕快和差役： 很多时候，抓捕行动主要依靠的是对当地风土人情、人员构成非常熟悉的捕快和差役。他们可能认识当地的“三教九流”，知道哪个地方容易藏匿犯人，哪个地方有人可能会接应犯人。
3. 定点搜查和布控： 一旦掌握了犯人的大致行踪或者藏匿地点，官府会组织力量进行搜查。比如封锁某个区域，挨家挨户盘查。
4. 赏格激励： 通缉令上往往会标明赏格，谁能提供线索抓到犯人，就能获得一笔钱财。这极大地激发了民间提供线索的积极性。对于一些重犯，赏格非常丰厚，足以让很多人冒着风险去抓捕。
5. 文字描述的准确性： 我前面也说了，文字描述比画像更重要。如果通缉令上能详细列出犯人的籍贯、年龄、身高、体型、脸上有什么疤痕或者胎记、说话的口音特点、甚至常穿的衣服颜色等等，这些都会大大提高辨识度。
总的来说， 古代的通缉令，画像更多的是一种象征性的东西，一种告知大众“有这么个人被通缉了”的方式。但要说靠这张画像就能准确找到人，那纯属是影视剧的艺术加工了。实际抓捕犯人，更多的是依靠细致的情报收集、人脉网络、基层组织的管理以及对犯人行为模式的分析，再加上物质奖励的驱动。成功率嘛，可能更多的是“大海捞针”中碰上运气，或者情报特别准确的时候才能事半功倍。所以，电视剧里那种“路人一看画像，立马认出犯人并报警”的场景，听听就好，别太当真。
网友意见
听有人讲古代通缉令根本没图像……
一派胡言！
正所谓有字为证，无图言屌。古代通缉令里，的确是有画像的。
南宋末，福州秀才林附祖在无锡的路上，被几个蒙古兵捉拿，硬说他是文相公。林附祖说，我他妈真不是文天祥。蒙古人拿出文天祥的画像说，你俩长一样，你就是。云：“你门（们）年四十，头戴笠，身着袍，脚穿黑靴，文书上载了你门，如何不是？”大概是老林和文天祥体态和脸型差不多，而且打扮一样，所以就被拿到京口去了。
林附祖到了京口，还是说我他妈真不是文天祥，蒙古人就说，那你证明给我看。大概文天祥的确是名人，因此有人认识，辨验之下，发现抓到的这个还真不是南宋的丞相。于是就把林附祖给放了，林附祖颠儿颠儿跑到南剑（福建南平等地），去都督府找到了真文天祥，把这事儿说了。文天祥听后，为林附祖事件赋诗一首。诗云：
画影图形正捕风，书生薄命入置中。
胡儿一似冬烘眼，错认颜标作鲁公。
冬烘，瓦塔也。
俗称眼瘸。
怎么就认错了呢？
主要是蒙古人在搜集文天祥的主要特征时，那些人说的不明显，总结得不好，或者是人家总结得好，画师不给力。因此说，乱世里抓人，成功率并不高。然而太平时期保甲制度下的抓人，成功率就很高了。
平民中跑路的重要犯人，也是有画像的。在元曲、明清小说中，有无数关于“画影图形”的描写。明代《六十种曲赠书记》里，将捉拿嫌犯的情况说得很明白了：“老奴走到街坊上，只见喧喧嚷嚷，捱捱挤挤，都在那里看什么榜文。老奴也在人丛中一看，原来把官人与老奴画影图形，各处张挂。又要十家一牌，五家一保，逐日捱查。不举首者，一体同罪。我们怎生走得脱身？”一甲一社，相互熟识，每到夜间，村社街巷一律有栅封死，除非有疾病生产等事，皆进出不得。这种情况下，有外来人进村进社，社员一眼就能看出他是外来的了，警惕就会提高。二十年前的农村依然存在着这种情况，大家对不认识的人的警惕很高。如果这时候有通缉令，再和通缉令上描述的黑框眼镜高裤腰一对比，还有得逃吗？
另外有一个流传甚广的日本《周报》上的毛泽东画像：
那不是通缉令，是杂志编辑瞎贴的一张照片，就跟我国中学历史课本给历史名人贴一样的照片是一个概念。
我隐约觉察出来了，他们的真人应该比画像要帅。
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