如果资源特别充足，且足以满足所有人的需求、资本家会带来剥削么？
想象一下这样一个世界，一个几乎算得上是奇迹的世界：资源多到无穷无尽，足以让地球上的每个人都过上舒坦日子，不再为温饱操心，更不用说物质上的匮乏了。空气清新得能直接饮用，土地肥沃得可以随意播种就能收获，能源就像取之不尽的流水。在这个背景下，我们来聊聊资本家还会不会带来剥削。
要回答这个问题，我们得先拆解一下“剥削”这个词在经济学语境里通常指的是什么。传统上，马克思主义经济学认为剥削就是资本家通过占有生产资料，让劳动者除了劳动力的价值（也就是工资）之外，创造的剩余价值被资本家无偿占有。这种剩余价值的产生，被认为是工人劳动创造的，而资本家支付的工资不足以购买工人所创造的全部价值。
那么，当资源变得极其充裕，甚至近乎无限时，会发生什么呢？
首先，生产资料的性质可能发生根本性改变。如果土地、矿产、能源等等都变得“免费”且供应无限，那么这些传统意义上的“生产资料”就不再是稀缺品，也就失去了它们作为资本家牟取剩余价值的根基。想象一下，如果太阳能能源完全免费且取之不尽，谁还能因为你使用了能源而向你收取“能源租金”呢？如果所有土地都可以随意耕种且产量惊人，那地主还有什么能力通过土地所有权来榨取租金？
其次，劳动的价值也可能被重新定义。当基本需求都被满足，人们不再需要为了生存而出卖劳动力，那么劳动力的稀缺性和价值就会发生变化。如果一个人可以通过其他方式（比如参与社区项目、进行自由创造、享受闲暇）获得足够的满足感和生存保障，那么他选择为谁工作、工作多少时间，就有了更多的自主权。资本家要吸引劳动力，可能就需要提供远超基本需求的激励，否则人们为什么还要去“受雇佣”呢？
在这种资源极度充裕的设想下，传统的“剥削”逻辑似乎有些站不住脚了。如果一个工厂生产的东西，原材料是免费的，能源是免费的， bahkan土地也是免费的，那么工厂主唯一需要付出的成本，就是雇佣劳动力的工资。如果劳动力不是被强制驱动，而是出于自愿参与，并且生产出来的商品本身就能轻松满足市场需求，甚至供过于求，那么资本家还能通过“压低工资”来获取超额利润吗？
但事情可能并没有那么简单，我们得考虑一些更细致的层面：
1. 技能与稀缺性：即使资源充裕，某些特殊的技能、知识或创造力可能依然是稀缺的。例如，在一个所有人都衣食无忧的世界里，能够设计出精美房屋的建筑师，能够开发出有趣游戏的程序员，或者能够组织协调大型活动的管理者，他们的才能依然具有价值。资本家仍然需要支付高薪来吸引这些稀缺的“人力资本”，而这些人才所创造的价值，可能仍然会远超其获得的报酬。这里的“剥削”可能就转移到了对智力、创意或组织能力的占有。
2. 协调与组织成本：即使有无限的资源和劳动力，如何有效地组织生产、分配产品、管理复杂系统，依然是需要付出的成本。资本家作为企业家，他们的核心价值可能就体现在这种组织和协调能力上。他们承担了风险，设计了流程，解决了复杂性问题，并将这些零散的资源和劳动力整合成能够产出有用物品或服务的系统。在这种情况下，他们获得的利润，可以被视为对这种组织能力和风险承担的补偿，而非传统意义上的剥削。但问题在于，这种补偿是否会因为其掌控组织权而变得过分，以至于占据了大部分剩余价值？
3. 稀缺性的新定义：当物质变得不再稀缺，“时间”、“关注度”、“声望”或者“特殊体验”可能就成为新的稀缺品。例如，在一个每个人都能拥有豪宅的世界里，能够获得顶级明星的签名，或者能在一个私密的聚会上与知名人士交流，可能变得比物质财富更有价值。资本家可以通过提供这些“非物质”的稀缺品来吸引人们的付出，甚至在一定程度上控制人们的欲望和行为。这种形式的“拥有”或“控制”是否也算一种剥削呢？
4. 所有权与控制权：即使资源充裕，生产设施、技术专利、品牌声誉等这些“非自然资源”的所有权和控制权仍然可能集中在少数人手中。如果资本家控制了大多数高效的生产工具或者具有吸引力的消费品牌，那么即使原材料免费，劳动者仍然需要通过为他们工作来获得他们想要的商品或服务。资本家可以通过控制供给、设定价格（即使这个价格只包含劳动报酬和微薄的利润），来间接控制人们的生活方式。在这种情况下，虽然原材料和能源的消耗没有成本，但产品的“可获得性”可能仍然受到资本家控制。
5. 社会结构与权力：最根本的一点是，经济活动从来不是孤立于社会结构和权力关系之外的。即使资源充裕，社会分层、决策权力的分布等问题依然存在。如果资本家（或者任何掌握了关键组织、技术、创意资源的人）仍然拥有更大的话语权和决策权，他们就可能利用这种权力来塑造规则，使得他们的回报最大化，即便这种回报不以直接压榨劳动力为代价。例如，他们可能影响税收政策，减少对资本的征税，或者推动有利于自身发展的技术创新。
总而言之，在一个资源无限充裕的世界里，传统意义上基于稀缺性而产生的剥削模式将不复存在。资本家无法通过控制土地、原材料来压榨劳动者。
但是，如果将剥削的定义扩展到“不公平地攫取他人创造的价值”或者“利用权力不对等地分配社会财富”，那么新的剥削形式仍然可能出现。这种剥削可能更多地源于对特殊技能、知识、组织能力、品牌吸引力或特定社会资本的控制。资本家可能会从“物”的提供者，转变为“组织”或“稀缺非物质价值”的提供者，并在这些领域继续维持其优势地位，从而获得相对于劳动者的不公平优势。
所以，问题的答案并非一个简单的“是”或“否”。而是说，剥削的形式会改变，但只要存在资源分配、组织协调和价值创造上的不平等，只要权力仍然集中在少数人手中，就总有空间让“剥削”以各种变体出现。 即使在物质极度丰裕的设想下，人类社会的复杂性和人性中的逐利倾向，也使得我们不能轻易地断言剥削会彻底消失。它只是从土地、机器的直接控制，转移到了对技能、创意、组织以及更抽象的社会价值的掌控上。
要回答这个问题，我们得先拆解一下“剥削”这个词在经济学语境里通常指的是什么。传统上，马克思主义经济学认为剥削就是资本家通过占有生产资料，让劳动者除了劳动力的价值（也就是工资）之外，创造的剩余价值被资本家无偿占有。这种剩余价值的产生，被认为是工人劳动创造的，而资本家支付的工资不足以购买工人所创造的全部价值。
那么，当资源变得极其充裕，甚至近乎无限时，会发生什么呢？
首先，生产资料的性质可能发生根本性改变。如果土地、矿产、能源等等都变得“免费”且供应无限，那么这些传统意义上的“生产资料”就不再是稀缺品，也就失去了它们作为资本家牟取剩余价值的根基。想象一下，如果太阳能能源完全免费且取之不尽，谁还能因为你使用了能源而向你收取“能源租金”呢？如果所有土地都可以随意耕种且产量惊人，那地主还有什么能力通过土地所有权来榨取租金？
其次，劳动的价值也可能被重新定义。当基本需求都被满足，人们不再需要为了生存而出卖劳动力，那么劳动力的稀缺性和价值就会发生变化。如果一个人可以通过其他方式（比如参与社区项目、进行自由创造、享受闲暇）获得足够的满足感和生存保障，那么他选择为谁工作、工作多少时间，就有了更多的自主权。资本家要吸引劳动力，可能就需要提供远超基本需求的激励，否则人们为什么还要去“受雇佣”呢？
在这种资源极度充裕的设想下，传统的“剥削”逻辑似乎有些站不住脚了。如果一个工厂生产的东西，原材料是免费的，能源是免费的， bahkan土地也是免费的，那么工厂主唯一需要付出的成本，就是雇佣劳动力的工资。如果劳动力不是被强制驱动，而是出于自愿参与，并且生产出来的商品本身就能轻松满足市场需求，甚至供过于求，那么资本家还能通过“压低工资”来获取超额利润吗？
但事情可能并没有那么简单，我们得考虑一些更细致的层面：
1. 技能与稀缺性：即使资源充裕，某些特殊的技能、知识或创造力可能依然是稀缺的。例如，在一个所有人都衣食无忧的世界里，能够设计出精美房屋的建筑师，能够开发出有趣游戏的程序员，或者能够组织协调大型活动的管理者，他们的才能依然具有价值。资本家仍然需要支付高薪来吸引这些稀缺的“人力资本”，而这些人才所创造的价值，可能仍然会远超其获得的报酬。这里的“剥削”可能就转移到了对智力、创意或组织能力的占有。
2. 协调与组织成本：即使有无限的资源和劳动力，如何有效地组织生产、分配产品、管理复杂系统，依然是需要付出的成本。资本家作为企业家，他们的核心价值可能就体现在这种组织和协调能力上。他们承担了风险，设计了流程，解决了复杂性问题，并将这些零散的资源和劳动力整合成能够产出有用物品或服务的系统。在这种情况下，他们获得的利润，可以被视为对这种组织能力和风险承担的补偿，而非传统意义上的剥削。但问题在于，这种补偿是否会因为其掌控组织权而变得过分，以至于占据了大部分剩余价值？
3. 稀缺性的新定义：当物质变得不再稀缺，“时间”、“关注度”、“声望”或者“特殊体验”可能就成为新的稀缺品。例如，在一个每个人都能拥有豪宅的世界里，能够获得顶级明星的签名，或者能在一个私密的聚会上与知名人士交流，可能变得比物质财富更有价值。资本家可以通过提供这些“非物质”的稀缺品来吸引人们的付出，甚至在一定程度上控制人们的欲望和行为。这种形式的“拥有”或“控制”是否也算一种剥削呢？
4. 所有权与控制权：即使资源充裕，生产设施、技术专利、品牌声誉等这些“非自然资源”的所有权和控制权仍然可能集中在少数人手中。如果资本家控制了大多数高效的生产工具或者具有吸引力的消费品牌，那么即使原材料免费，劳动者仍然需要通过为他们工作来获得他们想要的商品或服务。资本家可以通过控制供给、设定价格（即使这个价格只包含劳动报酬和微薄的利润），来间接控制人们的生活方式。在这种情况下，虽然原材料和能源的消耗没有成本，但产品的“可获得性”可能仍然受到资本家控制。
5. 社会结构与权力：最根本的一点是，经济活动从来不是孤立于社会结构和权力关系之外的。即使资源充裕，社会分层、决策权力的分布等问题依然存在。如果资本家（或者任何掌握了关键组织、技术、创意资源的人）仍然拥有更大的话语权和决策权，他们就可能利用这种权力来塑造规则，使得他们的回报最大化，即便这种回报不以直接压榨劳动力为代价。例如，他们可能影响税收政策，减少对资本的征税，或者推动有利于自身发展的技术创新。
总而言之，在一个资源无限充裕的世界里，传统意义上基于稀缺性而产生的剥削模式将不复存在。资本家无法通过控制土地、原材料来压榨劳动者。
但是，如果将剥削的定义扩展到“不公平地攫取他人创造的价值”或者“利用权力不对等地分配社会财富”，那么新的剥削形式仍然可能出现。这种剥削可能更多地源于对特殊技能、知识、组织能力、品牌吸引力或特定社会资本的控制。资本家可能会从“物”的提供者，转变为“组织”或“稀缺非物质价值”的提供者，并在这些领域继续维持其优势地位，从而获得相对于劳动者的不公平优势。
所以，问题的答案并非一个简单的“是”或“否”。而是说，剥削的形式会改变，但只要存在资源分配、组织协调和价值创造上的不平等，只要权力仍然集中在少数人手中，就总有空间让“剥削”以各种变体出现。 即使在物质极度丰裕的设想下，人类社会的复杂性和人性中的逐利倾向，也使得我们不能轻易地断言剥削会彻底消失。它只是从土地、机器的直接控制，转移到了对技能、创意、组织以及更抽象的社会价值的掌控上。
网友意见
你这逻辑根本不成立，市场机制存在的基本假设就是资源有限。市场机制，或者说所有的经济学概念，目的都是更有效的配置资源，这背后的基础假设就是资源有限，否则怎么配置，有没有效根本无所谓。
所以，当你说的资源足够所有人需求真的出现的时候，资本家都懒得去剥削你。趴着吃喝不好吗？
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