如何看待2014年12月9日人民日报微博批评国产动漫？
当时国产动漫的背景：
要理解这条批评，我们首先要回顾一下2014年前后的国产动漫产业。那是一个充满希望但也亟待规范的时期。一方面，随着国家对文化产业扶持力度的加大，以及资本的涌入，国产动漫的数量开始快速增长。不少动画公司如雨后春笋般涌现，各种题材和风格的作品也层出不穷。不少人对国产动漫的未来充满了期待，认为这是中国文化输出和软实力提升的重要途径。
另一方面，质量参差不齐的问题也十分突出。一些作品过于追求商业利益，在内容上可能存在低俗化、同质化的问题，缺乏深度和原创性。题材上，仍然存在一些题材受限，或者说不敢触碰敏感题材的现象。同时，产业链条不够完善，从内容创作、人才培养到发行渠道、衍生品开发，都存在着各自的短板。
《人民日报》批评的核心内容（根据当时报道推测和普遍观点）：
《人民日报》作为中央媒体，其评论的出发点往往是宏观的、立足于国家文化建设的高度。当时对国产动漫的批评，大概可以从以下几个方面理解：
题材单一，缺乏深度和原创性： 这是当时被诟病较多的问题。许多国产动画似乎陷入了“儿童向”的怪圈，或者模仿日本动漫的风格，难以形成自己独特的文化符号。一些作品虽然画面精美，但在故事内核、人物塑造上显得单薄，难以引起观众的共鸣或思考。
低俗化、媚俗化倾向： 为了吸引眼球和追求票房，部分作品可能在内容上迎合市场，出现一些不符合社会主义核心价值观或者对青少年成长不利的内容。这种为了博眼球而牺牲艺术性和思想性的做法，自然会受到官方媒体的警惕。
产业链不成熟，商业化运作有待规范： 尽管资本涌入，但如何将动漫产业打造成一个健康的生态系统，仍然是挑战。从剧本打磨、精良制作到有效的推广和商业变现，都存在需要改进的地方。过度追求短期利益，可能导致一些项目虎头蛇尾。
人才培养和梯队建设不足： 优秀的动漫作品离不开优秀的创作者。当时不少声音指出，虽然行业整体在进步，但顶尖的创作人才和技术人才仍然是稀缺资源，人才培养体系也需要更加完善。
对青少年价值观的引导作用： 作为面向大众，尤其是青少年群体的艺术形式，动漫作品的价值导向至关重要。官方媒体的批评，往往也带有对动漫作品在潜移默化中对年轻一代价值观形成影响的考量。
这条批评的意义和影响：
《人民日报》的批评，可以说是对当时国产动漫产业发展现状的一次“敲打”和“提醒”。
警示作用： 它的出现，无疑给整个国产动漫行业敲响了警钟，让从业者们意识到，仅仅追求数量和商业利润是远远不够的，更需要注重作品的质量、思想性和社会责任感。
引导方向： 官方媒体的关注，也表明了国家对动漫产业的高度重视。这种批评并非全盘否定，而是在肯定发展潜力的同时，指出了亟待解决的问题，为行业的健康发展指明了方向。
促进行业反思： 引起了从业者、评论者和观众之间的广泛讨论，促使大家共同思考国产动漫的出路何在，如何才能创作出既有艺术价值又有市场竞争力，同时还能体现中国文化特色的优秀作品。
提升行业标准： 这种来自官方的“压力”，在某种程度上也推动了行业内部自觉提升创作标准和自我约束。
如何看待这条批评？
我认为，这条批评是积极且必要的。
1. 它是行业发展的“催化剂”： 任何一个新兴产业在发展初期都会伴随着各种问题，《人民日报》的批评，就像一把“剪刀”，帮助行业修剪掉不健康的枝蔓，让它能够朝着更健康、更主流的方向发展。
2. 它体现了责任担当： 作为国家级媒体，在国家文化建设和青少年成长方面负有重要责任。对国产动漫提出批评，是其履行职责的表现。
3. 它并非“一棒子打死”： 通常情况下，官方媒体的评论不会是全盘否定，而是在指出问题的同时，也会肯定行业取得的进步，并且希望其能“做大做强”。这种批评的目的是为了更好地发展，而不是为了扼杀。
4. 它需要辩证看待： 一方面，我们需要承认当时国产动漫确实存在不少问题，需要被指正；另一方面，我们也要看到，在那之后，确实有一批优秀的国产动漫作品涌现出来，质量和影响力都在稳步提升。这其中，是否有这条批评的推动作用，值得我们去思考。
总的来说，2014年《人民日报》微博对国产动漫的批评，是国家层面对于文化产业发展的一次重要关注和指导。它提醒着行业从业者们要肩负起社会责任，回归内容创作的本源，努力创作出更多有思想、有温度、有中国特色的优秀动漫作品，为中华文化的传承与发展贡献力量。它也标志着国产动漫从一个粗放发展时期，开始逐步走向更加成熟、更加注重质量和内涵的发展阶段。
网友意见
中国人的文化，很大程度上就是一种厚古薄今，不重价值只重人伦的积重难返的文化。而这种文化，和不健全体制下的传统家长制思维相结合，可以说是天作之合，相得益彰，流毒甚广。
从这段信息里唯一可以确定的一点就是，上头至少对一个事实是认可的，那就是他们承认日美动漫更受欢迎。
然而，要命的地方在这里。一般我们见到自己的意见和大众相反，尤其是自己不熟悉的领域时，我们首先都会怀疑是不是自己错了，然而只有一种思维会反过来想，那就是家长制思维。
他们从日美动漫更受欢迎，想当然地推出，这是受众错了。
为什么？因为在家长制的思维里，我比你先天优越，而你先天需要被教育，是一切言行的前提。尽管任何事实，我们都可以问为什么，都可以追问之前的原因是否合理，但是在家长制思维里，我先天比你优越，是一条不能被质疑的强盗逻辑，这块阵地如果失守，那家长的教育就没有意义了，所以”我比你高，你哪怕一句话不说也先天就需要被我教育和引导，我管你也是为了保护你。“这是一条家长制思维的不容置疑的逻辑。
怎么样才能摆脱家长制思维？家长制思维源于人性，而掌握权力的人，先天就倾向于这样的思维，这是人性的缺陷，而要最大程度抑制这种卑劣的人性，需要健全的制度。用人性来制衡人性，对于人类这种不完美的生物来说，是目前相对完美的方式。否则，这种错误还会继续下去。
此外，由于悠久的历史，中国的文化始终迈不过一个”历史“的情结，言必称历史，太沉重。从古时候起，就是厚古薄今。孔老夫子身处古代，已经觉得当时道德沦丧，觉得西周时期才是黄金时代。然而到今天呢？没有变，还在向古人看齐。
其实文化是什么？在我看来，文化不过就是某一时期，某个地方的人，消费他们的时间的一种方式。因为一天只有24小时，就好像口袋里只有24个硬币，在不妨碍他人利益的情况下，这24个硬币我愿意怎么花就怎么花，而大多数人消费时间的方式，就约定俗成地成了一种文化。文化没必要过度给它赋予沉重的使命，不合时宜的会死去，鲜活热烈的又会不断萌发，但是只有一条定律是永远不变的，有开始的必定会有结束。
为什么我说不少文化的结束是必然？还以我前面提到的24个硬币为例，假设世界的文化是一个大商场，那么这个商场的货品每天都在几何级数增多，这些货品都需要我们支付硬币（时间），但是我们手里的硬币（一天24小时）有没有增多呢？没有。几千年来，还是只有24个。这就注定了我们只能节约地消费时间，而有些不合时宜的文化注定会死去，这和它的内涵无关，纯粹是24个硬币已经玩不过来的缘故。古时候没人会打高尔夫和电子竞技吧？所以他们听相声，看戏曲可以消磨一天的时间，但是今天，尽管我知道相声艺术博大精深，但是我不可能去电影院看完《星球大战》，刷完微信朋友圈再去听相声看戏，原因就是我没硬币了，24个都花完了。（原谅我黑了一把传统曲艺，我对曲艺的看法是他们不会消亡，但不会再主流了。）
好了，既然来的挡不了，去的留不住，为什么要成天刨古人的坟堆？
什么亲近历史，身份认同，命脉，复兴。这些厚重的词汇，本身就说明了现在文化的孱弱。用老子道德经里的话说，无丧，焉用德？真正处在生命最旺盛时期的文化，自己绽放都来不及，天天让你爽，天天给你看新花样，让你喝彩，哪里还有闲工夫跟你来谈关注自己的重要意义和道德价值？
看看文艺复兴时期的文化，文化的内容本身就是他们生命力的最好诠释，而不是靠这种强迫人去传承，去道德绑架来延续自己苟延残喘的空洞的早已死去的文化。
上头不懂动漫，就不应该插手，让懂的人去做擅长的事。但明显他们不愿意，所以这种局面会持续下去。80后一代是看着圣斗士长大的一代，时间会把他们推上去，会换血，时间会解决一切。
同样再多嘴几句乐视案。
新华社又发了一篇，竟然说《技术无罪，也不能娱乐至死》。（大意如此）
我想问，什么时候，人民该如何娱乐，该娱乐到什么程度，是公权力应该关心的事情了？
（当然，我指的娱乐不是广义上的，因为从广义上看，虐待别人，吸毒同样可以被行为人认为是种娱乐，我的娱乐是以不违背人性和公共秩序的前提下的。）
娱乐在很大程度上是品位问题，品位有高有低，有人爱上豆瓣知乎，有人爱跳广场舞，品位有高下，但是没对错。而假设品位低到没有下限，那顶多就成了道德问题，而就算退一万步，我的娱乐成了道德问题，即使是法律，都不应该干涉道德问题。什么时候轮到一个政党的公权力语言，来对这种事横加干涉了？
其实大家早已明白，”保护青少年“是一条官方插手私域的屡试不爽的借口和工具。逻辑很简单，你说你不用我管是吧？那么除了你，孩子们总该管吧？好了，既然青少年也在你们之中，我为了他们这么做，也是顺理成章的了。这样的后果就是，我以你们之中有孩子这一铁证，就可以把你们整体当成孩子处理了。（至于分级制度这种让我没法再以管理孩子为由把你们当孩子管的制度，那是断不可能了，真那么做了以后我还拿什么借口管理你们）
这种对私域的粗暴侵犯，这种家长制作风，到今天还存在。
体制就像一面放大镜，在没有制度的约束，和真正体制的改革之前，这种人性的漏洞，会被不健全的体制不断放大，会陆续制造出更多没有下限的事情，但是人心是不会泯灭的，我们拭目以待。
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没想到这么多人点赞，赶紧更新以飨读者。
再来谈谈上头多年来对动漫的错误理解。
我曾在一个国家扶持的动画公司的官方主页里看到这种类似打鬼子的描述：“市面上妖魔鬼怪横行，侵害少年儿童，为了弘扬正气，我们要制作出精良的，走向世界的XXXXXX”（大意如此）
官方不理解动漫倒也算了，你作为一个被扶持的傀儡，再怎么卑鄙也好歹是吃这碗饭的，你能不能有点基本的职业素养和节操？但是很可惜，他们没有，这样的公司会有什么好作品？雷锋的故事2？高铁侠资料片——道德之旅？
中国人太累了，从古时候起就强调“文以载道",但到今天还不知道”不言之教“才是真正深刻的，真正能感染人心的。而说教式的，私塾先生式的基于宗法社会的传统教育，在这个价值多元的时代里到底还有什么意义，大家都心知肚明。
”常年浸染于架空历史，娱乐至上的动画片，何谈传统的教化，价值的传承？“这句话是错误的。
架空历史不代表不能教化，也不代表不能传承价值，只不过教的不是你要的化，传承的不是你要的价值而已。其次，就算要教你的化，传承你的价值，也有很多其他更适合的方式可以选择，可以通过新闻，媒体等等其他国家政党也或多或少参与的手段进行，没必要手里拿个针筒，在任何可以触及的一切角落都试图注点水，抓到一头牛就给牛注点水，抓到一只鸡也给鸡注水，抓到一只蚂蚁也要给蚂蚁头上注点水，民智已开，你针筒里的是什么水，大家都看得见，你逮谁戳谁，效果只会适得其反，你还不如只给牛注点水，至少牛肉注点水还能吃，大家忍气吞声吃了也就吃了。
中国的动漫想要给力，首先要跟两个对象撇清关系。第一个是跟孩子撇清关系。第二个是跟历史撇清关系。（有人会说这两者不冲突呀，日本也有三国志题材漫画，机器猫孩子也爱看，但是我觉得对我们而言，要矫枉过正，才合适。）
要到什么时候你们才能明白，如今的动漫，不是给孩子看的动画片，不是你们寓教于乐的宣传工具，而是——————画出来的电影。
ZG曾经是一个非常善于宣传，精于宣传的政党。但是在今天这个时代，在官方话语体系已经拿不出能够像曾经那样真正感染人心的文化，精神的时候，就只好拼命和死人攀亲，到古人坟堆里弄点文化土特产，或者说些表里不一的官样文章，这种做法，终究不是长远之计。
这个逻辑其实很简单，你不让我吃饭，我也不可能去吃屎啊。
某报的记性似乎一贯不太好，其实早在2012年6月1日，就有了一部耗资1200万的爱国主义巨作《戚继光英雄传》。
百度百科是这么介绍的：
下面让我们来感受一下该动画“波澜壮阔”、“史诗级”的战斗场景。
倭寇杀过来了
戚家军杀过去了
排出掉渣天的鸳鸯阵
热血无比的百人大混战
对倭寇一骑讨！
1200万拍了这样一个鬼玩意还谈文化传承，谈守住命脉？
被建议修改，好吧。
十六国 南北朝 直接按着史书拍就可以全方位超越《权力的游戏》
把一代目的所有事儿全抖出来比《鲁鲁修》更叛逆
15年股票，《麻将室》可以了
大山的女人，《河北奴隶岛》
割割割割割割割割割割割割割割割割割
既然已经破千了，有必要说点什么了。
知乎小透明，莫名赞数兴。
举重若举轻，受宠若受jing。
马上开学了，最后祝您，身体健康。再见。
“想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻著带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。……宋的文艺，现在似的国粹气味就薰人。然而辽金元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得彷佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。（鲁迅<看镜有感>,1925)"
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