为什么一些日漫、日剧中的日本小偷形象是带个在鼻子处打结的头巾？
历史渊源与视觉符号的形成：
要理解这个头巾，我们得稍微追溯一下日本的民间文化和早期表演形式。
江户时代的“股旅物”与“滑稽小偷”： 在日本江户时代，有一种叫做“股旅物”（Matatabi Mono）的戏剧和故事类型，讲述的是浪人、侠客或游民在旅途中的冒险故事。“滑稽小偷”（滑稽な泥棒 Hegaki na Dorobō）是其中一个常见的角色设定。这些人往往不是那种穷凶极恶的罪犯，而是有点小聪明，常常弄巧成拙，有点喜剧色彩。
实用性与伪装： 理论上，这种打在鼻子处打结的头巾，可以起到一定的伪装作用。在需要快速行动、躲避追捕的时候，将头巾拉下遮住口鼻，既能防止吸入灰尘，也能稍微遮挡面容，增加辨识难度。
标志性与易于识别： 然而，更重要的是，这种头巾在视觉上非常独特且易于识别。对于当时的观众来说，看到这个打着结的头巾，立刻就能联想到“小偷”或者“捣蛋鬼”的角色。这是一种约定俗成的视觉符号，就像西方电影里戴着礼帽的绅士常常是好人，而黑色的燕尾服有时代表反派一样。
歌舞伎与浮世绘的影响： 歌舞伎作为日本的传统戏剧，对后世的影视、动漫影响深远。歌舞伎中也有类似的“滑稽小偷”角色，他们的装扮和表演风格往往被简化、夸张，以求达到喜剧效果和清晰的角色定位。浮世绘（Ukiyoe）作为当时记录社会风貌的艺术形式，也常常描绘各种人物，包括一些具有标志性装扮的小偷形象，这些都可能成为后来的创作灵感。
为何在现代创作中延续？
尽管现代社会人们的穿着打扮更加多样，并且真实的盗窃行为也未必会这样打扮，但这个鼻结头巾的形象却在动漫和日剧中顽强地“活”了下来。原因如下：
1. 传承与致敬： 很多日本动漫和日剧在创作时，都带有对日本传统文化，尤其是大众娱乐文化的致敬和传承。这种小偷形象可以看作是对江户时代“股旅物”或歌舞伎中经典角色的一种视觉上的“梗”或“彩蛋”。观众一眼就能明白这是个什么类型的角色，无需过多解释。
2. 视觉上的简洁与符号化： 在动画和漫画这种视觉化的媒介中，一个简洁、醒目的视觉符号至关重要。鼻结头巾的设计非常独特，很容易在画面中脱颖而出，给观众留下深刻印象。它比一般的蒙面方式（比如黑色眼罩）更具特色，也更容易被描绘和辨认。
3. 类型化的需求： 动漫和日剧常常需要快速建立角色的身份和性格。这个头巾立即将角色定位为“小偷”，而且往往是那种不那么严肃，甚至有点可爱的、滑稽的、或者像《猫和老鼠》里的汤姆猫一样，虽然是反派但本身也充满趣味性的形象。它能迅速传达“这是一个小偷，但你不用太害怕他，他可能还有点好笑”这样的信息。
4. 幽默与反差： 有时候，这个头巾也会用来制造幽默效果。当一个看起来正经的角色，或者一个本不应该出现在这种场合的角色，却戴上了这个鼻结头巾，会形成一种强烈的反差，从而产生喜剧感。
5. 文化记忆的延续： 随着一代又一代的动漫、日剧作品的传播，这个鼻结头巾的形象已经在日本乃至全球的观众心中形成了一种“文化记忆”。它已经不再仅仅是“一个能遮住口鼻的头巾”，而是“日本小偷的代表性形象”了。
举个例子：
你可能会在一些老式的或者模仿老式风格的动漫中看到这种形象，比如一些描绘古代武士、江湖人士或者带有复古元素的喜剧作品。它就像我们看到某个电影里的角色总是戴着一副黑框眼镜，我们就会立刻想到“学者”或者“侦探”一样，是一种约定俗成的视觉语言。
总而言之，日本小偷形象中的鼻结头巾，既有其历史上的实用性考量，更是作为一种高度符号化、易于识别的视觉语言，被现代创作吸收并延续，成为了一种承载着文化记忆、幽默感和类型化角色的标志。它不是基于现实生活中的普遍行为，而是根植于日本流行文化中的一种经典的、具有戏谑意味的形象。
网友意见
谢邀～
戴着在鼻子处打结的头巾，身背绿色带条纹的大包裹——
这可以说是日本动漫作品中最为经典的“小偷”形象了。那么这一形象又是从何而来呢？
在回答这个问题之前，小电视有必要先给大家介绍两样在日本十分常见的日用品——“手拭”与“风吕敷”。
“手拭”，在日本是一种平日里用来擦拭汗水，或是在洗浴后用来擦干身体的四方形编织品。没错，其实就是与我们的“毛巾”所类似的一种生活用具。
在日本江户时代，随着近郊农业的发展，棉织品开始普及，原本以丝绢为主要材料、一般人家消受不起的手拭也借此改头换面飞入了寻常百姓家。而在劳动人民的手中，本来只是作于清洁擦拭之用的手拭也有了更多用途，尤其是作为头巾来穿戴，被称之为“颊被”。
图片来自goo辞书：ほおかぶりの意味 - goo国語辞書ほおかぶりの意味 - goo国語辞書
颊被有着多种穿戴方式，并且逐渐形成了一些场合与地方的习俗，其中有些穿法甚至时至今日也依然流行着。
说了手拭，接下来介绍的是“风吕敷”。
对日本文化有一定了解的读者一定知道“风吕”其实就是日语中“泡澡”的意思。日本古代的贵族们在泡澡时，为了避免放置在一旁的换洗衣物被打湿，会用一大块方布将起包裹起来，而这块用来遮覆衣物的布就被称为风吕敷。
同样是随着江户时代棉制品的普及，风吕敷也在民间流行了起来，而劳动人民们也同样拓展了风吕敷的用途——通过多种不同的包扎方式，用风吕敷将各种物品打包为便于搬运的包裹。
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在皮包从西方传入日本之前，风吕敷是日本民众最常用的物品携带工具。时至今日，风吕敷也依然很常见。
说到这里，想必大家也已经发现了：文章开头所提到的“小偷”形象，其戴在头上的就是以鼻挂式包扎的手拭，而背着的则是用来搬运赃物的风吕敷。
正如之前所提到的，这两样物件都流行于江户年间，而这个形象自然也是取材于此。当时伴随着幕府倒台和明治维新，原本作为领主(大名)附庸而存在的忍者集团也随之没落，其中许多人为了生计不得不沦为盗贼。而他们在进行偷盗时，依然保持着过去执行任务时掩面的习惯，只是道具从曾经的精致面罩和面具变成了简单包扎的手拭。除此以外，当时的日本还流行着武士们的传统发型——月代头，行窃时包上手拭可以掩盖住发型，更不容易被辨认。
与此同时，在江户时代所流行的风吕敷中，以“唐草”花纹的款式尤为盛行。
就像80年代我国几乎家家户户都有的“牡丹花”被单一样，“唐草”花纹的风吕敷在江户时代的日本也近乎人手一条，自然也是小偷们最常用的搬赃道具。此外，也有唐草花纹的外观与环境植被相近便于隐蔽行动因此被选作偷盗工具的说法。
进入现代后，这一来自于江户时代的盗贼形象经由各类时代剧的演绎而在观众们的心中形成了刻板印象。
这自然也同样对日本动漫产生了影响，大家一画起小偷来便常常以此为模板。而且随着时间流逝，这一形象也慢慢变得抽象，鼻挂式手拭与唐草纹风吕敷逐渐混淆了起来，往往直接用头戴唐草花纹手拭的模样来描绘小偷了。
而在如今的现实里，除了cosplay以外，应该是不会真的有小偷打扮成这个样子了～
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