美国的暴乱有可能演变为社会主义革命吗？

我觉得不可能。

它的起因是种族主义，而种族矛盾跟阶级矛盾完全是两码事。

美国稀缺共产主义思想，美国地大物博，基本勤劳一点都可以过很好的日子，人均资源占有量很高。但是美国人好像也都想当资本家，要搞了社会主义，使得他们没了当资本家作威作福的机会，那肯定谁也不同意。美国就没有社会主义的土壤，自然也不会出现社会主义革命。

别瞎联系啊，想象一下，美利坚社会主义联邦，他要是输出革命，可怎么整！我跟你说，麻烦得很嘞

绝对不可能。

美国历史上类似的暴动，多的去了，规模比这大的也有不少，根本不会造成美国政体的变动和资本主义的垮台。

美国这次暴动之所以会搞成现在这样的声势，完全是因为特朗普不按规矩出牌一味讨好自己的选票铁盘，民主党和共和党建制派都非常不满。这次暴动背后有民主党的运作，众多民主党议员在前面站台，尤其是桑德斯和四小将态度最为激烈，还有不少明星大腕为抗议捐款。其实这就是一场针对特朗普的颜色革命，不同于2014年密苏里州弗格森黑人被枪杀导致的游行示威。

民主基金会和共和党建制派都登场了，这是一场反特朗普，但是不反美国体制的颜色革命。

美国体制的强大就在于各种抗议游行都可以随便玩，发泄完大家都洗洗睡去了，矛盾得到了释放，不会像巴列维国王时期的伊朗那样积累到不可收拾。因为有美国资本主义体制的存在，所以才能够有这样的抗议活动，美国和资本主义是不可能被这种街头游行给打倒的。

美国体制对于精英是非常友好的，各种成熟的避税措施、政商的合法旋转门、政治献金等制度，让豪门能够永远保持阶级固化，同时一大票高科技和华尔街巨头又为全世界有能力和野心的年轻人留了一条缝，为美国豪门打工，让他们的财富更上一层楼。至于普通人也有充足的食品供应，不爽的话还可以上街游行，但又不至于威胁到精英的安全，那种“素质教育”的体制下也不可能阶级跃升。

总之，就对豪门、精英的维护，对穷人的安抚来说，美国目前的体制，几乎就是历史的终结。

一群动画片头像的天天在互联网996问题下刷加速，到了美国问题下都装瞎了？

怎么办？祝福彼岸继续背对火车头，挂满R档，保持心理健康，向万字旗和束棒一往无前。

砸一家超市，毁掉的生产就会摧毁美国一点就业。

爆发点聚集感染，白白浪费的人力和货车就会伤害美国食品供应链。落在小资中产身上的1美元炸鸡就多了点危险。

多来点“就是要流血”的戏码，美朝内部撕裂就多了一分，离着物理开除人籍的大洪水就近了一步。

“年猪”倒霉到自己头上，就知道少数群体不包括自己。

Antifa被摧毁，小资白左就会醒一批。

多被迫印点美元，“第一世界”就被收割一分，黄马甲们的武德也多丰厚一点。

加把劲印，直到第一世界挨个美丽的风景线到钻掩体，和乌克兰一样元首假装复活。

毕竟，半个地球变成极右互相物理除籍，也不用在乎谁比谁更极左了。

某些人嘴里，闹经济危机不是天大的好事吗？

“经济崩溃了房子随便扫，人人开跑车，用双开门冰箱”又不是我在天涯说的。

那当然是给彼岸送去温暖的祝福了。

“愿武德充沛的人拿着步枪随便扫房子，抢跑车，搬双开门冰箱。”

比起扎堆对着假新闻虚空输出，给对面油箱里倒酒精不是很好吗？

怎么闭嘴了？莫非是纽约第四国际总部的狗粮拿不到了？

现在美国左派都是一帮只会virtual signaling的家伙，
而西方媒体几十年的洗脑已经把社会主义妖魔化，
即使事实上欧洲和加拿大是de facto的社会主义国家，
BLM（black life matter）更是隔靴搔痒，
自己被自己感动，
真的是格局太小。

我认为当年美国非洲裔真正的希望是黑豹党，
然而其中最有希望带领底层人民，
获得革命胜利精神领袖弗雷德·汉普顿，
被FBI物理超度了。

下面的片段是来自描述弗雷德被刺杀过程的电影《犹大与黑弥赛亚》，
其中中Fred提到的武装革命：

这个电影的1分50秒预告是我最近十年看到最好的预告片，告诉你弗雷德·汉普顿为什么会死

演员丹尼尔·卡卢亚Daniel Kaluuya为了模仿弗雷德·汉普顿的演讲风格，
听了大量弗雷德·汉普顿的原始演讲录音视频，
并向专业歌剧演员学习运气和发音技巧，
来模更好仿弗雷德的演讲气势，
（如果把马丁路德金的演讲风格说是慈父和牧师，弗雷德就是头雄狮），
极强的个人魅力，才华，演讲能力，组织能力，
（21岁时就已经是黑豹党伊利诺伊分部副主席），
这也是FBI为什么要杀死他的原因。

事实

弗雷德·汉普顿Fred Hampton美国黑豹党副主席于1969年12月4日晚，被FBI内线下药迷晕后，被FBI探员刺杀。

弗雷德说过什么？

So we say—we always say in the Black Panther Party that they can do anything they want to to us.
We might not be back.
I might be in jail.
I might be anywhere.
But when I leave, you’ll remember I said, with the last words on my lips, that I am a revolutionary.
And you’re going to have to keep on saying that.
You’re going to have to say that I am a proletariat, I am the people.
I am not the pigs. You’ve got to make a distinction.
And the people are going to have to attack the pigs. The people are going to have to stand up against the pigs. That’s what the Panthers are doing here. That’s what the Panthers are doing all over the world. ------------"I am a Revolutionary"speech Fred Hampton
因此，我们说——我们总是在黑豹党上说，他们可以对我们做任何他们想做的事情。
我们可能不会回来。我可能在监狱里。我可能在任何地方。
但当我离开时，你会记得我嘴里含着最后一句话说过，我是一个革命者。
你将不得不继续这样说下去。
你将不得不说我是无产阶级，我是人民。
我不是猪。你必须做出区分。
人民将不得不攻击猪。人们将不得不站出来对抗猪。这就是黑豹队在这里所做的。这就是黑豹队在世界各地正在做的事情。------------“我是革命者”演讲弗雷德·汉普顿^[1]

We got to face some facts. That the masses are poor, that the masses belong to what you call the lower class, and when I talk about the masses, I'm talking about the white masses, I'm talking about the black masses, and the brown masses, and the yellow masses, too. We've got to face the fact that some people say you fight fire best with fire, but we say you put fire out best with water. We say you don't fight racism with racism. We're gonna fight racism with solidarity. We say you don't fight capitalism with no black capitalism; you fight capitalism with socialism —-----Fred Hampton on solidarity^[2]

我们必须面对一些事实。群众是穷人，群众属于你所说的下层阶级，当我谈论群众时，我说的是白人群众，我说的是黑人群众，棕色群众，还有黄色群众。我们必须面对这样一个事实，有些人说你最好用火灭火，但我们说你用水灭火最好。我们说你不要用种族主义来打击种族主义。我们将团结一致地打击种族主义。我们说你不要用黑人资本主义来对抗资本主义；你用社会主义来对抗资本主义. --------弗雷德·汉普顿谈团结

黑帮党的诉求

黑豹党十点计划 ^[3]

写于1966年10月15日

1。我们想要自由。我们希望权力决定我们黑人社区的命运。
我们相信，在我们能够决定自己的命运之前，黑人不会自由。
2。我们希望我们的人民获得充分就业。
我们认为，联邦政府有责任并有义务为每个人提供就业或有保障的收入。我们认为，如果美国白人商人不提供充分就业，那么生产资料应该从商人那里拿走，放在社区里，这样社区人民就可以组织和雇用所有人民，并提供高生活水平。
3。我们希望结束我们黑人社区资本家的抢劫。
我们认为这个种族主义政府抢劫了我们，现在我们要求逾期的40英亩和两头骡子的债务。100年前，40英亩和两头骡子被承诺作为奴隶劳动和大规模谋杀黑人的赔偿。我们将接受以货币支付，并将分配给我们的许多社区。德国人现在正在帮助以色列的犹太人对犹太人进行种族灭绝。德国人谋杀了600万犹太人。美国种族主义者参与屠杀了5000多万黑人；因此，我们认为这是我们提出的一个适度要求。
4。我们希望体面的住房适合人类的庇护所。
我们认为，如果白人房东不给我们的黑人社区提供体面的住房，那么住房和土地应该成为合作社，以便我们的社区在政府援助下，能够为其人民建造和建造体面的住房。
5。我们希望为我们的人民提供教育，以揭露这个堕落的美国社会的真实本质。我们希望教育教会我们真正的历史和我们在当今社会中的作用。
我们相信一个教育体系，它将赋予我们的人民自我知识。如果一个人不了解自己及其在社会和世界中的地位，那么他几乎没有机会与任何其他事物产生联系。
6。我们希望所有黑人都能免服兵役。
我们认为，不应该强迫黑人在服兵役中为捍卫一个不保护我们的种族主义政府而战。我们不会战斗和杀害世界上其他像黑人一样成为美国白人种族主义政府受害者的有色人种。我们将以任何必要的手段保护自己免受种族主义警察和种族主义军队的武力和暴力。
7。我们希望立即结束警察的暴行和谋杀黑人。
我们认为，我们可以通过组织黑人自卫团体来结束黑人社区的警察暴行，这些团体致力于保护我们的黑人社区免受种族主义警察压迫和暴行。美国宪法第二修正案赋予携带武器的权利。因此，我们认为，所有黑人都应该武装起来进行自卫。
8。我们希望所有被关押在联邦、州、县和市监狱和监狱的黑人获得自由。
我们认为，所有黑人都应该从许多监狱中释放出来，因为他们没有得到公平公正的审判。
9。我们希望所有黑人在接受审判时，由美国宪法定义的同龄群体或黑人社区的陪审团在法庭上审判。
我们认为，法院应该遵守美国宪法，以便黑人获得公平审判。美国第十四修正案宪法赋予一个人被同龄人审判的权利。同龄人是指具有类似经济、社会、宗教、地理、环境、历史和种族背景的人。为此，法院将被迫从黑人被告来自的黑人社区中选择陪审团。我们一直在并正在受到全白人陪审团的审判，这些陪审团对黑人社区的“普通推理员”一无所知。

10。我们要土地、面包、住房、教育、衣服、正义与和平。
当在人类事件过程中，一个民族有必要解散将他们与另一个民族联系起来的政治团体，并在地球的力量中承担自然法则和自然上帝赋予他们的单独和平等的地位时，对人类意见的体面尊重要求他们宣布促使他们分离的原因。
我们认为这些真理是不言而喻的，即人人生而平等；造物主赋予他们某些不可剥夺的权利；其中包括生命、自由和对幸福的追求。为了确保这些权利，政府是在男性中建立的，他们的正义权力来自被统治者的同意；每当任何形式的政府破坏这些目的时，人民都有权改变或废除它，并建立一个新政府，在这些原则的基础上奠定基础，并以他们似乎最有可能影响他们的安全和幸福的形式组织其权力。事实上，谨慎将规定，早已建立的政府不应该因为轻度和短暂的原因而改变；因此，所有经验都表明，人类更愿意受苦，而邪恶是可以忍受的，而不是通过废除他们习惯的形式来纠正自己。但是，当一长串的虐待和篡夺，总是追求相同的物体，表现出在绝对专制下减少他们的意图时，他们有权，也有责任抛弃这样的政府，并为他们未来的安全提供新的警卫。

黑豹党实际做了些啥？

最后，一些感言

我在看这段历史相关的报道，记录片和电影的时候，感触颇多，
因为我的感觉是这曾经是少数族裔的希望，
因为看到了真正自尊自信自强的样子，
看到了发生真正改变的可能，
而随着弗雷德·汉普顿Fred Hampton被刺杀，
这种希望最终破灭了。

因为我虽然相信群众对于历史的演进有不可替代的作用，
我也认为优秀的领导者至关重要，
尤其是一个有极强个人魅力的领导者，
弗雷德·汉普顿如果没有被刺杀，
不知道历史会发生什么样的变化。



最后一个非常讽刺的动图来自黑人兄弟Key and Peele的一个非常讽刺的Sketch：Da struggle Bling benzy

吐槽一下，懂的都懂

还有也是来自于Key and Peele的喜剧提到的新黑豹党：

参考

1. ^www.marxists.org上Fred Hampton的录音 https://www.marxists.org/history/usa/workers/black-panthers/audio/fred-hampton.wav
2. ^Quotes from Fred Hampton https://en.wikipedia.org/wiki/Fred_Hampton
3. ^(1966) THE BLACK PANTHER PARTY TEN-POINT PROGRAM https://www.blackpast.org/african-american-history/primary-documents-african-american-history/black-panther-party-ten-point-program-1966/

美国早已实现社会主义革命了，你搞反时间线了

美国要是真的因为这个暴动演变为社会主义国度，那这张图就有意思了。

世界名画——《帝国掘墓人的会晤》

不用演变，就是。听到口号吗？“我们应该冲进社区，拿回本来就属于我们的东西。”比如说硅谷码农，通过996赚到的，大到房子，小到 iPhone。他们都觉得应该“公平”一下。

国内的码农要急，我自己的努力成果，凭什么？你想想“上海是全国的上海”，你觉得有道理吗？所以，归纳到马克思主义理论，再演绎到你的房子，也是同理可证的。没啥好想不通的。别“那不一样”，唯一的不一样就是，一个是你“公平”人家，总有理；一个是人家“公平”你，总不对。

为什么会有人主张结果公平呢？因为根据当前游戏规则，毫无取胜的希望。你通过所谓“教育公平”，把黑人送进哈佛法学院。再通过“就业公平”，把黑人送进大型律师事务所。到头来，就他的工作能力，老板还是不敢把重要的项目交给他。别看美剧把合伙人角色“公平”给黑人。实际黑人合伙人很少。实在是扶不上去。这个说得太高端了，其实大多数黑人，在中学阶段就输了。他们的家庭，也不会像华人家庭，觉得砸锅卖铁也要送孩子去读大学。

根据现有规则下棋，绝对赢不了，所以想掀桌子，想把对手打一顿，把赌输的钱抢回来，这不就是社会主义革命么。

空输部队已经进场，最起码也是光州革命打底吧。

大家说的都很好，我都同意，下面我再补充两句。

从这次美国发生的风波来看，或者说从每次美国发生的示威游行活动看，有一个问题是很让人感慨的。

就是以美国为代表的民主国家发生抗议示威游行，不仅总是无组织、无纪律，无领导、无纲领，而且最TM流弊的一点，就是总是无目标无对象！

你看看中国的网上对于社会热点问题的争议，还有网下的群体性问题事件，网民和民众总可以把任何矛盾问题最终都归咎指向体制和一个特定的实体：X和XX。

南京老太摔倒讹人——体制问题！追究X和XX相关责任人！

红蓝黄幼儿园猥亵儿童——不管是真是假，肯定是体制问题，先骂两句X和XX再说。

医患矛盾患者砍医生了——必须是体制问题，支持医生的骂患者及X和XX，支持弱势群体的骂医生及X和XX。

新冠疫情全国处理了一千多个党员干部，舒兰出现疫情，不管三七二十一先免你市委书记再说，但你看美国死了那么多人，免职哪个官员了吗？弹劾哪个官员了吗？

欧美国家三天两头抗议示威游行，可他针对的从来没有一个清晰明确的实体对象。

这次黑人被虐杀，虽然也有个别美国政府机构受到冲击，但是全美四十多个城市爆发骚乱，有哪个示威人群明确提出要推翻联邦政府或者州政府的？有哪个示威人群明确要求总统辞职或者州长下课的？除了当事人几个警察跑不掉，美国的政治体制似乎没有任何一个实体有责任需要对这件事负责。是总统负责还是州长负责？是民主党负责还是共和党负责？或者全体警察负责？还是所有白人负责？

民众的怒火根本找不到一个明确的实体，就像拳头打在棉花上一样，只能通过打砸抢来发泄。

就连当年“占领华尔街运动”，轰轰烈烈而且看上去似乎好像美国人民终于快要拨开了迷雾看到了本质，把矛头指向了真正的敌人——资本家。但是呢？最后斗争的对象却只是一条街，同志们！一条街！跟一条街去斗争？同志们啊，革命不仅不是请客吃饭，更不是压马路啊！你跟一条街斗什么气？搞得还热闹的很。你叫我们这种经历过土地革命社会主义改造了无数地主资本家的国家看了简直是滑天下之大稽。

所以这就是一个有限责任政府和一个无限责任政府的区别。反华势力当年有个口号是叫：无限权力带来无限腐败。其实无限权力带来的不一定是无限腐败，但一定是无限的责任。在中华人民共和国的领土上，发生任何事你都可以找X和XX那个实体要求负责，大到人命关天，小到鸡毛蒜皮。

为了人民群众的生命，我们X和XX这个实体可以不惜一切经济代价。几个月的封城封国就不说了，这几天武汉市用了半个月核酸检测了990万人，花费9个亿。纽约州三个月也只检测了170万人，更搞笑的是东京计划三个月检测1000人。玩呢？

所以民主制度还真是流弊的一笔，巧妙设计出的体制看似有三权分立这样的制约机制，但更重要的是让统治阶级可以完美的回避各种应当承担的责任。

我们极有可能会再度见证历史。

这里的再度见证历史，是指参照1908年和1929年的两次灾难级的全球经济危机，以及后续引发的一系列世界政治格局大洗牌。

说的东西不多，只说两件事情。

先说国内生产总值GDP。

自1900年起，美国GDP增长率低于-10%的时期只有三次：1908年的-11%，1921年的-16%，1930~1932年的年均-17%。

这三次美国GDP增长率低于-10%的时期，分别对应人类历史上的三个事件：第一次世界大战的开始，第一次世界大战的结束，第二次世界大战的开始。

说句题外话，第一次世界大战欧洲战场订单飞涨；1916~1918年美国GDP增长率年均超过25%。

正因为这段时期GDP突然增长过猛，于是导致了后续的1921年美国GDP增长率低于-10%的回落现象。

再说句题外话，美国GDP增长率超过25%的时期共有两次，1916~1918年和1941~1943年，也分别对应人类历史上的两个事件：第一次世界大战和第二次世界大战。

2008年，美国爆发了轰动全球的次贷危机。

2009年，美国GDP出现了自20世纪50年代后的首次负增长。

这个令人震惊的增长率是多少呢？是-2%。

2020年4月29日，美国经济分析局公布了美国第一季度的经济情况。

美国GDP第一季度的增长率是多少呢？是-4.8%。

美国国会预算办公室估计，美国2020年的GDP可能会在第二季度低至-11%的增长率，之后会在未来的第三季度和第四季度进行反弹；但最终全年GDP增长率仍然会达到-5%甚至更低。

瑞士再保险首席经济学家安仁礼估计，美国2020年的GDP增长率，可能会低于-6%。

如果说你对自1949年后，长达70年的时间里；首次出现-5%以上，甚至可能更多的美国GDP负增长仍然没有什么太大感触的话。

让我们再说说失业率。

美国的失业率，一般在4%~8%这个区间段波动。

自第二次世界大战之后，美国的失业率就很少突破8%。

1975年美国的失业率到达了9%，1982年和2009年则到达了10%。

就算在1930年，美国历史上最严重的大萧条刚开始的阶段，失业率也仅是稍微超过8%。1931年，失业率到达16%。

一直到美国加入第二次世界大战前，美国的失业率都在惊人的15%~25%，居高不下。

2020年4月，美国的失业率的统计数据还维持在4%左右。

2020年5月，美国的失业率居然飙升到了14%。

这个数字，瞬间逼近美国1931年大萧条时期的失业率。

国内生产总值GDP的增长率代表什么？代表的是维持经济正常运转的能力。

资本主义制度有一个最显著的特点，那就是市场的消费能力是相对不足的。

国内生产总值出现负增长率；就意味着国内的生产开始萎缩，市场开始失灵，经济开始无法正常的运转下去。

失业率又代表什么？代表的是经济是否正常运转。

资本主义思潮有一个很有趣的地方，那就是每当私人企业受到损失时，这些资本家们都会用义务加班，减缓薪资，甚至强迫裁员的方式，来转移自身可能受到的损失。

换句话说，失业率不代表有多少人“懒”，也不代表有多少人找不到“又清闲又高薪”的“好工作”；失业率从始至终只代表一样事情，那就是经济是否正常运转。

每当失业率飙升的时候，就是资产阶级陷入持续性的亏损的时候，就是资产阶级对无产阶级转移损失的时候，就是经济开始无法正常运转的时候。

如果2020年美国的GDP增长率维持在-4%或者更高，失业率维持在8%以下；

那么我们可以说，2020年这一年虽然来势凶险，但仍然属于可控范围之内。

如果2020年美国GDP增长率低至-6%~-8%，失业率超过10%；

那么我们可以说，我们的世界格局可能会发生一些意料之外，情理之中的调整或改变。

如果2020年美国GDP增长率低至-10%甚至更低，失业率超过15%以上；

那么我们可以说，我们即将再度见证历史。

所以让我们稍微回到题目：美国的暴乱有可能演变为社会主义革命吗？

这里的第一步回答就是：要看美国是否走到了他自己的历史周期律。

如果美国走到了他的历史周期律，就会有极为重大的历史事件发生。这种极为重大的历史事件，可能是底层革命，可能是军阀内战，可能是赤裸的对外侵略扩张。

如果美国还尚未走到他的历史周期律，这场暴乱就会这样逐渐平息下去。

为什么美国走到了他的历史周期律，就一定会有极为重大的历史事件发生？

这个历史周期律，就是经济的规律。

经济一旦崩盘，整个高度依赖商品经济的社会秩序就必然随之瓦解。

说的再具体点儿。

譬如我是个打工仔。我到处找工作，什么工作也找不到；那我就必然要做一些合法或者违法的事情，来维持我自身的生存需要。

譬如我是个小商贩。我到处推销商品，但是因为打工仔没有收入，我的东西一样也卖不出去；那我手头积攒的商品就必然砸在手里。

譬如我是个企业主。经济不景气，整个企业的收入出了问题；那我就必然要开除一部分员工，甚至将我的企业关停，进而及时止损。

你看明白这里面的恶性循环了吗？打工仔没收入，小商贩的商品卖不出去，企业主疯狂裁员和关停企业；更多的打工仔没收入，更多的小商贩的商品卖不出去，更多的企业主疯狂裁员和关停企业。

资产阶级说：你快来买我的积压商品！

无产阶级说：你给我工作！

资产阶级说：你先买我的积压商品，我再给你工作！

无产阶级说：你不给我工作，我上哪儿拿钱来买你的商品？

资产阶级说：你不来买我的挤压商品，我上哪儿拿钱来给你发工资？

无产阶级说：可是我需要工资，才有钱买你的库存商品啊！

资产阶级说：我！不！管！去买商品！我才有钱雇你！

很多人谈论美国的这次暴乱，总是站在唯心史观的角度出发的。他们总认为，上街的美国老百姓是有一些诉求在里面。只要把这些诉求解决了，暴乱就平息了。只要让老百姓们心里满意了，老百姓就都纷纷回家了。

这种说法，就是非常可笑的。

这就好比饥荒年，大财主大地主拿着个喇叭，在村口喊两嗓子。于是饥饿的老百姓幡然醒悟，流下忏悔的泪水并纷纷四散离去。

问题是，明天太阳升起来，老百姓肚子还是饿啊！

这又好比这次美国暴乱，有人说让老百姓闹吧，闹两天累了就不闹了；又有人说没组织没纲领没诉求，闹两天就闹不动了；还有人说让美国军队和警察上吧，老百姓又干不过武装力量。

问题是，明天太阳升起来，老百姓还是没收入啊！

马克思主义为什么要谈论经济基础的重要性？

因为经济基础才是起决定性作用的。

这也就是说，马克思主义不奢谈道德，所以马克思主义是最道德的。

还是譬如说饥荒年，信宗教的可能就会说，你们这是不修道德，所以上天才给你们这种惩罚。

马克思主义者就会说，这是饥荒年，得想办法给大家弄吃的。

还是譬如说美国暴乱，有唯心史观的可能就会说，你们这就是一群乌合之众，什么大事儿也成不了。

马克思主义者就会说，这是经济危机，你得想办法解决老百姓的就业问题。

你看那个信教的，是不是口口声声说道德，却干的全是缺德事儿？你再看那个马克思主义者，是不是一句道德的空话都不说，却办的都是实在事儿？

扯的有点儿远，我们再稍微收回来一点儿，谈谈这个历史周期律。

我们怎么来判定美国是否走到了他的历史周期律？那就要看经济的数据。

在资本主义社会中，主要看的就是以上举的GDP增长率和失业率。

GDP增长率变为负数，表明美国老百姓手里实在是没钱了，购买力大幅度萎缩。

失业率居高不下，表明美国企业主普遍的运营亏损，不得不靠大批裁员来止损。

还记得刚才咱们谈过的那个像笑话一样的段子吗？

裁员就缺购买力，购买力不足就没利润，没利润就继续裁员。

一种循环嘛。

所以让我们再稍微回到题目：如果美国已经走到了他自己的历史周期律，美国的暴乱有可能演变为社会主义革命吗？

这里的第二步回答就是：按照历史上已发生的过往事件来看，无非也就是三种可能性。

第一种，是来自底层的革命。

第二种，是沦为军阀的内战。

第三种，是转为对外的战争。

那么对这三种事情而言，哪种的可能性最大呢？

答主个人认为，最有可能发生的就是第二种：内战。

为什么？原因其实很简单，这就类似于中国上下五千年的历史。

中国历朝历代，改朝换代都是这样的一个逻辑：先是出现土地过度兼并的经济问题，之后由经济问题转为大规模的农民起义；而后农民起义动摇了封建统治者大一统的根基，逼迫封建统治者将军权由下方过渡，导致军阀混战；最后再由军阀混战获胜的一方，成为新的王朝的封建统治者。

如果你站在唯物史观的角度来看，中国上下五千年的历史，几乎都是这样的一种循环。

但欧洲的历史并不是这样，在欧洲，更多的是封建统治者之间的互相战争。

这是为什么呢？这是一个非常简单的问题，即地缘问题。

换句话说，古代中国的地缘，是非常好的。东方南方都是海洋和雨林，西方都是高原和沙漠；只要扼守住了北方一线，整个中国东南部，都是富庶的内地。

以当时的生产力而言，外来侵略者想要骑着马，或者徒步从东方，南方，西方对中国发起进攻，那都是不可能的。同理，中国想要向东方，南方，西方再扩张，也是很难办到的。

因为古代中国有着如此好的地缘，所以古代中国的周期律，都是以农民起义→军阀混战为主的。

而我们再看今日美国的地缘。美国的地缘，甚至比中国还要好上非常多。

美国西边是太平洋，东边是大西洋，北边是地广人稀加拿大，南边是一片高原墨西哥。

地缘就是这样。容易被攻进来，也就容易打出去；不容易被攻进来，也就不容易打出去。

有的人可能就会说，美国在全球不是有非常多的军事基地吗？美国不是可以通过代理人战争来在全世界打仗吗？

这的确是。但是以现在美国如此不乐观的GDP走势和失业率来看，一场中小型的战争已经无法转移国内矛盾了。

取而代之的，美国需要一场总体战来解决国内的经济问题。而美国的良好地缘，恰恰严重的阻碍了美国对总体战的展开。

让我们用一个更加简单的参照物，来做个反例。和美国相对应的，在地缘层面上可以轻易的展开总体战的国家是哪个？是俄罗斯。俄罗斯对整个欧洲大陆有着很近的陆地接壤，如果俄罗斯有着足够的实力和需求的话，整个欧洲大陆就是俄罗斯的囊中之物。但是如果美国想要向稍微富庶一点儿的地区直接下手，那么必然需要跨过重重大洋。无论是士兵，武器装备，或者资源的运输，都不是一件容易的事儿。

而另外的一个问题在于，美国的国内矛盾已经激发，2020年又恰逢美国总统大选之时。在这种国内矛盾已经迸发的时间节点上，选择展开对外战争，并不是一种明智的选择。

所以说如果美国已经走到了他自己的历史周期律，美国的结局很有可能变为一场内战。

为什么说会变成一场内战？因为这场暴乱并不具有统一的组织领导和政治诉求。

换句话说，美国的老百姓，只是在单纯的发泄而已。这种发泄，不是指唯心史观那种，归因于单纯情绪的发泄；而是指唯物史观那种，归因于物质需求的发泄。

这种来源于物质需求的发泄，不是三言两语，稍微哄一哄，再制定几条法律法案就能解决的。

譬如说有一个人，他的存款所剩无几，他的信用卡欠下大笔费用；在可预见的未来，他找不到任何工作来以此谋生。前有新冠肺炎疫情蔓延，后有银行房东围追堵截。

如果是你，你怎么办？你能吃存款吃三个月，第四个月存款没有了，就要被赶出出租房了，你怎么办？

在这种情况下，你去哄他，去骗他，去说一些不相干的话，都是没什么用途的。能够解决的方法， 就是把GDP和就业率抬上来。这是最实在的事情。

暴乱不能得到平息，中央的权力就必然会被下放。中央的权力一旦下放，美国各州就必然会结成各方利益不同的势力，也就是所谓的军阀混战。

为什么只有中央下放权力，才能平息各地的暴乱呢？

原因很简单，军队是只能针对对方政府和军队使用的，军队不是针对老百姓使用的。

这不是一个道德问题，而是一个很现实的经济问题。

如果这种暴乱只是集中于一城或一地，那是很容易被军队或警察所镇压的。

但以目前美国的局势来看，美国的暴乱已经蔓延到了全国各地。和数量众多的老百姓相比，军队或警察其实是少数中的少数。

而且一个更严重的问题是，军队的武器装备是以杀戮和破坏为主要目的的，而杀戮和破坏并不能带来生产力，反而会损害生产力。杀死了数名工人，炸毁了一座桥；姑且不论道德的问题，这些都是对生产力的一种损害。而无论是军队的士兵，还是武器装备，都是要靠一定的生产力进行维持的。

换句更简单的话说：军队越打自己人，中央权力就越穷；中央权力越穷，就越没钱给军队；越没钱给军队，中央权力就越控制不住军队。

从这个角度来看，中央下发权力给地方，给地方政府相当大的自治权，是唯一可行的方案。

但是不幸的是，从中国历朝历代的经验来看；这种相当大的自治权，一旦给出去，就很难再收回来了。

为什么这种自治权给出去，就很难收回来了？因为权力的实质，是一种配合的游戏。

举个简单的例子，你在教室里上课，老师让你起立回答问题；你就起立回答了问题。

在这里，老师手上并没有一根现实的绳子去牵着你。他让你起立，你就起立了。从这个角度来说，是你的配合，让他的权力得到了成立。

再举个简单的例子，你现在在看电脑或手机的屏幕，我让你掐你自己大腿一下，你不会傻乎乎的真的这么做。

在这里，你不配合，我的权力就完全没有效力。

我们换一个设想。假设你的脑海中深深的认为，如果你听从我的，我会给你相应的奖励；或者如果你不听从我的，你就会确实的受到来自我的惩罚；那么我让你掐你自己大腿一下，你的确就是会这么做的。因为你认为我的确拥有这个权力。

从这个角度看，权力不是来源于权力拥有者自身多么神圣，而是来源于被权力支配的人的配合。

所以说权力是一种配合的游戏。

当中央下放权力给地方之时，地方就会聚集相当多相信地方权力，而非中央权力的支持者。

换句话说，当中央下放了权力，就证明了自己的无力；而中央证明了自己的无力，就会使其他人放弃对中央的幻想，转而去对地方产生幻想。

这种幻想促使被支配者去行动，而其他被支配者的行动，又巩固了被支配者的幻想。

这就是政治上，权力转移的一种解释。

最后，让我们来做一总结。

让我们最后回到题目：美国的暴乱有可能演变为社会主义革命吗？

这里的第一步回答就是：看情况。

如果2020年美国全年的GDP增长率稳定在-4%以内，失业率稳定在8%以内；那么大概率无事发生。

如果2020年美国全年的GDP增长率跌破-10%，失业率超过15%；那么大概率会发生历史性事件。

这里的第二步回答就是：如果历史性事件发生，那么美国大概率爆发内战。

由于孤立地缘，暴乱已经发生，总统大选年，经济危机严峻这四个原因，美国不太可能发动对外战争。

由于缺乏领导组织和政治诉求，美国不太可能底层革命成功。

唯一的大概率结局，就是美国联邦政府为了镇压各地暴乱，而被迫将权力下放各个州政府和地方政府。各个州政府和地方政府获得大量权力，进而结成分属不同的利益集团，最后展开内战。

这是答主个人的一点儿纸上谈兵的推测。

如有推测不准，纯属正常现象；就当讲个笑话，博诸君一笑了。

以上。感谢您的阅读。

美国是资本主义国家。

因此，这必须要得到大多数美国人的同意，最起码要形成一场非常激烈的讨论。

美国的各个阶层

不同文化程度，不同文化背景，不同语言的美国人。

这是全体美国人都要参与的一场创业，是完全和过去割裂。

参加吗？

必须要符合大多数人民的利益，需要的是冷静和理智，要有清醒的意识。

从来没有川普，亦或者人人都是川普。

“没有人比我华更懂Révolution”，很多人只知道复读“他们需要XX书”，就是这个意思。真当他们没见过？马尔康X仿佛是架空世界人物？

至于那些一口一个称他们组织度不够、缺乏pionnier的，真的是呼唤一个堪当pionnier大任的组织吗？他们的心态，说轻了是老大哥，说重了是爹，都是Revolución Social所要打倒的对象——patriarchy的体现。

最后复习成语。

朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。

鉴于你问的是社会主义革命而不是共产主义或者其他，我可以肯定地告诉你，不能。

社会主义相对于其他现代或前现代的意识形态最显著的优势是可以显著高效地提升生产力。自由资本主义也能，但慢；其他意识形态要么是不能，要么是干脆还有害，比如封建主义。

因此，社会主义革命通常发生在对提升生产力水平有迫切需求的国家或地区，美国显然不在此列。美国除了生产力什么都迫切地缺乏，唯独对提升生产力这一点并不迫切。

因此，美国发生的革命有很多演化方向，甚至基督教保守主义也不是不可能，但唯独不太可能是社会主义。基督教保守主义在生产力方面菜的抠脚，但在秩序上的表现还是可圈可点的。当然另有一种未曾设想的道路，如果真的发生，那就是后话了，现在谈论显然没什么现实意义。

社会主义革命不太可能，美国人两百多年都没有这种思想传统。

反倒是走向法西斯革命的可能性不小，毕竟美国有着悠久的白人至上主义和三K党传统。可以说美国整个国家的历史，就是建立在对原住民的屠杀和对黑人华人等少数族裔的奴役之上的。

但问题是这些年美国的白人比例大幅度下降，黑人拉丁裔已经占据了半边江山。所以一旦发生法西斯革命，那么美国极有可能走向全面内战，那这个世界线的前景就相当可怕了。

现在历史出于混沌的岔路口，疫情的发展，年底的大选，乃至于抗议中的偶然事件，这些都是重要的变数。关键还在于经济的复苏情况，只要一天失业率无法下降，抗议就不会最终停止，且看且吃瓜。

广义的社会主义，不仅仅是一个分配制度，也是一个生产资料所有制度，也是一个公权力的产生和维系制度，也是一个公权力的角色定义体系，也是一个社会文化倾向，也是一个宗教观，也是一个有关人的意义的哲学选择......

美国最先进的人民，目前能触及的最前沿，也仅是停留在 “分配” 这个层级，外加浅尝辄止地触碰了公权力的产生和维系（政治献金和说客的合法性，政客在公私部门的左右横跳等）

而在这一过程中，资本全面控制的公权力、政党、教育和传媒集团，又在不断解构和淡化大问题，不断建构和细化小问题，并将诸多小问题定义为 “先进”，以此来转移注意力，分化民众，让民众忙于彼此攻讦，忽略大问题和元问题的存在。

今日的美国，尚没有成规模的民众，能真正意识到，种种现实问题和潜在危机，不仅仅是分配的问题，也是或更是，生产资料所有制的问题、公权力的权责范围的问题、公权力的产生方式的问题、资本和公权力之间的联动关系的问题、认清是谁真正控制着四权的问题、反思人民是否仍具备自由意志的问题、个人主义是否过盛/集体主义是否过弱的问题、宗教逻辑是否早已落后于时代的问题、在哲学层面对人的意义的定义倾向的问题......

美国人民需要的，不（仅仅）是反对现政权，或反对特定领导人，而是，需要认识到，自己国家的全套底层逻辑和元假设，已经落后于时代，成为阻碍进步的桎梏了。

然而并没有人意识到了。

于是个人并不看好美国的什么 “社会主义革命”。

本想说，今天的美国，缺的是一部《鹰殇》。但又一想，这并不贴切，更不符合人的个体性和群体性。

今日之美国，像极的是康乾盛世 — 依然以天朝上国和宇宙中心自居，并惊讶于远方异种蛮夷的 “不跪”。

而当下这些暴乱，对美国的意义，也就类比白莲教吧，连太平天国都算不上呢。其意义的最大化，也就在于推动了 “打碎一个旧世界” 而已。“开创一片新天地” 的事情，还要再等些时日。

鸦片战争、甲午海战、旧革命、一战、二战、新革命、打鸡血、梦碎，稀里哗啦的......到那时，才轮的上《鹰殇》登场呢。

社会主义革命是一场暴动吗？绝对不是，社会主义革命是严密组织，在面对政治环境下一次次反抗。而美国黑人暴乱一次次证明没有严密组织的暴乱，终将被被攻破。

美国南北黑人两大精神领袖之一的马尔科姆.X曾经说过：我不主张暴力，但我不反对用于自卫，自卫时我甚至不称之为暴力，而是智慧。

看看中共在一次次早期起义中干了什么，首先形成自己武装力量，手里握有军权后，力求快速占领城市，然后快速控制政府，以及宣传部门，进一步控制所有相关机构。

所谓游行，不就是要求执政者给予更多的利益吗？或者一些改变。说到底就是要求统治者在不下台的情况下，给予游行者诉求一些改变。这还是把希望交到被人手里，无论对方怎么改变，都是等于对方施舍。

所以看看黑人干了什么，集体游行，希望警察善待被执法者，可是在人人有枪的美国，还讲究自由的美国，十个犯罪里面，八个是黑人的美国，人人有枪的美国，每个警察上街看到黑人第一反应就是先拔枪。

这场暴乱表面看是黑人们为了反抗警察暴力执法，而开始的示威游行，可是结果是警察和黑人对抗更加严重，而事发的明尼苏达州警局更是被一把火烧掉。

于是好玩的事情发生了，发生案件报警没有警察出警了，这段时间内暴力执法不但没有，杀人放火也没人管了，于是这场示威游行里，只有示威的人才能获得利益，通过打砸抢，而普通民众即使被人抢劫杀害也没有人过来管了，警察们没时间。

于是呼唤正义的人，亲手埋葬正义。

有人说正义永远不会迟到，还有人不会缺席。

可是我说：错了。

最爱迟到的就是正义，甚至还会爽约。

美国黑人通过民权运动获得投票权、公民权后，其余的游行反而让黑人在泥潭中越陷越深。

美国黑人一直缺乏核心理论与组织架构，马尔科姆.X早期希望通过暴力解放黑人，之后发现暴力无望，又希望通过黑人伊斯兰化来获得黑人组织化，拳王阿里就是因此加入伊斯兰教，但是随着马尔科姆.X被暗杀，马尔科姆的梦想破灭。

然后马丁.路德.金借来了非暴力抵抗，产生了更巨大多影响力，但是也被暗杀。

这两个之后，黑豹党崛起，这是美国黑人最有机会团结在一起，形成巨大力量，结果黑包党骨干相继被暗杀，最后黑豹沉寂。

他们共同的缺点就是缺乏严密自我迭代的组织架构，反观中共早期，大量优秀党领导人被捕，或者党内斗争中被杀掉，这些都不影响党内制度完美运行。

同时党内十分主义保密活动，领导人出行均有严密计划，并且情报保密工作做到极致，随着时间推移，国民党越来越难捕捉到党内高层领导人踪迹。

在看黑豹党，就是一种早期政党模型，情报保密工作做的一沓糊涂，导致重要领带一个个被枪杀。然后组织结构简单，无法形成领导人自我迭代，一旦领导人缺失，所有人就一盘散沙。

而美国黑人可以说是天堂里的噩梦，他们生活在一种自认为最优秀的制度里面，他们不相信社会主义制度，因为苏联倒下了，中国在媒体宣传里不占优势，他们自认有制度优势。

他们相信自己的制度是最优秀的，所以他们的暴乱游行，只是在自己相应制度下的一次无意义集体反抗，然后变成一场集体宣泄。

但是没有核心诉求，政府也不知道该怎么妥协，请问你是领导人，面对一群要求警察善待罪犯，你该怎么回应。

美国警察是各级政府只要执法机构，每天面临的就是打击罪犯，这场游行最高目标，也就是让警察机构暴力执法。

而其中很多游行者，就是因为疫情感到无法自由呼吸，或者失业，或者压力，反正大家有史以来第一次闲在家里，突然听到有人召唤，集体出来宣泄。

这一次游行，本身来讲政治诉求极为奇怪，说白了就是要对嫌疑人温柔，可是一旦真这么做了，那么美国将进入新的暴乱时代，人人持枪的美国面对警察虚弱的执法，将会更加肆无忌惮。

那么执政者必须面对一个新情况，暴乱过后会更乱。

同时特朗普也很懵逼，没有什么能妥协的政治诉求，因为在美国法律上已经给予了黑人最大的权利了，无论是工作、入学、政府等，都有明确的法案来保证黑人的权力，这场示威最大核心诉求，其实就是要求精神上不再歧视黑人

满大街满大街暴乱，也没有一个人站出来，想马丁路德金那样，喊出他们的核心诉求，因为精神是无法改变的，暴乱的严重反而加重了核心白人们心中的歧视与恐惧。

情况就是一大街的人，要求警察温柔，同时这帮人的特点就是，不是自己的选民，自己的铁杆选民都呆在家里，祈求特朗普赶紧结束暴乱，选民政治体制下，特朗普只对自己选民负责。

那么特朗普只会做一件事，就是强力镇压，给自己选民看，看自己有多强硬。

什么是造反，造反是一群人在共同理念或者共同利益的下集体暴力活动。

看看这一次游行的人利益在哪里，在被抢劫耐克店里，在被抢劫的苹果店里，在被抢劫的梅西百货里。

民众已经被各种抢劫暴乱搞花了眼睛，他们会开始讨厌暴乱，最后这次暴乱胜利者就是坐在豪宅里的大佬们。

马尔科姆.X一直倡导暴力，但是在现代军事最强的美国，武装力量一直由白人掌握，这不是冷兵器时代，一群人靠着武器就可以直接推翻政权。

美国黑人觉得事情闹大了，政府就会过来妥协，就像六十年代那一次，可是这不会发生，尤其这一次，因为这一次诉求可以说是一场倒退，因为这是一场同情犯罪者的游行，对犯罪者有利的游行。

美联储发布的《2018年美国家庭经济状况报告》显示，当需要400美金支出的时候，27%的受访者会去借钱或是卖东西筹款，另有12%表示无力支付。也就是说有40%点家庭拿不出来400美金，还有部分人会有信用卡支付。

这其中黑人占很大一部分，他们借这一次事件冲上街头，最后通过抢劫、放火，把黑人形象拉进谷底。

同时白人大佬们只需要派几个人混进队伍，带头打砸抢，引导其他黑人一起打砸抢，这次活动已经暴露出很多这样的苗头，黑人形象在互联网里传播着野蛮，黑人打砸抢的视频估计每个人都看过了。

美国社会会进一步走向分裂，黑白对立越来越明显，这次暴乱反而证明了特朗普是对的，他挑动族群对立，黑人的暴乱，证明他由对了，他的铁杆粉丝会坚定了给他投票的想法，少数族群走在对立面是特朗普早就知道的。

他不在乎，越乱越证明特朗普的正确，他手段越来越强硬，他的选民就坚定的投票。

而特朗普的政治对手，为了马上即将到来大选，也会拼尽全力，每一个上街游行的民众，都会演变成民主党的票源，民主党就会极力推动游行。

民主党估计希望这场游行越大越乱，越不可收拾越好，这样选情就对民主党更有利。

这次暴乱过后，也许会继续平静，但是却证明一件事，黑人们在号称最先进的制度里，是找不到自己核心理论的，所有人都是政治的工具。

马儿科姆.X在提倡暴力无果后，想用伊斯兰教的组织性，来团结黑人。用宗教替代政治理念，然后获取堂堂正正的黑人权力，可惜，马尔科姆.X不会成功的，美国现代社会里宗教获取政治权力的红利期早就过了，去非洲这些第三世界国家还有可能，美国是没希望的。

而马丁路德金想通过传统基督教获取权力，结果也一样，被暗杀。

黑豹党们本来也有希望，可惜骨干被暗杀后，核心理念的缺陷，导致最后也烟消云散。

社会主义革命是一场人起来暴动吗？他是一群有理想的人，被系统的组织起来，形成一个优秀组织框架，干部选举施行内部民主，任期内管理高度集权，内部分工明确。

即使领导人被抓，仍可以自己快速选出信任领导人，看看中共历史，毛之前更迭了多少领导，有被抓的，有被内部斗争下台，连创始人都被赶下权力宝座。

这次暴乱，甚至连个马丁路德金一样人物都没有出来，一个核心人物都没有，反倒是一些警察局长，市长们跑出来收取政治果实。

美国黑人不知道该从哪里学习核心理念，黑人精英们早早就被收买，没有理论突破，黑人只能继续一团散沙，宵禁后回家穿上抢来的耐克，看着抢来的电视，吃着抢来的薯片，然后睡一个不知几点起床的美国梦，明天生活也许会照旧，但是肯定不会变好，互联网帮他们收获更多的仇恨与恐惧，天堂里也有太阳照不到地方。

吐槽个事：我发现评论区包括很多回答有个问题，那就是过于神话革命这两个字，总觉得革命是一场筹划好久，需要一大群人做出一大堆计划，普通老百姓干不了的活。

如果有人真的这样认为，那么就错了。

成功的革命的确需要这样做，但是，如果你的目的不是革命成功而是发动革命的话，远没有这么麻烦。

实际上在这两天的美国，三个步骤就能让混乱的暴乱变成一场革命：

一群失业的左派大学教授组成一个左翼组织。

这个组织招揽一些对现在美国不满的，口才出众的宣讲者。

这些宣讲者在各种狂热分子聚会大肆宣扬一些简单粗暴的，将敌人视为特朗普为代表的资本主义的观点，以及简单粗暴的打倒他们我们就能建立平等的社会等论调。

然后，革命，就开始了。

对的，发动一场革命没那么麻烦，狂热分子是现成的，社会不满情绪是现成，这些人只要将狂热分子转化为无产阶级狂热分子就够了。

另外科普个反直觉的东西：

狂热的民族主义者是很容易转化为狂热的基督徒或者狂热的康米分子的，相反冷静的康米，冷静的自由主义者，冷静的安那其们是很难进行转化的，他们会对自己的立场更加坚定。

——————下面元回答————————

有可能。

啊，对，没错，我来唱个反调。

只要题主的目的不是建立社会主义制度，而是仅仅的社会主义革命的话，这事没那么难。

现在需要的，只是一个组织，一个左派的组织，能把参加暴乱的各种狂热分子组织起来，那么社会主义革命就可以开始。

只要你们别非要什么结果，要有什么体制建立的话，现在这失业的几千万人，足够这个组织烧个一年半载。

并且烧完了，美国就算没夸也半条命没了。

另外说一句：

建立一个制度，难上加难。

转换一场革命，则是非常简单的事情。

狂热者的最大特征是信仰而不是听从，他们能信仰基督万能，就能信仰民主万能，那么信仰康米万能也不是不行。

说白了，美国现在失业的几千万人就是非常优质的革命资源，不论你要弄成什么革命都行。

恩，不论什么革命都行，反正题主也没要求成功。

甚至于搞一场安那其革命都不是不可以（笑）

有一个视频你看了没

一个老黑人对一个闹事的年轻黑人说的

都带哭腔了

你们这么做是没用的，我们当年也是这么做的，二十年年后你的孩子也会这么做。

你们应该想出解决的办法来·······

我们历史课本上对农民起义一般都有一句话：缺乏先进思想的指导。

然而现在美帝黑人是打砸抢没问题，真提出来先进的纲领，不说社会主义，哪怕是资本主义社团的纲领，核心人物也是会车祸、猝死、抓捕时“误杀”一波流带走，就和上世纪黑人昙花一现的黑豹党一样····

因为一盘散沙和一个有纲领的组织是不一样的···········

社会主义在美国被污名化的太严重了，所以很难做社会主义革命。

污名化到什么程度？我记得当初看过一些资料，一些底层工人认为社会主义是他们的敌人。

想想看川普作为大资本家，居然几句没什么具体含义的话就能把美国底层人民忽悠的认为川普代表他们的利益，这到底是为什么？根本原因就是美国洗脑的太成功了，他们不愿意质疑原本的价值观，而只愿意在原有价值观的基础上树立靶子。川普只是给了他们一个敌人而已，虽然不是真正的敌人，但是是他们想要的敌人。你要跟他们说，他们想象中的敌人并不是真正的敌人，其实你原本的价值观本身就存在问题，无异于“杀了”他们（这是应激反应，试图改变一个人的基础价值观就是这种感觉）。

社会主义在美国基本上只被受过高等教育的青年接受，但他们的力量不足以对抗现有资本和秩序。美国其实有可能走改良的路线，会缓解很多社会问题，可惜桑德斯永远被封杀已经堵死了这条路。