为什么日漫热衷于洗白反派？
一、 人性复杂性的展现与观众共鸣
拒绝脸谱化： 传统西方叙事中，善恶往往泾渭分明，反派就是纯粹的邪恶。而日漫更倾向于展现人性的复杂和灰色地带。反派往往不是天生邪恶，而是被环境、经历或误解所塑造。通过揭示他们的过去、动机和内心的挣扎，观众能看到他们身上“人”的一面，从而产生共情。
“我也有我的苦衷”： 许多被洗白的日漫反派，其行为背后都有着令人唏嘘的理由。可能是为了保护重要的人、复仇、弥补过去的错误，甚至是出于某种扭曲的正义感。当这些动机被揭示时，观众会理解他们的行为逻辑，即使不认同，也能体会到其中的无奈和悲哀。
成长与救赎的可能性： 日漫叙事常常强调成长的可能性，即使是曾经作恶多端的人，也可能在关键时刻幡然醒悟，选择另一条道路。这种“救赎”的故事线非常吸引人，因为它暗示了即便犯了错误，也并非不可挽回，每个人都有改过自新的机会。这种积极的价值观很容易触动观众。
二、 叙事技巧与剧情张力
深化主题： 洗白反派并非孤立事件，它往往服务于更宏大的主题。例如，关于战争的残酷、社会的不公、个人选择的重要性、信任与背叛等等。通过让反派经历转变，可以更深刻地探讨这些主题的多个面向。
制造戏剧冲突与高潮： 一个曾经不可一世、让主角头疼的反派，如果最后选择与主角并肩作战，或者为了更崇高的目标牺牲自己，这种剧情转折带来的震撼力和感染力是巨大的。这能有效地提升剧情的张力，制造高潮。
反转的惊喜感： 观众普遍喜欢出乎意料的剧情发展。一个原本的敌人变成了盟友，这种巨大的反差本身就能带来强烈的惊喜感，让观众对作品留下更深刻的印象。
避免“一路黑到底”的单调： 如果反派一直保持绝对的邪恶，剧情可能会显得有些单调和乏味。适当地引入一些转变，可以增加角色的层次感，让故事更加丰富多彩。
三、 文化土壤与受众心理
日本的“侘寂”与“物哀”美学： 日本文化中有一种对事物不完美、短暂和残缺之美的欣赏，例如“侘寂”（Wabisabi）和“物哀”（Mono no aware）。这种审美观也体现在对角色的塑造上，人们更容易对带有悲剧色彩、经历过磨难的角色产生同情和喜爱，即使他们曾经有过黑暗的过去。
集体主义与牺牲精神： 虽然日漫中有许多个人主义的英雄，但日本社会文化也强调集体利益和牺牲精神。当反派为了更大的集体利益（例如保护自己的种族、国家或同伴）而放弃个人恩怨，甚至牺牲自己时，这种行为很容易获得观众的理解和赞扬。
情感宣泄与寄托： 观众在观看日漫时，往往会将自己的情感投射到角色身上。看到曾经的“坏人”也能获得救赎，对观众而言，这可能是一种情感上的释放，也可能是一种对现实世界中不公正和苦难的心理补偿，希望世间仍有美好和改过自新的可能。
对秩序的渴望与破坏后的重建： 许多日漫的剧情围绕着打破旧有秩序（通常由反派代表）然后重建新秩序展开。当反派最终被“感化”或加入主角一方时，他们也成为了重建秩序的一部分，这能够给观众带来一种希望和秩序得以恢复的满足感。
四、 洗白反派的常见手法与表现形式
揭示悲惨的过去： 这是最常见的手法。通过闪回、回忆或者第三方叙述，展现反派是如何因为童年创伤、被背叛、社会不公等原因走上邪路的。
设定有争议的动机： 反派的动机并非纯粹的破坏欲，而是为了某个（在他看来）更重要的目标，例如复仇、改变不合理的社会制度等。
关键时刻的良心发现： 在面对主角的坚持、感化，或者触及到他们内心深处的柔软时，反派可能会突然产生动摇，放弃原来的计划。
误解与信息差： 有时候反派的行为是基于对主角或世界的误解，当误解被澄清后，他们就可能改变立场。
死亡前的升华： 很多被洗白的反派最终会选择牺牲自己，来保护主角或达成某种更伟大的目标。他们的死亡被赋予了救赎的意义。
“亦正亦邪”的角色定位： 有些反派并非完全意义上的邪恶，他们可能只是与主角立场对立，但行为方式并不极端，甚至在某些方面与主角有共通之处，这种模糊的界限更容易让他们在后期被“拉拢”。
然而，也需要注意：
并非所有反派都洗白： 日漫中仍然有许多纯粹的恶棍，他们的存在也同样重要，用以衬托主角的伟大或警示观众。
洗白的质量差异： 有些作品的洗白处理得非常自然、感人，但也有一些为了剧情需要而强行洗白，可能会让观众感到突兀和不合理。
“洗白”的定义也可能存在争议： 有时观众认为的反派“洗白”，可能只是角色展示了更复杂的一面，而非完全放弃了过去的立场。
总结来说，日漫热衷于洗白反派，是其追求人物深度、叙事丰富性以及与观众情感连接的必然结果。它通过展现人性的复杂、提供成长与救赎的可能性，来深化作品的主题，制造引人入胜的剧情，并与日本独特的文化美学产生共鸣。这是一种强大的叙事工具，让日漫作品拥有了更多元的魅力和更深刻的内涵。
网友意见
机械式地生搬硬套教材的结果。先说编剧理论，再说这些日漫问题在哪。
长话短说，主流编剧理论对于反派有两点认识：
第一，反派并不和“坏人”划等号，而是“提供妨碍主角达到目标的阻力”。延伸开来，反派也并非狭义上的人或组织，也可以是天气、环境、社会现状等等等等，但这和本话题无关。
总之，所谓反派，不一定非得是坏人，而必须是“妨碍主角的人”。反派的主要任务，一是提供矛盾冲突，将主角逼入绝境，形成所谓的“两难选择”，并在选择中揭示主角的内心世界，起到塑造角色的作用。二是以冲突形成转折，推动剧情前进。三是暴露主角的弱点，促进主角成长。
第二，反派的行为动机并非是“干坏事”，而是“干正确的事”。将“只做坏事”作为动机的反派，其固定行为模式可能反而成为其弱点（以此为卖点的反派是另一回事），也会有不真实之嫌。而做“正确的事”则不然，这样的反派与主角有价值观上的冲突，但行为模式是一样冲着“实现自身理念”为目标走下去的。反派与主角有相同的意志力，相同的冷静与判断力，只是目标相反，他们类似于镜像的关系，也就成为了旗鼓相当的对手。
这样的反派，对主角可以形成极高的压制力，也就可以很好地完成上一条中“将主角逼入绝境、暴露主角弱点”之类的任务，也就达成了主角的两难选择，促进了主角的成长。
那么很多日漫所谓“机械式地生搬硬套”，指的是什么呢？
第一，反派不和坏人划等号，并不意味着反派“一定不是坏人”。
不和坏人划等号，只是说反派的任务并非是提供“恶”，而是提供“阻力”。这意思不是说不该用恶人来提供阻力，更不是说要将反派洗白到“不是坏人”的程度。
讲得更清楚一点就是：不一定非得是坏人，好人也可以当反派。
比如JOJO黄金之风当中，小拉链，包括小飞机、录音机等人，都在某些时刻当过JOJO的阻力。比如产子机那一集里，小手枪的子弹外挂偷了司机的汉堡导致撞车，但小手枪却隐瞒不报，导致JOJO一行被产子机追上，于是小手枪在那一刻成了阻力。在那个时刻里，他们也就成了反派的一员，只是随着剧情推进，后续情节不再需要他们提供阻力了，于是他们又成了助力。
说不清是好是坏的人，也可以当反派。比如倒吊男那一集，小男孩总是盯着小战车看，于是小战车总是被小刀不停地划拉，小男孩在那一刻成了阻力。
我们可以看出，这两种反派都不是坏人，但他们确实提供了“阻力”，他们也确实成为了“将主角逼至绝境”的力量之一，也确实最后逼迫主角进行了两难选择，帮助塑造了主角的内心世界。比如小战车扬沙后给牛奶糖，就揭露了他智慧、果敢与温柔的内心世界。
但问题是，如果机械式地理解它，生搬硬套“反派不一定是坏人”，甚至想要表达“我这个作者啊，可懂编剧理论了，你瞧，我就知道反派不一定是坏人”，这样下去，就会走偏了。
如是，给反派洗白，也就成了常规操作。
第二，反派做“正确的事”，不代表“大众意义上的正确的事”。
事实上，为了避免创作者产生这样的误会，麦基在他的书里，使用了挺多篇幅来澄清这一点：所谓正确的事，并不是大众普遍认为的正确，而是反派自己所认为的“正确”。事实上，这是在人格层面上，将反派与主角区分开来的重要手法之一（不是全部手法）。
还是拿JOJO举例。迪奥有一句著名台词：你记得自己吃过多少片小面包吗？
拿吸血鬼吃人，与人类吃面包相类比，这正是迪奥价值观中所认为的“天然正确”。但这种正确，与人类的价值观产生了严重冲突，因此，迪奥的恶人气质便一下子立了起来。与之相比，抢家产、谋害家长之类的旧事，都变成了小场面，直到小面包问答，迪奥在读者心目中，才真正成为了纯粹的恶。如果说家产之争，还有坐下来谈判的余地，那现在这种层面的恶，是绝对不可能调解的，是根本认知层面的恶。
更直接了当地说：恶人之所以叫恶人，他所认为的正确的事，正是主角所认为的错误啊。
于是很多日漫的问题便在这一点上浮现了出来。一些作者错误地理解了“反派所做的正确的事”，将其理解成了“只要说明原委，那么主角也可以原谅他的事”。
这两者的重要区别在于“价值观”。反派与主角有着完全相反的价值观，那么反派只是“自说自话地认为自己这么做正确”，而放到主角层面，那一定是“不可原谅”的错误。
按照多数日漫这种错误的，机械式地生搬硬套，那么迪奥的小面包，就变成了“我都变成吸血鬼了，只能吃人，不然就饿啊，就活不下去了。为了生存，我也不得不试着吃人啊……“，而不是“我迪奥天生高人一等，吃人怎么了？吃人这种小事也值得一提？”。这两者，前者是错误地将主角和大众的价值观，强行按给了恶人反派，如是，反派的行为变成了利益之争，而不是更加根本层面的立场之争甚至价值观之争，于是反派也就天然白了。
这样做的问题在哪？
问题在于，如果只是利益之争，那么你们拼死拼活，牺牲众多，花费巨大代价打到最后，是图了个什么？
如果立场和价值观没有冲突，仅仅只是单纯的利益之争，是可以坐在谈判桌上解决的，没有必要花费如此巨大的代价。那么到了反派洗白的那一刻，之前的所有牺牲和拼命，都成了无聊且幼智的过家家。
比如，还是拿迪奥来举例。如果说迪奥与JOJO，或者说与人类之间的冲突，并非立场与价值观的冲突，而仅仅只是利益冲突的话。
那么坐下来谈一谈，全世界的献血量，拿出九牛一毛来，都足够迪奥喝饱了。既然你迪奥是迫不得已，大家也没有根本层面的冲突，开开心心地将医院献血室当作你的大食堂，你能喝多少嘛！如是，最后的波纹，冻成的冰柱，都失去了震撼人心的效果，而变成了可笑的黑色幽默，整个作品的基调，也就降了好几个档次了。
唯有迪奥在立场上就不站人类而只站自己，在价值观层面上将人类视为小面包，JOJO与迪奥之间的战争，才是非打不可，你死我活的。最后的波纹也才因此悲壮了起来。
总的来说，热衷洗白反派的日漫，犯了两点错误：
第一，错误地将“反派不一定是坏人”机械地理解成了“反派不要是坏人”，或者单纯是想要炫耀“我这个作者啊，可懂反派不一定是坏人的道理了呢”，而机械地拒绝让反派是个坏人。
坚持反派一定是坏人，是一种机械，坚持反派不能是坏人，也是一种机械。两种机械，都是生硬的。
第二，错误地将“反派做他所认为的正确的事”机械地理解成了“反派做大家所能理解和原谅的正确的事”。
我这里并不是说，非立场和价值观层面的冲突，仅仅只是利益层面的冲突，不能成为正反两派的冲突。我不是这么说。比如现在有很多反映商战的电视剧，正反两派之间，也没什么根本矛盾，戏剧冲突围绕谈判桌展开，主角所面临的阻力基本也只是商业层面，法律框架范围内而已，那么这就是利益层面的冲突成为主要冲突的例子，这也没什么不对。
而日漫在这一层面上的问题，是“冲突层面与冲突表现形式不匹配”。明明只是利益层面的冲突而已，却以你死我活的拼杀，或者严肃得不得了的对峙为冲突表现形式，从而让读者产生了“啥啊？反派都洗白了，你们之前打个什么劲啊”之类的感觉。
进一步说，是作者想要创作“你死我活的拼杀”之类的情节，却机械地使用了反派“做大家能理解的正确的事”这样的动机。是作者对反派的动机设定出现了问题，而不是拼杀的情节出了问题。
那么，读者欣赏了拼杀之类的情节，会对这样的反派动机感到恶心，也就是情理之中了。
洗白没什么问题，但强行生硬洗白反派真的是看得人突发脑溢血，我不得不提京阿尼的败笔名作《声之形》。
当初我就是看到大家都在刷“看哭了”“好感动”“暖到了”才被骗去看的，京阿尼的画风和表现力无疑是非常棒的，但这并不妨碍我看完之后我恨不得当场掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻，这特么到底感动个毛啊？？？？？？我的大刀呢？？？
故事讲的是一个患有听力障碍的女孩西宫硝子，有一天转学来到了新的班级，从此便遭受了永无止境的校园霸凌和歧视嘲笑。
西宫硝子面对施暴者们实在做不出什么反应，这更加助长了施暴者们的气焰，他们的行为变本加厉，竟然弄坏了她的8个助听器，要知道助听器的价格都是很贵的，这对一个普通家庭来说很难负担。
后来男主甚至是活生生地把西宫硝子的耳蜗拔了下来，弄出了一滩血，女主也因此转学。
但这个故事的结局竟然是经历了一系列莫名其妙的感动和洗白之后，女主原谅了所有人，并且竟然和欺负自己的一个男生在一起了？？？
所有霸凌者在都以一种莫名其妙的方式被洗白了，甚至还加戏变成了所谓的内心温柔的人。
为了体现女主体现的温柔善良，让被害者原谅了一切，和大家成为了好朋友。看电影的时候我感觉这屏幕上已经不再是京阿尼画出来的光了，这分明是女主的人间活佛圣光在普照着大地啊！
回到为什么日漫热衷于洗白反派？
我认为说白了还是为了强行制造泪点，特别是一定要加点感情戏，让观众们感动得哭唧唧跺jiojio暴风吸入鼻涕水再擦擦眼泪，什么男主竭尽全力帮助女主重拾希望啦，什么那些过去的伤害就让它过去啦，什么两个人之间互相救赎啦......
特别是那些领头霸凌者到结局的时候必须强制加戏，显示出他的身世可怜、迫不得已才会变成今天的样子。换句话说在日漫里似乎所有施暴者其实都是可怜的受害者啊，大家的本质都是不坏的，日漫里就没有绝对的坏人，只有纯粹的好人。坏人们结局的时候一定要一改从前恶毒暴力的形象，洗白成所谓的内心柔软的人。
但我作为观众看这种强行喂屎的洗白做法真的感到很崩溃，就算这些剧情再令人感动，也无法抹去这些角色曾经作为施暴者的过去。更可怕的是很多人看了这个日漫电影之后都打心眼里认为这是“励志催泪片”，除了校园暴力亲历者，没有人还记得校园欺凌是一件多么可怕的事。
长夜漫漫，受害者回想起那段不堪的校园时光要如何忘却，多少个破碎的日日夜夜又该如何度过，怎么会有人原谅施暴者，甚至跟施暴者谈恋爱互相救赎呢？
我真的很讨厌这种日漫里的“胖虎洗白定理”，坏人做了再多再坏的事，最后只要做一件好事就可以被洗白，并把大家感动得热泪盈眶了。
教受害者如何去原谅施暴者，真的不行。
Ps.这个日漫我看了蛮久了，并且不想看第二次，剧情如有纰漏之处，请大家在评论区帮忙指正！
因为这几年国内二次元没落，阅读理解家越来越少了呗。
我们先说这样一部作品，女主被某黄毛君mj，然后黄毛为了女主而死，于是不但女主原谅了他，连黄毛的老师们也认可了他，至于mj这回事就当没发生；男主被女二砍了一只手，还被女二害得和女主分开十几年，然后女二最后悔过了，于是男主也就愉快的原谅了他，不但如此，女二还发现自己一直喜欢男主，于是粉丝们纷纷表示：好甜！磕到了。
说到这儿估计大家也知道这是哪部作品了，嗯，就是神雕侠侣。
但很少看到人说这是洗白，非但如此，还有不少粉丝解释了这样安排的妙义。毕竟强如金庸，高贵如武侠，怎么可能会干出这种ex观众的事呢。于是在一代又一代的金粉解说下，尹志平人气差点意思，但郭芙已然洗白到神雕隐形女主的地位了。
各位想象下，如果以上情节出现在日漫中，会得到什么样的评价？洗白郭芙这点分分钟给你联系到日本校园暴力上去，然后就是民族性格各种批判。像龙骑士行为在二次元中堪称灭顶之灾，就前段时间暗杀者中那点搞hs尚且被冲烂了，ntr女主在表番中几乎是直接宣判了作品死刑。不过日漫最多也就洗白下虚拟人物，像金庸可是将铁木真、康麻子，吴六奇这些历史人物都洗白了，这要是日漫里头洗白下山本56那不立马得封杀处理。
其实以前的日漫中也有不少这样的阅读理解大师，早年贴吧中关于鼬和带土的分析文相当的多，而且各种引经据典，讲的有声有色。但现在随着国内环境的没落，像那样有学问还有空闲的人越来越少了，现在一提到火影海贼人物分析，基本上一句“吃设定”、“烂尾了”就完事了。前段时间我还看到有人说鬼灭之刃洗白角色，理由就是每个鬼死亡之前都会来段生前回顾。“洗白”已经成了时下二刺螈小鬼的烂梗之一，以他们的理解能力，作品中真有深度怕也是看不出来。
日本就是最大的反派啊。
你自己不得洗自己？
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