问题

怎么去评价97版天龙八部主题曲《难念的经》这首歌?

回答
评价97版《天龙八部》主题曲《难念的经》这首歌,可以从多个维度进行深入分析。这首歌之所以成为经典,不仅在于其音乐上的出色表现,更在于它与电视剧主题的完美契合,以及所引发的深层共鸣。

一、 音乐与旋律的震撼力:

宏大、史诗般的旋律: 《难念的经》的旋律极具冲击力,开篇的鼓点和紧随其后的古筝声,营造出一种辽阔、苍茫的江湖氛围。随后,随着歌词的推进,旋律逐渐变得激昂、澎湃,仿佛置身于刀光剑影、恩怨情仇的江湖漩涡之中。这种从平静到激昂再到回落的起伏,恰到好处地展现了《天龙八部》中人物命运的跌宕起伏。
充满东方韵味的编曲: 歌曲的编曲大量运用了中国传统乐器,如古筝、二胡、笛子等,这些乐器共同交织出浓郁的中国古典音乐风格。它们不仅增添了歌曲的辨识度,更赋予了歌曲一种历史的厚重感和文化的底蕴。尤其是在情绪爆发时,这些乐器的合奏能够带来一种震撼人心的力量。
具有辨识度的副歌: 副歌部分“喂喂喂喂喂喂喂喂喂…”的呐喊,虽然看似简单粗暴,却是整首歌曲的灵魂所在。它充满了挣扎、不甘、愤怒和绝望,将段誉对佛法的困惑、乔峰的家国情仇、虚竹的命运捉弄等诸多人生的“难念”之经浓缩表达出来,成为歌曲最具记忆点和情感共鸣的部分。
歌词与旋律的高度契合: 周华健沧桑而充满力量的嗓音,将歌词中的情感表达得淋漓尽致。他的演唱既有江湖人的豪情,也有历经沧桑后的无奈,与歌曲的旋律相得益彰。

二、 歌词的深刻内涵与意境:

“难念的经”的象征意义: 歌名“难念的经”本身就极具深意,它不仅仅是指佛教的经文,更是指人生中的种种困境、执念、情仇、恩怨,以及对真理的探索和对命运的追问。这些“经”难以念透,难以放下,如同人生中的枷锁,让人痛苦挣扎。
“爱恨情仇,命运弄人”的哲学思考: 歌词围绕着“爱恨情仇”、“功名利禄”、“生死轮回”等主题展开,深刻地揭示了《天龙八部》中人物的命运悲剧。无论是段誉的痴情、乔峰的忠义与悲凉、还是虚竹的机缘与无奈,都可以在歌词中找到映照。歌词中的“得失寸寸”和“生死寸寸”,暗示了人生如白驹过隙,一切最终都归于虚无。
对佛教思想的现代诠释: 歌词中虽然提及“经”,但并非直接照搬佛教教义,而是将其作为一种意象,来表达对人生无常、烦恼的感慨。它以一种更通俗、更具江湖气息的方式,触及了佛教“诸行无常,诸法无我”的哲学思想,让观众在欣赏武侠的同时,也能感受到一丝禅意。
诗意与力量并存的语言: 歌词的用词虽然简洁,但充满了画面感和感染力。例如“天连水尾,心随流水”、“茫茫雪山,渺渺人海”,都勾勒出了一幅幅壮阔的江湖画卷,也描绘出人物内心的孤寂与迷茫。

三、 与电视剧《天龙八部》的完美融合:

点题之功: 《难念的经》几乎完美地概括了《天龙八部》的主题。它不仅仅是一首背景音乐,更是电视剧的精神内核的浓缩。歌曲一响起,观众就能立刻感受到那种宏大、苍凉、充满恩怨情仇的江湖气息,以及人物身不由己的命运。
烘托人物情感: 在不同场景下,《难念的经》的运用能够极大地烘托人物的情感。当乔峰身处家国两难的境地时,激昂的旋律和呐喊式的副歌能让观众感受到他的痛苦与挣扎;当段誉痴情于王语嫣时,悠扬的古筝和略带伤感的旋律又能衬托出他的纯真与执着。
提升艺术价值: 这首歌的成功,无疑为97版《天龙八部》的艺术价值添砖加瓦。它让这部剧不仅仅停留在精彩的剧情和演员的表演上,更在音乐层面达到了一种高度的共鸣,使之成为一部全方位的经典之作。

四、 历史地位与时代意义:

华语乐坛经典之作: 《难念的经》无疑是华语乐坛武侠歌曲的巅峰之作之一。它突破了以往武侠歌曲的窠臼,以其独特的音乐风格和深刻的歌词赢得了广泛赞誉,至今仍被无数乐迷奉为经典。
代表着一个时代的记忆: 对于许多经历过97版《天龙八部》的观众来说,这首歌承载着他们青春的记忆,是他们对那个时代的特殊情感连接。每次听到这首歌,都能勾起当时观看电视剧的种种回忆。
不断被翻唱与致敬: 尽管时隔多年,《难念的经》依然拥有强大的生命力,被无数歌手翻唱,也出现在各种影视作品和节目中,证明了其经典的魅力。

总结来说,97版《天龙八部》主题曲《难念的经》是一首集音乐性、文学性、情感共鸣和时代意义于一体的杰作。它以其宏大磅礴的旋律、充满哲思的歌词、以及与电视剧主题的高度契合,成功地将观众带入了一个充满爱恨情仇、命运纠葛的江湖世界。这首歌不仅仅是一首主题曲,更是《天龙八部》这部巨著不可分割的一部分,是那个时代无数人心中的永恒经典。

它让观众在听觉上受到震撼,在情感上产生共鸣,在思想上有所启迪,将武侠精神、人生哲理和东方韵味完美融合,成为一首真正能够“念”在心中的“难念的经”。

网友意见

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这是一首神曲。超乎那个时代的歌曲结构曲风,无敌的旋律,演唱;神一样的词;超出那个时代平均水准的编曲;有一般人注意不到的一点瑕疵的混音;很平庸的营销。逐一分析:


很多人说词的,其实大多数人被这首歌吸引,或者这首歌能够流传,并不是因为词(98-2002年这首歌大火,然而没有传唱度没几个人听得懂却愿意一遍遍翻来覆去听)。在当时 这首歌的歌词接受度也远远没有现在知乎上那么高,毕竟广大知乎er和流行歌曲的真正受众群体是完全不重叠的。在那个唱片经济时代,一首歌能流传开来最大因素还是旋律,这也是为什么那么多老歌能够历久弥新,最近几年的火爆单曲再听却味同嚼蜡的原因了。


相信大家第一次听《难念的经》,都会有一种耳目一新的感觉,“这歌怎么那么潮但我又好喜欢?”究其原因,从旋律来说更像一首偏中国风的rnb,主歌和桥段全用五声调式的正音宫商角徵羽,副歌开始走偏音。主歌和副歌全部使用连续的三连音。三连音的作用是什么?(xxx xxx xxx这样的叫三连音),这在说唱中经常出现,在传统的作曲技法中,三连音的情绪更为激烈连贯,如同机关枪一样。比如一句话,我们来分句读一下:我 想要 一部手机;我想要 一部手 机(最后一个机读重音)。读快点,会不会有后面比前面爽很多的感觉?这首歌的高潮因为有了三连音,高潮部分一气呵成,尤其是c1c2段前三句半都用了伴奏的和弦内音,非常好记又有力量感。《难念的经》就是这样一个,把rnb感觉的节奏速度,连续的三连音,五声调式糅合在一起的音乐,非常带劲又带着武侠风,带点那个年代绝对潮爆的说唱感觉,这样的音乐不火很难吧?


演唱方面,周华健的唱功没得说,极有辨识度的嗓音,能在这么快的语速中仍然糅合进情感,桥段和高潮每一句的高低音落差都在小七度以上,音和音之间的速度快,跳跃感极大需要非常强的控制音准的水平。这也是我们很少看到选秀·吼高音·实力歌手 真的会去唱这首单曲或是ktv里唱这首歌的原因,因为真的很难在那么快的速度用气息唱准。


比如jay,rnb速度快一点的,基本上只能保持一个三度左右的重复了,比如《爱在西元前》,2222212121222222222311……高潮一拉开音域,声音立刻变得模糊而语焉不详。而周华健的高潮音乐是(高八度)33111(低八度)66633,跨来跨去,音准精确咬字清晰,时不时给你来个充满深情的哭嗓处理,除了服还能说什么呢?


神一样的词:这首歌的词其实在我小时候还一度被诟病。原因有二,一是有传言降龙十八掌都学会了,《难念的经》还是没学会,这是那个年代最难最拗口的rap。二是我读完初中的哥哥,理科研究生的老爸,都完全无法讲清楚这个词写的啥玩意,可见其难懂高深。那这个词好在哪里呢?


好的词一定是立体的,带故事的,有意向的,让人恍然大悟又似懂非懂的。比如《奇妙能力歌》,立体在一堆天南海北的意向糅合在一起让我们看到一片光怪陆离然后发现是假象,然后引申出“那都是假象”所以“我得不到你”的现实。(我非她的粉,只是教学生作曲时他们写不来歌词我总拿这个坐比方习惯了)。比如《洋葱》,先描绘一个快乐的外场,然后讲到我,然后用一颗让人落泪的洋葱来类比“我”那颗破碎又真实的心。好的歌词都会让我们看到场景,想到比喻,然后理解那个主人公或是直接代入自己,去感受那种情感。当然也不能倒字(比如把语气助词,象声词放在重音,“你知道我在等你吗”就属于倒字)。

讲了一堆理论,看看《难念的经》,“笑你我枉花光心计,爱竞逐镜花般美丽……”歌词里面有你我他,有镜花水月的美丽有贪功恋世的众生像。立不立体?生不生动?《经》一般都在讲什么,抛却欲念得来极乐啊!但这《难念的经》却生动地说出了“抛却欲念,远离俗世”的难。

那为什么难呢?这里的高潮有点像数来宝喊麦的味道了,开始斗苍天做帝王了(误):吞风吻雨葬落日未曾彷徨……总之还挺来劲的,毕竟天龙八部的主人公几个都是大英雄嘛!最后还是想通了,以一个旁观者的身份说那俗世纷扰最终难逃一空。似乎在讲《天龙八部》的故事,其实是在道尽每一个人的一声。


剩下的混音,编曲,留待赞数多点儿再续。刚才读歌词眼睛有点湿润了……

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虚竹段誉毕竟同心上人在一起了。

这歌应是为慕容复和乔峰而写。

处心积虑沽名钓誉同坦坦荡荡问心无愧,

结局同样令人叹息,令人扼腕同情。

有人为私欲胡作非为,有人为私情伤天害理。

可是北乔峰南慕容始终为家业为情义而奔波。

偏偏命运不放过乔峰和慕容复。

一个为家业起伏疯傻,一个为情义矛盾自杀。

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拈花把酒偏折煞世人情狂,凭这两眼与百臂或千手不能防

《大梵天王问佛决疑经》:

尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,即付嘱于汝。汝能护持,相续不断。”时迦叶奉佛敕,顶礼佛足退。


世尊说有超脱轮回之妙法,但只能以心传之,摩诃迦叶拈花微笑,得证大道。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。



千手观音为四十二臂四十二眼,四十臂各含二十五有,手含法器伏魔,洞悉轮回,安乐众生,脱离苦相。


纵然此生悟得真道,潇洒举杯,终究逃不过一个情字,有无上妙法,降魔伏虎只能,也终究抵不过美人一笑。

虚竹最后不也正是如此吗。


我想这首歌除了《天龙八部》,没有其他作品能驾驭的了。


金庸在《天龙八部》的序言中介绍过部分佛教的含义,这本小终究刻画的是众生,逃不过天人五衰的结局。林夕的歌词也正是契合了这一点,即便为八部众,终究还是有七情六欲。

众生皆苦,慕容复只是一种苦相罢了,萧峰在家国中徘徊,失去爱人,段誉虚竹为情所困,天龙八部中哪个人没有自己的苦相呢。

众生皆苦

人就是这样,《天龙八部》中还常提到金刚经四句:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观


众生不就一直在无相和色相中苦苦挣扎吗。


林夕是真的懂了金庸的意思,我不知道林夕要遇到过多少人,品过多少典籍才能有这般功力。

但我想:多读点书,还是没有坏处的。

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泻药,以前的回答:(说不上评价,只是翻译一下)

难念的经之所以经典,不仅是他朗朗上口的旋律广为人知,更重要的是,它将佛教思想、武侠氛围以及书中人物命运、情感纠结融会贯通在一起。而歌词中蕴含的佛教思想境界,也正是这部小说在武侠故事情节下的真正内涵。


笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷

笑你也笑我枉费心计,机关算尽,竞相争逐那些功名富贵,殊不知竞逐的只不过是那镜花水月般的虚无。

着迷于人性的贪嗔喜恶怒,害怕幸运一转眼便逝去,不再伴随自己。

责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷

与其责怪你我太贪恋功名与权势,倒不如怪罪于人世实在太繁华,让人迷失于它的纸醉金迷。

亦着迷于人性的悲欢哀怨妒,后悔昨天太执着的相信那些约定的誓言。

啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题(承上启下的一句)

是啊!实在是舍不得这璀璨美丽的人世,对心上人的痴恋,我躲不开,也不想躲开,它所带来的欣慰感是色相永远也替代不了的,永远永远。探究了一生,终其所有,都不能将这个难题参透。(色相,是佛教用语,指万物的形貌)

(这道难题到底有多难呢?下面做出了解答)

吞风吻雨葬落日未曾彷徨 欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂 凭这两眼与百臂或千手 不能防

餐风宿露,吞风止饥,饮雨解渴般艰辛也不曾彷徨;翻山越岭,走遍五湖四海,踏雪寻梅也从未感到过绝望。但偏偏却在那拈花把酒之际,被人世间的一个“情”字所折煞。纵凭你拥有双眼加上百臂千手也不能防住。

天阔阔雪漫漫共谁同航 这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那儿女情长埋葬

何况这天地辽阔,世人庸碌,能够肝胆相照的人啊,实在太少,到底有谁能够与我同航?这浪花滚滚,水纹皱皱,我也只能独自一人笑着浪荡。回首此生,都是为情所困,迷恋贪欢,然而快乐不过一瞬,终究如梦幻,如泡影!

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小时候觉得歌很醉人,曲很磅礴。

长大了觉得词很淬人,心很彷徨。

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随便你们回答怎么看,我就是复制歌词骗个赞

跟着唱起来了不赞的是不会有人爱的。题主如果不喜欢我的做法,打我啊!


笑你我枉花光心计 (秀内我王 发光sang给)

爱竞逐镜花那美丽 (爱ging zu ging 发那美蕾)

怕幸运会转眼远逝 (怕横翁唯 君安云sei)

为贪嗔喜恶怒着迷 (为贪餐 黑乌no ze没)

责你我太贪功恋势 (za内我 太贪功lyun sei)

怪大地众生太美丽 (怪呆嘚 zong seng太美蕾)

悔旧日太执信约誓 (fui狗牙 太za seng夜sei)

为悲欢哀怨妒着迷 (为悲foon 爱云都ze没)

啊 舍不得璀璨俗世 (sie八达 璀璨祖sei)

啊 躲不开痴恋的欣慰 (到八海 期lyun低盐味)

啊 找不到色相代替 (早八都 si sang代忒)

啊 参一生参不透这条难题 (参亚seng 参坝头 zie tiu难忒)

吞风吻雨葬落日未曾彷徨 (贪foon漫雨 zang老鸦 没曾庞王)

欺山赶海践雪径也未绝望 (黑san赶海 cin徐ging 亚美巨忙)

拈花把酒偏折煞世人情狂 (您乏吧zou 频zi-sa sei演cing诳)

凭这两眼与百臂或千手不能防 (蹦zie两岸 语罢悲哇 亲手八能防)

天阔阔雪漫漫共谁同航 (tin福福 徐慢慢 共sui同航)

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡 (这sa官官 sui邹邹 修ze浪荡)

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬 (贪foon亚杭 频高那 nui一情长埋葬)。

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上面很多回答(不乏高票者)从佛学角度阐述了这首歌的意境。

但,这漂亮的解读并不是难念的经大红大紫的原因。

这首歌能传唱大江南北经久不衰,绝不是因为其内涵多么深刻,阐述了多少人生多少佛学思想。普通大众听歌,哪里会像农人分拣红豆绿豆那样仔细地去辨别每句话背后的深意?

我们听的就是一个整体的感觉,一个feel.

这首歌曲调朗朗上口又不失大气,歌词也极其内敛显得很有文化。(不是简单粗暴的我爱你来你爱我)这在整体上就一下子抓住了听众的脾胃。

同时,作为一部热播剧的主题曲,在传播时必然是“强推MV ”,歌曲画面同步走。也就是说,我们在初次听这首歌时,不仅听了旋律,还看了附着在歌曲上的让人澎湃激动的武侠故事。所谓双管齐下,就是这个理。连续剧闪过的花絮片段把歌曲对应的故事都可视化了,让我们更容易接受它。

这就是难念的经首次传播时能迅速红起来的原因。

所以我更倾向@楚楚 @楚楚 的回答,勾勒出了不同时期听这歌的心境。简单,但是准确:

小时候觉得歌很醉人,曲很磅礴。

长大了觉得词很淬人,心很彷徨。


编6辑于 2016-07-09禁止转载

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不请自来,《难念的经》在我看来是金庸影视作品历史上最优秀的主题曲,没有之一,而且《难念的经》最难得之处在于,无论是下里巴人,还是阳春白雪式的品味下,这首歌都称得上旷世经典,这也是颇为难得了。一言以蔽之,如果图的是一时之兴致,那么《难念的经》那种对于唱者而言近乎窒息的节奏,自是有一种酣畅淋漓的感觉,因为对于我来说,每每唱罢《难念的经》,都有一种长舒了一口气,却又感觉意犹未尽之感;而对于品词的人来说,难念的经几乎每一个字,都紧扣着《天龙八部》这部杰作众生皆苦,求而不得的主旨


其实提到《难念的经》,我就不免要提到另外两首经典的《天龙八部》主题曲,即同样是TVB拍摄的82版天龙八部,《两忘烟水里》以及《万水千山纵横》,这两首我也会唱。这两首主题曲在金庸剧史上也堪称经典,然而相比《难念的经》却似乎落了下乘,霑叔在粤语歌曲词人里不负奇才之名,填词古朴隽永,意味深长,不过林夕则堪称是鬼才


这是《两忘烟水里》的歌词

男:女儿意 英雄痴 吐尽恩义情深几许
女:塞外约枕畔诗 心中也留多少醉
男:磊落志 天地心 倾出挚诚不会悔
女:献尽爱 竟是哀 风中化成唏嘘句
男:笑莫笑 悲莫悲(女:凝悲忍叹)  此刻我乘风远去(无可奈)
往日意 今日痴(从今痴泪)
合:他朝两忘烟水里
男:磊落志 天地心 倾出挚诚不会悔
女:献尽爱 竟是哀 风中化成唏嘘句
男:笑莫笑 悲莫悲(女:凝悲忍叹)  此刻我乘风远去(无可奈)
往日意 今日痴(从今痴泪)
合:他朝两忘烟水里


而这是《万水千山纵横》的歌词

万水千山纵横,岂惧风急雨翻
豪气吞吐风雷,饮下霜杯雪盏
独闯高峰远滩,人生几多个关
却笑他世人妄要将汉胡路来限
曾想痴爱相伴,一路相依往返
谁知心醉朱颜,消逝烟雨间
凭谁忆,意无限
别万山,不再返


诸位如果对《天龙八部》这部作品不陌生,便会发现,《两忘烟水里》其实唱的是乔峰和阿朱,而《万水千山纵横》唱的是那个终于走出宋辽之别,汉胡之分的大英雄。也就是说,无论是前者,还是后者,其实都是围绕着某一个或者某几个主角来进行,然后我们回过头来看《难念的经》,便能领略到这首歌的填词,究竟到了多么高山仰止的地步

笑你我枉花光心计
爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝
为贪嗔喜恶怒着迷

责你我太贪功恋势
怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓
为悲欢哀怨妒着迷

啊......舍不得璀璨俗世
啊......躲不开痴恋的欣慰
啊......找不到色相代替
啊......参一生参不透这条难题

吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬


只能感叹,不是《两忘烟水里》和《万水千山纵横》不好,而是《难念的经》太好!一首《难念的经》,令原本足以流芳百世的《两忘》和《万水》黯然失色


题主说这首歌写尽了慕容复的一生,这个我实在不忍吐槽,事实上在我看来,如果紧扣着天龙八部原著的主旨,即众生皆苦,求而不得,造化弄人的意味,那么几乎每一个段落,似乎都没有特别意指作品中的某个关键人物,因为甚至对应很多人,都对应得上。如果说乔峰一生都被命运作弄,那自然不假,然而段誉,虚竹,钟灵,木婉清,阿朱,阿紫,王语嫣又何尝不是如此,慕容复,游坦之又何尝不是,段正淳,段延庆,刀白凤又何尝不是,萧远山,慕容博,鸠摩智又何尝不是,无崖子,李秋水,天山童姥又何尝不是,还有其他很多很多人又何尝不是?天龙八部里的每一个鲜活形象,都在诠释着众生皆苦,求而不得,造化弄人的主题。。。


那些“枉花光心计,爱竞逐镜花那美丽”的何止慕容复!鸠摩智一生追求至高武学,李秋水和童姥一生追求师兄无崖子的眷顾,萧远山自30年雁门关之后一生为复仇而生,王语嫣和她外婆一样为心上人奔波劳累只求与表哥一生相守,凡此种种,皆“枉花光心计,竞逐镜花那美丽”啊!再如“太执信约誓,为悲欢哀怨妒着迷”的,可以说李秋水,可以说童姥,也可以说段正淳的情人们,当然也可以说钟灵,木婉清等等。。。令人能够想起的天龙往事,实在太多太多——可以说《难念的经》每一句话,都足以令我想起《天龙八部》一书里的很多情节


《难念的经》是一首我实在难以用1,2,3这种很俗世的方式去列举有多么好的歌曲,因为这不足以道尽《难念的经》其余味无穷的韵致。因为光是填词本身与原著主旨近乎完美地契合,已经在金庸影视剧历史上难有第二首主题曲可以企及——过去没有,后来也没有,未来也不会有。就像作为唐诗的鉴赏者,我也不愿意用这种1,2,3的方式去详细分析张若虚的《春江花月夜》,或者是李商隐的《锦瑟》究竟有多么妙,是一回事


结语

《何日再相见》(TVB83版神雕侠侣主题曲),我所感受到的是一种,极致的婉约美绝,每一个音符都打进我的心田,令我黯然神伤

《雪山飞狐》(TVB85版雪山飞狐主题曲),我所感受到的,是一种将直冲云霄的气概与北国千万里雪景融为一体,用音乐呈现在我眼前的绝妙

《红花红颜》(94版书剑恩仇录主题曲),我所感受到的是一种诉说不尽的哀愁,一种壮志未酬的遗憾,一种个人在历史苍穹下的无力

以上三首,都是我心中前五的金庸剧主题曲


然而就如再多经典的七言律诗佳句,也换不回我对《锦瑟》的心驰神往一样,再优秀的金庸剧主题曲,在《难念的经》面前,都显得似乎只是“人间之才”了——甚至包括我心中前五的金庸剧主题曲另一首,同为林夕填词的《神话情话》,都不免落了下风


微信公众号:追忆的撒马尔罕城(zhuiyi_samarqand)

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评价,如果以十分制评价这首歌的话,我十分/非常/超级愿意给十二分,一分给林夕写的词,一分给周华健大哥的演唱。乐坛少有的难翻唱的歌之一。

天龙八部《难念的经》-周华健 https://www.zhihu.com/video/1046343711285399552

【PS:第一次被举报,好尴尬,这里对原创作者致以歉意, @李嫑嫑 ,此回答之前的内容对您的原创内容进行不规范转载,现已删除。此前我是在贴吧上看到一位吧友发的,挪用部分内容,并不清楚此部分是您的原创,再次说一声:抱歉!】

简单过一下这首歌的谱曲、编曲、歌词:

记谱人:桃李醉春风
记谱人:桃李醉春风

过多评价亦是枉然,只能汇成一句话:“真乃神曲也!”

词-曲-唱,堪称完美!!!

词-曲-唱,堪称完美!!!

词-曲-唱,堪称完美!!!

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    黑龙江省提出“全力冲刺房地产产业增长”的政策导向,需要从多个维度进行评价,既要看到其可能的积极作用,也要理性分析其潜在的风险和挑战。以下将进行详细的阐述:一、 政策出台的背景与动因分析首先,理解黑龙江省为何要提出这样的政策至关重要。其背后可能存在以下几个主要动因: 经济增长压力: 作为东北老工业.............
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    评价中国的公共知识分子是一个复杂且多维度的话题,需要审慎地分析其历史、社会背景以及他们在不同时代扮演的角色。 笼统地评价“中国的公共知识分子”是不够准确的,因为这个群体本身就包含着丰富多样的观点、立场和行为方式。以下我将尝试从几个主要方面进行详细阐述,以期更全面地评价中国的公共知识分子:一、 定义.............
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    史景迁(Jonathan D. Spence)是20世纪最杰出的中国历史学家之一,他的作品不仅在美国学界享有盛誉,也对全球理解中国历史和文化产生了深远影响。对他的评价,可以从以下几个方面进行详细阐述:一、 史景迁的学术贡献与特点: 开创性的叙事风格: 史景迁最显著的特点在于他打破了传统西方汉学中.............
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    《精致的利己主义者和常青藤的绵羊》这篇文章之所以能引起广泛的讨论和共鸣,主要在于它精准地捕捉并剖析了当下中国社会中一部分精英群体(以“常青藤”象征的顶尖名校学生为代表)所表现出的行为模式和心态,并赋予了它们一个极具概括性的标签——“精致的利己主义者”。要评价这篇文章,我们可以从以下几个方面进行详细分.............
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    郭德纲在BTV台长王晓东去世时发布的微博,确实引起了不小的关注和讨论。要评价这条微博,我们需要从几个层面去理解:1. 事件背景: 谁去世了? 王晓东,北京市广播电视台(BTV)党委书记、台长。在广电系统,台长是一个重要的领导职务,其去世在行业内会引起重视。 郭德纲与BTV的关系: 郭德纲的德.............
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    于晓华在财新发表的3月13日专栏文章,如果以“如何评价”为切入点,需要从多个维度进行分析,包括文章的核心观点、论证逻辑、潜在影响、文章的风格和立意,以及结合当时的社会经济背景。由于您并未提供文章的具体标题和内容,我将根据于晓华过往在财新发表的文章的风格和可能关注的领域,以及当前中国经济的焦点问题,来.............
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    欧美人加入乌克兰组建的“抗俄志愿军”(通常指国际志愿军)是一个复杂且备受争议的现象。要评价它,需要从多个维度进行分析,包括其动机、行动、影响以及伦理和法律层面的考量。一、 动机与背景自2022年俄罗斯全面入侵乌克兰以来,乌克兰总统泽连斯基呼吁国际社会派遣志愿人员前往乌克兰保家卫国。这一呼吁得到了许多.............
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    玻洛米尔是《魔戒》中最复杂、最具争议的角色之一,他身上集合了高贵、勇气、忠诚与脆弱,是人类在黑暗势力威胁下,最真实也最令人心疼的写照。评价玻洛米尔,需要从他所处的时代背景、他的出身、他的个人品质以及他最终的选择等多个层面来深入分析。一、 作为贡多林王国的继承人与战士: 荣耀与责任的象征: 玻洛米.............
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    郑强教授是一位在中国具有较高知名度和影响力的化学家和教育家。要评价他,我们需要从他的学术成就、教学风格、社会影响力以及一些争议点等多个维度进行深入分析。一、 学术成就与专业背景郑强教授在高分子材料领域拥有深厚的学术造诣。他的研究方向主要集中在高分子合成、功能高分子材料、高分子物理、高分子材料的结构与.............
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    评价一个程序员在35岁依然“撸代码”,这是一个非常普遍且复杂的话题,需要从多个维度进行深入分析。这里的“撸代码”是一个比较口语化的说法,通常带有年轻、一线开发者、体力投入较多的含义。然而,在35岁这个年龄,我们更应该关注的是其“持续产出高质量代码”的能力以及其在技术生涯中的定位和发展。首先,我们应该.............
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    好的,我们来详细评价一下薛之谦。他是一位在当下中国乐坛非常有影响力的歌手,同时也是一位颇具话题性的公众人物。评价他需要从多个维度去看,既包括他的音乐成就,也包括他在个人经历、综艺表现以及社会影响力等方面的表现。一、音乐成就:实力派唱作人的回归与独特风格 创作与演唱实力: 薛之谦最核心的价值在于他.............
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    《那年那兔那些事儿》(以下简称《那兔》)是一部以拟人化兔子形象讲述中国近现代史的原创漫画和动画系列。要评价这部作品,我们需要从多个维度进行深入分析。一、核心理念与创作初衷:《那兔》最核心的价值在于其寓教于乐的叙事方式。它以一种非常轻松、幽默,甚至是略带戏谑的口吻,将原本可能枯燥乏味的中国近现代史讲述.............

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