问题

为什么古代做个明君那么难?

回答
古代成为一名“明君”之所以如此困难,是一个集政治、经济、社会、文化、个人特质等诸多因素于一体的复杂问题。这不仅仅是个人努力就能达成,更需要天时地利人和的配合。下面我将从几个主要方面详细阐述:

一、 信息不对称与决策失误的风险:

信息来源的局限性: 古代信息传播的速度极慢,而且高度依赖人工传递。皇帝获取信息的渠道非常有限,主要依靠奏折、地方官员的汇报、宦官的传达以及少量的御史监察。
奏折的过滤与加工: 奏折往往需要经过中书省、门下省等多重部门的审核、批阅、甚至修改。这个过程中,信息可能被歪曲、删减或添加,导致皇帝看到的“真相”并非真实情况。
地方官员的汇报 bias: 地方官员为了自身利益,常常会隐瞒不利消息,夸大政绩,甚至捏造事实。皇帝难以辨别真伪。
宦官的渗透与操纵: 宦官作为皇帝的近臣,能够直接接触皇帝,但也可能成为信息传递的“把关人”,利用信息差来谋取私利,甚至影响皇帝的决策。
信息滞后性: 即使信息能够到达皇帝手中,也往往是滞后的。等皇帝做出决策时,情况可能已经发生了巨大变化,导致决策失效或适得其反。
决策的复杂性与长期性: 帝王的决策往往关乎国家命运,需要考虑方方面面,包括军事、经济、民生、外交、宗法等等。许多决策的影响是长远的,难以预料,一旦失误,可能导致王朝衰败甚至灭亡。
缺乏科学的决策工具: 现代社会有数据分析、统计模型等工具辅助决策,而古代皇帝只能依靠经验、个人判断和少数幕僚的意见,决策的科学性和准确性大大降低。

二、 权力结构的制约与挑战:

庞大的官僚体系: 古代国家机器庞大而复杂,皇帝需要通过庞大的官僚体系来管理国家。官僚体系中的每一个环节都可能存在腐败、低效、推诿扯皮等问题,使得皇帝的指令难以有效执行。
官僚的利益集团: 官僚阶层形成了一个庞大的利益集团,他们往往会维护自身的特权和利益,甚至阻碍改革。皇帝的改革措施可能触动他们的奶酪,遭到抵制和破坏。
权力制衡的难度: 尽管有些朝代试图通过设立监察机构来制衡官僚,但这些机构本身也可能被腐蚀,或者成为党争的工具。真正有效的制衡非常困难。
皇权内部的权力斗争: 即使是皇权内部,也存在着激烈的权力斗争。后宫的争宠、皇子之间的夺嫡、宗室的跋扈、权臣的专权,都会分散皇帝的精力,干扰其施政。
后宫干政: 妃嫔为了家族的利益或个人的野心,可能通过影响皇帝的决策来达到目的,导致国家政务受到干扰。
皇子夺嫡: 皇子之间的争夺往往伴随着政治斗争,牵涉到朝中大臣,形成不同的派系,给国家的稳定带来隐患。
权臣专权: 皇帝年轻、能力不足或沉迷享乐时,权臣很容易趁机掌握大权,架空皇权,甚至篡夺皇位。
宗法制度的束缚: 皇位继承受到宗法制度的约束,皇帝的权力在一定程度上受到家族内部规则的制约。

三、 个人能力的极端要求与难以逾越的障碍:

卓越的政治智慧和战略眼光: 明君需要具备非凡的政治洞察力,能够看清局势的本质,预判未来的发展趋势,制定长远的国家战略。这需要极高的天赋和长期的历练。
超凡的个人品德和自律能力: 皇帝身处权力中心,面临着无数的诱惑:财富、美色、权力、享乐。明君必须拥有极强的自律能力,抵制这些诱惑,保持清醒的头脑和公正的心态。
私欲的膨胀: 权力容易滋生欲望,皇帝如果不能很好地约束自己的私欲,很容易沉溺于享乐,荒废朝政,导致国家走向衰败。
知人善任的难度: 识别并任用真正有才华、有德行的人才,并能抵制裙带关系和溜须拍马之徒的干扰,是一项巨大的挑战。
强大的学习能力和包容性: 历史经验、政治理论、军事策略等都需要皇帝不断学习和掌握。同时,明君需要虚心听取不同的意见,即使是批评的声音,也能够从中吸取教训,不断完善自己。
自负与刚愎自用: 许多皇帝因为地位尊贵,容易产生自负心理,听不进别人的意见,导致固步自封,越走越错。
坚韧不拔的意志和承受压力的能力: 治国之道充满了挑战和压力。明君需要具备强大的心理素质,能够承受挫折、批评和来自各方的压力,坚持自己的正确决策。
缺乏系统的教育和培训: 很多皇帝是在幼年时期就被推上皇位,或者是在政治斗争中获胜后继位,缺乏系统的教育和训练,难以胜任治国理政的重任。虽然有太傅、太保等教导,但往往是流于形式,或者被权臣控制。

四、 社会与经济的限制:

经济基础的薄弱: 古代生产力水平低下,农业是国家经济的根本。一旦遇到天灾人祸,农民颗粒无收,国家财政就会陷入困境,影响皇帝的施政能力。
财政的制约: 战争、水利工程、宫廷开销等都需要巨大的财政支持。如果财政枯竭,皇帝即使有心改革,也无能为力。
贫富差距的加剧: 土地兼并、赋税不公等问题会导致贫富差距拉大,引发社会矛盾,甚至导致农民起义,动摇国家根基。
社会结构的僵化: 许多朝代存在着森严的等级制度和士农工商的社会分工,阻碍了社会阶层的流动,也限制了人才的选拔和利用。
思想文化的局限性: 某些时期,儒家思想的“君权神授”等观念,使得臣民对皇帝的忠诚带有盲目性,也使得皇帝容易忽视民意。而保守的思想文化,也可能阻碍社会进步和改革的推行。

五、 历史的偶然性和运气:

时势造英雄: 有时候,一位优秀的君主能否出现,也与所处的时代背景有关。在国泰民安、风调雨顺的时期,即使是能力一般的君主,也能维持统治;而在乱世之中,则需要杰出的能力才能力挽狂澜。
对手的强弱: 国家的命运也与外部的敌对势力有关。如果面对的是强大的敌人,即使是明君也可能陷入困境。
身体的健康和寿命: 皇帝的身体健康和寿命也是一个重要的因素。如果皇帝英年早逝,或者长期病榻,国家就可能陷入混乱。

总结:

成为一名“明君”绝非易事,它需要 个人的天赋、超凡的品德、卓越的政治智慧、坚韧的意志,并辅以良好的外部环境,包括信息畅通、权力制衡、经济稳定以及开明的社会文化。

更重要的是,古代社会的很多条件是与“明君”的出现相悖的。信息的不透明、官僚体系的盘根错节、权力斗争的无处不在,以及普通人难以获得的良好教育和成长环境,都使得成为一位真正能够洞察全局、公正廉洁、造福万民的“明君”,成为一个极其稀缺的奇迹。 许多坐在龙椅上的人,往往是在特定的历史节点上被推上去的,他们更多的是在时代的洪流中挣扎,而并非能够主动驾驭时代潮流的掌舵者。 因此,能够被称为“明君”的帝王,在漫长的中国历史上,终究是少数中的少数。

网友意见

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之前王校长还是微博红人的时候,曾干出过一件事,那就是某人说中国应该在课堂上废除英语科目的时候,王校长说不能废,出国后英语还是有用的。

那个人说,中国有几个人能出国的?

王校长说,不会吧,这年头还有傻屌没出过国?

结果,舆论的风向瞬间从嘲笑那个提议的人,转向了批判王校长。

按理说,王校长就算不怎么聪明,但至少看起来也不笨吧?他怎么就会认为14亿中国人,全都出过国呢?

那自然是因为王校长从小到大接触的人里——无论是他的同学、朋友,还是各种女网红和下属,都是出过国的。

万达员工里有没有没出过国的?肯定有。可这种人跟王校长说得上话么?

即便能有跟王校长说上话的,如果他跟王校长说:“你不能这么说,中国出过国的也就是一两亿人,你说错了”。

你觉得王校长是会说“哎呀,这个我还真没想到。如果不是您提醒我,我险些犯了大错”。还是,“你是哪个部门的?你们主管是谁?”

你看,王校长说破天也就是个富豪的孩子,有钱但没什么权力。可即便如此,你去看一下那些万达内部开会的视频,万达的高管对王健林的态度是什么样的?

恨不得王健林随便说句话,下属就在哪儿就能夸上十句“王总还是您想的周到”。如果是权掌天下、能断人生死的皇帝,出现了认知偏差奇怪吗?

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之前B站上有个叫墨茶的up

临终之前穷困潦倒到翻垃圾桶捡吃的

他有手机,有电脑

我的第一反应竟然是,这个B没有花呗吗?没有白条吗?没有微粒贷吗?

后来我给了自己两巴掌,因为小时候的我也捡过地上的东西吃

那段日子爹不疼娘不爱的,同学吃辣条喝可乐,我在边上闻那个味道都馋疯了,别人问我要不要我还得回绝,因为我没钱请他吃回去

不过十年的光景啊,我从何不食肉糜中的难民变成在网络后面发出疑问的人


你想象一下,你从出生就不愁吃喝,人生的目标就是登基。又怎么可能理解得了出生就开始为口粮发愁,人生的目标只是过年吃顿肉的人呢?

你觉得一个皇帝昏庸无能,可能他还觉得自己勤于朝政。

你觉得一个皇帝酒酸不售,可能他还觉得自己知人善任。

你觉得一个皇帝挥霍无度,可能他还觉得自己艰苦朴素。


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我不知道为啥,我拿墨茶举例的原因只是他是一个很好的例子,因为在网络上也曾掀起过一阵波澜。我拿附近的流浪汉或是其他不那么有知名度的例子来说的话,又不是那么能令人信服。况且我也只是说说我的感受,怎么就那么多的人迫切的跳出来指责我这说错那不对墨茶不是个好玩意呢?

大家都互不认识,你说我认知不全面,你就从几篇报道里,几篇回答里完全了解到了一个人的一生是吧?你们越是说反转了我越是觉得离谱,信息来源有俩,一个是他群友,一个是他父母。他群友最后觉得墨茶自己说的和他父母亲戚回应媒体的信息有出入,选择了相信他父母亲戚说的。

那么一个几年没陪伴在病人身边的父母亲戚的言辞你们就信了?

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其实这个问题吧,你可以去玩一些4X电子游戏。

就是P社那些,模拟治国。

然后就懂了

资源外交内乱军队内政人民生活水平官员偷税漏税经济竞争进出口XXXXXXXXXX

到最后你满脑子想的都是

“去你妈的吧,我还为你们写计划书,能凑合过去就得了”

很多决策,是牵一发而动全身,你改一个决策,可能带来十年的经济亏空,所有其他的产业都要跟着一起调整。

别忘了在游戏里,玩家可以随时暂停时间仔细思考,各种计划带来的影响都会明白的告诉你,等于你相比真的皇帝,已经有了完全不同的信息面,大臣都是你的狗,汇报给你的信息都绝对真实,你自己还不老不死,不用担心被人谋权篡位,甚至一定程度上你还能预言未来(因为这些游戏其他国家基本都会按照真实历史发展)。

换句话说,与其说是君王,玩家更像是神王,大贤者的概念。

但就算这样,不到最后你多半还是会变成“去TMD能凑合过去就拉倒了”的“昏君”

实际治国比那个难千倍万倍。别说君王自己还有七情六欲。

其实哪怕皇帝是个全无私心,纯粹理性,超然存在,有读心术不会被手下蒙蔽,不老不死,007工作的机器人,想成为不出错的明君都不可能。

玩过那种游戏,你才会感叹。

国家元首,真的不是凡人能做的,就是个简化版4X模拟器你都整不明白

首推P社维多利亚,去焦头烂额吧小兄弟!

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鲁迅:大人物会被人包围的严严实实

韩非:君主喜欢什么,周围的人就会以什么情况出现

特么这不就是信息茧房么···


有一个用玩游戏做比喻的

就是一万人玩游戏,把游戏情况报给1000个人,这1000个人报给100个人,100个人在汇报给10个人,这10个人在汇报给你

你下达命令,这10个人再下给100个人,100个人再下给1000个人,1000个人在下给10000个人。


这肯定没法玩是不是?

所以你会给大家一个自己的权限

比如30人口一下的战斗,可以自己决定

50人口战斗就要上报,让上边的人根据手下这10个人的情况决定是不是要开展,不然一个开展了,影响了其余9个怎么办?

然后依次类推


那么问题就来了,你怎么保证每个人都完成本职工作,而不是报喜不报忧?

你就得成立监察机构

还要防止他们同流合污,防止监察机构权力太大,威胁行政机构


这就是为什么明君主要在前期

因为前期层级比较少,加上人口也不多,并且打天下的时候,原来的腐朽的官僚集团都清洗过,新上来的要么还没学会,要么胆子还小。


但是到了宋朝以后,那传承就丰富多了,朱元璋建立明朝没多久,空印案就爆发了·······

清灭明的时候,明朝官员都是学儒家的,纷纷殉国,无人投降

但是清朝没多久,也都学会了这一套官僚作风,快啊

康熙雍正乾隆都被骗过


乾隆最经典的就是人人都说陕西大旱,要减免钱粮,不管是陕西官员还是御史还是能密折上奏的人还是别的,全都是,结果无意中在西征的军队奏报里发现说下了好几天的雨,所以走的慢了,才知道原来人人都在骗他。


这就是


你得到的信息都是错的,你怎么作出正确的结论?


当初川普刚登基的时候,说国会花钱太多,要节省,推出了“六项规定”,

没多久,从佛罗里达最南的小城市到滨州最西的小城市,不约而同的推出了“什么八个不准或者一百个不能”

到最后蒙大拿的老师聚会都得挨处分

美国五十个州下边成千上万个城市的官员不可能互相都认识,但是他们应对的办法都是一样的


这就是古代当明君难的地方,信息茧房

那你一个人再厉害,也对付不了朝堂里那些身经百战,从底层爬上来的精英啊

更不用说,你儿子还是这些精英教大的了···


朱元璋尝试位低权重,开始还行,御史们发挥不小作用,可没多久,不也成了大人物的刀了么···

内阁阁老原来就是皇帝的秘书,开始是五品,后来也都加封到一品,不也成了帝国统治阶层了么


很多穿越小说 ,猪脚其实开的最大的挂,就是他的手下人人忠心,完全没有自己私心杂念,全心全意为猪脚的大业奋斗··


最近开了一些什么窃听系统之类的系统,算是防止了一个猪脚被包围的危险


解决的办法一个就是天底下民智未开,大部分人和野兽没啥区别

一个就是减少层级

最后就是主席说的办法:民主,群众起来监督,才能彻底解决

当然,现在也有了对付群众监督的办法,就是扶持民粹,分散群众聚集力

咱们抗战时期用豆子投票都能选村长

现在反而给你一只皮鞋,选上再给另一只了········

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作为一个继位不到一小时的新皇帝,你在登基大典祭天仪式上不由深深的问起自己,你准备信任谁?

1,自己的一二三四哥和六七八九弟,以及他们背后的总兵老丈人,尚书小舅子,一起喝过酒的郎中狐朋,一起嫖过妓千户狗友。

2,教过自己十年书的阁老教师。这位阁老对自己比较忠心,除了每天骂儿子一样骂自己一次,在朝中一呼百应,身边不少人是他的眼线,和老妈有不清不楚的关系以及很年轻还能执政几十年之外没什么别的不好的。

3,相信自己宫斗能力Max的老妈,遗忘她为了上位掐死亲生女儿,吊死几个妃子,和前朝阁老搞颜色控制朝政,并且废掉了几个不听话哥哥的旧事。

4,相信自己的权臣老丈人,封他为大将军,让他掌管全天下兵马,赐九锡,去迫害其他朝臣,杀掉自己的兄弟和阁老老师,独掌朝政,自己什么都不用管,连宫女都要穿连裆裤,除了他女儿之外连跟别人滚床单都做不到。

5,相信自己新娶的老婆,让这个老婆掌管人事,把她兄弟朋友邻居男闺蜜情夫外遇都安排去掌管宫禁近卫近幾卫戍,让她的手下把你团团包围起来,哪怕她把你毒死了外面人一时半会也不知道。

6,相信身边从小一起长大的阉奴,让这个阉奴去和朝臣互相咬,让没有骨头的小人围绕在他身边叫他九千九百九十岁,他存在的唯一价值就是咬那些他看着不爽的人,西部民变、南部水灾和北部外患都不如这个重要。

7,相信国朝勋贵中还有一些才品皆优的智谋之士,命文懿宗带兵去平定民乱,命战绅去安抚灾民,命有三桂去北疆抵御外患。

8,更相信自己一手提拔的寒素才俊,派右良玉去平定民乱,派宽嵩去安抚灾民,派楚桧去抵御外患。

9,更相信朝中无人为援,朝外无人为伍,除了投靠自己别无出路的异族佣军,让草容垂去平定民乱,让朱景去安抚灾民,让乱禄山去抵御外患。

10,谁不信,只相信自己,先搞一次清朝,把自己看不爽的人清出去,甚至发动底下人互相攻讦内讧。清理掉一波人之后下令出兵剿匪,前线将领开战前要把阵图寄回来给你瞧瞧,你再下令让他把第一排左边第三个弓箭手往前挪一点。对外先不管,攘外必先安内。还有别忘了剃一个光头。

十个选项,你选一个吧。

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古代的昏君大概有这么几个类型

1.脑子有病型:晋惠帝司马衷(他是真的傻,但是他态度没问题,能辨明忠臣)

2.大势已去无力回天型:清宣统帝溥仪(大清时期),南宋末代皇帝赵昺,宋钦宗赵桓,元顺帝,汉献帝刘协,金末帝完颜守绪,曹髦

3.躺好等死型:汉后主刘禅(人贵有自知之明,他最起码还知道自己菜,没那么差)

4.放飞自我型:隋炀帝杨广,东吴末代皇帝孙皓(本来挺猛的,受到打击之后拉了胯了)

5.志不在此型:明熹宗朱由校,宋徽宗赵佶(皇上?啥皇上?我不知道啊)

6.躺着中枪型:完颜承麟,子婴,元姑娘

7.怂包一个型:宋理宗赵昀,宋高宗赵构等南送一系列皇帝(内战内行,外战外行,历史EDG)

8.胡搞乱搞型:明思宗朱由检,清德宗载湉(心是好的,但是自己菜,越努力死得越快)

9.不跟你们玩:明世宗朱厚璁,明神宗朱翊钧(你们这帮大臣自己玩自己的吧,我不管你们了)

10.自以为是型:清高宗弘历,宋太宗赵光义(我就是最牛逼的,我要淦了你们)

11.纯寄吧废物型:土木堡战神,明堡宗睿(智)皇帝朱祁镇

一个现代人穿越回去当皇帝,如果是不了解历史的,菜一点的人,致敬明堡宗也不是不可能的,毕竟他的那些事现在人也不是干不出来类似的。如果是一个现代的小孩子穿越回去当小皇帝,长大了也有可能变成第二个晋惠帝(不是指智力,是指他那句名言)

一个普通的,了解历史,没有外挂的正常现代人穿越回去当皇帝,一般来说也就是崇祯的水平了,崇祯起码混了一个思宗烈皇帝这样的庙号和谥号,和大家都知道牛逼的汉昭烈帝刘备就差一个字,敌对方给他这样的追封已经是很尊重了,早知道老朱可是给了元朝末代皇帝一个顺帝这种嘲讽谥号,李自成对他的评价也不差。

普通人当皇上的上限基本是刘禅和朱翊钧这个档次的,别因为一句扶不起的阿斗就真觉得刘禅是个废物,他在大魏三代英明统治者的手下撑了四十年(魏文帝,魏明帝,司马昭)。你换个明堡宗来试试,诸葛亮都拦不住他送。明神宗虽然在位期间一个错误直接把大明愉悦送走,但在犯这个错误之前四十余年功绩也是有的,只不过因为常年不理大臣加上最后一仗打的太废物,得到了神宗这样一个嘲讽庙号

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有一位国君在垂危之际,将幼子托孤于元老重臣。这位重臣出将入相,乃国之干城,且为三朝元老,朝野仰望,甚至连敌国都称赞其为一国之宗臣,霸王之贤佐

国君强支病体,拉着重臣的手道:“朕已命在旦夕,后事拜托先生,烦劳先生辅佐太子。朕得见先生,死不足恨!”

重臣连连叩首,泣不成声。

国君又唤来年幼的太子,用手指给重臣看:“这就是太子,先生请仔细看看,勿要认错了。”又命太子上前,紧紧抱住重臣的脖颈,久久不能松手。大殿上下已是哭声一片。国君喘息半晌,拉住重臣的手道:“天下还有比死亡更痛苦的煎熬么?朕忍着濒死的痛苦不肯撒手,就是等着先生您啊!您一定不要辜负今日托孤之情。”

重臣哽咽道:“陛下不见昔日先帝将陛下托付于老臣么?”

二人执手相看泪眼,竟无语凝噎。

此情此景,真是君明臣贤,肝胆相照,可谓千古典范。

你以为这是永安托孤?

不好意思,这是魏明帝曹叡托孤司马懿。

做个明君为什么那么难?这是最浅显的问题:不但要善于发现人才,还要分清楚一个绝顶聪明的臣下是诸葛亮还是司马懿,嗯。

撒手掌柜是那么容易当的?

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当明君有以下几个门槛

1:明明可以左拥刘亦菲右抱范冰冰,后面还有杨幂杨超越杨颖等着你,明明可以天天在后宫花天酒地,但你还是能克制住自己的欲望去管理朝政

就网上这么些个冲国人,有几个能克制住自己?

2:要能管理好下面那群人精中的人精,要让马云马化腾刘强东王健林听你的话,要辨别出谁是阳奉阴违谁是扛着红旗反红旗谁是忠臣谁是反贼,要分辨出别人是在提意见还是站队还是反对你还是试探你,要控制好萝卜和大棒的限度,萝卜给多了你会被架空大棒给多了你就是崇祯

现实中别说管人精了,就是管一群零社会经验的小孩又有几个人能管好?

3:如何选心腹,如何选忠诚的心腹,如何选忠诚的有能力的心腹,如何给心腹权力以及该给心腹多少权力?

现实中绝大部分领导选心腹都能给办公室搞得乌烟瘴气,放在整个群体又有多少人能搞好这一层?


做到上面三样,握住权力之后再谈当明君的事,所以别说当明君了,就是当个普通的握的住权力的皇帝都不是绝大部分人能做得到的。就现代人这沉迷享乐的劲,绝大部分人当了皇帝能走出后宫天天四点起床上朝就已经是一件很不可思议的事了

能力平平的普通人还是别做明君的梦了吧,知道谁有能力谁是废物谁忠心谁反贼那叫开挂。事实上别说李二朱重八那样的了,就是雍正那样的,你要有人家那能力那勤奋劲你想学好一样可以当上上司公司老板,想学坏一样可以当上大毒枭

当然你也可以选个能臣后躺平,但你怎么知道对方是秦桧还是村夫还是司马懿呢

当你幸福的在后宫玩耍时,你真的不怕对方给你宰了然后接盘你的刘亦菲吗,古代那么多权臣事迹在那放着,当你身边人都和你说霍光要反需要尽快下手的时候,你真的能像汉昭帝那样力排众议公开支持霍光吗?

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因为君主也是人,你顺着他的思路和逻辑做决策,再昏聩的决定你也会觉得是合情合理的。

我举个例子。比如古代的南越国有个昏君,把国家治理得很糟糕。他发现国内市场不兴、贸易不振,导致宫廷税收很少。他调查出有一定比例的顾客买了东西之后会去退货,所以商家的实际成交额没有预期那么高。于是国王下令全国不能随意退货。

这个命令出来以后。各地衙门受理消费纠纷的官司能拖则拖,把处理退货的时间设置得非常长,在整个退货流程设置重重障碍。甚至出现了消费者想要退货、商家也支持退货最后被官府勒令制止的情况。

那么,这个政令促进消费了吗?答案自然是否定的。上过初中的我们都知道,思政课上明确指出:退货是消费者的正当权益。老百姓也不傻,退换货本身就是消费过程中的正常行为,既然不能保证正当行为,何必还要消费呢。于是经济更加的不景气了,民众的消费欲望更低了,朝廷的税收更少了。

你看,如果你根据昏君的思路思考下去,这种昏聩的政策不就是自然而然的吗?

所幸21世纪的世界,我们生活在民主共和的国度中,政策都是通过民主决议、集思广益的结果,再也不会出现这种昏君拍脑门的事情了,对吧?

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看多了电视剧,估计认为明君是这样的:

贤臣:请皇上免天下赋税。

明君:言之有理!爱卿阴谋搞死朕全家的事,既往不咎。

奸臣:请皇上祸害百姓。

明君:尔等民贼!杀无赦!


这样的剧情,恐怕就算写抗日奇幻影视剧的编剧都不敢写。

为啥?

因为这相当于说:有能力 = 杀皇上也没事。

能混到史上留名的,估计都觉得自己有能力。

但真的让他们产生一种杀皇上也没事的概念,那大多数皇上早死八百回了。


齐桓公死的样子,也会让日后的皇上思考一个问题:

是不是当年放任了管仲,才导致齐桓公饿死在坎儿(73岁)上。

没准饿死他的人,也认为自己只要有才华,饿死皇上也没啥事呢。

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在自然界中,有一种非常神奇的动物,它被戏称为‘提着灯笼的食肉精灵’。当它捕食的时候,会先将一种毒素注入到蜗牛体内,令其瞬间失去知觉,然后再向其注入消化酶,将蜗牛的肉体液化。最后,便美滋滋地连吃带喝大快朵颐。

这种提着灯笼的捕食者究竟是何方神圣呢?

其实,在夏夜的时候我们经常会看到这种生物。

没错,它就是——萤火虫。

萤火虫通过麻醉手段,可以捕获到比它身体强大数倍的猎物。而麻醉猎物,便是萤火虫赖以谋生的重要手段。

在自然界中,使用麻醉手段进行捕猎的动物还有很多,比如,胡蜂、泥蜂等等,都是善用麻醉术的高手。但是,若论真正顶级的麻醉大师,却非人类莫属。

在封建社会中,极少数权贵便是运用麻醉术牢牢地控制着数量庞大的底层群体,并附着在他们身上敲骨吸髓。而相较于萤火虫的手术式麻醉,封建权贵所采用的思想意识麻醉术则无疑更加的高明。而正是这种高级的思想麻醉术,才使封建权贵成为了凌驾于亿万人群之上的最顶级的掠食者。

下面,请容我细细剖解封建权贵的三种高级思想麻醉术。

第一、忠顺教育从娃娃抓起;

底层群体从小便被强化灌输儒家的忠顺理念,强调忠君爱国,强调对最高者的无条件顺从。这种思想麻醉术,使底层群体如同被萤火虫注入了思想的毒液,失去了一切反抗意识,顺顺溜溜地躺在了封建权贵的脚下,被轻轻松松地从身上割着肉肉,却还心安理得地将自己被压榨的苦命,视为了一种担当与责任。

第二、巧妙玩弄心理恫吓的把戏;

在科学尚未得到普及的那几千年里,神才是这个蒙昧世界的大Boss。于是,狡诈的封建权贵便充分利用神佛在愚昧群体中的强大影响力,将自己包装成了神的代言人——天选之子,并宣称‘君权神授’,自称是受了神的指派来管理众生的。于是,其所有的言行便都代表了神的旨意,都会有神佛为其做背书。而若有人胆敢质疑他,便无异于是在跟神佛作对,便会被打入十八层阿鼻地狱。

于是,在这种潜意识的心理恫吓之下,愚昧的底层群体便对封建权贵充满了畏惧,便如同牛马一般,顺从地匍匐在了封建权贵的脚下,任其随意驱使。

第三、潜移默化地灌输感恩思想;

封建权贵反复宣扬‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’,以及‘君要臣死,臣不得不死’。这便明明白白地告诉了底层群体,这片土地上的一切都是我的,包括你们的生命。我不随意赐死你们,便已然是莫大的恩宠了,所以,你们必须要心怀感恩地供养我,就像工蚁辛苦供养他们白白胖胖的蚁后。

最终,封建权贵通过不断向底层群体的大脑注射忠顺、畏惧、感恩这三种思想毒素,便使底层群体如同被麻醉的蜗牛一般,被这群高高在上的食肉精灵们幸福的随意宰割着。

但吊诡的是,底层群体竟然嫌弃封建权贵的麻醉术力度不够,便主动给自己加料,竟逐渐琢磨出了一套自我麻醉术,来更好的对冲自己所遭受的暗无天日的压榨和折磨。

自我麻醉术之一、救世主情结;

底层群体总爱幻想手持皮鞭的君王会自我改良,会以天下为己任,会体念底层群体的疾苦,会为底层群体服务。但可悲的是,这群被麻醉的底层群体至死都不明白,所谓的明君,却从来都是个伪命题。古往今来的所有明君圣主,都不过是一群不太凶残的虚伪的狼。因为,从来没有任何一位明君肯放弃三宫六院七十二妃,肯放弃自己的既得盛宴满汉全席。道理很简单,再仁慈的狼也逃不出自己的动物性欲望,也改变不了自己吃羊的本性。

自我麻醉术之二、忠诚有糖吃;

底层群体每天都在磨道里不停的拉磨,却又幻想着用忠诚的叫声与誓死护主的决心,换来自己的安全感,换来免于被压榨和伤害,换来富贵荣华的黄马褂,换来一朝升为人上人。

只是,抱有这种幻想的人属实太多了,而‘明君’却只会象征性地树立几个忠君的榜样。就像吊在驴子前面的那根胡萝卜,引诱着天下所有驴子们奋勇争先地拼命拉磨。即便身上的勒痕都血肉模糊了,但只消君王一个关切的眼神,却便是最强效的止痛麻药,便又会舍生忘死地为君王赴汤蹈火。

自我麻醉术之三、 斯德哥尔摩综合征

磨道的驴子们在皮鞭中长大,在皮鞭中变得皮厚耐揍,在皮鞭中变得麻木,在皮鞭中苦中作乐,甚至最后竟然‘爱’上了皮鞭。于是,每当被皮鞭狠狠抽打时,他们竟然还会高声叫喊‘打得好’,并试图用叫喊声压制或麻醉肉体的剧痛。而被打完之后,竟然还会匍匐着爬上去,关切地询问主子打得爽不爽,有没有出气?如果还不解恨,那就继续接着打。

当然,这种斯德哥尔摩式的‘爱’,其实是害怕主子手里的皮鞭会变成刀子,以及为了主子嘲笑着随手甩下的几根啃剩的骨头。

以上这些封建底层群体的自我麻醉,的确在某种程度上使其变得充满了‘正能量’,并因为这些忠君爱国的‘正能量’意识,使群体变得易于被管控,且使社会大局相对较为稳定。但这种‘大局稳定’的背后,却是无数底层群体流不尽的血与泪,是一种血泪满满的‘大局稳定’。但封建社会的权贵群体,却在这种血泪满满的‘大局稳定’中,津津有味的享用着既得利益的肥肉,并在这血池肉林中纵情狂欢着。

直到有一天,这滩麻醉的血水被逼到了绝境,掀起了滔天血浪……

(作者:谁佐清欢)

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今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。

人都不希望自己被否认、不希望自己被挑战、不希望自己犯错、犯了错不希望被别人当众指出来。

我们都有因为犯错而被人当众诘难的时候。回想一下,这个时候,你的第一反应是厌烦、难堪、否认,觉得这个人“找你的茬”?还是在反思自己是不是真的错了?

你在心里有没有想要给诘难自己的人“好看”,哪怕自己真的是错的?

扪心自问,当你成为小领导,你的下属当众指出你的过失,你能做到不惩罚他吗?进一步,你能做到感谢、甚至奖赏他吗?

如果你惩罚了他,下次你犯错别人指出来所要付出的“质疑成本”是不是上升了?那他质疑你的几率是上升了还是下降了?进而,你做出错误决策的几率上升了还是下降了?

小领导尚且如此,况乎君王?

正因权位之重,君王听到的声音几乎都是赞同的,因为否定君王要承担的“质疑成本”太过于高昂。

因此,要成为一个合格的君王,“闻过则喜”是一个必要条件。甚至要主动找骂,奖赏那些骂自己的人,这就已经很难了。

比这更难的是,哪怕别人是恶意攻击,你也不能去惩罚。因为对于不了解情况的第三方来说,他不知道被惩罚的人是恶意攻击你。他只看到有人说你坏话,然后就被收拾了。

而且,这是一个没有容错率的项目。作为君王,你大度了一万次,但你只需要小气一次,就能堵住绝大部分人劝谏的嘴巴。

与自己的人性缺点斗争,道阻且长,怎能不难呢。

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写段对话《当明君》

皇帝:你好,我是个皇帝。

记者:你是个啥样的皇帝呢?

皇帝:我是个普普通通的平庸皇帝。

记者:普普通通的平庸皇帝?那不行啊!你应该当个明君!

皇帝:那你是个啥样的记者呢?是优秀的记者吗?

记者:不是,我是个普普通通的平庸记者。

皇帝:那你怎么不当优秀的记者?

记者:优秀的记者,不好当啊!你以为谁都行吗?

皇帝:优秀的皇帝,也不好当啊。你以为谁都行吗?

记者:明君,可比优秀记者好当。

皇帝:那怎么当明君呢?

记者:首先,应该选贤举能!

皇帝:我怎么知道谁贤,谁不贤呢?

记者:依我看,科举考试选出的状元,一定很厉害。

皇帝:考试厉害,不等于会做事啊!学问高的人,有的是书呆子,不通实务,满口迂腐之言,实乃绣花枕头;

有的道貌岸然,表面一心为公,实则夹带私货,不仅无用,还于国有害!

记者:读书人,确实善于正义凛然、花言巧语地骗人。那你干脆用一些不那么有学问的人吧。

皇帝:有学问的人,虽然酸里酸气,到底还斯文些,有点底线,知道要个清高声名;

没学问的人,说不定连脸都不要,干起坏事来,便又少了一层顾忌。

记者:你作为皇帝,应该震慑群臣,让他们不敢做坏事啊。

皇帝:我就一双眼睛,哪里能盯得住那许多人?

他们做坏事,要么能直接捞钱,要么能抱高官大腿,以便日后升官、捞钱,有利可图啊。

因为有利可图,他们肯定会想尽千方百计,无孔不入,让人防不胜防啊。

记者:那不是有监察御史吗?

皇帝:监察御史就不是人了?

他们有的没啥能耐,啥也监察不到,每天白吃饭;

有的和贪腐违法官员蛇鼠一窝,平时没少拿他们的好处,遇事不仅不心向朝廷,还会给贪官污吏通风报信;

有的实则是各派势力的枪,比如张三的枪,就帮着张三弹劾李四;李四的枪,就帮着李四弹劾王五。他们说的事情,大都查无实据。

记者:查无实据?诬告他人,应该论罪啊!

皇帝:监察御史,根本没那么大势力、能耐拿到真凭实据。

所以,就应该让他们“风闻奏事” ,听到传闻便可弹劾,然后由大批调查人员专门审理案情。

记者:你不是还设有不少太监暗探吗?

皇帝:是有一些,但他们更不值得信任。

普通官员,有子有孙,所以还讲究给子孙积点阴德,做坏事不会做绝;

太监无子无孙,很容易丧尽天良、毫无顾忌、坏事做绝。

如果放太多权给那些太监暗探,他们说不定会专门设套诬陷他人、敲诈勒索,搞出不少冤案来。

记者:如果朝中党派林立、相互对立,就可以互相监督了。

皇帝:朝廷当以做事为重,而不是以监督百官为重。

如果党派林立,那些官员,就会口称为朝廷、为百姓,实则为了自己和“自己人”,纷争不止,内斗不休!

记者:你们都要做什么事呢?

皇帝:那可多了,一天没有一千件事,也有八百件事。但重中之重,只有三个字:钱、粮、兵。

记者:那你搞得怎么样呢?

皇帝:钱紧巴巴,粮紧巴巴,不遇到天灾还好,遇到天灾肯定饿死人。

兵半弱不强,只能希望外敌十年八年内不要打进来。

记者:你怎么这么没用啊?

皇帝:我怎么没用了?大部分皇帝只有我这个守成的水平。

记者:你应该把钱、粮搞得多多的, 再搞起一支强大的军队!

皇帝:想搞强大的军队,得有钱有粮啊,得厉害有人才训练啊!关键是没有啊。

记者:你就不能想办法增加点收入?

皇帝:增加税收?那万一官逼民反,闹出大事来,可怎么办?

记者:那就鼓励百姓多开荒、多种田呗。百姓收入多了,朝廷收入不就多了?

皇帝:百姓开荒种田,可遇上水旱灾害,只好卖田给富人。

长此以往,富人田连阡陌,贫者一无所有,只好给富人种田。

记者:那就让富人多交税。

皇帝:你以为国家靠我一个人治理吗?得靠一批大大小小的官员。

这批官员出自哪里?九成都出自富贵人家。

就算有人原本出自清贫人家,当了官,不又和富人站到一起了?

他们不为富人谋私利,帮助富人减税、逃税,就不错了,还指望他们支持让富人多交税?

记者:可是你是皇帝啊,你手握生杀大权啊,你可以罢免、甚至杀掉一批官员!

皇帝:朝廷的活儿,总得有人干吧!我罢免这一批官员,不又得任命另一批?下一批就一定比这一批好吗?

记者:说不定更好呢。

皇帝:我看是更差才对。

这批官员,已经捞了不少钱了,说不定以后吃相还能好看些;

若是换上另一批还没捞过钱的,说不定吃相更难看。

我又能有什么办法呢?

记者:你应该毫不留情,谁贪污一文钱,就杀全家。

皇帝:这群人,虽说也不太好,可到底是层层选拔出来的。我看,到底比没被选上的好些。

把这群人全杀了,万一外敌打进来,没有出谋划策、上阵御敌之臣,这可如何是好?

记者:那你打算怎么办?

皇帝:我才能平庸,经不起折腾。

我看,维持现状就好了。

只要国家不亡,百姓饿死的少,我就是个合格的守成之君了。

记者:我看是你胸无大志,整天吃喝玩乐。

皇帝:我想了想,当个明君,除了能获得万民称颂、名垂青史,对我也没啥好处。

何况我也没那能耐。

人生苦短,我何不好好享受?该去后宫就去后宫,该吃吃,该喝喝,人生多欢乐!

记者:你身为皇帝,应该忧国忧民、利国利民!

皇帝:我的人品,和我的才能一样平庸。我才没有那个境界呢!



欢迎来看我写的武侠小说:

名门正派与魔教,宗主门派与附属门派,“主战派”与“投降派”,掌门人与其继承人,多股势力,你中有我,我中有你,相生相克,相帮相杀,相持不下。

阴差阳错之间,一切的矛盾,都被一个意外卷入武林纷争的武学奇才解决了。

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因为治理国家这种事,就算是人中龙凤,也不是一个人就能干的过来的。

偏偏古代很多君王都是中人之姿,却被血统抬到了不属于自己的位置。

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特别简单,因为信息不对称。

现在你之所以觉得任用个贤臣非常容易,是因为你已经在上帝视角知道他是贤臣。在现在信息如此发达,互联网如此强大的今天,还经常有人受骗上当,你可以知道古人凭借有限的信息渠道,极慢的信息沟通和更慢的信息反馈,能够在信息完全不对称的情况下,摸黑式的辨别出一个人才是多么的困难。而且你说的齐桓公时期,没有科举,没有标准,完全靠个人聊几句来感觉。你觉得有多难?

其次,做一名贤君要判断很多东西,要知道古时候信息不对称,国家的很多情况你是一知半解的通过奏章报表里面的二手信息进行统一决策。

第三,你要克制自己的欲望。今天的人有这么多先贤故事可以读,尚且做不到克制自己的欲望,听进逆耳的忠言,更别说那个时候。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,你可以想象在这句话发明以前,要靠悟性想出这个道理有多么不容易吗

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觉得做明君不难,觉得我上我也行(就算确实行)的诸位,哪个不是历经了接近20年的规范化全日制教育培养出来的?哪个不是历经了长期的严酷的高强度的甚至是竞争性的学习磨练出来的?

古代的皇帝他正经受过多少节课的教育?他的逻辑思辨能力,抗压能力,自控能力,情绪稳定性等等,能和诸位比?更不要说你们受过现代化的历史,历史观和政治经济学教育,即使是中学水平的但是你学到的这些大道理是足以全方位碾压任何古代圣贤的思想的。

从另一个方面看,古代的皇帝放到现在,以其教育背景个人性格等等而论,基本上是电子厂都不要的货色。

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除了开国皇帝,及李世民朱棣这些跟着征伐天下的,其他的皇帝基本上都是继承皇位而来。

这些皇帝大部分就是中人之姿,而且打小连皇宫都没怎么出过,跟社会基本脱节的,不然也不会有一个鸡蛋十两银子这种糊弄皇帝的事发生了。

而能走到皇城里上早朝的大臣们,哪一个不是人精中的人精。

引刀成一快,不负少年头。写出这样的诗的人得是大忠臣了吧?

秦桧年轻时难道是一脸的大奸臣像么?

大奸似忠这个成语明白吧?

很多人连女朋友都看不清,连身边的朋友都看不清,让你去和满朝文武人精中的人精斗智斗勇你玩的过他们?

就连十全老人这样被吹的明君都能被群臣蒙蔽以为甘肃大旱,你以为当皇帝只要兢兢业业任用贤良就行,实际上大部分历史上的奸臣看起来比贤良还贤良。被你诛了九族的大奸臣有时候反而是真正的大忠臣。

光是奸忠都已经能把你脑袋弄大了,更别说有时候,没能力的忠臣办起事来反而不如有能力的贪官污吏。东南发大水,西北大旱,你是派一个会把当地贪官杀到造反的忠臣去办事,还是派一个会贪但是能把当地治理的条条是道的权臣去?

奸忠好玩吧,为什么诸葛亮美名传千古?

因为权力会使人异变,在诸葛亮的位置上,历史上绝大部分人都是成为霍光鳌拜这样的权臣,也有相当一部分是成为了司马懿这样的家族直接造反。征伐了一辈子的刘备都说诸葛亮要是看阿斗不行就自己上了,结果诸葛亮守住了作为臣子的本分,这样才被传了快两千年的美名。


现在你说,明君好不好当?

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因为成本太高,搞不好被直接清盘。

姜小白和管仲的晚年貌似都不好,印象中都不算善终。

我们就拿一个现实的例子吧。网上可以收到王首富的一天日程,可能是杜撰的,但是大差不差。

说的极端点,王首富跟老婆孩子吃个饭都要先预约,夫妻两人能否过一次满意的夫妻生活可能都需要按季度算。这仅仅是私人生活方面。

在公司运营方面,王首富已经与底层隔离了,不管他是否愿意或者意识或者力诸于改变,这个是一天24小时决定的,物质决定意识。所以某种意义上王首富是作为一个橡皮图章以及责任法人,这样简单的形象存在。

这还是现代信息、交通技术发达,让你没有电话,没有网络,没有飞机试试。

所以,越到高层可选的选项越少,而且容易被其他信息干扰,稍有不慎选择失误就是史书上黑点。

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