对日本这个国家和日本人到底要用怎么样的态度去对待？
关于日本这个国家和日本人，如何去对待，这是一个颇有深度的问题，因为它涉及到历史、文化、地缘政治，以及我们自身的情感和认知。我想，与其说是一种固定的“态度”，不如说是一种动态的、基于理解和尊重的互动方式。具体来说，可以从以下几个方面来理解和实践：
一、 历史的镜子：不忘初心，但也放下包袱
正视历史，但避免过度情绪化。 历史是连接过去与现在的桥梁，了解日本近代史特别是二战期间的侵略历史，是我们认识日本不可或缺的一部分。这段历史给许多国家和人民带来了深重苦难，我们不能回避或淡化它。学习和了解这段历史，是为了汲取教训，警惕历史重演，也让我们更懂得和平的珍贵。
区分历史与人民。 然而，历史的罪责不应简单地转嫁到所有日本人身上。一个民族是由无数个体组成的，现代的日本人并非为他们的祖辈所犯下的错误负责。用仇恨或敌意去对待今天的日本人，既不公平，也无益于交流和发展。我们应该把对历史的反思，转化为对和平的期盼，而不是继续播撒仇恨的种子。
学习对方的自我反思。 日本社会内部也存在着对历史的反思和讨论，尽管程度和方向有所不同。了解这些内部的声音，有助于我们更全面地理解日本社会的面貌，而不是简单地将其脸谱化。
二、 文化的魅力：欣赏独立，也保留主体性
欣赏其独特的文化魅力。 日本文化，无论是从艺术、动漫、设计、烹饪还是生活方式上，都有其独到之处，吸引着世界的目光。我们可以欣赏这些文化元素，从中汲取灵感，丰富我们的生活。学习他们的匠人精神、对细节的极致追求，对于很多领域都是有益的。
保持文化主体性，不盲目崇拜或排斥。 在欣赏日本文化的同时，我们也要保持清醒的头脑和文化主体性。这意味着，我们可以在学习借鉴中发展出更符合自身国情和文化特色的东西，而不是全盘照搬或失去自我。同样，也不必因为历史原因而全盘否定其文化价值。文化是多元的，交流是互相启发的。
理解文化的深层逻辑。 日本文化往往受到其社会结构、集体主义倾向、以及某些历史遗留观念的影响。例如，“本音”与“建前”的区分、对“读空气”（察言观色）的重视，这些都能从深层次上理解其社会交往模式。深入了解这些文化逻辑，有助于减少误解和摩擦。
三、 现实的日本：合作共赢，也保持警惕
寻求合作与共同利益。 在地缘政治和经济领域，日本与我们有着广泛的合作空间，共同的挑战也需要我们携手应对，例如环境保护、气候变化、区域稳定等。在这些方面，我们可以秉持开放、务实、合作的态度，谋求共同利益和发展。
理性看待其政治走向。 日本的政治走向及其对外政策，是我们要密切关注的。我们需要理性分析其国内政治的演变，以及其在国际舞台上的角色和意图。当日本政府采取某些令人担忧的政策时，我们应该表达我们的关切和反对，但这同样需要基于事实和外交的框架，而不是煽动性言论。
区分政治与人民。 同样重要的是，要区分日本的政府政策与日本普通民众。许多日本人可能与我们一样，渴望和平与友谊，他们也可能对政府的某些政策持有不同意见。在交往中，我们应该基于个体之间的互动，而不是将政治立场强加于每一个日本人。
四、 交流的智慧：开放心态，审慎判断
带着问题去了解，而不是带着偏见去评判。 很多时候，我们对一个国家和民族的看法，源于片面的信息或者刻板印象。如果我们想真正理解日本，应该带着开放和探索的心态，去了解他们的社会、他们的生活、他们的思考。
多听、多看、多思考，少说、少批、少下结论。 在不了解的情况下，轻易下结论很容易犯错。用耳朵去听他们的故事，用眼睛去看他们的生活，用大脑去思考他们行为背后的原因，然后再形成自己的判断。
尊重个体差异，避免以偏概全。 日本社会并非铁板一块，日本人也各不相同。有些人可能对历史问题敏感，有些人则非常友好和热情。与日本人交往时，要尊重他们的个体差异，不因为某些个例就否定整个群体。
总结来说，对待日本和日本人，我认为一种更成熟、更有效的方式是：
历史层面： 铭记历史，从中汲取力量，但避免沉溺于仇恨，而是面向未来，追求和平。
文化层面： 以开放的心态欣赏其文化的长处，学习其精髓，同时保持自身文化的独立和主体性。
现实层面： 在互利共赢的基础上寻求合作，同时保持理性警惕，清晰地分析其行为和意图。
交流层面： 以理解和尊重的态度与个体交往，多听多看多思考，避免简单化的评判和以偏概全。
这是一种需要智慧、耐心和独立思考的能力的态度。它不是简单的好与坏、爱与恨的二元对立，而是一个复杂而动态的平衡过程。只有这样，我们才能在复杂的国际关系中，找到最恰当的姿态，实现与周边国家的和谐共处与共同发展。
一、 历史的镜子：不忘初心，但也放下包袱
正视历史，但避免过度情绪化。 历史是连接过去与现在的桥梁，了解日本近代史特别是二战期间的侵略历史，是我们认识日本不可或缺的一部分。这段历史给许多国家和人民带来了深重苦难，我们不能回避或淡化它。学习和了解这段历史，是为了汲取教训，警惕历史重演，也让我们更懂得和平的珍贵。
区分历史与人民。 然而，历史的罪责不应简单地转嫁到所有日本人身上。一个民族是由无数个体组成的，现代的日本人并非为他们的祖辈所犯下的错误负责。用仇恨或敌意去对待今天的日本人，既不公平，也无益于交流和发展。我们应该把对历史的反思，转化为对和平的期盼，而不是继续播撒仇恨的种子。
学习对方的自我反思。 日本社会内部也存在着对历史的反思和讨论，尽管程度和方向有所不同。了解这些内部的声音，有助于我们更全面地理解日本社会的面貌，而不是简单地将其脸谱化。
二、 文化的魅力：欣赏独立，也保留主体性
欣赏其独特的文化魅力。 日本文化，无论是从艺术、动漫、设计、烹饪还是生活方式上，都有其独到之处，吸引着世界的目光。我们可以欣赏这些文化元素，从中汲取灵感，丰富我们的生活。学习他们的匠人精神、对细节的极致追求，对于很多领域都是有益的。
保持文化主体性，不盲目崇拜或排斥。 在欣赏日本文化的同时，我们也要保持清醒的头脑和文化主体性。这意味着，我们可以在学习借鉴中发展出更符合自身国情和文化特色的东西，而不是全盘照搬或失去自我。同样，也不必因为历史原因而全盘否定其文化价值。文化是多元的，交流是互相启发的。
理解文化的深层逻辑。 日本文化往往受到其社会结构、集体主义倾向、以及某些历史遗留观念的影响。例如，“本音”与“建前”的区分、对“读空气”（察言观色）的重视，这些都能从深层次上理解其社会交往模式。深入了解这些文化逻辑，有助于减少误解和摩擦。
三、 现实的日本：合作共赢，也保持警惕
寻求合作与共同利益。 在地缘政治和经济领域，日本与我们有着广泛的合作空间，共同的挑战也需要我们携手应对，例如环境保护、气候变化、区域稳定等。在这些方面，我们可以秉持开放、务实、合作的态度，谋求共同利益和发展。
理性看待其政治走向。 日本的政治走向及其对外政策，是我们要密切关注的。我们需要理性分析其国内政治的演变，以及其在国际舞台上的角色和意图。当日本政府采取某些令人担忧的政策时，我们应该表达我们的关切和反对，但这同样需要基于事实和外交的框架，而不是煽动性言论。
区分政治与人民。 同样重要的是，要区分日本的政府政策与日本普通民众。许多日本人可能与我们一样，渴望和平与友谊，他们也可能对政府的某些政策持有不同意见。在交往中，我们应该基于个体之间的互动，而不是将政治立场强加于每一个日本人。
四、 交流的智慧：开放心态，审慎判断
带着问题去了解，而不是带着偏见去评判。 很多时候，我们对一个国家和民族的看法，源于片面的信息或者刻板印象。如果我们想真正理解日本，应该带着开放和探索的心态，去了解他们的社会、他们的生活、他们的思考。
多听、多看、多思考，少说、少批、少下结论。 在不了解的情况下，轻易下结论很容易犯错。用耳朵去听他们的故事，用眼睛去看他们的生活，用大脑去思考他们行为背后的原因，然后再形成自己的判断。
尊重个体差异，避免以偏概全。 日本社会并非铁板一块，日本人也各不相同。有些人可能对历史问题敏感，有些人则非常友好和热情。与日本人交往时，要尊重他们的个体差异，不因为某些个例就否定整个群体。
总结来说，对待日本和日本人，我认为一种更成熟、更有效的方式是：
历史层面： 铭记历史，从中汲取力量，但避免沉溺于仇恨，而是面向未来，追求和平。
文化层面： 以开放的心态欣赏其文化的长处，学习其精髓，同时保持自身文化的独立和主体性。
现实层面： 在互利共赢的基础上寻求合作，同时保持理性警惕，清晰地分析其行为和意图。
交流层面： 以理解和尊重的态度与个体交往，多听多看多思考，避免简单化的评判和以偏概全。
这是一种需要智慧、耐心和独立思考的能力的态度。它不是简单的好与坏、爱与恨的二元对立，而是一个复杂而动态的平衡过程。只有这样，我们才能在复杂的国际关系中，找到最恰当的姿态，实现与周边国家的和谐共处与共同发展。
网友意见
求同存异。
不只是对日本，对其他外国也是这样的。
外交最简明地说，就是这四个字。
人与人，国与国之间都是“求同存异”优先的，只要共同点足够多，共同利益足够大，就可以当朋友“处”了，世界上所有的“盟友”和“同盟国”也都不是铁板一块，谁都有看谁不爽的地方。
毕竟，能活到现在且还活得比较风光的民族和大国，有谁没“流氓”过，或者正在“耍流氓”啊？
因为新仇旧恨去“厌恶”和“骂”其他国家和其他国家的人，能理解，是正常情况，但除此之外也没有什么用，只是痛快痛快嘴罢了。
如果真能骂出国门，恐怕这种行为对外交的负作用要比正能量大多了，外交操作是需要空间的，新仇旧恨时不时念叨念叨，除了砍价时有些用，大多数时候是碍事的。
难道日常和美国人做买卖时，非要和对方谈谈抗美援朝的事情，确认一下对方的看法吗？还是说在和俄罗斯人谈生意时一定要先谈谈外东北和蒙古的事情，确认一下对方的看法？
更不用说，大多数时候这种“厌恶”和“骂声”，也传不出国境线和局域网，自娱自乐罢了。
按题主的话，日本就是一只“鬣狗”，“只是现在收住了呀！迟早还是要咬人的。”
那么按这道理，对于把日本这条“狗”收住了的国家，我们是不是应该抱有极大的好感，甚至感恩戴德，永结盟好啊？
可现实中，尤其是在现在的情况下，我们应该对美国抱有多大的好感吗？
五十年代，中苏之间妥妥兄弟情，六七十年代时又咋了？
八十年代，中日好得一家似的，可九十年代末以后，又咋了？
世纪初的几年里，中法关系也是不一般，可到了08奥运会的时候，又咋了？
几年前中美“夫妻论”很多人都认同，至少提不出更好的说法，现在呢？
难道我们现在指望的是，在国际交往时，每个国家都对我们很友好，只要签了约就能履行，并持续让利给我们，商业互吹的场面也始终很稳定，然后外国高官和平民对我们一点儿敌意和迷惑操作都没有，然后我们的政治正确对方都能无条件接受并坚定维护？
具体操作：
一方面实实在在地认识到日本（以及其他侵略过中国的国家）的优点，不要因为民族情绪而对他们身上值得学习的部分也视而不见，或者单纯地“唱衰”和“喊打喊杀”。
另一方面，也不要强行“大度”地为这些外国人（“换位思考”）开脱罪行，替先辈“原谅”那些并未真正道歉的日本人。尤其对日本这种“从众”和“平庸之恶”不要过于大度地去“谅解”。
认同和喜欢日本的文化和各种产品，或与日本人相处、合作的时候，心里要有个“提防”，知道一切“平等”都是有代价和前提的。
不喜欢，甚至讨厌、憎恨日本的同时，也要认识到，日本算是全世界在文化上和潜在共同利益上，同中国最接近的国家之一，并且在未来最适合当成“小弟”或者“养狗”的对象了。
求同存异，就可以了。
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