为什么古代嫖娼不违法但通奸违法，而现代却是嫖娼违法而通奸（养小三等）不违法？
古代的法律和社会观念与现代有着天壤之别，这也就解释了为何嫖娼和通奸的法律地位会有如此大的转变。要理解这一点，我们需要从历史、经济、社会结构和道德伦理等多个层面来剖析。
古代：为何嫖娼不违法，通奸却常受法律制裁？
在古代社会，尤其是在以农业经济为主导、宗法制度根深蒂固的时期，家庭和婚姻的功能与现代有着本质的区别。
婚姻的根本目的：传宗接代与家族延续。 古代社会高度重视血脉的延续和家族的传承。婚姻的首要功能是生育男性继承人，以维系家族的香火。个人的情感和性欲满足往往是次要的，甚至是被压抑的。
男权社会的逻辑：男性的生理需求与社会的容忍。 在一个典型的男权社会里，男性的生理需求被认为是自然的、难以避免的。与其让男性因为无法满足生理需求而在家中引发不稳定（例如与妻子发生冲突，影响生育计划），社会更倾向于提供一个“出口”。 prostitution（卖淫）便在一定程度上起到了这种“疏导”作用。它被视为一种可以满足男性性需求但又不直接威胁到核心家庭（婚姻、生育）的社会现象。
“卖淫”的性质：一种服务行业，而非对婚姻的直接侵犯。 古代对卖淫的定义更多是提供一种“性服务”，购买方支付金钱换取性满足。从严格的法律和道德角度看，这并不直接触犯婚姻的承诺，因为婚姻承诺主要指向的是夫妻之间的忠诚和生育责任，而卖淫者并非婚姻的缔约方。即使是被包养的妓女，也往往是公开存在的，她们与有妇之夫的关系，在某些情况下，被理解为一种“消遣”或“娱乐”，而非“合法”的婚姻关系。
通奸的严重性：直接威胁家族秩序与财产继承。 相反，通奸（spousal infidelity）则直接触犯了古代社会对婚姻的核心要求。
生育的混淆： 如果妻子与他人通奸并怀孕，那么孩子的父亲身份将变得模糊不清，直接威胁到家族的血统纯洁性和财产继承权的合法性。这在以父系血缘为核心的社会结构中是极其严重的。
家族荣誉的损害： 通奸行为被视为对男性家长威严和家族荣誉的极大侮辱。这直接挑战了男性的权威和对家庭的控制权。
社会秩序的动摇： 频繁的通奸会导致家庭关系混乱，子女身份不明，甚至引发家族内部的争斗，从而动摇整个社会的稳定基础。
法律的侧重点不同： 因此，古代法律严惩通奸（尤其是对女性通奸的惩罚更为严厉），正是为了维护家庭稳定、血统纯洁和财产继承的秩序。而对于嫖娼，只要不扰乱社会治安，不引起重大纠纷，往往被默许或仅仅是道德上的谴责，法律干预较少。一些朝代甚至会设立官营妓院，将其视为一种收入来源和社会控制的工具。
现代：为何嫖娼违法，通奸（养小三等）却鲜有法律制裁？
现代社会在观念、经济结构和法律原则上发生了翻天覆地的变化，这些变化直接导致了对嫖娼和通奸看法的逆转。
婚姻的意义转变：情感与个人幸福的优先。 现代婚姻更加强调夫妻之间的情感联结、个人幸福和共同生活。婚姻不再仅仅是传宗接代和经济联合的工具。个人的情感需求和性需求在婚姻中的地位大大提升。
人权与个人自由的强调： 现代法律体系更加注重个体的人权和自由。
嫖娼的定性： 现代社会普遍认为，将人的性作为商品进行买卖，是一种剥削和侮辱人性的行为。它被视为“性交易”，是对人格尊严的践踏，也可能与人口贩卖、奴役等犯罪活动联系在一起。因此，大多数国家和地区都将嫖娼视为违法行为，以保护弱势群体的权益，维护社会公序良俗。此外，在一些地方，还出于“打击犯罪链条”的考虑，将卖淫者和嫖娼者都纳入打击范围。
通奸的去罪化： 相反，通奸行为虽然在道德上仍被许多人谴责，但在法律上，其后果已经大大减轻。
情感自由的承认： 现代法律承认个体在情感上有一定的自由空间，只要不违反更严重的法律（如重婚罪、虐待），个人的感情选择并不直接触犯国家法律。
对婚姻关系的民事调整： 通奸行为更多地被视为对婚姻契约的违背，其后果主要体现在民事领域，例如可以作为离婚的理由，可能影响财产分割或子女抚养权的判决。但它本身并不构成刑事犯罪。
个人隐私的保护： 现代法律更加注重保护个人隐私。对于非公开的婚外情关系，即使被发现，国家法律也难以介入，更不会主动去追究刑事责任。
“小三”概念的演变： “养小三”在现代语境下，往往指的是婚外同居或不正当关系。只要不涉及重婚（与原配婚姻关系未解除时又与他人结婚），法律上并不直接禁止。其后果同样主要体现在对原配婚姻的伤害，以及可能引发的财产纠纷。
社会治安与道德标准的调整： 法律的制定也会受到社会治安状况和主流道德观念的影响。过去，公开的卖淫场所可能被视为社会稳定的威胁，但现代社会更倾向于通过更细致的法律来界定和管理。而婚外情，虽然影响家庭幸福，但其私密性使得法律难以将其作为刑事案件处理。
法律的演进与社会进步： 总的来说，从古代到现代的这种转变，反映了社会对个体权利、人身尊严和婚姻家庭关系的理解在不断深化和演进。法律从维护家族秩序、财产传承的工具，逐渐转向保护个人权利、促进社会公正的现代法治体系。
总结来说，古代的法律逻辑是围绕家族血脉和财产继承展开的，嫖娼被视为对家族秩序的间接影响，而通奸则直接威胁核心的血统纯洁性和财产继承权。现代社会则更强调个人自由、人格尊严和情感契约，嫖娼被视为对人性的商品化和剥削，而通奸则更多地被看作是婚姻内部的道德问题，其法律后果主要体现在民事调整而非刑事惩罚。 这种变化是社会进步和价值观演变在法律层面的直接体现。
古代：为何嫖娼不违法，通奸却常受法律制裁？
在古代社会，尤其是在以农业经济为主导、宗法制度根深蒂固的时期，家庭和婚姻的功能与现代有着本质的区别。
婚姻的根本目的：传宗接代与家族延续。 古代社会高度重视血脉的延续和家族的传承。婚姻的首要功能是生育男性继承人，以维系家族的香火。个人的情感和性欲满足往往是次要的，甚至是被压抑的。
男权社会的逻辑：男性的生理需求与社会的容忍。 在一个典型的男权社会里，男性的生理需求被认为是自然的、难以避免的。与其让男性因为无法满足生理需求而在家中引发不稳定（例如与妻子发生冲突，影响生育计划），社会更倾向于提供一个“出口”。 prostitution（卖淫）便在一定程度上起到了这种“疏导”作用。它被视为一种可以满足男性性需求但又不直接威胁到核心家庭（婚姻、生育）的社会现象。
“卖淫”的性质：一种服务行业，而非对婚姻的直接侵犯。 古代对卖淫的定义更多是提供一种“性服务”，购买方支付金钱换取性满足。从严格的法律和道德角度看，这并不直接触犯婚姻的承诺，因为婚姻承诺主要指向的是夫妻之间的忠诚和生育责任，而卖淫者并非婚姻的缔约方。即使是被包养的妓女，也往往是公开存在的，她们与有妇之夫的关系，在某些情况下，被理解为一种“消遣”或“娱乐”，而非“合法”的婚姻关系。
通奸的严重性：直接威胁家族秩序与财产继承。 相反，通奸（spousal infidelity）则直接触犯了古代社会对婚姻的核心要求。
生育的混淆： 如果妻子与他人通奸并怀孕，那么孩子的父亲身份将变得模糊不清，直接威胁到家族的血统纯洁性和财产继承权的合法性。这在以父系血缘为核心的社会结构中是极其严重的。
家族荣誉的损害： 通奸行为被视为对男性家长威严和家族荣誉的极大侮辱。这直接挑战了男性的权威和对家庭的控制权。
社会秩序的动摇： 频繁的通奸会导致家庭关系混乱，子女身份不明，甚至引发家族内部的争斗，从而动摇整个社会的稳定基础。
法律的侧重点不同： 因此，古代法律严惩通奸（尤其是对女性通奸的惩罚更为严厉），正是为了维护家庭稳定、血统纯洁和财产继承的秩序。而对于嫖娼，只要不扰乱社会治安，不引起重大纠纷，往往被默许或仅仅是道德上的谴责，法律干预较少。一些朝代甚至会设立官营妓院，将其视为一种收入来源和社会控制的工具。
现代：为何嫖娼违法，通奸（养小三等）却鲜有法律制裁？
现代社会在观念、经济结构和法律原则上发生了翻天覆地的变化，这些变化直接导致了对嫖娼和通奸看法的逆转。
婚姻的意义转变：情感与个人幸福的优先。 现代婚姻更加强调夫妻之间的情感联结、个人幸福和共同生活。婚姻不再仅仅是传宗接代和经济联合的工具。个人的情感需求和性需求在婚姻中的地位大大提升。
人权与个人自由的强调： 现代法律体系更加注重个体的人权和自由。
嫖娼的定性： 现代社会普遍认为，将人的性作为商品进行买卖，是一种剥削和侮辱人性的行为。它被视为“性交易”，是对人格尊严的践踏，也可能与人口贩卖、奴役等犯罪活动联系在一起。因此，大多数国家和地区都将嫖娼视为违法行为，以保护弱势群体的权益，维护社会公序良俗。此外，在一些地方，还出于“打击犯罪链条”的考虑，将卖淫者和嫖娼者都纳入打击范围。
通奸的去罪化： 相反，通奸行为虽然在道德上仍被许多人谴责，但在法律上，其后果已经大大减轻。
情感自由的承认： 现代法律承认个体在情感上有一定的自由空间，只要不违反更严重的法律（如重婚罪、虐待），个人的感情选择并不直接触犯国家法律。
对婚姻关系的民事调整： 通奸行为更多地被视为对婚姻契约的违背，其后果主要体现在民事领域，例如可以作为离婚的理由，可能影响财产分割或子女抚养权的判决。但它本身并不构成刑事犯罪。
个人隐私的保护： 现代法律更加注重保护个人隐私。对于非公开的婚外情关系，即使被发现，国家法律也难以介入，更不会主动去追究刑事责任。
“小三”概念的演变： “养小三”在现代语境下，往往指的是婚外同居或不正当关系。只要不涉及重婚（与原配婚姻关系未解除时又与他人结婚），法律上并不直接禁止。其后果同样主要体现在对原配婚姻的伤害，以及可能引发的财产纠纷。
社会治安与道德标准的调整： 法律的制定也会受到社会治安状况和主流道德观念的影响。过去，公开的卖淫场所可能被视为社会稳定的威胁，但现代社会更倾向于通过更细致的法律来界定和管理。而婚外情，虽然影响家庭幸福，但其私密性使得法律难以将其作为刑事案件处理。
法律的演进与社会进步： 总的来说，从古代到现代的这种转变，反映了社会对个体权利、人身尊严和婚姻家庭关系的理解在不断深化和演进。法律从维护家族秩序、财产传承的工具，逐渐转向保护个人权利、促进社会公正的现代法治体系。
总结来说，古代的法律逻辑是围绕家族血脉和财产继承展开的，嫖娼被视为对家族秩序的间接影响，而通奸则直接威胁核心的血统纯洁性和财产继承权。现代社会则更强调个人自由、人格尊严和情感契约，嫖娼被视为对人性的商品化和剥削，而通奸则更多地被看作是婚姻内部的道德问题，其法律后果主要体现在民事调整而非刑事惩罚。 这种变化是社会进步和价值观演变在法律层面的直接体现。
网友意见
为什么突然想到了宝强，，，，
所以呢，黄海波做牢，马蓉宋喆无罪还争财产!
类似的话题
-
古代的法律和社会观念与现代有着天壤之别，这也就解释了为何嫖娼和通奸的法律地位会有如此大的转变。要理解这一点，我们需要从历史、经济、社会结构和道德伦理等多个层面来剖析。古代：为何嫖娼不违法，通奸却常受法律制裁？在古代社会，尤其是在以农业经济为主导、宗法制度根深蒂固的时期，家庭和婚姻的功能与现代有着本质............. -
这个问题非常有趣且深刻，它触及了古代战争中至关重要的后勤问题，以及义军与官军在组织、动力和战术上的根本差异。官军因粮饷不济而停止打仗，而资源匮乏的义军却能连连征战，这并非偶然，而是由一系列复杂因素共同决定的。下面我将详细阐述：一、 官军为何容易因粮饷不济而停止打仗？官军的本质是国家机器的延伸，其运作.............
-
这是一个非常深刻且复杂的问题，涉及到中国古代文明的特质、发展路径以及与西方文明的根本差异。 简单来说，古代中国并未像西方那样，将宗教作为一种主要工具来主动、系统地扩张其文明范围，这背后有多重原因。下面我将尽量详细地阐述： 核心差异：宗教在中国扮演的角色与西方不同首先，理解“宗教”在古代中国和西方概念.............
-
古代东方和西方在婚姻制度上的显著差异，即东方普遍实行一夫一妻多妾制而西方（以欧洲为主）则倾向于一夫一妻制，背后涉及一系列复杂的历史、文化、社会、经济和宗教因素。要详细解答这个问题，我们需要从多个维度进行分析。 为什么古代东方出现一夫一妻多妾制而西方没有？核心区别在于对“婚姻”和“家庭”的定义、功能以.............
-
古代欧洲没有类似于中国的科举制度，这主要是由于欧洲与中国在历史、政治、社会结构、文化观念以及教育体系等方面存在着深刻的差异。理解这些差异，可以帮助我们更清楚地看到为什么科举制度未能出现，以及欧洲社会是如何实现阶级流动的。 为什么古代欧洲没有类似中国的科举制度？科举制度的核心在于通过公开考试来选拔人才.............
-
这个问题触及了现代社会组织管理和古代国家治理模式的根本差异，是一个非常值得深入探讨的话题。简单来说，古代一个衙门之所以能够包办很多事情，主要是由于其 职能范围的相对简单、社会分工的不够精细、信息传递的低效以及管理模式的集权和经验主义。而现代社会之所以需要分设众多部门，则源于其 社会结构的复杂化、专业.............
-
古代军队之所以“那么怕”骑兵，并不是一种绝对的、无畏的恐惧，而是一种基于对骑兵作战优势的深刻认知和对自身劣势的清醒认识而产生的“忌惮”和“担忧”。这种情绪在面对骑兵时，往往会转化为一种心理上的压力，进而影响到作战的部署和决策。要详细解释这一点，我们需要从骑兵的内在优势和他们对步兵的压制性作用两个方面.............
-
古代大炮攻城不直接对城门开炮，这是一个非常普遍且关键的战略问题。虽然看起来城门是城墙上最薄弱、最直接的突破口，但实际情况远比想象中复杂。原因有很多，可以从以下几个方面详细阐述：一、 城门本身的防御设计与加固： 多重防护： 古代城门并非仅仅是一扇门板。它们通常是极其复杂的防御工事，设计上就考虑到了.............
-
古代战争中，长枪兵为何能成为主流，而非刀盾兵，这背后涉及了战略、战术、武器性能、成本效益以及社会因素等多个层面。要详细解释这个问题，我们需要深入剖析这些要素。 1. 武器性能与战场功能： 长枪的“触及范围”优势： 攻击距离： 这是长枪兵最核心的优势。一杆长枪的长度往往超过士兵的身高，.............
-
古代战争的残酷性是历史事实，胜利者对失败者进行烧杀抢掠、侮辱妇女甚至屠城，虽然令人发指，但背后有着复杂的原因，可以从以下几个方面详细解释：1. 军事策略与震慑作用： 消灭潜在威胁： 战争的根本目的是争夺资源、领土和权力。彻底消灭敌对势力的有生力量，包括士兵和可能支持战争的平民，是确保自身安全和防.............
-
古代成为一名“明君”之所以如此困难，是一个集政治、经济、社会、文化、个人特质等诸多因素于一体的复杂问题。这不仅仅是个人努力就能达成，更需要天时地利人和的配合。下面我将从几个主要方面详细阐述：一、 信息不对称与决策失误的风险： 信息来源的局限性： 古代信息传播的速度极慢，而且高度依赖人工传递。皇帝.............
-
这是一个非常深刻且引人入胜的历史问题，许多伟大的文明都经历过类似的命运。简单地说，强大文明的衰落和被所谓的“蛮族”所取代，并非单纯的武力碾压，而是 一系列复杂的社会、经济、政治、军事和环境因素相互作用的结果，而生产力低下并非“蛮族”唯一或主要的优势，甚至在某些情况下成为他们适应环境和生存的优势。下面.............
-
古代用兵粮草问题之所以如此普遍且棘手，是因为它涉及到军事行动的根本性需求、当时的技术和资源限制，以及复杂的后勤运作。这是一个多方面因素交织而成的难题，以下将详细阐述：一、军事行动的根本性需求——“兵马未动，粮草先行”这是中国古代军事思想的精髓，充分说明了粮草对于军队的重要性。军队的运作需要消耗巨大的.............
-
“为什么古代谋士没有野心？” 这个问题本身就带着一种普遍性的误解。 事实上，古代的谋士普遍是具有野心的，而且他们的野心往往比常人更为炽烈和复杂。我们不能简单地说他们“没有”野心，而是应该理解为： 他们的野心表现形式不同于君主。 他们的野心受到时代背景、社会结构和自身定位的深刻影响。 历史.............
-
古代使用贝壳作为货币的原因是一个引人入胜的话题，它涉及到人类早期经济活动的萌芽、物品的稀缺性、易于携带和交易的特性，以及文化和象征意义的多重作用。以下是详细的阐述：一、 天然的稀缺性与价值的来源： 获取难度： 并非所有地方都能轻易获得大量、特定种类的贝壳。在某些地区，人们需要跋涉到海边，甚至冒着.............
-
古代大饥荒之所以能够饿死如此多的人，是一个极其复杂且悲惨的历史现象，其背后是多重因素交织作用的结果。这些因素既包括自然条件的严酷，也涵盖了社会、政治和经济体系的脆弱性。下面我将从多个维度详细阐述：一、 自然因素的极端性与脆弱性： 极端天气事件的频发和强度： 这是最直接和最根本的原因。古代社会的农.............
-
古代妓女之所以需要掌握琴棋书画，而现代妓女（在法律和道德框架下应称之为性工作者）则不需要，这是一个涉及社会结构、文化价值观、经济模式和法律法规的复杂演变过程。下面将从多个角度详细阐述： 古代妓女需要学习琴棋书画的原因：古代妓女的定位并非仅仅是提供性服务，她们更多地被视为一种“社会润滑剂”和“文化商品.............
-
在浩瀚的历史长河中，战争的残酷性自不必多言，而维持战争机器运转的粮草，无疑是其最脆弱也最关键的环节。我们常常会在演义小说或戏剧里看到粮草被截断、烧毁的桥段，但奇怪的是，似乎很少有关于“粮草投毒”的直接记载，尤其是在大规模的古代战争中。这背后并非是因为智谋之士没有想到这一招，而是多方面因素综合作用的结.............
-
这是一个非常深刻的历史问题，涉及到古代政治、军事、社会结构以及人性的复杂 interplay。简单来说，古代将军拥有兵权后之所以能够造反，是因为 “兵权”的实质往往大于对“天子”的虚位效忠，并且存在多种因素削弱了士兵对天子的直接效忠，转而将忠诚对象转移到将军身上。下面我将从几个关键维度详细阐述这个问.............
-
这是一个非常有趣且值得深入探讨的问题。你提出的“古代平均寿命很短，而先秦诸子百家的寿命却很长”这个观点，需要我们仔细分析其背后可能存在的误解和事实真相。首先，我们需要明确一点：“先秦诸子百家的寿命普遍很长”这个说法，很大程度上是一种误解，或者说是一种选择性记忆的产物。让我们先来分析一下为什么会有这种.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有